根据您提供的信息，安徽阜阳（利辛）的周姓族谱可能包括以下内容：

1 方有毕淮汝，日增光。

2 大有学化礼，恩光兆瑞年，云联兴运启，庆历保绵延，文俊弘远志，武功耀浩天，彦贤开新泰，成业慰汝南。

3 乾元亨吉泰，利贞坤卜云，望重期祖福，德高生家仁，理学宗声永，莲世长,忠厚风晋，勤俭效虞唐。

请注意，这些都只是可能的族谱内容，具体情况可能因地区和家族而异。如果您需要更详细或更准确的信息，建议直接咨询该家族的成员或寻找相关的地方志、历史文献等资料进行查询。

陶家的解释

(1)谓烧制陶器与从事 稼穑 。家，通“ 稼 ”。 《大戴礼记· 五帝 德》 ：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孙， 瞽叟 之子也，曰 重华 。好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良。” 王聘珍 解诂：“‘家’当为‘稼’。 《孟子》 曰：‘自耕稼陶渔。’” (2)烧制陶器的人。 唐 刘恂 《岭表录异》 卷上：“ 广州 陶家皆作土锅鑊，烧熟，以土油之，其洁浄则愈于铁器，尤宜煮药。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》 ：“凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵盂，小者瓶罐。” (3)指 晋 诗人 陶潜 。 唐 司空图 《 杨柳 枝》 词：“ 陶 家五柳簇衡门，还有高 情爱 此君。” 唐 薛能 《折杨柳》 诗之九：“众木犹寒独早青，御沟桥畔 曲江亭 ， 陶 家旧日应如此，一院春条满遶厅。” 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》 ：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨， 陶 家风 自清。” 参见 “ 陶叟 ”。

词语分解

陶的解释 陶 á 用黏土烧制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。 制造陶器：陶冶。陶铸。 喻教育、培养：陶化。陶育。陶染。熏陶。 快乐的样子，使快乐： 陶然 。 陶醉 。陶陶。 古同“淘”，洗。 姓。 笔画数：； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

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迁颍始祖用章公是王庭圭第七代孙。从用章迁颍始祖起（明洪武五年迁颍），到十一世开始派字续定为：“五昌廷宗，文保允兹，传心佩守”十二字；至民国十四年（公元一九二九年）第四次修谱又续定：“法宪可尚，自立乃得，学道爱人”十二字；公元一九九八年第五次修谱又续定：“安福有泽，家乐永兆，光耀全颍”十二字。望我颍上王氏按此派字顺序起名，方能明长幼，辨辈分。

以上仅为颍上王氏一支！字辈顺序为：五昌廷宗，文保允兹，传心佩守，法宪可尚，自立乃得，学道爱人，安福有泽，家乐永兆，光耀全颍。

嘉禾花溪周氏

濂溪四世孙时泰公自福建汀州府归祭舂陵（即道州），而后卜居临武之燕溪。数传至明道公自燕溪迁北乡之油榨头花厅，即嘉禾油榨头花溪。明道公八传至景聪，为平田区花溪周氏支祖。

嘉禾神渡周氏

始迁祖荣任公，明时自桂阳北乡花园迁此。

嘉禾清溪、石桥周氏

始祖万盛公，宋咸淳9年（1273）自临武白竹迁居于此，称"清溪周氏"。至1930年，有444人。其后裔子美于元至元年间自清溪迁居石桥周家，称"石桥周氏"。

嘉禾石桥周家周氏

始迁祖子美公，偕子宗杰元初由临武清溪迁嘉禾石桥周家。宗杰长子先，分析清泉坊，至1930年，共553人；次子潮，分析丹桂坊，至1930年，共483人。

嘉禾石鼓园周氏

始迁祖思政公，明时自新田县之板溪迁此，以农创业。后人分居于里平墟、大岭脚。

嘉禾南源周氏

始迁祖瑲琳公，由嘉禾石桥区清泉坊迁南源。

嘉禾下屏山周氏

始迁祖国成公，清同治间自衡州迁嘉禾下屏山。

嘉禾泮溪周氏

始迁祖树伯公，元时自临武白竹迁嘉禾泮溪。至1930年，凡28户，男64人，女59人，共123人。族人分布石砠岭。

嘉禾泮溪坊周氏

支祖维琳、维球公，清乾隆间自嘉禾老庞家分迁泮溪坊。至1930年，凡28户，男66人，女66人，共132人。

嘉禾山元坊周氏

支祖如兴、思杨公，明时自嘉禾清泉坊分迁山元坊。至1930年，凡134户，男258人，女203人，共461人。

嘉禾秀庭坊周氏

始迁祖思泰公，明时自嘉禾清泉坊迁秀庭坊。至1930年，凡64户，男138人，女154人，共292人。

嘉禾陶家坊周氏

始迁祖思显公，明时自嘉禾清泉坊迁陶家坊。至1930年，凡50户，男99人，女98人，共197人。

嘉禾官田坊周氏

始迁祖伟旻色，明时自嘉禾丹桂坊迁官田坊。至1930年，凡113户，男267人，女233人，共500人。

嘉禾老庞家周氏

始迁祖文义公，清康熙时自嘉禾县丹桂坊迁老庞家。至1930年，凡30户，男54人，女58人，共112人。

嘉禾新庞家周氏

支祖文为、文爵，清康熙间自嘉禾丹桂坊迁新庞家。至1930年，凡22户，男73人，女52人，共125人。

临武平田燕溪周氏

祖籍山东青州。宋时时泰公奉祖遗命于舂陵告祖时，迁居临武平田燕溪（今花塘乡）居住。1982年有周姓12635人，大部分居麦市（4246人）、万水（3020人）。

汝城马岭周氏

始迁祖少卿郎，宋嘉定时自江西吉水县泥田因官郴州太守而迁湘，开基于汝城县津忝乡马岭。族人分布在长塘、前山、下洞及郴州走马坪等地。至1948年，全族人口约1500余人。宗祠在马岭。

汝城永丰周氏

始迁祖辂公，字万二郎，宋宁宗时自江西吉水县泥田随父仕湘而迁湘，开基于汝城县和平乡永丰。四世逢圣迁濠头丰亨，五世良叟迁高原，六世廷华迁江西雁湖。至1948年，已传28代，全族人口3000余人。宗祠在本乡之永丰。

汝城岩前周氏

始迁祖竹溪公，明正德时由宜章县黄土塘迁汝城岩前。至1932年，已传15代，丁口400余人。族人分布管垅、姜阳、大盈等。

陶家庄村位于莱城东北7公里，地处丘陵。东至莱博高速公路，西傍孝义河，南邻张家庄，北面与南孝义村交叉。耕地184亩，102户，358口人。

据《陶氏家谱》记载，陶氏祖人陶伯通于明朝洪武四年由莱阳迁居莱芜县城里北冶街，后迁此建村，以姓名村陶家庄。

据《莱芜市志》载：民国初年陶家庄为“芦城保•陶家庄”；1941年，莱芜划为三县，莱芜县（亦称莱北县）分12区，陶家庄村属矿山区；1945年至1947年属广禅乡；1948年至1953年隶属莱芜县汶阳区：1953年至1955年隶属矿山区泉子乡；1958年至1968年隶属孝义人民公社；1961年至1963年隶属矿山人民公社故事管区；1964年至1985年属泉子管区；1985年至2000年隶属孝义乡泉子管区；2001年隶属莱城区凤城街道办事处；2002年10月22日划归莱芜经济开发区鹏泉街道办事处至今。

陶家庄村人极富革命精神。1939年，日寇侵占莱城，陶家庄村也遭到敌人的骚扰，村民毫不畏惧，积极帮助八路军奋起-。解放战争时期，村民更是踊跃参军、参战，五位优秀儿女为国捐躯。

1949年新中国成立以来，陶家庄村民团结互助、沿着社会主义康庄大道奋勇前进。1953年成立以陶文森、陶汝合、陶汝俭为首的第一个互助组；1955年由陶文森、陶汝合、陶士兴等17家农户成立第一个农业合作社；1956年全体村民加入高级社，1958年成立矿山人民公社后，陶家庄村深翻整平土地，大搞水利建设，村民生活有所改善。

十一届三中全会以来，陶家庄村实行土地承包责任制，分田到户，村民生活水平进一步提高。特别是近几年来，陶家庄村人发挥地处莱城城郊的地理优势，大力进行产业结构调整，改变传统的种植模式，以种植芹菜、菠菜，苔菜等蔬菜为主，所产芹菜、菠菜除销往莱城以外，还远销泰安、博山等地。

陶家庄村历来崇尚读书，注重教育。陶氏家族自占以来为名门望族，兴旺发达，文人雅士颇多。至清末废科举止，获取功名者不下十余人。据《陶氏家谱》记载，陶氏四世祖陶忠“以明经起科，任商南令，政绩卓著，以廉吏而为名宦，尔时读书种子，数世不绝。”五世祖陶贞吾为儒官，六世祖陶肖贞举孝廉，七世祖陶尧俞食廪禄。另外，陶氏家族乡间耆老、清朝太学生，庠生也很多。其十四世祖“陶五先生”的故事广为流传。

崇尚读书之风气世代流传。建国后，陶家庄人也十分重视发展教育事业。1972年建起村办小学一处，1997年与南张小学合并。自1982年陶希亮第一个考上淄博一高校以来，村中先后已有多人考上中专、大学。

2001年5月，莱芜经济开发区建立。陶家庄村处在开发区之内，陶家庄村将抓住有利时机，大力发展经济。相信，陶家庄村的未来会更加美好。

陶家庄村附近有房干生态旅游区、莱芜战役纪念馆、莱芜龙山、莲花山风景区、雪野蓝湾欢乐岛等旅游景点，有莱芜黑猪、莱芜猪、莱芜黑兔、莱芜吉山黑鸡、莱芜生姜等特产。

荣伯道仲 子秉玉世。大期自孔，永承宗德，克绍贤良。复起文士，为国之光。正直忠厚，广传必昌。云蒸霞焕，凤舞鸾翔，根深实茂，源远绵长

今桐城市境内张姓人数众多，桐枞张氏各支皆有分布。就其分布而言，又有极为鲜明的地域特色。

城区，传统上是宰相张氏的主要居住地，解放后各支张氏多有迁入。而在城区附近，连城张氏和白杨张氏等形成了一定规模的自然村落。

大关镇，多为鲁谼张氏，有连城张氏分布，也有庐江张氏迁入。

吕亭镇，多为鲁谼张氏，原兴店镇区域以连城张氏为多。

孔城镇，多为连城张氏和拔茅张氏，连城张氏在东，拔茅张氏主要分布于红梅一带。姚岗一带为南湾张氏聚居地。鳌山张氏在孔城有分布。宰相张氏在孔城有零星分布。

金神镇，有连城张、金神张等分布，姥山张在金神也有一定分布。

嬉子湖镇，主要为宰相张和连城张。

双港镇，主要为练潭张、横峰张、枫树张和连城张，双港为连城张双河股主要聚居地。

新渡镇，主要为云天张、葛里张、审家滩张，连城、枫树张氏有一定分布。

范岗镇，有审家滩张氏和连城张氏、黄甲张氏。

黄甲镇，黄甲张氏，连城张氏和横峰张氏有零星分布。

唐湾镇，主要为百丈崖、南湾、黄甲张氏

鲟鱼镇，主要为连城张氏

罗岭镇，主要为姥山张氏

杨桥镇，主要为连城张氏

桐城（含枞阳）连城张氏，始祖义六公，原九公之子，士昌公之后。明初，义六公子荣一、荣盛二公自饶州彭泽迁桐城南乡，见连城山山明水秀，遂卜居焉。后世以连城山为名，故称连城张氏。连城张氏分四股，戴冲股（世居戴冲，荣一公孙礼公之后）、官桥股（世居官桥，荣一公孙智公之后，锡类堂）、连城股（再迁连城湖，琳公之后，忠厚堂）、双河股（世居西乡双港半木山，荣盛公及荣一公孙伯华子仲信、璨华子礼忠之后，敦本堂）

派行（字辈)

戴冲、官桥股：永承宗德，克绍贤良，复启文仕，维国之光

连城股：永承宗德，克绍贤良，复起文仕，维国之光

双河股：永承宗德，克绍贤昌，传家忠厚，迪惟前光

练潭张始迁祖彦贵公系出江右德兴（士昌公下）贵一公（系贵一公长子），与桐城宰相张（始迁祖贵四公）潜山张（张恨水一支始迁祖贵七公）太湖孝友堂张（始迁祖贵二公）同宗德兴张。贵字辈昆仲八人均于明洪武年间迁皖。字辈：守大崇本启，宗嗣永尚宏，湖光宣北斗，世代乐熙雍

练潭张高河系 其派字尚有：道学家声振 荣怀治法隆 诗书承祖泽帮国重精忠。明初避朱陈之乱自江右迁桐其迁桐始祖为彦贵公，越三世，文聪文明文哲三支仍居桐，文智公子祥三祥四于明永乐年间卜居怀宁高河。历经六百年发展，高河一支子姓浩繁，丁口已数倍于练潭，二00八年已重修宗祠于高河镇，属高河三大姓之一。（

张家祠堂

张家祠堂地处怀宁高河附近，三面青山环抱，连绵不绝。环如障列，苍翠悦人。张家祠堂坐北朝南，面阔五间，粉墙黛瓦，高脊宽檐，体量宽敞，气派不凡，江南罕见。立柱下用青石柱础，柱顶卷刹斗拱，形制古朴，用料硕大，装饰简略，结构精练，精巧雅致，具有典型的明朝建筑特点。

“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”驻足祠堂，可近揽田原翠色，群鸟争渡；远瞩平原山景，农家炊烟。拂摸油漆木门，令人感叹不已！这座新建的建筑，略带艺术价值。）

桐城张氏大多出自宋宰相张齐贤和婺源甲道张氏，桐城宰相张氏，始祖贵四公，二世祖永贵公；云天坂张氏，始祖贵四公，二世祖世豪公；练潭张氏，始祖贵一公长子彦贵公。审家滩张氏，出自贵六公后裔。以上皆出自张齐贤孙张士昌长子筮公后裔，即山田派连城张氏始祖义六公，出自宋宰相张齐贤孙张士昌次子箓公后裔，即南田派横峰张（始祖长乙公）、枫树张与练潭张应该有一定渊源。甲道张氏延宝公后裔：南湾张始祖兴一公百丈崖张始祖兴一公拔茅张始祖兴三公（三支皆为福三公后裔）鳌山张始祖福一公（为兴一公、兴三祖父福三公长兄）。姥山张氏始祖明公，鸾巢张、纪官嘴张始祖延赏公。

姥山张氏始祖明公，鸾巢张、纪官嘴张始祖延赏公。

暂不清楚和两系的关系，只知始祖。延赏公有两种可能，一为甲道延赏公，另一为张延赏。

宰相张 廷若曾元，聪训传家，先泽长存，忠诚孝友

连城张 永承宗德，克绍贤良，复起文仕，维国之光

双河股 永承宗德，克绍贤昌，传家忠厚，迪惟前光

拔茅张 忠厚传家，德义辅国，勋慕益稷，道宗伊洛

鳌山张 期辅国景，运大振家，勋慕益稷，道宗伊洛

白杨张 乃振于亭，维嘉令德，道宗伊洛

云天张 型仁讲让，履中蹈和，德成名立，学富才多

枫树张 国祚久长，修齐道扬，承先启后，诗礼传芳

练潭张 守大崇本启，宗嗣永尚宏，湖光宣北斗，世代乐熙雍

横峰张 德绍宗邦裕，传家积善昌；世贻维孝友，继绪定呈祥

鲁谼张 鲁德绳先烈，贻谋永厥昌，谦和增祉福，道学定流芳

南湾张 道裕允家邦，元魁观国光，乾恭宗芳顺，寿德延世昌

姥山张 万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良

葛里张 兆金世朝庭，崇德政万庆，诗书传植品，礼义博芳铭

百丈崖 国正民自泰，家阖德裕崇，修身能有志，光前继述功

审家滩 大克从尚启，继世允昌荣，福增心自正，定得庆光宗

黄甲张 道学继全尊，礼乐光华国，诗书发大家

金神张 存仁自得天，承先启裕后