宝传佑喜宏道之家 安徽省五河县郭家血脉 江西于都（河南南阳）郭氏 湖北十堰四川郭氏家谱 筠连高平槐树九龙江西郭氏家谱 江西南昌栏杆郭氏家谱 宿州市墉桥区栏杆镇栏杆郭氏家谱 宿州市墉桥区栏杆镇江西郭氏家谱 江西于都靖石乡渔翁村江西郭子仪 武汉市洪山区石牌岭东二路1-1号安徽宿州栏杆郭氏族谱 上海市浦东新区辽宁郭氏家谱 辽宁省建平县山东莱阳郭氏家谱 山东济南市百崎郭氏 泉州惠安湖北宜昌郭氏家谱 湖北省宜昌市易棚郭氏家谱 湖北湖北郭氏 湖北郭氏家谱 山东郭氏家谱 河南

郭氏族谱字辈分如下：

1、湖北十堰郭氏宗谱辈分

老派：文 吉 大 学 楚。

新派：如 维 万 盈 崇、世 代 永 兴 隆、南 国 联 宗 绪、西 江 念 祖 风、发 源 吉 安 地、肇 本 太 和 中、秉 礼 家 声 远、明 经 科 第 通。

2、河南郑州郭氏宗谱辈分：武 大 新 彦 守、志 承 永 世 朝、万 尔 生 长 太、明 廷 载 元 良、汝 其 成 先 德、庆 绍 纪 锁 昌、繁 衍 克 和 顺、家 传 本 诏 同、洪 基 秉 真 正、迁 祖 思 光 隆、师 学 化 士 法、京 周 文 航 兴。

扩展资料：

当代郭姓的人口已达1500万，是全国第十七位大姓，大约占全国人口的113%。从明朝至今600年中郭姓人口由96万增到1500多万，大约增长了15倍多，郭姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。在全国的分布主要集中于河南、河北、山东、山西四省。

大约占全国郭姓总人口的378%。其次分布于广东、四川、陕西、安徽、湖北、辽宁、湖南、江西、江苏、黑龙江十省区，又集中了郭姓人口的375%。河南为郭姓第一大省，大约占全国郭姓总人口的143%。全国形成了豫冀鲁晋、粤湘鄂皖、川陕三块郭姓聚集区。

-郭氏族谱

-郭姓

以河南郑州郭氏宗谱为例，其辈分表为：

武大新彦守，志承永世朝；

万尔生长太，明廷载元良；

汝其成先德，庆绍纪锁昌；

繁衍克和顺，家传本诏同；

洪基秉真正，迁祖思光隆；

师学化士法，京周文航兴。

传世的抄本有明郭萌修《泉州郭氏族谱》、丁惠之重修《郭氏奇山义房家谱》(1896)、郭其五撰《郭氏外引分支世系》(1891)、佚名重抄本《温陵螺阳奇山郭氏族谱》(1925～1931)、佚名重抄本《华山里顶前架郭氏家谱》(1940～1950)。

根据族谱记载进行的调查表明：明清以来，郭姓后裔分支迁居晋江县、龙海县、平潭县、江镜镇、宁德市，浙江的苍南县、富阳县、台湾省的鹿港以及菲律宾等地。

扩展资料：

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。家谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。

-郭氏族谱

-家谱

郭姓文化之郭氏家谱40个字辈 湖北浠水：立本习能迪强

　湖北黄梅：惟学承在善新明德

　湖北孝感：功崇业广本立德明家安国正世永天平吉祥仁寿忠义礼文继述有志瑞启长春

　山东日照：奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌

　山东枣庄：明学振万方依允

　山东郯城：传家慎科首永保征世文

　山东巨野：耀念本培元长成

　山东鱼台：云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥

　福建安溪：孟居资允本世仲志一懋尔颜伯克绍贻谋景福介思延及子孙永年保

　福建龙溪：登科及第显扬祖德

　湖南炎陵：文学尊孔孟英俊垂名远惠兰延清香世代表忠良

　湖南上湘：启秀端正存真葆良诗书济美孝友聊芳英俊绳立家声代扬祖功宗德上锡恩光

　湖南益阳：光彩焕文章凤兆忠诚惕

　湖南湘潭：人文正启昌

　湖南常德

　如先定光明宏开学克诚

　湖南桃源：沙萝村字派：伯元寿义单，思单永单京。维崇中士单，俞用如世启。兴学述孔宏，邦臣全忠国。

　湖南桃源　：辖神岗字派：寿义单思，单永文万。应胜嗣单，士为学正。世承宗光，述孔宏邦。能全家国，丕显其昌。

　江西定南：传仁义礼家学召人文立志光先德贤名佰代欣

　江西永丰：安政贤云德

　江西赣州：朝三子应世承宗礼景邦学德文

　江西德安：文嘉学习武安镇求荣照在善新明哲

　江苏盐城：传仁宗乃大玉德世其方光宗

　江苏江宁：高才立志良

　河南新野：万长志振德

　河南信阳：世家之传克承其志立

　河南开封：世田好三云书中先有文道德全家宝万代永乐祥

　广西荔浦：韵姑琳金泰焕章文明佐祖世贤良

　广西浦北：乃志大崇（洪）天万载恩

　四川成都：应永存先德子

　河北正定：旺怀朝廷风立树青

　安徽涡阳：希文尚允兴传学

　新加坡：长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启GJ廷献文明行笃必有克诚用垂式宜尔子孙以介景福

笃培宗仁本

修书庆克承

香延传万载

来世永照明

忠玉令今秀

全从近新维

我们这脉是德平的，清朝末年续的，当时续辈分时还有五个辈分没用完，是佃风明照亮，由于明照与新辈分重了，所以没用完老的辈分排序就用新的了，因此在北边乡村里笃_佃，培_风是等辈的！

希望一个宗祠的能记住传给后人，不用不要紧，但是要记住。

1、山东日照：奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌。

2、山东枣庄：明学振万方依允。

3、山东郯城：传家慎科首永保征世文。

4、山东巨野：耀念本培元长成。

5、山东鱼台：云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥。

郭姓迁徙分布

先秦时期，郭姓主要活动于河南、陕西、山西、山东、河北地区。秦汉时，郭姓已向南北扩散，北抵内蒙古、西至甘肃、东触江苏、西南入四川。

三国两晋时，郭姓已经分布于长江南北的广大地区。唐朝初固始人陈政、陈元光父子率58姓经江西入福建，以及唐末固始人王审知入闽，郭姓随以河南人群为主体的二次南下移民进入了福建。唐

朝中叶，大臣郭子仪平定了安史之乱，被封为汾阳王，中兴之功带来了姓族的兴旺，达到鼎盛时期，至今南方和海外的郭姓多数敬奉郭子仪为始祖。北宋时中原人群再次南逃大移民，郭姓足迹几乎达到南方各地。明末清初，郭姓播迁到了台湾。

以上内容参考 -郭姓

已经把所发的《家谱序》加了标点符号。现将加了标点的文本发上，再作今译。

“掌……辨昭穆”是书中原话，应加引号

胶西郭氏家谱序（译文）

曾读《周礼》，书上记载小史 “掌管国家的史志，确定世系，辨明昭穆”。谨按：父称之为昭，子称之为穆；父子两辈相替代称之为世，世的源流称之为系。自从宗法制度败坏，人们就忘其根本，以致于世系弄不清楚，昭穆不能分辨，而且（家族中的人家）有喜事却不去庆贺，有丧事却不去吊唁，对患难困苦的人不给予救济，把同一家族的人看成像陌路之人一样。这期间有时有子孙触犯了祖先的名讳而自己不知道的；有人问到他高祖、曾祖辈伯叔的名号，却茫茫然一无所知，没有办法回答，家谱的修撰怎么能够再迟缓呢！从前我们郭氏家族发源于青州棘林，从元代迁到胶州，家族的分支代代承续，到现在已经过很长时间了。虽然有的任官职，有的做商人，有的是读书的士人，有的是农人，确实不缺乏（修谱）这方面人员，可是竟然没有听说过有家谱。自从我们的参政公回到家乡之日，（他组织人员）编修家谱，印版已经雕刻完成，但家谱没来得及印出，偶然遭到战事……

注释

周礼：儒家经典，西周时期周公旦著（学术界有其他说法）。《周礼》与《仪礼》《礼记》合称"三礼"，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释。

小史：古代的一种礼官。

昭穆：古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。祖先的坟墓以及子孙在祭祀祖先时，均按此种规定排列。后来也泛指宗族的辈分。

讳：名讳，指尊长的名字。子孙名字中用的字与祖先名字中的字相同，子孙随意用祖先名字中的字，都是“犯讳”。唐代诗人李贺因其父名为李晋肃，竟然不能考进士，称"晋"与"进"犯"嫌名"。《红楼梦》第二回中提到，林黛玉因其母名贾敏，所以凡书中有“敏”字，她皆念作“密”，写字遇到“敏”字，又减一二笔，这就是避讳。（姓氏字当然不避讳。）

公：对人的尊称。“参政”应当是人名，可查家谱记载。

郭子仪传

《旧唐书》与《新唐书》中都录有《郭子仪》传。旧唐书共有200卷，记载了唐代将近300年的历史，保存了大量原始的历史材料，可以说写得十分具体详细。新唐书共有225卷，收录了更多内容，因此每卷的内容有所减少。

郭子仪传

《旧唐书》详细记载了安史之乱、灵武拥立、收复二京、吓退吐蕃的整个事件的经过和结局；介绍了郭子仪的八个儿子、七个女婿、比较有名的孙子孙女。整篇传记之长，当中人物涉及之多，不能不说是非常具体。

《新唐书》记载郭子仪对君忠诚、对下属宽厚，赏罚分明。遭到宦官的诋毁时，郭子仪总是自省接受；军队在外时，只要一接到传召，郭子仪会马不停蹄的上京。当时有个宦官叫鱼朝恩十分嫉恨郭子仪，派人去挖了郭子仪的祖坟。郭子仪从泾阳拜见皇帝时，只说因为自己常年征战，破坏了别的家庭不少祖坟，因此自己遭受到了报应。鱼朝恩约郭子仪参观寺庙，郭子仪被告知鱼将做对其不利之事，可是郭子仪依然只带了几个随从前去。鱼朝恩十分感动，称赞郭子仪是个有修养的长者。田承嗣十分嚣张跋扈，却对郭子仪十分敬重。李灵耀在汴州作乱，却不敢扣留郭子仪。郭子仪的幕僚中有很多人成了将相。郭子仪一生富贵，为臣者十分完备。

郭子仪赫赫军功被封为代国公，后被晋封为汾阳郡王。现在的人都用汾阳王代称郭子仪，可见“汾阳王”代表着不同寻常的荣誉。关于封号的由来，没有明确记载，猜测是以封地得名，因郭子仪的封地在汾阳，就被封为“汾阳郡王”。

郭子仪像

《旧唐书・郭子仪传》提到因河中军乱，皇帝进封郭子仪为汾阳郡王镇压绛州。郭子仪到了绛州之后擒杀李国贞，让在河东作乱的恶人都伏了法。以上说明了郭子仪的战绩，但是为什么封为汾阳郡王却没有得到解释。参照太宗的诏书发现唐朝的刺史就跟古时的诸侯一样，唐代的封号来源于封地。那么肃宗时代依旧依照古训吗？由肃宗以前给予封号的习惯来看，封号同样来自封地，与自己的姓没有关系。

那么古时的汾阳现在在哪里呢？唐宋文献中指出郭子仪的封地就是汾州。如今汾州有关于郭子仪的民间传说与之相吻合，一是提到郭子仪曾带领乡亲共同退敌，二是水马村是郭子仪当时的养马地。查看郭氏家谱，上面明确的写着汾阳是郭家的迁出地和世居地，汾阳也有很多关于郭家的记载。杜牧不仅去过汾阳还写过郭子仪，因此杜牧的《云梦泽》也是很好的历史证据。因此，如今的汾阳是郭子仪的封地可信度极高。

郭子仪待人宽厚，不与人结仇，不得罪小人，以真诚打动皇帝，朋友遍天下。他的一生没有做过亏心事，心胸坦荡；平易近人，府中不设围墙。宦官鱼朝恩之前十分嫉妒郭子仪，甚至去挖了郭子仪的祖坟，后被郭子仪感化。军官李光弼担心郭子仪得势后报复，后与郭子仪合作无间。

郭子仪画像

郭子仪心胸坦荡，面对宦官的恶意中伤，一直对自己进行反省。有一次，鱼朝恩邀请郭子仪前去参观修建好的庙宇，寻常人肯定把这次邀请当作鸿门宴，郭子仪的儿子也都劝郭子仪不要前去赴宴，即使赴宴也多带些兵马。郭子仪却只带了几个仆人就走了。当鱼朝恩看到郭子仪到来，只带了没几个人，也很疑惑。郭子仪解释说，外界猜测鱼朝恩将对自己不利，只带了没几个仆人，如果猜测属实，鱼朝恩能更方便的解决自己。郭子仪对鱼朝恩的信任让鱼朝恩感动不已，其实这都是因为郭子仪十分大度，他明白朝廷中如果起内讧会对国家不利，所以郭子仪宽容地对待着宦官对自己的嫉妒伤害。

郭子仪在家时常要求下人不要关门，也不在门口设有护卫，谁都可以自己进去。他的儿子劝说郭子仪摆出威严来，堂堂一个显赫的家庭不能如此随便。郭子仪却说，郭府虽然人员众多，但都是靠朝廷给的俸禄养活，如果郭府一直都大门紧闭，不是给有心人找到理由来找郭府的麻烦嘛。现在打开大门，就是让所有人都监督郭府，有心人即使想诬告也没有理由了。这就是郭子仪不设围墙以退为进的安身方法。

郭子仪在唐朝为官时立了很多功，他立命的根本就是功勋战绩，甚至到了功高盖主的程度。但他却没有遭到皇帝的猜忌，走过了接近完美的人生，最重要的原因，就是郭子仪的情商颇高。他能很好的处理人际关系，达到朋友遍天下的地步。

郭子仪像

郭子仪情商高是如何体现呢？他以真诚打动皇帝，推心置腹感动同僚。他得到了官兵的拥戴，与官员、回讫保持着良好的关系，而且他从不得罪小人。这里的小人其实可以理解成宦官，经常有宦官嫉妒郭子仪位高权重，想着法子把郭子仪拉下马。但是郭子仪面对宦官的挑衅，不反抗，不抱怨，而是及时检讨自己的责任。

最讨厌郭子仪的宦官是一个名叫鱼朝恩的人。他讨厌郭子仪到什么程度呢？他竟然派人把郭子仪父亲的坟给挖了！要知道，祖坟被挖是一件奇耻大辱，更何况郭子仪当时是鼎鼎有名的将军，挖郭子仪父亲的坟是一件惊天动地的大事。虽然没有明确的证据，但所有人都知道这件事是鱼朝恩做的，甚至连代宗都知道。当郭子仪从前线回来时，他只字不提鱼朝恩，只是说因为自己常年征战，肯定破坏了不少别人家的祖坟，现在自己的祖坟被挖，是遭到报应了。郭子仪在叙述祖坟被挖的整件事中，完全没有涉及到朝中官员，为了不起内讧，郭子仪牺牲了很多。

又有一次，鱼朝恩邀请郭子仪前去参观新修的庙宇。嫡亲都劝郭子仪多带些兵马过去，可是郭子仪是带了几个仆人。鱼朝恩看到郭子仪到来，也对郭子仪只带几人的做法表示奇怪。郭子仪大方表示如果鱼朝恩是来杀自己的，少带人还可以减少鱼朝恩的难度，表示对鱼朝恩绝对的信任。鱼朝恩十分感动，至此不再刁难郭子仪。

郭子仪因为不设围墙，平时有不少官员前来拜见。有次有个官员前来拜见，看到郭子仪又帮妻子梳头，又帮女儿洗脸，对一代将军变成仆人的转变有点不适应，郭子仪却笑称在家里已经习惯帮妻女做事了。但是有一个人来拜见的时候，郭子仪却没有我行我素。

卢杞剧照

那个来拜见的人叫卢杞，是唐代德宗时期有名的奸臣。他为人阴险狡诈，成为宰相时排挤贤臣、陷害忠良，还胡乱指挥军队。更不要说是之前看不起他、得罪他的人了，下场都十分悲惨。

那时的郭子仪已经在家中安享晚年，正纵情歌舞之时，得知卢杞前来拜访他。郭子仪立马遣散了所有女眷，让她们退到会客室的屏风后面。而自己穿了朝服，很恭敬地等待着卢杞的到来。两人单独谈了很久后卢杞才离开。郭子仪的家眷问他为什么要如此慎重的接待卢杞。郭子仪回答说，卢杞这人有才干却心胸狭隘。他长得不好看，要是被你们见到了，肯定会对此谈论。即使不谈论，你们的眼神也会让他觉得他被贬低。假如一朝得势，以卢杞的性格肯定要报复郭府，到那时就没有人能活了。

不久后卢杞成为了宰相，正如郭子仪所预料的，之前让卢杞记恨在心的人都没有好的下场。只有郭府逃过了一劫，甚至卢杞觉得郭子仪对他有知遇之恩，所以郭府如果有人做了些稍稍不合法的事情，卢杞还会保全。

从接见卢杞的这件事上可以看到郭子仪懂得看人，非常有远见。