关于于谦的后裔，权威的文献资料就是于谦儿子于冕撰写的《先肃愍公行状》以及于谦神道碑文。于冕在行状中言：“生子一即冕，女一适锦衣卫千户朱骥”，神道碑文中说：“（于谦）配董氏，累赠一品夫人，翰林庶吉士永丰知县董镛之女，柔惠静专，克谨内助，先公十一年卒，公年未五十，遂不娶亦无媵侍，人皆义之。生子一，即冕。自副千户改受兵部员外郎，进礼部郎中、南京太仆少卿、应天府尹，文学政事无忝家法。女一，适锦衣卫千户朱骥，坐公累，戍边比宥，还，累官都指挥使、掌锦衣卫事。孙女六，吏科给事中张晟、工部员外郎倪阜、葢都知县孙武卿、德清县学生徐九万、杭州府学生沈继荣，其婿也。”王直为于谦的父亲于仁撰写的墓表中称：“公子二，长即谦，今为大理寺少卿，次泰，女一，嫁钱塘朱济。孙男一即冕，孙女一。”

由此可以看出，于谦兄弟两个只有一个子嗣，那就是于冕。

明史中这样记载于冕：“于冕，字景瞻，荫授副千户，坐戍龙门。谦冤既雪，并复冕官。自陈不愿武职，改兵部员外郎。居官有干局，累迁至应天府尹（相当于今南京市市长）。致仕卒。”而于冕只有六个女儿，却没有子嗣，于是，他上奏朝廷“缘臣父止生臣一子，先年蒙念臣父微劳，授府军前卫世袭副千户职事。后臣乞恩改武就文，历升今职致仕。今年七十四岁，既无同胞兄弟，又乏嫡庶子，息恂恂老独，四顾无依……思有宗弟于明，任直隶新安卫千户致仕，生有五子，已尝遵例告官行文该卫择取其次子允忠为嗣祠堂坟墓日后皆付托于允忠。（《为于允忠继嗣疏》）”

朝廷准奏，颁旨命于允忠为于谦嗣孙，并封其为世系杭州卫副千户，奉祠。而于允忠，就是当时的南直隶徐州丰县（今江苏丰县）人。于冕在天下如此多的于氏后裔中，独独选择丰县于氏来奉祀于谦以及他的钱塘列祖，绝不是偶然。因为，于允忠一支祖上，世代忠烈，望重当时。

让我们来看看明代丰县于氏，丰县于氏肇兴之人叫于海，丰县永安里（丰县东北）人，元末加入朱元璋义军中的羽林军，洪武元年（1368，）置新安卫于徽州府。于海以为羽林军出戍新安，战死。于海的儿子于兴服役，永乐四年（公元1406年）随军征交趾（今越南），因功升百户，永乐七年再次随军征交趾，战死于柳州。余兴战死时，儿子于聪才九岁，成年后，因余兴为国战死，封他为新安卫世系副千户。洪熙年间带领本卫士兵开荒造田、蓄水灌田。宣德中，领兵督运军储，为诸官中成绩最为突出的。正统癸亥（公元1443年）特授武略将军衔。兵部尚书周忱知道于聪有才干，屡以重任委之。致仕后，善治生产，累积巨万之资。经常周济生活贫困的人，部卒没有家室的，他主持婚娶的就有数百人。他喜延宾客，尤其敬重名士，刑部主事李太左迁官本卫经历，死后，于聪出资为其厚备衣棺，并送葬其家乡。徽州府歙县庠生江左与儿子于明友善，左死而贫，于聪就把自己的孙女嫁给了江左的儿子，并抚养其后代成人。

于聪“年八十二卒，卒之日，远近吊着几三千人《光绪丰县志》”。

于聪的儿子就是于明，县志说他青少年时期，父亲于聪就遍访名儒，并让于明就师，因此，于明问学精纯，韬略谙练，这在当时的千户中，屈指可数，其文武之才声明远播，四方来门求学的络绎不绝，门下科第出身者甚众。于冕就是在南京任上，结识了时任新安卫千户的于明，正是这样的家庭背景，于冕才会决定由于明五个儿子中的次子于宽恕字允忠来承袭少保衣钵。

关于于明，明代著名的学者、曾官居礼部右侍郎的程敏政曾这样评说：“予不曾识公，识公之子明于吾少保于肃愍公家耳。其言亮哉。真有俎豆之习而非橐兼者也。岂公之教然耶！”

于允忠作为于谦的嗣孙，因而被封为世系杭州卫副千户，春秋奉祀于谦墓祠，因家于钱塘，他后来把于谦的遗稿编辑刊刻，并名为《忠肃集》。

于允忠生子一，名一芳，袭授杭州卫副千户，二子，长子于岳雅有志操，应袭为武生，嘉靖三十四年（1555年），倭寇犯境，于岳手持大刀数刃敌，后援不继，死于阵。赠指挥佥事，世系指挥同知。于一芳因此升指挥同知，后升任广东指挥佥事，次子于嵩袭杭州卫指挥同知，后升任总兵。于是，来自于丰县的这支于氏，成为了于谦的后嗣后，在杭州三台山一带繁衍开来。

综上所述，你说的云南肃愍公后人存在有几种情况，一种可能是嫡系的后代，一种可能是攀附的后人，还可能是旁系的支流。在杭州有于氏直系的宗亲交流会，你可以带着云南于氏的家谱去和直系那边核对，对上了就知道云南于氏是怎么来的，对不上可以申请复旦那边研究基因的帮忙。

也不要抱太大希望，华夏大地现在存在多支于氏后人，皆以直系自称，其实有确定史料的也就杭州于氏。其它的都没有铁证。但是怎么说呢，攀附个像肃愍公这样的民族英雄做祖先也不是什么坏事。

孙越和于谦是平辈。

德云社最厉害的两大捧哏于谦和孙越，均出自石富宽的门下，所以孙越和于谦是亲师兄弟、平辈的关系。

孙越和于谦老师都是石富宽的徒弟，两个人也都是捧哏演员，其实工作性质都很相似，一个是给德云社的班主郭德纲捧哏，一个是给“德云一哥”喷哏，可以说是有很多相似的地方。如今孙越和于谦同为德云社最有名气的捧哏，又师出同门，又有养马的共同爱好，所以两个人无论是工作上还是生活中都十分亲密。

孙越和于谦个人简介

孙越，1979年10月13日出生于北京市西城区，中国内地相声演员，相声表演艺术家李文华先生的舅外孙；1990年，开始投身相声界，1995年，拜石富宽为师；2010年1月，加入北京德云社，与岳云鹏搭档并主攻捧哏。

于谦，1969年1月24日出生于北京，祖籍陕西蓝田冯家村，中国内地相声演员、影视演员、主持人；1985年，拜相声演员石富宽为师；1995年结业于北京**学院影视导演系进修班；2000年开始与郭德纲合作表演相声，之后参与电视剧《九九归一》的拍摄。2001年，出演电视剧《天下第一丑》；2004年正式加盟德云社。

总共七个徒弟，和郭德纲比起来，相差悬殊。但对于一个四十多岁的艺人来说，也不算少。只是在这些徒弟中，作为师父的于谦，能真正手把手教的，也并不算多。郭汾阳再拜到于谦老师门下，可见郭德纲对于老师的钟爱了，更见得于老师能力高深，深得郭德纲信任，当然二公子以后未必从事相声行业，最后祝愿于老师郭老师相声更逗乐、更振兴！初三辍学拜于谦为师专门学习相声，近几年减肥成功后名声大盛，参加过很多娱乐节目以及影视剧表演。是德云社除了岳云鹏人气最高的相声演员。

只有郭麒麟，冯照洋，李思明和小龙。太荣剑只能算半个徒弟，什么都搞，显得很不专业。而郭汾阳和无所谓还是俩小屁孩，没开始学。首先郭德纲和于谦曾有过一个协定，即二人的孩子要互拜对方为师，于谦的儿子于思洋拜郭德纲为师；郭德纲的两个儿子郭麒麟和郭汾阳也拜了于谦为师。截止到2020年2月于谦老师在德云社的家谱上收到徒弟4位！未在家谱上的3位！有的是因为父辈关系，有的是因为才华，总之这些人在于谦眼中，都比较符合当他弟子的标准。

于谦的这些徒弟中，大家最熟悉的就是郭麒麟。除此之外，郭德纲的二儿子郭汾阳、吴京的儿子“武所谓”等其实也是于谦的弟子。于谦是明成祖永乐年间的进士，一届文人而已，却在遭遇土木堡之变后，被瓦剌兵临城下，明朝的危亡时刻，力挽狂澜，领导京师保卫战，打败瓦剌。相声界这种搭档之间互收对方孩子为徒的情况屡见不鲜。如今年仅22岁的郭麒麟虽然生活在明星父亲郭德纲的光环下，但凭借自己的努力逐渐得到了广大观众们的认可。

于谦是郭德纲的师兄。因为石富宽的师爷高德明是德字辈，因此石富宽的师父高凤山寿字辈，石富宽和侯宝林同辈，而侯耀文则与于谦同为文字辈，这么说起来，则于谦比郭德纲高一辈。

郭德纲，出生于1973年1月18日，天津人，1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。

扩展资料：

相声行业一般供西汉的东方朔为祖师爷，不过如今有史记载的最早的相声演员是张三禄，内部的话也有说朱绍文是开山老祖的。其实朱绍文更像是一个完善相声的人，他使相声成为了一个完整的艺术形式，所以一般以他为相声的最大辈。

在朱绍文撂地演出的时候，说相声的还有阿彦涛、沈春和两位，这三位被称为朱阿沈三大流派，不过阿彦涛和沈春和几乎没有传承下来，现在的相声演员基本上都是朱绍文的后人。

朱绍文有四个徒弟，分别为贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。他们这一辈占有，就是艺名中都带一个“有”字，这是朱绍文定的。后代的相声演员，大部分在起艺名的时候，也会带上排字。比如他们的下一代，即所谓的“相声八德”，裕德隆、李德杨、马德禄这些人，都在德字。

相声的排字，大概可以分为“有德寿宝文明”这几个字，目前的大部分相声演员都是明字，比如郭德纲、于谦、高峰等人。寿字辈就是八德的下一辈了，比如马德禄的儿子，著名相声艺术家马三立先生，就是寿字辈。还有相声大王张寿臣，老郭爷郭荣起，这都是寿字的名演员。

寿往后是宝字，这是相声的黄金时代，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃，都是宝字辈的名演员。少马爷马志明也是宝字辈，不过他的年龄要比这几位小得多。怹父亲马三立也比寿字辈的小得多。所以少马爷不收徒弟，收徒弟就是给人找大辈。

文字辈也有不少好角，马季、侯耀文、李伯祥、高英培，这都是文字辈的，还有德云社创始人之一张文顺，都是文字辈的。不过到了文字辈，由于年代来到了新中国，很多演员都没有在名字中加入文字，比如文字辈门长赵心敏等等。

明字辈就以新一代演员为主了，比如郭德纲之类的。说到这需要聊一下门长这个东西，门长一般不是指年龄最大的，一般指拜师最早的和能耐最大的。

参考资料：

于谦[1] ，男，满族，1969年1月24日生于北京，祖籍陕西蓝田，相声表演艺术家、中国国民党革命委员会成员 、北京马术文化节儿童马术推广大使。

1982年考入相声班学艺，在校期间跟随相声演员王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽 先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系。

于老师在德云社威望是很高的，郭老师的徒弟叫于老师干爹或者谦儿大爷。但是在德云公司中于老师只是普通员工，在管理层中没有任何职位。这个说法经过于老师亲口确认的。

郭德纲透露，德云社的演员分成了5个级别，每级还要细分为甲、乙、丙3等。“我们成立了艺委会，由我、于谦、谢天顺、邢文昭等组成。像高峰就是一级甲等，岳云鹏是一级乙等。等级高的会安排在小剧场攒底，商演就去一级城市。”

如果德云社是一桌菜，其他演员都是果仁，鱼香肉丝，拍黄瓜，但是郭于是中间的水煮鱼。别人走了都不怕，没了炸果仁人家照样能吃，但是如果于谦走了，相当于水煮鱼里头没有油了，这桌饭就彻底甭吃了。

于谦不会因为钱的问题离开德云社

郭德纲就曾在相声中多次说过，自己和于谦搭档演出的收入都是五五分账。在工作方面的收入和支出长期坚持五五分账，这样就不会像一些组合那样因为名利分配的问题而解散。于谦是不会离开德云社的，于谦爱相声，像郭德纲一样，作为一捧哏的，想找个好的逗哏不容易，更何况像是郭德纲那样的，如果退社，找其他人说相声，效果绝对没原来好。

然后，情感方面；找个知己多不容易，十多年的交情，还有那些徒弟，干儿子的关系。还有在德云社呆了那么久，不是说离开就舍得的。最后，谦哥知足；能和郭德纲说相声就是他最大快乐，不是很在乎名利，不像其他人。记得他说过，什么时候郭德纲不说相声了，他也不说。

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于谦，汉族，1969年1月24日生于北京，祖籍陕西蓝田。相声演员、中国国民党革命委员会成员、北京摇滚协会副会长、北京马术文化节儿童马术推广大使。1982年考入相声班学艺，在校期间跟随相声演员王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系。

参考资料：