在相亲过程中，我确实有一些相当奇葩的经历。这些经历让我深刻体会到相亲世界的多彩和多姿，以下是其中一些令人难忘的情节：

1 “数钱哥”：曾经我参加了一次相亲，与一位男士共进晚餐。当我们结束用餐后，他开始在桌上数钱，然后告诉我他不想为我的餐费买单，因为他认为我点的食物太贵了。这一经历让我感到非常尴尬。

2 “短暂的恋情”：有一次，我与一个男士进行了几次相亲，一切看起来都不错。然而，他后来告诉我他认为我们的关系进展得太快，他需要一段时间来冷静。然后，他突然消失了，不再回应我的消息，这让我感到困惑和伤心。

3 “祖宗家谱”：在某次相亲中，对方带来了一本厚厚的家谱册子，详细介绍了他的家族史和家族成员的职业。他不断向我展示家谱，希望我对他家族的历史感兴趣。这种方式令人感到有些古怪。

4 “突然的告白”：在一次相亲中，对方在我们仅见面一次后，突然向我表白说他已经深深爱上了我。这让我感到吃惊，因为我们几乎没有交往的时间。

5 “美食检查员”：一位相亲对象非常挑剔，点评餐厅的每道菜，对服务员提出各种苛刻的要求。他的态度让整个用餐过程变得非常尴尬，我觉得自己好像被带到了一个餐饮批评家的考察中。

这些奇葩经历让我明白，相亲世界充满了各种不同的人和情况。虽然有一些令人尴尬的经历，但也有一些有趣和有益的相亲经历，让我更好地了解自己和他人。相亲是一次有趣的冒险，虽然会遇到一些奇葩情节，但也可能会找到与你真正合拍的人。

嘉靖帝可谓是明朝最神奇的君王，不仅捡了一个皇位同时为了让自己父亲的牌位进入到太庙之中竟然要把朱棣的牌位扔出去，其实要把朱棣的牌位扔出去只是嘉庆帝向大臣们宣示自己皇权的一个表现。毕竟因为嘉靖帝的出身导致很多的大臣对于他君王的身份并不是很认可，嘉靖帝也是一个有野心的人为了显示自己的皇权就以太庙的事情作为对大臣们的警告。

嘉靖帝原本并不是继承君王的身份，只是因为明武宗朱厚照没有子嗣才让血缘关系比较近的嘉庆帝继位的，相当于原本普通的嘉庆帝摇身一变成了天下最为尊贵的人，但他并不是真正的皇室血脉，导致很多的大臣对于他是极为的不认可的，在继位的前几年之中一直都是受到大臣们的约束的，但嘉靖帝并不是如此简单的人物，就在掌握了一定权力之后向大臣们宣示主权。

嘉靖帝想把父亲的牌位放着太庙，但当时明朝的太庙七个位置已经全部占满，大臣们也不认可让嘉靖帝的父亲进入太庙因为只有真正的君王才可以进入太庙的。而嘉靖帝的父亲只是一个王爷，但嘉靖帝执意要让父亲进入，大臣无奈只能根据血缘关系从太庙中移除一位，但没有想到朱棣的血缘关系竟是离嘉靖帝最远的一位，但朱棣对于明朝贡献十分大是不能移除太庙的。

大臣们劝说嘉靖帝无果之后，只能把朱棣的儿子从太庙中移除来保全朱棣在太庙中的位置，嘉庆帝也向大臣们证明了自己皇权威力。大臣们也意识到曾经受人牵制的嘉靖帝已经不复存在，嘉靖帝成为了真正的明朝掌权者，自从之后大臣们对于嘉靖帝的命令也是不敢再多加阻拦，嘉靖帝也是开启了自己统治的明朝时代。

据我所知，相声圈这两年可是好不热闹，也发生了很多奇葩的事！且听我慢慢道来~

       从郭德纲早年经历到德云社快速发展后又面临师徒反目，其中让人感到尴尬的事情就不计其数了。还有侯耀华身边的那些事宜以及去年来了个公式相声也是闹出不少笑话。 郭德纲师徒“反目”，徒弟“联合”叛走 要说近些年相声圈里奇葩事，可绕不开郭德纲、姜昆、侯耀华等这几位大咖级人物。就从郭德纲身上事迹，很多就让人感到很无奈了。

        在郭德纲之前也许很少出现什么师父不认徒弟，徒弟反叛师父的事情，可到郭德纲这里好像都被经历了。 郭德纲从小学习相声，在他成名前曾在天津拜过几位师父，最让人深记的应该就是天津相声演员杨志刚了。 据悉，当年郭德纲北上闯荡时，也曾想入主流相声界里找个靠山啊，因为人生地不熟，自己在天津拜的师父杨志刚，郭德纲应该也觉得是比较有名气的吧，就向外声称自己是杨志刚的徒弟，谁料不被待见就不说了，师父杨志刚还不承认这个徒弟了。

       山穷水尽时也许就是这个郭德纲这样的处境吧，自己把他当作靠山，人家却把你当作“仇人”。遇到这样的事情真是尴尬到无奈了，从此更奇葩的，待郭德纲拜侯耀文为师并成名后，据悉杨志刚却又说到是郭德纲不认他这个师父了。 此外，待郭德纲创立了德云社，旗下徒弟无数，德云社也渐渐壮大时，却又面临师徒“反目”，这时是自己的几位徒弟“联合”叛走，当时也是弄得德云社人才空荡。

       在何云伟、曹云金离开德云社之后，据悉还与郭德纲展开了一段疯狂的“骂战”，感觉都要置对方于“死地”啊。曾经师徒一场，最终却如此不堪回首，真是让人感慨万分。 要说师徒“反目”这样的事情，好像在相声圈里也只有郭德纲前前后后相遇了，只能说郭德纲总能遇到各种“奇葩”之人啊。 何云伟郭德纲从师徒成了同辈，侯耀华徒孙成为郭德纲徒弟 师徒分开也没什么，都是为了自己的名声或是寻求更好的发展，只是何云伟离开后不久，却拜了侯耀华为师，这下可好了，曾经的师徒关系，现在成了侯家的徒弟了。

而且在侯耀文去世后，因侯家家产纠纷一事，郭德纲与侯耀华关系闹的很不愉快。这下，何云伟拜入侯耀华门下，似乎永远要和郭德纲成为“对立面”啊。 不过，关于师徒方面，还有一件让人尴尬的事，则是侯耀华徒孙周培岩在前段时间拜入郭德纲评书门下，可让侯耀华给“气炸”了。

       因周培岩的师父是张洪顺，而张洪顺曾经拜侯耀华为师。自己的徒孙却拜郭德纲为师了，据说当时侯耀华在师徒群里要清理门户呢，不再认张洪顺这个徒弟啊。 侯耀华要整理侯氏家谱，自己却“收女徒弟” 自侯耀文离世，侯耀华进入相声圈里后，侯耀华就常常说到要整理侯氏家谱，很多侯宝林、侯耀文的徒弟，侯耀华却不承认，将他们给除名了。

       而且，更可笑的是，侯耀华还曾想收回郭德纲的“德”字，也是引起网友们的热议。话说侯耀华相声说的不多，管起侯氏相声门第的事情可积极了。好像他们的师徒关系不是侯耀华说了算吧。 不说自己相声如何，侯耀华收徒弟还真是挺勤快的啊，自己收的业余相声徒弟可不少。最让人感到可笑的应该就是他收了一位“女徒弟”吧。

       这位叫安娜金的女子曾在社交平台晒出多张与侯耀华的亲密合影，并称侯耀华是自己的师父，还送了很多贵重物品给她。“收女徒弟”、亲密合影，这在相声圈可真是一件“奇葩”事啊，不知将来的侯氏家谱应该怎么整了。 “公式相声”的出现，颠覆人们的想象 原本传统相声段子已经够让大伙们忙活了，去年又来了一个“公式相声”，这对博士夫妻创立的“公式相声”，也将记录相声的新史册啊。

       去年的《相声有新人》里，这对博士夫妻推出的“公式相声”可让他们给好好炒作了一番。原本“公式相声”也算是一个创新吧，可是这对博士夫妻就好像是一朵“奇葩”啊。 在相声表演的舞台上，其言辞显得很是傲慢，看那话语可是颠覆大家对博士学历的看法，自以为是把“公式相声”的优点说了个遍，可却迎合不了观众的心。 被淘汰不也很正常吗？可他却公然的不服气，记得那句：“你今天不给我是吧？咱们走着瞧！”多么横的语气，这像是出自一位博士相声选手的口吗？

       自从博士夫妻的“公式相声”出现后，相声圈里可是又多了不少尴尬之事啊。特别是李宏毅的很多话语，都让人感到尴尬无比。 其实，回想这些事情，奇葩之事多是出自奇葩之人。这些在相声界里曾经让人感到尴尬无奈的奇葩事，也渐渐成为人们茶余饭后的谈资。

湖北省（1）湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

（2）湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。（3）湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明 （4）湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。

（5）湖北房县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进。（6）湖北红安李氏：李氏——辉宗承大业，作述绍其堂。

红安七里坪圣人。（7）湖、红安城关门前李家、张家堰、李太、李安、松林洼一带（8）湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌。

2、河南省（1）河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。（2）河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。

三元金江长。（3）河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。

3、湖南省（1）湖南张家界桑植县派语：金明左国进。（2）湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。

一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。

派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。（3）湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。

（4）湖南茶陵（衡山）李氏字辈：排行原诗：天全基李祚，华胄经商传，福国护宗祖，元长世德亨。排行新诗：光宗在立本，萃植待春来，万甲和孙懋，群英象子开，向阳真泰遇，守正乃良材，有道芳声大，逢年可作梅。

李氏族谱字辈

1051 山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

1052 山东安丘峰山：耀、作、声、德、茂、学。 1053 山东滨州：清、鸿、希、泽、延。

1054 山东博兴：月（岳）、士、东、南。 1055 山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

1056 山东昌邑：逢广守举贵，昌树林继勋，喜田景华庆。 1057 山东昌邑：廷东朝珍彦，天公？X效？L,V守举？？，宜向宗志元 。

1058 山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。 1059 山东德州：辱季绍光，照先名传。

1060 山东登州：树、林、森、茂、栋。 1061 山东东明：龙光庭中玉，而克若雨宏；贤仕良国彦，名儒振家声。

1062 山东东平：曰起清庭，玉作帮（国）宝，去献家祥。 1063 山东东营：德、修、文、建。

1064 山东肥城：际兆昌允，瑞开洪图。 1065 山东费县：兴、清、春、佩、英。

1066 山东高密：化宗春作，道来风和顺。 1067 山东高密：玉、福、克、绍、先、哲。

1068 山东高密：元宪诒敦迪，嗣府亶毓储；衍祚最隆翼，永传缵厚图。 1069 山东高密西乡：春、树、希、宗、世、建。

1070 山东高青：桂、凤、振、恩、广。 1071 山东冠县：同学付子玉，乃维祖泽鸿。

培承献代列，百世庆繁昌。恩惠广永存，万季伦章春。

分支始祖李侃公。 1072 山东广饶：荣、龙、庆、好、开。

1073 山东海阳：昌书耀志用，庆辅昭继凤。 1074 山东海阳：方汝绍世孔，作树超智忠。

1075 山东海阳：润、珠、明、浼 1076 山东海阳：世孔作树，超知忠京。 1077 山东海阳：悦、信、维、仁、义。

1078 山东荷泽：景、效、朝、进、广、宪、中。 1079 山东荷泽：世、守、海、孝、存、灵、圣。

1080 山东菏泽郓城县符楼村：中成心乃玉，瑞绪容风昌 1081 山东黄县：振恕维家远怀忠。 1082 山东黄县李氏：（玉龙昌秀）守正可，（兰宏蓉）九希丕，恒树同宗本。

1083 山东惠民：景、佃、文、相、丰、春。 1084 山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

1085 山东济南：九、秀、佰、宝。 1086 山东济南：庆、林、承、昌。

1087 山东济南：廷登贵化荣，温良共简让。 1088 山东济南：万、廷、恩、广、德、佩。

1089 山东济南：正、亮、先、仁、德。 1090 山东济南长清：九士思念明，廷登贵（殿）化荣，温良共简让。

1091 山东济南李氏：大、志、玉、清、明、鸿、泰。 1092 山东济南历城：太、兆、玉、宗、继。

1093 山东济南历城：文、学、宝、善、延、吉、清。 1094 山东济南宛平：树、恩、之、永、仁。

1095 山东济宁：贵、宝、彦、广、常。 1096 山东济宁：若肇维祥，作善得昌；奉述庭训，永标其方；谨言慎行，尊乃伦常；千斯万年，兹亦攸光；续传久远，人所共望。

1097 山东济宁：兴继开明，启承发荣；忠孝修德，方正建行；经纶衍续，祥和久恒；隆盛光祖，显耀满庭。 1098 山东济宁：月、兆、兴、克、衍、久。

1099 山东嘉祥：凤、玉、恩（如）、兆（基）。 1100 山东嘉祥：怀、效、若、兆、伟、祥。

1101 山东胶南：万、景、克、茂。 1102 山东胶州北乡：世德家实久，伦常瑞咸昌。

1103 山东胶州李氏：庆任（梅）云，（长桂）宽（喜宝经）敦宗义，先明支恩，本仁志同，方祚吉正，字传平信，瑞玉成麟。 1104 山东胶州李氏：瑞永金士春，效建旺雨任；德泽文衍茂，洪振克成森。

1105 山东金乡：……继宗思善开来克昌…… 1106 山东莒县：元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀。 1107 山东鄄城：克盛书孟，修（或振）长（或锡）洪庆（或福），瑞广祥宗，传道希殿，安效华永，中正建全兆清祥。

1108 山东莱芜：海光秋乃（耐）盛（圣），万国重宗嗣。 1109 山东莱芜：式、锡（逢）、池、村、列。

1110 山东莱西埠后：龙、桂（任）、兆、基、本。 1111 山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。

1112 山东莱州：文、喜、明……元、学、仕、振、长、晓。 1113 山东莱州：文法生喜，明？元学，仕振长晓。

1114 山东莱州：在、朝、座、钟、铭。 1115 山东崂山夏庄：德毓心延瑞。

1116 山东乐陵：守书名大连，辉永世照，三元清巨华。 1117 山东李氏：德林兴国政，乡田传九洲。

1118 山东李氏：殿、瑞、念、绍、庆。 1119 山东李氏：桂、明、福、印。

1120 山东李氏：纪克永传，清明和顺。 1121 山东李氏：金言福基宗，繁荣世态昌。

1122 山东李氏：少营祖武，玉为秀林。 1123 山东李氏：文、朝、述、先、伟。

1124 山东李氏：文道庆德幸，洪光照大同。 1125 山东李氏：文光化宗考，德修献玉亭。

1126 山东李氏：宪、朝、士、泽、思。 1127 山东李氏：祥、寿、明、德、玉。

1128 山东李氏：心、继、士、维、昌、茂。 1129 山东李氏：兴传道学光，先业千秋盛，厚怀大德昌 1130 山东李氏：玉昌同治，安乐恩良。

1131 山东李氏：元善从天广，鸿耕嘉儒诚。 1132 山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

1133 山东李氏：忠、西、广、德。 1134 山东李氏：仲？建淑长朝国，功印庆鸿志然松。

1135 山东历城：大、如、万、传、家、在。 1136 山东历城野樵：九培文宗永天长，宇国同兴万世昌。

1137 山东。

李氏家谱辈份排列

李姓家族，辈序是"元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。

李姓家谱介绍 李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。

修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系（即世代相传的统系）和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。

序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 北宋景佑二年（1035年）王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：“皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓……”“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来，王侯、尚书、宰相一时贵显，世英与伦；其后，暂经离乱、迁徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南，莫非金陵之派……闻谱之为制，所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。”

“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如，文川（今福建省连城县蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：“族谱横图所以明世次也，故每为一世为一层，条系于名下或一子至几子而止，等而下之至五世为一截，又起而系六世，等而下之至十世为一截，自后十一世至数十世，俱照此式”；“横图书法先大书名讳，旁行细字分书某之几子，次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所”；“凡字号、行配、生卒、葬所、年月，考实则书，无考则阙”；“凡本族先世仕有清节雅望者，必详传其爵位、功德，未仕而有学行事功，可为世法者，亦传其实”；“妇有美行及苦节可称者，亦各为书”。

祠堂、祖茔，有文字叙述，还配有图。李姓辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗、联。

例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先后顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。

求李姓家族字辈

家族字辈1、衍庆堂萍乡衙前李氏三河派（一世祖为唐西平忠武郡王晟公）一学观成正道廷，炳垣锦耀日维新，文章报国风声远，忠孝传家天性真，竹帛名垂推旧籍，王侯位显拔群伦，西平世泽三河衍，霞蔚云蒸席上珍。

2、山东郓城李氏促上自作维，传士仰新本，善佳锦邦瑞，启占乃良恒。3、广东李氏始祖李栋三房道全李公班联（李栋为西平王李晟之十二世子孙）高第开基广，衍云（礻乃）伟业，始兴树绩允，彰家国宏猷4、山东枣庄峄阳李氏世德宜秀济，富贵庆荣长，敬慎林茂旺，玉满照庭阳，冠亚泰延起，旭泽浩英良。

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