姓氏文化，一直是我们中国传统文化的重要组成部分。黄帝定天下以后，分封百家诸侯，这百家诸侯家族，繁衍生息，渐渐以自己家族封地的名称为姓，就渐渐形成了“百家姓”。

当然，百家姓里面的“百家”是一个虚指，不是指实数100，是很多的意思，全中国的姓氏，有好几千个呢。

随着几千年的时间发展下来，有的姓氏人口很多，有的姓氏人口则很少。人口繁衍较少的，有各种原因。而人口繁衍较多的，则大多只有一个原因——祖上建立了朝代，使得族群人口大爆炸。

比如现在一些大姓，刘姓、赵姓、李姓、朱姓等等，他们姓氏的先人分别建立过汉朝、宋朝、唐朝、明朝等我国历史上著名的大一统朝代。

在这些朝代里面，姓氏宗族依靠王朝的力量获得了蓬勃发展，因而族群有了优势。

但是这里面，有一个特例，那就是司马氏。

历史上，司马氏也曾建立过朝代，就是晋朝，而且还传承了154年（公元266年——公元420年），但是现在全国范围内，姓司马的人却特别少，司马氏现在已经妥妥地“沦落”为了一个小众姓氏，这是为什么呢？

晋朝全盛时期疆域

司马这个姓氏源于官名，相传在古帝少昊时期就设置有司马一职，司马氏就是当初担任过司马一职的人的后代。

司马氏最早源于河南一带，到了两汉时期，司马氏已经遍布全国各地，尤其以河南、陕西为多，到了三国时期，司马氏虽然在全国算不上大姓，但人口也不少，河内郡更是因为司马懿的出现，成为了当时最著名的郡望。

司马炎建立晋朝之后，司马更是成为了晋朝的国姓，司马氏人口数量大增，如果按照这样一个发展法，司马这个姓氏用不了多久就会成为像张、刘那样的大姓。

晋武帝司马炎画像

为何后面是另一番结局呢？原因就是司马氏建立的朝代生不逢时。

两晋时期是中国历史上一个超级大混乱的时代，晋朝建立才几十年就爆发了八王之乱，紧接着就是五胡乱华，中原大地战火不断。

少数的司马族人逃出了洛阳来到江南地区建立了东晋，其余的司马氏因为大都分布在河南、陕西一带，因此受到北方五胡的屠杀，使得北方的司马氏损失殆尽。

五胡乱华

晋朝灭亡之后，司马氏更是生存艰难，晋朝篡汉自立，得国太易，晋朝统治者也根本不懂民间疾苦，只懂得自己奢侈享受，所以晋朝这个朝代根本不受老百姓待见。

南北朝时期，中华大地依然战乱频仍，面对生存压力，有许多司马氏纷纷改姓，如今有许多马姓、同姓、冯姓等等姓氏就是由司马这个姓氏改来的。

历史上，司马氏也出过不少人才，比如司马迁、司马懿、司马光等等，但是因为以上种种原因，使得司马姓氏的发展，并不是那么蓬勃。

到今天，姓司马的人已经比较少了，“司马氏”这个创造过历史辉煌的姓氏，现在成了一个小众姓氏。

东晋有十位皇帝:

晋明帝司马绍（298-325） 322年即位，在位3年

晋成帝司马衍（321-342） 325年即位，在位18年

晋康帝司马岳（322-344） 342年即位，在位3年

晋穆帝司马聃（343-361）344年即位，在位17年

晋哀帝司马丕（341-365） 361年即位，在位5年

晋废帝司马奕（342-386） （365-371）年在位，在位5年

晋简文帝司马昱（320-372） 371年即位，在位1年

晋孝武帝司马曜（352-396） 372年即位，在位25年

晋安帝司马德宗（382-418） 396年即位，在位23年

晋恭帝司马德文（386-421） （418-420）年在位，在位2年

东晋(317年-420年)，是由西晋皇室后裔司马睿在南方建立起来的政权，统治范围因为中原陆沉，少数民族内迁，建都洛阳的晋朝(西晋)覆亡，史称东晋，此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意;又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。

东晋是门阀士族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。东晋时代，也曾经内部四分五裂。420年，宋公刘裕废除晋安帝，建立刘宋，进入南北朝时期。东晋与之前的孙吴以及其后的宋、齐、梁、陈，合称为六朝。

东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被司马睿挟制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。

公元383年，前秦苻坚率兵南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚只身逃回北方，南北分立之势从此而成。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，后为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落裕。

公元420年，刘裕篡夺帝位，取代东晋。

两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。司马改马姓，不仅改自己的姓氏，把先辈的姓氏也改了。单姓马复姓司马比如，司马迁不称司马迁，改称“马迁”，司马相如改称“马相如”。至今阅读古籍，时时还能看到当初司马改姓的痕迹。

改姓大多聚集在山东、辽宁一带 此外，马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。由于历史上复姓改单姓的规律，司马姓许多改为司姓、马姓。这种现象可能较为普遍。

可见，司马家族后裔因为各种原因改姓，恐怕这是司马家族衰落的原因之一吧。

除此之外，西晋末年绵延16年的“八王之乱”，司马家族汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王都参与其中，相互残杀，后来又受到“五胡乱华”影响，司马家族死了很多人。东晋末年，由于司马政权落入他人之手，家族势力亦受到严重创伤。在剧烈的社会矛盾斗争中，司马家族亦有大量生命死于其中。这也是司马家族衰落的重要原因。

不过，司马家族的衰落或许还有最深层的原因。司马家族多出历史家和政治家、军事家，但缺乏智慧圆通的人物和道德家，几乎没有哲学家，司马光可算是一个儒者，但没有形成强有力的承传，难以形成文化气候和人格气候。人的性格决定人的发展，家族的文化气候决定家族的发展，国家的文化气候决定国家的发展。 东汉年间，司马后人担心九族有患，来到了这里，长房将马改冯，次房将“司”字加了一竖姓了“同”，而后给此地起了个名字———续村，后改为了徐村。在这里，马=冯、司=同两姓千百年来仍旧保持着互不通婚的习俗，这一禁忌直到1963年才首次被打破。

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。

由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，很多改换他姓。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，历史上复姓改单姓的规律，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等。当今司马姓氏人口排名第549位，人口28万人。据有关资料介绍汉魏六朝时期道教思想盛行、其实玄学大兴、马图腾风行其道、人们对马的喜爱程度达到前所未有的程度、马已不再是马、而是“成功” “速度”“效益”的代名词

是大吉大利的象征、司马本是世家显族 、国中大姓、司马一词的字面意思“管马者”对马有约束 束缚之意、马成为图腾的年代、马既然是大吉大利的象征、“司马”就成了“大不吉利”在文化的重压下司马部分做出改姓决定以、遂“马”为姓 复姓“司马”单姓“马”改姓现在大多单姓马居住在山东辽宁一带！

贾南风诛杀杨骏为起点，开始了最为复杂，难记的“八王之乱”。其实，我私心一直不很赞同历史上用“八王之乱”这个名词。理由是：

　　一是，大凡我们设计出一个名词，或者抽象出一个概念，目的就是为了便于记忆。而“八王之乱”这个名词的出现，却适得其反。把长达16年的历史，用这八个王的混战一下子概括，不仅不如我们一点一点地记述起来便于记忆，反而，当我们想起这个名词的时候，使得对那段历史理不出一个清晰的线索。

　　二是，个人以为，过去的历史学家之所以想出了这个名词，是因为，在《晋书》的第59卷把元康以后在历史上较为活跃的8个王编成了一卷。其实，就这一长达16年的历史过程中，不是一个八王之乱就可以涵盖得了的，其间发生了诸多事件。在记述历史的时候，我想，倒不如不用这个名词，而是根据历史不同时段发生的具体事件，设计相应的名词，这样，才方便我们的记忆。比如：诛杀杨骏，诛杀司马玮等。另外，在我看来，左右这段历史的主导人物涉及到晋王朝的宗室，而这就牵扯到庞大的司马氏家族。要想真正理清楚其间的人物关系，首先要对司马氏家族有一个全方位的了解。

我尝试着先把西晋时期这个庞大的司马氏家族逐一列出，对于在历史上有所作为的人物，先简单提醒；对于没有什么事迹的人物一笔带过的方法，试图让大家有一个较为完整并且较为清晰的了解。

　　　　我们知道司马懿有八个兄弟，司马懿是老二。

　　　　大哥司马朗—司马遗—司马洪（过继，原为司马望之子）—司马混—司马滔

　　　　—司马望（过继，原为司马孚之子）—司马威（司马洪之子，直接继承自己的爷爷）

　　　　老大司马朗这一支，没什么特别要说的事情，只是司马望的孙子司马威，小字阿皮，在赵王司马伦谋逆的时候，还有点小事。

　　　　老二司马懿，我们过去说过，他一共有9个儿子：司马师、司马昭、司马干、司马亮、司马伷、司马京、司马骏、司马肜、司马伦。

　　　　—司马师—司马攸（过继，原司马昭之子）—司马蕤（过继给辽东王司马定国）

　　　　—司马冏——子司马超、冰、英后均没于石勒。

　　　　—司马赞（过继给广汉殇王司马广德，6岁死）

　　　　—司马寔（过继给广汉殇王司马广德）

—司马昭，一共有6个儿子，司马炎、司马攸、司马兆、司马定国、司马广德、司马鉴、司马机、司马永祚、司马延祚，但是，其他的除了早死，就是无名，只有司马炎、司马攸兄弟两人比较知名，其他的不说也罢。

　　　　—司马炎，我们也曾经说过，一共又有26个男孩子，不过只有司马衷（晋惠帝）、司马柬、司马玮、司马乂、司马允、司马晏、司马遐、司马颖、司马炽（晋怀帝）等9个较为著名。

　　　　—而司马衷一个儿子，就是谢淑妃给他生的太子司马遹。

　　　　—司马柬没有儿子，以弟弟司马允的儿子司马郁为子，后来，和自己的亲爸司马允一起被杀。

　　　　—司马玮儿子司马范，后被石勒所杀。

　　　　—司马乂儿子司马硕，后没于刘聪。

　　　　—司马允三个儿子均被司马伦所杀，后以司马冏子司马超为子，司马冏败后，司马超被幽金墉城，又以司马晏子司马祥为子，后为刘聪所杀。

　　　　—司马晏虽然是司马炎儿子中最蠢的，但是却有四个儿子：大的不知道叫啥，和司马晏一起在洛阳被攻陷的时候被杀；另外三个司马祥、司马邺（就是西晋最后一个皇帝，晋愍帝）、司马固。

　　　　—司马遐四子：司马覃、司马籥（音：月）、司马铨、司马端。

　　　　—司马颖儿子：司马普、司马廓，均与其父一起被杀。

　　　　—司马炽无子。

　　　　—司马干，儿子司马永。

　　　　—司马亮，五子：长子司马粹（早死）、次子司马矩（贾后杀司马亮的时候，与亮一起被杀）、司马羕、司马宗、司马熙。

　　　　—司马矩儿子司马祐。

　　　　—司马羕，在爸爸司马亮被杀的时候，才8岁，和裴楷一起逃到王浑家，一夜八次换地方，逃避了被杀，后南渡长江。

　　　　—司马宗，后南渡江。

　　　　—司马熙，后没于石勒。

　　　　—司马伷，四子：司马觐（早死）、司马澹、司马繇、司马漼。

　　　　—司马觐儿子司马睿，即晋元帝：东晋的第一个皇帝。

　　　　—司马澹、司马繇我们很快就要说到。司马澹儿子司马禧，司马禧儿子司马喆，被石勒所杀。

　　　　—司马繇，无子。

　　　　—司马漼子司马融。

　　　　—司马京，早死，无子，以司马昭子司马机为后。

　　　　—司马骏，有10个儿子，其中只有司马畅，司马歆。

　　　　—司马畅，在刘聪攻陷洛阳以后，不知道下落。

　　　　—司马歆，无子，以司马畅的儿子司马邵为子，永嘉末年，没于石勒。

　　　　—司马肜，无子，以哥哥司马伷儿子司马澹的儿子司马禧为子，与父亲司马澹、自己的儿子司马喆一起没于石勒。

　　　　—司马伦，与儿子一起被司马肜所杀。

　司马懿的三弟，司马孚和他哥哥司马懿一样是个高产父亲，和司马懿一样有9个儿子，精力旺盛的男人一般事业都有成？

　　　　司马孚的9个儿子，分别为司马邕、司马望、司马辅、司马翼、司马晃、司马瑰、司马珪、司马衡、司马景。

司马姓氏的现在（2023年8月）28万人左右。

司马（Sī Mǎ）是一个在中国具有重要历史意义的姓氏，它源自于古代的姬姓，属于中国较为常见的姓氏之一。司马姓源自于中国上古时期的姬姓，而姬姓可追溯至中国的传说和神话时代。根据传说，姬姓始祖是黄帝的后裔，是中国历史上最早的姓氏之一。在春秋战国时期，姬姓分化为许多不同的支系，其中之一就是司马氏。司马姓在中国历史上扮演了重要的角色。

司马姓有许多著名的代表人物，他们对于中国历史和文化做出了重要贡献。其中最著名的就是司马迁，他是中国古代著名的历史学家、文学家和书法家，被尊称为史家之冠。司马迁撰写了《史记》，这是中国历史上第一部纪传体通史，对于后世的历史研究产生了深远影响。

司马姓在古代中国有着重要的地位和影响力。在中国历史上，司马姓多与官职、军事和学术相关联。司马氏多居于高官显贵之位，许多司马氏成为朝廷重臣、名将或著名学者。他们在政治、军事和文化领域的活动使得司马姓逐渐成为一个有影响力的姓氏。

司马氏族源远流长，在中国历史上形成了独特的氏族文化。司马氏族有自己的族谱和家训，强调家族的团结、传承和荣誉。家族中的成员通常会举行祭祖活动，维护家族纪律和传统。司马氏族也经常进行族谱修缮和家族联谊活动，以加强家族成员之间的联系和凝聚力。

在现代社会，司马姓在中国仍然相对较为常见。根据中国公安部门的统计数据，司马姓在中国姓氏排名中大致处于前100位之内。司马姓在中国各地的分布较为广泛，尤其在河南、山东、陕西、四川等省份人口较多。

司马姓是中国历史上重要的姓氏之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。司马氏的代表人物司马迁对于中国古代史学的发展做出了卓越贡献。司马姓在古代社会的地位较高，与官职、军事和学术有关。司马氏族建立了自己的氏族文化和家族联系，至今仍然在中国保持着一定的人口基数和影响力。

姓氏介绍

姓氏是一种表示血缘关系和家族归属的命名系统。它是人类社会中最古老、最常见的命名方式之一。每个人都有自己的姓氏，它代表了一个人所属的家族、血缘和文化传承。姓氏的起源可以追溯到很早的历史时期。在人口数量较少的时代，人们使用父系或母系的血缘关系来命名后代，以区分不同的家族和部落。随着时间的推移，这些命名方式逐渐发展成为固定的姓氏系统。

姓氏通常由一个或多个字组成，代表着一个家族或家系的特征。姓氏在不同的文化和地区有所不同，例如中国的姓氏通常是单姓，而韩国的姓氏通常是两个字。姓氏还有时代和地域的特点，反映了历史和文化的变迁。

姓氏起源于对家族和血缘关系的认同。通过共享相同的姓氏，人们可以追溯到共同的祖先和血缘关系，形成一个家族群体。姓氏连接了不同代际之间的亲属关系，维系着家族传承和血脉延续。姓氏也有助于构建个人的身份认同和归属感。特定姓氏在某些文化中被视为高贵、权威或重要的象征。姓氏还可以使个人与家族、地域或社区建立紧密的联系，强调共同的文化和价值观。

在三国时期的司马家族主要有：司马懿：三国时曹魏著名军事家、政治家、权臣；司马师：三国时曹魏权臣，司马懿长子；司马昭：司马懿之子；司马炎：司马昭之子，西晋开国皇帝等。另有西汉的司马迁等家族……