1、南雄珠玑巷刘氏族谱辈分2、七绝·珠玑巷寻根（外四首3、珠玑巷的历史南雄珠玑巷刘氏族谱辈分

南雄珠玑巷刘氏族谱辈分历史来源

①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县，后代称刘氏。

②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意。

③源出于姬姓。东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了，汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏称帝400多年；三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年；南北朝刘裕建立宋，历时60年；元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。

七绝·珠玑巷寻根（外四首

古体诗

南雄珠玑巷，异姓一家亲。

情系同根地，海外传乡音。

七绝（新韵

珠玑古巷呈风采，广府儿孙诉曩怀。

圣地寻根百家庙，千年榕树盼亲来。

七绝

珠玑古巷认根源，百姓宗祠佑子孙。

人杰兴昌风水好，雄图四海岭南魂。

注：百姓宗祠，指百家姓的祖庙、祠堂。

七绝

妃塔古街沙水湖，清风拂水映榕柳。

灰墙青瓦百家祠，历尽沧桑永不朽。

七绝

珠玑古巷万年昌，辈出英豪名远扬。

才子佳人天地配，儿孙后代状元郎。

珠玑巷的历史

zhujixiang/

古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。

又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影。

珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖千百年的陈年佳酿，香远情浓；珠玑巷，好长一首歌，多少年，多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。

作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。

你看吧，你看吧！就算在天涯海角，就算在茫茫旅途，多少华夏子孙还在回望

古巷的沧桑

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珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。

它得名于唐敬宗年间。

明末屈大均著《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。

昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。

其始祖辙，生子兴，七世同居。

敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”

史料记载

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珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。

从史料看，本来珠玑巷只是沙水镇的一部分。

阮元编的《广东通志》云：“珠玑巷在沙水寺前”中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称：“沙水村珠玑巷”“沙水珠玑巷”。

可见珠玑巷原属沙水镇。

据考察，原来珠玑巷大体在沙水镇的南端，即从《珠玑古巷》门楼起向北走经石塔到石桥这一段，约长二百米。

再向北走则是其他巷、里、坊。

如今之“珠玑楼”，过去并不属珠玑巷。

据乾隆十二年建楼碑记载，(此石碑现仍镶于“珠玑楼”“珠玑楼”原为沙水镇翔凤坊之楼，早塌，乾隆十二年重建时才题名为“珠玑楼”。

《南迁记》中记述沙水镇还有“儒林里”“沙水塘”等旧址。

后来随着珠江三角洲的繁荣富庶，来这里寻根问祖的人越来越多，珠玑巷的名声也越来越大。

沙水镇的里、巷、坊，都象翔凤坊那样，逐步被珠玑这个名称所代替，整个沙水镇也叫珠玑巷了。

但历代行政区域，一直沿用沙水这个名称。

宋嘉定中称沙水驿，后又改沙角巡检司，清名沙水塘，民国为沙水圩。

民国29年实行新县制，全县划为2个区28个乡，第一区均平乡改为珠玑乡。

以珠玑为行政区域从此始。

今名珠玑镇，辖110多个自然村，3万余人口。

南迁氏族发祥地

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相传南雄珠玑巷是珠江三角洲一带主要族姓的祖居。

《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷”。

据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。

又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》(南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。

分布情况如下：

南海23姓38族。

陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、石□（石＋肯，姚氏：□（虫＋雷冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。

番禺9姓15族。

李氏：沙湾、鹭冈；简氏：韦涌、车陂、屏山、都那，小洲；黎氏：礼园；屈氏：沙亭；洗氏：鹿步；韩氏：市桥；谢氏：市桥、大田村；麦氏：番禺；曾氏：小龙宁仁乡。

顺德17姓19族。

欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

新会20姓32族。

李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁_；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。

中山36姓，54族。

张氏：南屏；刘氏：潭井、鸦冈、隆都、小榄；林氏：平岚、大车；陈氏：大都、麻子、冈背、莆山、水塘头、婆石村、窈窕；严氏：濠涌；简氏：南塘；梁氏：坎下、张溪、小榄、四都梁村；韩氏：古坝；阮氏：赤坎、众角；魏氏：海州；曹氏：南村；缪氏：永原；杨氏：北山、良都；吴氏：山场、小榄；何氏：小榄；李氏：麻洲、小榄；蓝氏：麻洲；余氏：隆都；侯氏：龙头环；唐氏：唐家湾；高氏：过塘；任氏：过塘；麦氏：小榄；郭氏：鸦冈、良都；鲍氏：山场；孙氏：小榄；甘氏：小榄；罗氏：小榄；石氏：小榄；肖氏：大涌南文；曾氏：涌边；蔡氏：永厚；钟氏：淇澳；朱氏：小榄；邓、杜氏：小榄。

东莞22姓，26族。

张氏：栅口；袁氏：茶园；何氏：赤冈、大汾；黎氏：茶窖；刘氏：长表；丁氏：文顺；肖氏：古梅；麦氏：靖康；李氏：茶山、白马；封氏：东莞；祁氏：梨川；陈氏：燕川；房氏：篁村；翟氏：南街；邓氏：石排福隆围；利氏：桥沥；罗氏：中堂、英村；谭氏：大宁；卫氏：茶园；钟氏：茶山；蔡氏：沙头；梁氏：小亨、板石。

高要28姓63族。

仇氏：王臣；方氏：文明堡；帅氏：砚东；利氏：良江甲编墨坊；涂氏：耕沙；王氏：朱紫印；岑氏：白诸龙潭村；金氏：银江都金屋；俞氏：外迳；吕氏：云料；夏氏：宋隆；文氏：下窝；李氏：富佛、银江、陈村、贝水新村、南岸、蔗村、院主、塘冈、罗秀，牌楼村、砚洲东股、横村、砚东、腰冈、围边、榄塘、塘基头、横石、长旗、牛围；石氏：横槎、钱宁；甘氏：温贯；江氏：蓝村；胡氏：禄村；林氏：杜村；周氏：蓝塘、东冈；伍氏：榄冈、上围、高第、平布；朱氏：湖坑、罗客；何氏：桃溪、茅冈、渡头、西岸、勒竹园、何田、仙洞、庆云社、孝友；吴氏：竹洲、沙浦、茶冈；余氏：东坑口；杜氏：隔布；邵氏：永宁；唐氏：温贯、冈边；徐氏；大基头。

台山10姓，11族。

陈氏；冲泮春场；李氏：_口上冲水楼、横塘；肖氏：肖村；甄氏：海宴；容氏：寨门；樊氏：白石村；冯氏：南头；袁氏：独冈；赵氏：海宴；徐氏：大担。

开平16姓，20族。

张氏：张桥、沙坝；梁氏：北潭、长沙；陈氏：碧潭、魁冈；苏氏：棠红；劳氏：长沙塘；司徒氏：_堤；谢氏：潭边园；黄氏：北炎水背；杨氏：独冈、塘浪；罗氏：良溪；吴氏：楼冈；胡氏：长沙洲；简氏：钱冈；邱氏：勒竹村；李氏：冲澄；邝氏：泮村。

此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远_江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族。

以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。

从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

小小珠玑巷怎能容纳那么多族姓呢从族谱记载中可以看出，自珠玑巷南迁的族姓，大体有二种情况：一种是世居珠玑巷的；一种是在动乱年间由中原陆续南迁定居珠玑巷的。

有的族定居时间长些，有的短些。

几百年间，中原南迁民族，以珠玑巷为立足点，一批批自北迁来，又一批批南徙而去。

如南海九江关树德堂家谱述其祖为汉寿亭侯后裔“宋咸淳元年自解州徙居保昌郡珠玑里，阅七年，始祖谭贞偕弟俊奉南雄公骸骨徙南海九江。

”又如简氏胡涌房谱述“远祖朝进宋理宗时宦游岭外，遂居南雄珠玑巷，迨宋度宗时迁南海紫洞。

”从理宗到度宗相隔也只有40多年。

象这些族姓，他们旅居珠玑巷时间并不长，为什么他们却以珠玑巷为桑梓乡其原因有二：

一是他们多是在北宋末或南宋末，自战乱不堪的中原迁徙而来，颠沛流离，历尽艰辛，到了甫雄珠玑巷之后，才得以休养生息，重振家业，因此，他们很自然地把珠玑巷看作是先辈重新创业的发祥地，看作自己的桑梓而特别留恋。

二是他们来自中原各地，本无亲族关系，南迁后，都以旅居的珠玑巷为故乡，这样就可以建立乡亲关系，联络感情，加强团结互助，以利于在客地创家立业。

南雄珠玑巷人南迁，有的是为避天灾兵祸，有的是为找寻更好的生活基地。

他们的南迁对开发珠江三角洲起到了重要作用，作出了重大贡献。

他们是一批开拓者，在动乱中迁徙，经过艰苦跋涉的磨炼，有顽强的创业精神；同时他们从中原带来了先进的生产技术，带来了中原的文化。

他们到了珠江三角洲后，与那里的良好的自然条件结合起来，创造了新的生产力，使珠江三角洲一带的农业迈开了具有开发意义的新步伐，成为岭南最富裕的地区。

他们也迅速繁衍成为那里的巨家旺族。

经济的发展，促进了文化的发达，产生了一批知名的历史人物。

如近代的康有为、梁启超等。

还有许多人，发扬艰苦创业精神，远涉重洋，成了海外华侨，为开发海外诸国也作出了应有贡献。

珠玑巷确实不愧为珠江三角洲人民以及广大华侨值得永远怀念的故乡。

在《后妃入宫》中，浣碧是甄原道的私生女，亲生母亲是一个罪孽深重的大臣的女儿，以至于浣碧这个明明可以拥有**身份的人，却不得不成为姐姐的贴身丫环。人的不平衡感和嫉妒感表现得淋漓尽致。

浣碧一直很嫉妒甄嬛，嫉妒她能得到甄嬛道的重视和宠爱，嫉妒甄嬛能入宫，赢得皇帝的宠爱，走上更高的职位。因此，刚入宫的桓弼为了让皇帝看自己，勾引他，甚至诬陷甄嬛。但是，欢碧这个标准的自私的人，有一个真正的爱人，那就是郭俊王。

为什么她一定要嫁给果郡之王才能成功？

第一，郭俊国王救了桓弼的自尊，一颗心落在郭俊国王身上。

浣碧，她很有自知之明。她一直想和她姐姐甄嬛比，但她忘记了一件事，那就是她不仅外表漂亮，气质优美，最重要的是，她的诗和歌完全不同。

起初，进宫的桓弼希望让皇帝看看自己。皇帝的运气是桓弼翻身的最好机会。她不仅可以从丫环变成主人，还可以进入甄氏家谱，光明正大的拜母亲，而不是外人眼中的甄嬛贴身丫环。不巧的是，浣碧特意为皇帝打扮，但皇帝评论说是红绿相间，很难看。不过，皇帝的这番话可以理解。

在浣碧的心目中，这件衣服是专门为皇帝到来而挑选的。绿色的衣服，粉色的鞋子，这样的搭配，任何审美网上的人都很难接受。

浣碧的自尊心被皇帝彻底击垮了，就偷偷溜走哭了。碰巧王国军路过，看见浣碧哭得很伤心。赞美她美丽的红花绿叶，如果她的诗能自我美化就更好了。

浣碧只听了前一句，对后一句完全不闻不问。王国军的话让她笑了。从此，欢碧的心一直依恋着王国军。

甄嬛和王国军，两个人在Kanroji之前，其实男女之间没有爱情。然而，郭俊国王的话来自甄嬛的逆风很好。在与甄嬛相处的过程中，她爱上了这个有才华的女人。

浣碧是甄嬛的贴身女仆。每当甄嬛出现问题，浣碧总是第一时间想到郭俊国王。不管是华妃，甄嬛晕倒在路边，是王国军路过帮忙。甄嬛在失去儿子后很不开心，是郭俊国王让甄嬛开心。

王国军迷恋甄嬛，而欢碧在一次次与王国军相处的过程中，更渴望这个有才华有能力的男人。

按理说，欢碧看到王国军对甄嬛的感情就应该放弃了。毕竟男人的爱是自己的妹妹，不管是出于道德还是情感，这种感觉就够了。但浣碧内心的嫉妒和虚荣使她不愿错过与王国军的缘分。

甄嬛和浣碧的命运交织在一起，浣碧从未见过更好的男人。在她的一生中，她遇到了两个杰出的男人，其中一个是皇帝，他精心设计的服装被描述为粗俗不堪。第二个是果园之王。长得又帅又温柔，又年轻又帅，又身居高位，在自己最脆弱的时候安慰自己，浣碧仰慕他也很正常。

Kanroji之后，桓碧本把心交给了郭俊国王。然而，桓碧本成功地嫁给了郭俊国王。

其次，只有郭俊国王桓弼最终得到了嫁给他的最好机会。

在宴会上，每个人都有自己的想法。浣碧倒酒时，把酒洒在郭俊王身上，不小心把钱包掉了出来，里面甄嬛的小形象把郭俊王、甄嬛、浣碧和皇帝都带到这个舞台上来了一阵子。皇帝此时的反应，也很正常，只是猜猜这个小喜欢谁。这一刻，欢碧知道，她找到了机会。如果她抓住了这个机会，她将在王国军身上取得成功。

于是，浣碧表明这个钱包是自己的，清凉台上的杜若花瓣和梅花让浣碧成功取代甄嬛，成为王国军所谓的心上人。

皇帝是否完全相信桓弼的说法？对于皇帝来说，不管她是不是，在这种场合下，郭俊国王喜欢的人也一定是浣碧。否则，郭俊国王与Xi贵妃有染，这意味着皇帝将戴上大绿帽子。

浣碧给了皇帝一个无法拒绝的理由，皇帝想起他曾经开玩笑说要让浣碧做公主。焕碧选择了拒绝，声称自己已经有喜欢的人了。皇帝把浣碧当成王国军的心上人，把他许配给王国军，这很正常。

甄嬛听了换届的话，知道桓阶在想什么。一直以来，欢碧对王国军有着热情，而甄嬛也不是不清楚，但因为她和王国军两人的一片好心，欢碧无法介入。这一次，郭俊王晓祥的倒台，给了桓弼最好的机会。甄嬛不能否认王国军钱包里的小象不是浣碧，而是他自己。

在皇帝不知情的情况下，与他的兄弟私下授予。如果这件事被曝光，甄家九大家族都会被送进大禹。甄嬛只能完善浣碧的思想，提高自己对浣碧的认同感。不然欢碧着急的时候，真相就暴露了，没有人会有好下场。

这样，浣碧实现了自己的夙愿，成功嫁给了王国军。可惜她不知道的是，有些事情是不能强求的。

王国军英俊潇洒，剧中有无数女性仰慕他。他只喜欢甄嬛。环碧根本不可能取而代之。她和甄嬛唯一的相似之处可能就是她的外表。她不具备甄嬛的所有品质和才能。

既然郭俊国王见过更好的人，他怎么能重视浣碧呢？至于荷包掉落，无论是郭俊国王的粗心大意，还是浣碧有意在甄嬛和郭俊国王之间制造一个难以启齿的场面，恐怕只有她一个人在来救场的时候知道。

　　舜为颛顼六世孙，而禹乃颛顼孙，何故禹与舜同代，又继其位。迷惑？

　　史记 :

　　虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼

　　夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼

　　○索隐皇甫谧云：“鲧，帝颛顼之子，字熙。”又连山易云“鲧封於崇”，故国语谓之“崇伯鲧”。系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云“颛顼五代而生鲧”。按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。

　　古人已有说法!!!

　　http://bbsguoxuecom/viewtopicphpt=413550&sid=c229092df148460a6a3c66d75ac99a6b

　　时间、天象、史册、家谱记载都是吻合的

　　家谱记载 史册记载帝王 公历时间 甲历时间、天象纪录

　　13 启昆

　　14 黄帝 榆罔（参卢） 黄帝 前1831年 庚寅年

　　15 昌意 （少昊）玄嚣 1821年

　　16 颛顼 颛顼 1797年 4年1794年4月初1前后，5星正聚

　　17 骆明 喾 1777年

　　18 白马 尧 1749年

　　19 鲧 舜 1731年

　　20 文命 （就是大禹） 大禹 1699年 3年1697年8月初1，日妖霄出

　　13 启昆 妣有蟜氏附宝 北迁于有熊（河南省西北部熊耳山1带）。

　　14 黄帝 元妃西陵氏嫘祖 二妃方雷氏女节

　　15长子昌意－－－－－－－－－－－－－－－6子玄嚣－龙苗；3休－7清

　　16长子乾荒－次颛顼－3安－4始均－少子悃 蟜极 融吾 魁

　　朝云之国 I 西国 北国 北狄 I I

　　17伯称（服）－骆明－－穷蝉－ 喾 并明 颛顼孙女修清孙

　　I I I I 白犬犬戎 I

　　18卷章老童 白马 敬康－句望－桥牛－瞽叟 挚－－尧－ 大业

　　19黎－吴回 鲧 敬、苟、文氏 舜－象 莘氏 房氏 皋陶

　　20黎 陆终 文命－崇氏 虞氏 伯益－－仲甄－理

　　21 彭铿 启－姒均－余罕－杭氏 大廉－若木 甄氏 李

　　I I 姒氏 余氏 黄氏 徐氏 利

　　22 大彭 太康－仲康－鬲能－祭（计）－过弘－华观 费氏 贞氏

　　彭氏 辛氏 I 鬲氏 祭氏 过氏 华氏 舒氏

　　23 相－邓某 花氏 纪氏

　　24 少康 邓氏 段氏

　　25 鄫曲烈－窦龙－杼－越无余 邓氏

　　26 鄫炫忠 窦氏 槐 越氏

　　27 鄫坤仁