1115河北泺南石氏家谱二卷 （民国）石景恭纂 民国三十一年（1942）石印本 河北滦南县徐庄乡石庄村 1116山西平定石氏族谱十一卷 （清）石宏智 石登元等编 清光绪十七年（1891）刊本 七册 日本 美国 注：全书分世德谱一卷、分谱六卷、台谱二卷、 宗祠规条一卷、附谱一卷。 1117江苏丹阳花园分毗陵石氏宗谱十四卷 （清）石铭章 石煊等十修 清光绪二十三年（1897）笃厚堂木活字本 十四册 日本 美国 注：该族散居於武进、丹阳等地。 1118江苏金壇金沙鲁庄石氏族谱六卷 （清）石金川等修 清光绪三年（1877）宥密堂木活字本 六册 美国 注：一名《石氏家乘》。 1119江苏江阴石氏宗谱二十二卷 （清）石介贞纂 清刻本十二册 上海图 1120浙江鄞县鄞塘石氏家乘五卷首一卷 （民国）石士谔 石钟峤等纂修 民国十八年（1929）木活字本 八册 天一阁 1121浙江绍兴会稽石氏宗谱不分卷 （清）石之贞纂修 清钞本 四册 北图 1122浙江诸暨暨阳石氏志十公房赠 清道光二十九年（1849）念修堂活字本 吉林大学 1123浙江诸暨暨阳石氏志十公房谱十二卷 清光绪十年（1884）念修堂活字本十二册 北图 1124浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷 （清）石松茂续修 清同治十一年（1872）木活字本 四册 浙江图 注：谱始修於清雍正间。 1125浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷 （清）石玉光 石浙清修纂 清同治十三年（1874）恩亲堂木活字本 一册 浙江图 1126浙江诸暨暨阳长澜石氏宗谱四十卷 （民国）石松楼等纂修 民国三十六年（1947）峻德堂活字本 四十册 北图 1127浙江新昌南明石氏宗谱十四卷 （清）石铭重修 清乾隆五十年（1785）庐云祠活字本 十二册 北图 注：谱内有朱笔注记。 1128浙江新昌南明石氏宗谱二十八卷 民国二十六年（1937）木活字本 浙江奉化县文管（存卷3一5，10，21） 1129浙江常山武威石氏宗谱五卷首一卷 （清）刘云修 清乾隆二十九年（1764）木刻本 浙江常山县新昌乡下徐村 1130浙江常山安川石氏宗谱不分卷 （民国）柴肇晖重修 民国五年（1916）木刻本 浙江常山县芙蓉榔安坑村 1131浙江常山武威石氏宗谱□□卷 浙江常山县宋坂乡彭川洪坂（存卷2、4） 1132山东长清石氏世谱 （清）石廷傅等修 清宣统二年（1910）敦睦堂刻本 六册 科图 1133湖北新洲石氏支谱六卷首一卷末一卷 民国三十五年（1946）木刻本 湖北新洲县幸福乡石桥村 1134湖北大冶武威石氏宗谱三卷首一卷 （清）石忠列等修 清同治七年（1868）恭俭堂文秀堂木活字本 四册 美国 1135湖北沔阳石氏宗谱八卷首一卷 （民国）石声涛编辑 民国三十六年（1947）石氏谱局木活字本 武汉图（存卷首、卷2）注：内封题《家乘全书》。 1136湖南石氏族谱□□卷 民国三十七年（1948）活字本 湖南图（存卷首） 注：该族散居新化、宁乡等地。 1137湖南湘潭中湘石氏五修族谱二十六卷 （民国）石声灏纂修 民国十七年（1928）孝谨堂刻本 二十六册 广东中山图 注：石训首修於清康熙六年。 1138湖南邵阳石氏六修族谱不分卷 （清）石德松 石德 等编修 清光绪十五年（1889）敦睦堂木刻本 六册 河北大学 1139湖南邵阳石氏五续族谱十卷首三卷末一卷 （清）石霈之修 石铭文纂 民国六年（1917）活字本 湖南图（存卷首） 1140四川大邑崇庆石氏族谱不分卷 （民国）石良玉等纂 民国十七年（1928）钞本 一册 四川图 1141四川泸州石氏族谱不分卷 （清）石美屏纂修 清道光二十四年（1844）泸州石氏木活字本 二册 四川图 1142四川兴文石氏宗谱四卷 （民国）石日琳等重修 民国八年（1919）排印本 四册 吉林大学 日本 美国 1143石氏宗谱十一卷 （清）石绍南纂修 清乾隆十二年（1747）刻本 北京大学 1144 续修石氏族谱卷 （清）石维嵘纂修 清嘉庆十二年（1807）刻本 二册 北图 1145 石氏民籍族谱六卷 （清）石崇高修 清咸丰三年（1853）刻本 八册 北图 1146 石氏世谱六卷 （清）石誉生重修 清宣统二年（1910）敦睦堂刻本 山东淄博市博山区图 1147 石氏家谱 （清）德保等撰 清钞本 一册 北图 1148 石氏家谱 民国十一年（1922）刊本 浙江云和县文管（存一册） 1149 石氏宗支图 广西邕宁县文 来源：百家姓祠-洛阳中华姓氏文化园( http://wwwbaijiaxingcicn/ )作者：河洛子原文：石氏家谱文献目录( http://wwwbaijiaxingcicn/xswh/2007/0712/content_1144htm )

希望采纳

前段时间和老爸聊起家族的历史，他很遗憾地说，咱家的家谱在文革时期已经搞丢了，目前老一辈们相继去世，我们以后再也不会知道自己家族是从哪里来，发生了哪些故事了。听着他的话，真的觉得很伤感，更加觉得孔子的后人很了不起，能够将族谱保存地这么完整，并且一直到现在都还在编纂更新。大家一定想知道，孔子的后代现在繁衍到多少代了吧？相比之下我更想八卦一下，孔令辉是孔子后代吗？

孔子的后代现在繁衍到多少代了？

《孔子世家谱》目前收录至第83代

《孔子世家谱》被吉尼斯纪录列为“世界最长家谱”，只有男的后代可以入谱，到目前为止已经有2500多年的历史了。曲阜孔氏家族有内孔和外孔之分，内孔为孔子后裔，可入孔氏家谱；外孔为孔末（改姓孔）的子孙和历代在孔子家干活然后被授予孔姓的人的后代，不可入孔氏家谱。

受国际儒学联合会的委托，孔子的后人于1998年在香港注册《孔子世家谱》续修工作协会，在世界各地建立了450多个续修机构，对族谱进行第五次修订。根据已收到的世界各地120多万份孔子后裔资料，证实孔子后裔到目前为止已经繁衍到83代“念”字辈。

从81代开始至105代，族谱排辈分别是：钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝长，裕文焕景端，永锡世续昌。

孔令辉是孔子后代吗？

2007年孔令辉的父亲孔祥智在采访时证实，孔令辉是孔子第76代后人，将会被编入《孔子世家谱》。

2006年10月份，孔祥智应曲阜孔子世家谱研究中心的邀请，参加了孔氏家族续谱的会议，通过孔令辉表叔家遗留的祖上家谱，证实孔令辉及其父亲确是孔子第75代。76代传人。

这孔令辉家也实在是幸运，他们的族谱其实在“文革”期间也被毁了，但竟然会在别处遗留下其祖上的家谱，从而能够让他们“认祖归宗”。虽然很多人都觉得修缮《孔氏家谱》等，是一件费钱费力的事情，但中国人总讲究“寻根”，这毕竟还是有意义的。

第一：关于各家的兴起和灭亡

龙造寺家：龙造寺家的灭亡有两次，分别是在肥前龙造寺本家的灭亡和后龙造寺家臣服岛津的灭亡

第一次是龙造寺本家得罪了少贰冬尚的宠臣，被引诱出阵并被偷袭，本家灭亡；而此时旁支的龙造寺家兼则暗自蛰伏，等待时机并最终击破宿敌，重新复兴龙造寺家；家兼无子，于是立龙造寺隆信为继承人，家兼死后，反龙造寺势力一度兴起并击败隆信，然而隆信卧薪尝胆，最终在毛利家的援助下驱逐少贰冬尚，把肥前牢牢把握在手里；大友宗麟因龙造寺的兴起而兴兵讨伐，但被隆信和家臣团所阻，后来大友耳川合战战败，隆信趁机起兵，夺取了肥前，肥后等地，并把势力深入大友势力内。

龙造寺家兴在隆信手，败也在隆信手，由于势力迅速庞大，隆信开始骄横，导致家臣团离心离德，最终隆信驱使两万大军南侵岛津，在冲田畷之战中被杀。后来岛津势力扩大，不断入侵九州各部，龙造寺家拒绝了大友联盟对抗的请求，臣服岛津，自此龙造寺作为一方大名的身份彻底消失。

毛利家：毛利家算日本战国家谱最长的家族，并最终成为幕末倒幕运动的核心（长州藩和萨摩藩）之一

毛利家最初为西国一个小势力，并一度内乱，但自毛利元就继承主家后，内整吏治，外结盟友，采取分化的手段利用自己的儿子继承小早川和吉川家，建立了毛利两川体制。后利用大内，尼子矛盾获取势力，最终成为一方豪强，并击败尼子晴久的三万大军的入侵，并在严岛合战击败陶晴贤两万大军，最终灭亡了大内和尼子，成为西国霸主。

毛利家的衰落则在毛利辉元时期：织田信长统一近畿并开始号令天下后，毛利家遭到羽柴秀吉的侵攻，节节败退，但信长陨落本能寺，秀吉迅速与毛利讲和，回师击败明智光秀，而此时毛利家内部，小早川隆景坚决主张结盟秀吉，和吉川元春发生分歧。但后来，由于毛利辉元选择结盟，最终毛利保留了西八国领地，并成为丰臣五大老之一。但关原合战时，由于毛利方的吉川广家与石田三成有矛盾，小早川秀秋被策反临阵倒戈，导致西军战败，虽然之前毛利方和家康达成“不战”的协定，但毛利秀元曾一度被说服打算出阵，被吉川广家所阻挡。战后，毛利辉元惧怕被家康加害，率军五万集结在大阪内，家康知道此时无法吃掉毛利家，也暂时动不了丰臣家，于是和毛利辉元讲和，毛利退出大阪城。随即家康开始裁撤西军大名：毛利家从西国八国削减到长门（长州）、周防两国，吉川广家作为战败者封地减少至三万石，只有小早川秀秋临阵倒戈，被加封至宇喜多领地的备前，美作两国53万石，但不久病死。

自此，毛利家被彻底削弱，而广家曾经许诺的家康不会动毛利的说辞也遭到质疑。后来毛利家一直隐忍蛰伏，最终成为幕末运动的先锋和主力。

大内家：大内家是老牌势力，一直是西国最强大的势力之一，到大内义兴时代发展到顶峰，大内义兴一度攻入京都，解决了细川家内乱并拥立将军，成为一方霸主。

而大内家到大内义隆时期，即达到顶峰，也是走向衰落的转折：大内义隆和今川义元类似，此人有才有谋，能力出众，但沉迷京都文化，重用文臣。当时战国三大文化城：今川的骏府，大内的山口，朝仓的一乘谷。在尼子侵攻毛利时，大内义隆派遣陶隆房率一万多大军援助毛利，结果毛利和大内联军获胜，尼子势力大为衰退，然而，被胜利冲昏头脑的大内义隆被毛利元就鼓动，派大军东征尼子，打算一口气解决。但尼子家以经久（战国老妖级怪物，活到82岁，鬼谋无双，曾经成为山阴、山阳两道霸主，被称为”阴阳一太守“）遗策来用计分化联军，导致大内被迫撤退，被尼子追杀，损失惨重，加剧了大内内部文武两派矛盾，最终陶隆房发动叛变，弑杀大内义隆，迎大友宗麟之弟继承大内家，是大内义长，实际上实权掌握在陶晴贤手里（叛变后陶隆房改名陶晴贤），而后来严岛合战，陶晴贤战死，自此大内一蹶不振，领地被毛利侵蚀，最终毛利家攻入山口城，大内灭亡。

大友家：大友家和大内一样属于老牌势力，当年足利尊氏被打败，逃亡九州时，被大友氏祖先所接纳，大友联合西国诸豪强起兵五十万（水分这段是月长石找的记载），协助足利尊氏攻入京都，室町幕府建立后，大友受封九州四国之守护，成为九州霸主。至大友义镇时，其因为和父亲之间产生矛盾，于是用计离间父亲和叔父，削弱家中反对他的势力，然而其父大友义鉴也是一代枭雄，察觉到此后准备废掉义镇的继承权，立三子为嗣，察觉到此，大友义镇派亲信奇袭父亲居所，杀死大友义鉴和其三子，夺取家督。

大友宗麟(义镇入道后改法号）时期，大友家一度占据九州中的六国，成为名副其实的霸主，同时大友宗麟沉迷天主教，曾经派一支使团访问罗马教廷。后来，岛津在恢复旧领时，入侵日向国，大友宗麟接到日向方面的求援后，认为有机可乘，遂集结六国四万大军攻入日向，但在耳川合战中，大友前锋被击溃，并最终全军总崩，大友宗麟被迫退回丰后，后来遭到龙造寺和岛津双重侵攻，势力开始大幅衰退。

秀吉统一近畿后，面对岛津的入侵，大友宗麟向秀吉表示臣服，于是引发秀吉攻入九州事件，岛津战败，而大友家作为一方大名算是得以留存，但自此不在作为一方豪强存在。

文禄元年，秀吉入侵朝鲜，遭到明朝联军抵抗，平壤战役时，小西行长被围求援，但此时大友家继承人大友义统擅自撤军，被秀吉下令撤藩看压。秀吉死后，石田三成等人为其说情而被放出。关原合战属西军，与黑田家战。西军战败后被流放出家。后避祸加藤清正，再后来出仕德川家，成为500石的家臣。

三好家：三好家算是战国时期典型的下克上典型--三好家本不属于大名，乃是管领细川家家臣，也是幕府的陪臣。应仁之乱后，细川家档主细川政元灭田山政长，废幕府将军，成为天下霸主，号称”半将军“”三分之一天下人“，然而，政元沉迷修炼，不近女色，过继了三个养子，却导致养子夺权内乱，政元于入浴时被杀，细川家内乱，并引起如大内等豪强的干涉，自此细川连番内斗，势力衰退，而作为重臣的三好家却兴起。

三好长庆是三好家达到巅峰的标志：三好长庆年幼时，其父被三好元长的谗言所害，被主家细川晴元所杀，长庆蛰伏隐忍多年，直到寻到机会，击败三好元长，废管领晴元而拥立将军，成为近畿的霸主

然而，三好家也埋下了一些隐患：征讨元长时，长庆重用松永久秀，引起了三好亲族不满，而久秀也是权欲熏天，为了稳固局面，不断对长庆进谗言，先是用毒毒杀长庆嫡子三好义兴，之后由趁长庆丧子之痛时进言安宅冬康（长庆之弟）谋反，结果长庆昏昏沉沉之时错下令命其切腹，然而，冬康致死时却还让人给长庆带信让他小心久秀。知道上当的长庆此时已经精神崩溃，不久亡故。

长庆的死，让三好家出现分裂：三好义继作为继承人继承主家，然而此时：大和国等地掌握在松永久秀手里，四国有三好康长和三好三人众势力，各方势力为自身时常对抗，削弱了势力。作为本家的三好义继一直在若江一带。1578年，信长攻入京都，废黜足利义昭，而三好义继作为其分封的守护，接受并保护足利义昭，引起信长反感，年末，信长派佐久间兴盛统数万大军攻入若江城，三好义继切腹，三好主家灭亡。

第二：关于各家之间的关系

战国时期是一个乱世，没有永远的朋友，只有永远的利益

龙造寺，毛利，大内，大友之间的关系比较复杂，而三好家比较简单，和这四家基本没什么关系，仅仅和毛利家在四国问题上存在一些争斗。

龙造寺，毛利，大内，大友之间的关系：

九州方面：最初龙造寺寻求的庇护者是大内家，龙造寺臣服大内，获得支持，驱逐少贰冬尚，霸占肥前大部，然而后来大内被毛利灭亡，龙造寺失去靠山，少贰冬尚趁机反攻，龙造寺再次蛰伏，不久，龙造寺投靠毛利，获得支持，最终杀死少贰冬尚，获得肥前守护。之后，龙造寺势力扩张，和大友产生矛盾，虽然击败了来犯的大友军，但实力差距过大让龙造寺暂时臣服大友。大友耳川合战战败后，龙造寺又起兵反叛大友。

关于大友：大友和大内之间基本就是矛盾重重，一直在筑前一代争夺；后来毛利取代大友，也因为各种原因和大友在筑前一代争夺。

关于大内：大内一度压制过毛利，也是龙造寺靠山，与大友争夺筑前。陶晴贤反叛后，大友宗麟之弟入继大内，大友和大内关系和睦，但随即大内被毛利灭亡。

关于毛利：毛利曾经一度在尼子和大内之间摇摆，但最终成长起来，灭掉尼子和大内，并与龙造寺结盟，对付大友