努尔哈赤生有16子8女。第八子皇太极继承汗位。

努尔哈赤16子

1、爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。

2、爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。

3、爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。

4、爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。

5、爱新觉罗莽古尔泰，五子。

6、爱新觉罗塔拜，六子。

7、爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。

8、爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。

9、爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪公。

10、爱新觉罗德格类，十子。

11、爱新觉罗巴布海，十一子。

12、爱新觉罗阿济格，十二子。

13、爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。

14、爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。

15、爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。

16、爱新觉罗费扬果，十六子。

爱新觉罗:努尔哈赤是清朝的奠基者，后金开国之君。明万历十一年，努尔哈赤不屈奋起，以父祖遗甲十三副起兵，”自中称王” 。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部, 推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。

万历四十四年，在赫图阿拉建元称汗，国号大金，史称后金。努尔哈赤兵势渐强，势力日增,万历四十六年，以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了艰苦创业。努尔哈赤与明将袁崇焕在宁远交战中大败,受伤而回，于天命十一年八月死去。终年68岁,葬于沈阳城东,称之"福

陵”，庙号“太祖”。

清朝对历史的贡献

清朝对中国贡献最大的是，开疆拓土。虽然历史上的朝代都有开疆拓土，但是都没有给后代留下政权，比如汉唐后期不但没有领土扩大，丢失的速度还相当快，但是清朝却史无前例地把蒙古和东北平原纳入了中国的版图，从康熙开始到了乾隆年间清军基本把周边游牧民族全部打服，而且清政府还在西藏设立了驻藏大臣，也就是说从那时起，西藏新疆等地才算正式纳入中国版图，也为自古以来就是中国领土提供了法理依据，而且东北还有远东大片领土就是清政府带来的这点不能否认。在明朝未年中国的疆域为350万平方公里（永乐年间最多940万平方公里），经过清朝统治267年，交给中华民国时，国土面积为1100万平方公里，增加750万平方公里，为三分之二，还多50万平方公里！

1帝王或诸侯的承嗣子（多为嫡长子）。《左传·哀公二十年》：“赵孟 曰：‘黄池 之役，先主与 吴王 有质，曰：“好恶同之。”今 越 围 吴，嗣子不废旧业而敌之。’”杜预 注：“嗣子，襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》：“尧 曰：‘谁可顺此事？’放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位。”清 侯方域《云起楼记》：“昭烈 谓 诸葛亮 曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”

2旧时称嫡长子。唐 韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿 纵，学於 樊宗师，士大夫多称之；长子 元一 ……次子 景阳、景长，皆举进士。”清 王应奎《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓志铭》云：公有四子，长曰 元孙，次曰 元质，曰 元立，曰 元本。元立、元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 与其昆弟四人请铭於 韩氏。’昌黎 所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”

3旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

关于继承，规定是，死者有遗嘱指定继承的，按遗嘱执行继承。

无遗嘱的，由死者第一序列继承人，死者配偶，子女，父母，三方平分继承。

三方继承权益均等，

《继承法》：

第五条 继承开始后，按照法定继承办理；有遗嘱的，按照遗嘱继承或者遗赠办理；有遗赠扶养协议的，按照协议办理。

第九条 继承权男女平等。

第十条 遗产按照下列顺序继承：

第一顺序：配偶、子女、父母。

第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。

本法所说的子女，包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女。

本法所说的父母，包括生父母、养父母和有扶养关系的继父母。

本法所说的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父异母或者同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有扶养关系的继兄弟姐妹。

这就像是古代的帝王，为什么一般都是长子继承皇位？而其他子嗣却低了一级？以刘备为例。

刘备与汉献帝的祖先同样是刘邦，但是因为继承的问题。刘备作为王的后代。中山靖王。而汉

献帝则是帝王之后。道理就是这样。

另外你如果弄一个思维导图。将族谱画出来。嫡长子向下传就是一条直线，如果交给次子，三

子，这样的线就是弯曲的。看起来就不像正统

关于继承制度，在中国几千年封建社会有一个制度，叫嫡长子继承制，这个制度来源于西周时期的周公，西周建立后，当时的法律制度不健全，为了维持统治，制定了一系列宗法和礼乐制度，其中有一项制度就是关于继承制的，就是嫡长子继承制。嫡长子继承制度的核心内容是：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。这话的字面意思是说：立继承人第一优先是立嫡，第二优先是立长，其中嫡的优先顺序高于长。

嫡长子继承制什么是嫡？嫡就是正妻生的子女，嫡子就是正妻生的儿子，中国古代实行的是一夫一妻多妾制，所有男人，上至皇帝，下至百姓，都只有一个正妻，皇帝的正妻就是皇后，其他的嫔妃都算妾，百姓的正妻就是经过明媒正娶的妻子，那些花钱买来的都叫妾。

古代需要继承的有爵位、财产，古代的继承制度不是把父亲的爵位、财产平均分给所有的儿子，而是由嫡长子继承爵位和绝大多数的财产，其他的嫡子和所有的庶子，不能继承爵位，能不能继承部分财产，则要看父亲的心情和喜好，如果父亲喜欢哪个儿子，可能会分一点财产给这个儿子。

西周宗法制所谓的爵位，就是不同的封建等级，秦汉时期以二十等爵位为基础，爵位在当时就是社会地位的表现，爵位越高，社会地位越高，比如西汉开国第一功臣萧何被封为酂侯，酂侯可以建立相当于一个县的侯国，这个县所有百姓的赋税归萧何所有，而且可以世袭下去，当时萧何的食邑是八千户，也就是说酂侯国有八千户百姓的赋税是萧何的私人财产。

萧何有记载的是四个儿子，萧何去世后爵位传给了嫡长子萧䘵，但是萧䘵死的时候没有儿子，所以当时当政的吕后封萧何的妻子同夫人继承爵位，让其夫人继承爵位的方法，这在历史上是极其罕见的，因为在萧何家是特殊情况

嫡长子无后，是不能继承爵位的，要不然爵位就会被国家收回，但是吕布还是还给了萧家，萧何夫人去世后，爵位又传给了萧何的嫡次子萧延，萧延去世后，传给了嫡长子萧遗，然后再一代代传下云，酂侯国的爵位一直传了14代，只到西汉灭亡，王莽建立新朝，酂侯国的爵位才被废除。

继承制度从这个例子中可以看出，爵位继承制是嫡长子继承，如果后代没有儿子爵位就会被收回，在有争议的情况下，决定爵位传给谁的最高决策人是皇帝或者当政者（吕后），拥有爵位的人（萧何）是没有决定权的，萧何的爵位由于长子无后，其实是在次子这一脉继承。其实关于爵位继承有一个优先顺序是这样的：嫡长子>嫡长孙>嫡次子>庶长子>庶次子>嫡次孙>庶长孙。当然也有特殊情况，决定谁来继承爵位的人是皇帝，其他人没有决定权。

萧何当然，这是继承爵位的一种，此外还有一种情况就是立功封爵，古代除了皇亲国戚不用立功而可以直接封爵位外，其他人要封爵位，基本上要靠立功，以秦汉的二十等军功爵位制为基础，立了功基本上就可以封侯。

比如霍去病，虽然是外戚身份，但是出身低微，以其巨大的战功而被封为冠军侯，而李广一生也没有被封侯，是因为没有立下可以封侯的战功，西汉开国之君刘邦曾经订下白马盟誓，规定了两汉封王与封侯的原则就是：不是姓刘不能被封王，不是有功不能被封侯。

二十等爵位那么再回到题目来，如果嫡长子因为立功封了爵位，那父亲的爵位由谁继承？嫡长子立功是在父亲去世后的话，那他身上爵位一定是继承父亲的爵位，这个时候即使嫡长子立功，皇帝也没有必要再另外封爵，可以提升爵位的食邑，这也是一种封赏。

如果嫡长子立功是在父亲去世前的话，而且他的功劳足够封侯，那么皇帝会封嫡长子为侯，他父亲的爵位就按照继承制度应该是嫡次子来继承，如果没有嫡次子，那按照制度应该由庶长子继承父亲的爵位。

嫡长子继承制再举个例子，周勃是汉朝功臣，被封为绛侯，周勃去世后，绛侯爵位由周勃的长子周胜之继承，周胜之因为杀人犯了法，绛侯的爵位被汉文帝收回，然后汉文帝把绛侯的爵位又让周亚夫继承，当时周胜之的儿子还活着

但由于周胜之犯法，被剥夺爵位，转给了周勃次子周亚夫继承，周亚夫后来被汉景帝逼死，绛侯的爵位汉景帝就给了周勃的第三个儿子周坚，周坚去世后，其子周建德继承爵位，直到公元前112年，汉武帝以献祭黄金品质不好的理由，废除了爵位。

所以，决定由谁来继承爵位的决策人只能是皇帝，爵位拥有者本人都无权决定，皇帝也是根据继承原则，再参考自己的喜好来决定，一般来说，都是按照：嫡长子>嫡长孙>嫡次子>庶长子>庶次子>嫡次孙>庶长孙这个原则来参考继承的。