陋室铭的主人的孙子是谁

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:5收藏

陋室铭的主人的孙子是谁,第1张

是刘永成

刘禹锡的儿子叫刘惠,刘惠生刘永成,刘永成生刘爵,刘爵生了三个儿子,

因躲避战乱渡江南迁,长子刘政来到溧水县城附近居住,其他两个分别迁到武进、宣城,也就是说刘政是刘禹锡的五世孙。因为刘政的祖籍在中山,溧水又有中山的别称,所以刘政慨然曰“是可以避乱,何以桃源”,逐止而家。刘政的孙子刘宰任江宁尉时,搬到了金坛别墅居住,后来刘宰又卜居高淳的茅城,他一共生育了八个儿子,其后八子分居到高淳、宣城等地,形成了八大支,统称为中山刘氏。刘氏宗祠位于阳江镇花北村,建于清康熙二十九年(1690)。该建筑5间2厢,设有天井。砖木结构,硬山式,长21米,宽133米,高152米。内部木构架为10柱6檩扁作露明造,堂中抬梁式,其上安置5架驼梁。穿枋及雀替部位雕刻牡丹和草花纹图案。正屋大门上方原悬挂清顺治皇帝奖给刘氏族人、浙江遂安知县刘闳儒的龙头匾额,上书“敕命荣封”四字。门前立有高约13米的石狮一对。可惜匾额及石狮均在“文革”中被毁。早年被拆除的戏楼,已于2003年在祠堂西侧复建。

显赫家世

近千年以来,刘氏子孙一直奉刘禹锡为先祖,刘政为一世祖,至今已传三十五世,子孙遍布各地,最远的一支在明朝洪武初年迁到云南卫所。宋代以来,刘禹锡的后裔子孙一直恪守“诗书继世,忠孝传家”的祖训,历朝历代名人辈出,中进士者达中进士者达14人,中举人者30多人。

历史上曾出现父子进士、祖孙进士刘凤,子廷仪号古心,登宋嘉泰壬戌傅行榜第三名进士(探花),授翰林编修经筵侍讲,赐紫金鱼袋,诰封奉直大夫。刘应炎,字景晖号书隐,登咸淳戊辰陈文龙榜三十七名进士,授台谏御史,屡劾贾似道忤旨贬湖广景陵知县,寻贬雷阳驿丞,挂冠作悲笑二歌归。刘应昂,字景文号原隐,至元戊子绍求江南人才,御史程文海学士卢挚荐授国子祭酒兵部尚书,历大司马,诰封次善大夫谥号文襄。刘廷藻,字可荐号石沼,别号华国,由进士任光禄大夫,陛提督军务官太尉太子太保,知枢密院事,封镇远侯,赐祭葬谥武成,墓树翁仲。刘镐,字所昭号谵怡,别号茅冈修士,治易登元延佑张起严榜进士,官拜御史时给匾曰声震台端。刘竦,字敬琮号柳阴行青二,中绍兴十年乡试二十名举人,任宁海州知州,奉上给匾曰廉干有为。刘德,字致名又字致明号心融,中洪武己酉年乡试十七名,授清水县知县上给匾日化洽三州。

三三分县

高淳,秦朝时与溧阳、溧水为一个县,隋朝时溧水分开。那时候,溧水县城离西部圩区相距百里之遥,又隔山隔水,运输工具只有马、驴、轿和手推车,更多是靠肩挑手提;如走水路,还要冒石臼湖风浪之险。由于路途遥远,每逢赋税、诉讼、议事时,人们吃够了交通不便的苦头。为此,高淳一带要求分县而治的呼声越来越高。

吁请单独设县,牵头人是高淳丹湖小花人刘鉴三,字世权,号花溪,他乐善好施,热心地方公益事业,曾倡筑永丰圩外滩南荡圩,5年告竣,增加良田2万多亩,应天府丞冀绮赠诗称其为“中山老刘素称贤,创业南荡不爱钱;黎庶于今添世泽,官圩从此奏丰年。”

刘鉴三看到家乡父老每到完粮纳税就叫苦连天,心里很难过,就挺身而出,他联合好友孔份三、夏佑三上书应天府,列举事实,提出理由,请求将溧水县西南七乡一镇划出,另建一县。应天府丞冀绮对溧水西乡百姓要求分县要求的呼声早有耳闻,接到请愿书后,马上派人下来调查。调查结果,证明请愿书所写的情况属实,建议可行。于是,冀绮便以“地旷难制”为由,向朝廷奏本,请求批准划溧水县西南七乡一镇另建一县。明弘治四年(1431年),奏章得到朝廷批准,消息传开,万众欢腾,那三位大胆上书的人自然成了众人关注的焦点。凑巧这三人的名字后边都有一个三,因此高淳民间一直流传着“三三分县”的说法,这其中刘鉴三的作用最大。

棺材埋宝

明正德年间,小花村有个刘长十,族中尊称他为“长十公”。刘长十自小就是孤儿,以捕鱼为生,因为家贫二十多岁还是光棍一条。一天,刘长十捕鱼归来,在路上遇到一位毛二十的“小伙子”,生得眉清目秀,说要借宿一夜,长十一看此人不像是坏人就答应了。回到家,“小伙子”跟长十吐露了真情,原来他不是“小伙子”,是太湖大盗金豹金寨的女儿,痛恨作恶多端的家庭,一心想出来谋生,长十一听十分惊讶。他同情姑娘的遭遇,更钦佩她的正直勇敢,姑娘看长十心地善良,愿意许配终身。他俩就结成了夫妻。

有一天,夫妻双双捕鱼回来,无意中发现在离自己家不远的荒滩上,一伙人批麻带孝在埋棺材,边挖边东张西望,夫妻两觉得这里有花样。夜里,他们带着锄头、铁锹,借着月光挖开土包,打开棺材后,两人眼前一亮,吓得倒退几步,棺材里全是金银财宝,夫妻两齐动手,把一棺材金银财宝全抬回了家。

第二年,长十拆掉了草房,做了十多间新瓦房,还在圩堤上做了高高的更楼。一天下午,当年埋棺材的强盗再来挖棺,只见空棺一口。看看左近的村子上,两年前都是小茅棚。现在,造了一座十几间的瓦房,还造了高高的更楼。强盗们都说“这金银财宝肯定都让他家挖去了,找他算帐去”,强盗们闯到长十家,便说“棺材里的财物是你家搞来了,赶快拿出来,不拿出来,小心我们不客气”。长十妻春风门面很好,客客气气招待来人一伙,大摆酒席,宴请强盗,等强盗们吃得二八五了。长十婆破灭灯,一使劲,腾向正梁,将身横贴梁边说:“众兄弟!摸到了老姑奶奶的小脚,原物归还,摸不到脚,这点财物只好送给我买点胭脂花粉了!”众强盗一听,知道碰上颗硬钉子,为首的说:“敢问大嫂究竟是何人?”。话音刚落,梁上的长十婆就冷冰冰地说“姑奶奶坐不改名,立不改姓,我姓金,是太湖三寨主金豹的女儿”。强盗一听吓出一身冷汗,忙说“小得有眼不识泰山,这点财物愿送姑娘”。400多年过去了,高耸的更楼已成为古迹,默默地守卫着刘氏家园,刘家的后代子孙仍不厌其烦地叙述着过去祖先流传下来的传说……

建造宝塔

保圣寺塔(又名四方宝塔)是高淳的一个标志性建筑,该塔相传建于东吴赤乌二年(239年),是孙权为其母延寿祝福而建,但这仅仅是传说,塔由何人、何时而建并没有确切的文字记载。清“重修宝塔碑记”及塔基砖铭所载:“宋绍兴三年邑人刘川等倡建设”。在《中山刘氏宗谱》中我们发现了两篇关于保圣寺塔建造的详细文字记载。根据家谱记载,南宋时高淳刘姓中有个叫刘川的,他携两个儿子刘靖、刘竦捐出自家的财务给龙城寺修造宝塔,目的是“上祈皇图巩固,帝道永昌,下祈时和年丰,干戈静谧,嬉乐升平”。塔于建炎二年(1129年)二月十一日开始建造,于绍兴三年(1133年)五月二十二日落成,历时4年。塔高十丈,用金二十镒熔菩萨像一座,银七十镒熔侍者像二座,造金棺银椁供奉佛牙舍利,深埋塔底。

那么刘川是一个什么人呢?宋代时刘氏是高淳的望族,名人辈出,刘川死后被赠知州,他的两个儿子刘靖是县丞、刘竦是进士,晚年刘川解甲归田,皈依了佛教,做了一名居士,他一心想建造一座宝塔,一方面祈祷国家太平、百姓安居乐业,另一方面为双亲和家庭祈祷平安,于是他把家里所有的财产捐献出来与龙城寺僧人慧通、慧湛、慧彦、道颐一道建造宝塔,可惜塔未造成刘川便于绍兴二年去世了,后来在他的两个儿子的努力下,塔终于在绍兴三年五月修造完工,刘川和他儿子死后都埋葬在保圣寺塔前。保圣寺塔历经过千年风雨,多次修缮,护佑着高淳一方百姓,成为高淳的象征。

武术世家

高淳武术源远流长,宋朝时就颇有名气。明清时期习武练功在民间已有了相当规模,并形成了“高淳世家”和“高淳正宗”两大派,享有“武术之乡”誉称。“打水浒”是高淳刘姓独创的武术技艺,刘姓发源于河北,他们从祖籍带来传统的武术,在明代时逐步形成了“打水浒”的传路,并有通俗易懂的武术口诀行世,后“打水浒”传播到全县。

“打水浒”并非上演攻打水浒梁山戏剧,真意是表演水浒人物的武术技艺,融杂耍与武术于一体,刚柔并济,粗犷与优美结合,既可以强身健体,培养尚武精神,又具有欣赏娱乐价值。刘姓人口最多的阳江镇小花村是一个数千户的大村庄,上至八十三,下至手里搀,都会摆弄几下“花架拳”,其中一些佼佼者,成了受人敬慕的“拳师”。当地有民谚:看看“不登样”(瘦小意),能打三个帮;小花人不动不动,都有一手鸟朝凤。五十年代初,小花村的“打水浒”就参加了苏南行署举办的武术表演并获奖。其后又进了镇江、南京等城市表演,得到一致好评。

打水浒一般由3人组成。根据梁山英雄扮演一定角色,使用真刀真枪,十八般武器轮流械斗。打斗起来是刀光剑影,险象环生,叫人惊心动魄,如身临其境。打斗的阵势有:一字长蛇阵、二龙出水阵、三山连环阵、四门斗底阵、阴阳八卦阵等。打法有单打、对打、明打暗破等。常见的情节有“英雄闹江洲”“ 林冲上梁山”“朱贵开饭店”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”“好汉打东昌”等,打斗时18般兵器齐上阵。表演者一式短衫轻装,绣花布底鞋,扎英雄头巾。在锣鼓指令下,滚、打、腾、跃,颇显梁山英豪之气。

不用郁闷啊,“永”这个字是好字啊。但是,关键是历史上有很多人用过类似的名字。(如,人名:崔永元,马永贞,刘永福,。又如,皇帝年号:永乐,永徽,永昌。还有很多同音字,如梁咏琪,谭咏麟。等等。)大家尽力试试吧。

刘永珲(读“辉”),刘永琛,刘永璨(读“灿”),刘永珑,刘永珂(读

“科”) “珲、琛、珑、珂、璨都是美玉的意思。古人有“君子比德于

玉。”的说法。玉有五德“仁、义、智、勇、洁。”激励你的孩子成为“国之重

器”也。

刘永桦, 刘永桉, 刘永槐 “桦(读“画”)、桉、槐”这些字都是树名,

寓意着你的孩子能健康成长,像大树一样充满活力,欣欣向荣。激励他努力成为

国家的栋梁之材。

刘永宁 (“永宁”谓永久安宁。如:史记·封禅书》:“ 祖己 曰:‘修

德。’ 武丁 从之,位以永宁。” )

刘永图 (“永图”谓长久之计;长久打算。如:南朝 齐 王融 《永明九年策秀

才文》:“朕夤奉天命,恭惟永图。”)

先想到这些,后补。

黑旗军刘永福乃刘氏广传公第六房巨浪后,祖籍博白县东平镇,其生于钦州,葬于钦州。

目前刘永福吧吧主,把持吧务,否认刘永福祖籍博白,甚至造谣,歪曲历史真相,误导他人,声称认识刘永福后人,有明显利用刘永福祖籍有关信息,进行网络诈骗的嫌疑。

其一,目前流传的史籍都有明确指出刘永福祖籍博白东平,从《钦州市志》、《防城港市志》、《上思县志》、《广西通志》、《博白县志》等地方史料均有记载,且钦州官方网站也有介绍祖籍博白东平;

其二,刘永福故居三宣堂,于刘永福故居门前的白玉石雕其背后文字记载其生平,也有记载“祖籍东平”字样,侧面证明,钦州本地官方是认可其祖籍地的;

其三,刘永福目前的子孙与其先祖均才有博白东平刘氏字辈,其后裔刘传荣曾在钦州最大网站“钦州360”有上传家谱,目前可查,某些人说巧合,有前后八代巧合的吗?

其四,刘永福母亲陈氏墓,修建于清朝光绪年间,在防城那良镇,其墓碑也记载有“博邑”(博白)字样,与后代的名讳均是博白东平刘氏字辈,刘永福墓地建于民国,也有其后裔的名讳,均采用博白刘氏字辈;

其五,刘永福生前曾多次回博白祭祖,目前博白东平祠堂还有其赠送的“福”字牌匾,与其博白城北刘氏宗祠,就是其昌建,目前宗祠还在;

目前,刘永福吧,正在被不法分子把持,目前吧主“ @月升树梢头 ”,申请了一个小号“ @梦见西阳红 ”,两个不法分子利用刘永福吧进行诈骗活动,质疑刘永福祖籍,意在控制言论,存在诈骗行为。

此两人的ID,是原先 @铜墙铁壁虎哥 的,此人在百度上,经常和别人对骂,言语恶毒,肮脏,所以被百度永久封禁。

目前刘永福吧,正在被不法分子把持,我们呼吁大家,把不法分子举报,还网络安宁,让其滚出刘永福吧。

某些人恶意把持刘永福吧,进行诈骗行为,是对英雄的亵渎。

历史老照片

揭露你所不知道

48、北京一支刘氏家谱字派(部分) ……志、国、兴、成、业,安、邦、永、贤、明。

…… 49、河北一支刘氏家谱字派(部分) ……泰、道、沛、崇。

…… 50、江苏一支刘氏家谱字派(部分) ……堂、诗、礼、遵、亭。

…… 51、广西一支刘氏家谱字派(部分) ……京、太、文、庆、合。

…… 52、湖南郴州一支刘氏家谱字派(部分) ……朝、臣、元、尚、良,尊、先、贤、肇、运,继、启、发、昌、明,敦、本、传、家、顺,诚、心。

…… 53、四川一支刘氏家谱字派(部分) ……一世祖,讳,复初,元末明初,由泰安迁到新泰;二世祖讳 士业、明善,于明初迁往南京。

…… 54、湖南华容一支刘氏家谱字派(部分) ……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞,有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清。

…… 55、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派(部分) ……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺。

…… 56、山东一支刘氏家谱字派(部分) ……佩、振、嘉、生,继、业、长、洪,士、同。

…… 57、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派(部分) ……义、承、先、泽,自、今、维、新,书、庭、有、训,家、世、长、春。

…… 58、河北威县一支刘氏家谱字派(部分) ……广、华、万、世、昌,安、邦、庆、永、祥,民、心、从、大、道,勤、学、自、成、章。

…… 59、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派(部分) ……盈、月、朝、天、子,宏、仁、万、世、芳,光、宗、荣、显、耀,永、远、震、乾、坤。

…… 60、广传公第八子巨涟公后裔 ……禹、万、清、国,元、亨、利、贞,祥、延、奕、世,文、章、道、德,光、耀、祖、宗。

…… 61、广西贺州一支刘氏家谱字派(部分) ……梅臣、圣澄、顺才、日、耀、月、光、天、佑。

…… 62、广西贺州一支刘氏家谱字派(部分) ……家、学、代、昌,守、道、成、仙。

…… 63、安徽肖县一支刘氏家谱字派(部分) ……夕、光、世、纪。

…… 64、山东泰州一支刘氏家谱字派(部分) ……严、新、寿、百、庆。

…… 65、山东一支刘氏家谱字派(部分) ……世、宗、要、士、梁。

…… 66、 ……仁、士、文、明、秀,成、彰、祖、德、馨,兴、隆、传、汉、代,建、立、万、年、

勋。

…… 67、江西吉安县一支刘氏家谱字派(部分) ……先、德、诗、书、启、文、章。

…… 68、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派(部分) ……形、太、玉、荣,世、学、登、廷,克、广、德、新,永、照、大、统。

…… 69、辽宁凤城一支刘氏家谱字派(部分) ……尚、登、文、起、应,国、美、天、志、庆,玉、凤、贵、法、德,永、远、聚、宝、峰。

…… 70、四川渠县一支刘氏家谱字派(部分) ……正、大、光、明、中、庸、尚、德。

…… 71、 ……贵、汝、期、德、克,宗、光、士、养、鸿;一、应、惟、存、心,永、昌、思、可、保;承、家、延、世、泽,守、道、乐、安、康;忠、孝、辉、青、简,声、名、耀、玉、堂。

…… 72、广东省一支刘氏家谱字派(部分) ……肇姓始祖源明公(或监明,或丹朱);永河,字秉正;济乐,字天申;岁纪,名西山;正坤,字名山;长历,字万年,号东山;德尧,讳乾泰;仁宏,名启明;廷光,号泰贞;爵南,号长庚;行矩,名景生;复旺,讳德顺;茂清,字光万;孔阳,号景丰;日永,讳元洪;德荣,字仁、洪道;聚义;刘累,字华美;昌益,讳佑,名馗,字云、号泰宜;信盛,讳歆,字锡命,号日明;咏( ),讳泳,字梅桂,号统;相承,讳淋,字虞、又字峰,号玉拔、万泰;全福,讳麓,字开瑶,号明启;美勋,讳洪周,字桓,号丙乾;钊( ),讳申,字乾元,号迪升、文、正;昞宽,讳茂高;文盛,讳道山,字正义;锦遥,讳叨亮,字明亮,号太常;升吉,讳先,字先江,号通材、远名;瑞明,讳坤,字坤成,号鬻化;先柱,讳案临(案喜),字茂常,号予昭、东明;源传,讳智和,名浪,字殷献,号东山;维宗,讳绘,字贤,号元申;新兴,讳元远,字朋琳,号腾;建( ),讳月清,字观榜,号虔;宝招,讳文桢,字陈;晨禄,讳符,号明万;任玉,讳九龄,字景;添桢,讳道总,字秉新,号名山;树鸿,讳伯亿,字栽;登贵,讳笃庆,号万明;俊通,讳楚阳,字启兆,号绵;彦武,讳弼,名略,字子熊,号免统;标林,讳勇,字实,号积传;德朋,讳建平,字夏,号道明;朝良,讳经,字敬典,号鉴发,又号苗;廷声,讳照燃,字美华,号合光;元振,讳之雄,字福立,号日宋;胜海,讳茂,名芳炳,字林枝,号淋之;杜伯,名平环,字致禄,号伯;隰叔,字良,号阐叔;士云,讳桓,名维纲,字诚光,号将;士洪,讳仓模,字广庭,号永明;士蒍,讳荣信,字世郎,又字傅,号太光;士谷,讳封诰,名禄源,字昌允、伯钦,号青山;士会,名星亮,字万忠、千秋、又,字秀,号柏元;士明,名拱昭,字忠信,号士球;士远,名报联,字福;士阳;宗仁,字广定;大化,字富,号太光;闽鸿,字燮,号士伯;刘晋,字皋,号皋;富仙,讳畅,字璜、美荣,号鞅;贵文,讳鸣甲,字元瑞;刘得,讳松,字挚、铭宗,号接近、桂珍;璋秀,讳荣,号鞅;贵文,讳鸣甲,字元瑞;刘得,讳松,字挚、铭宗,号接近、柱珍;璋秀,讳文先,字丐、忠田,号( )、宏开;金盛,讳柏仲,字青美,号卷、西道;榜炤(榜照),名盛臣,字明、德万,号盛昌;显科,讳梦清,名咏立(咏立),字希,号阳、宜明;思泷,讳乔,字权、盛春,号审量;刘丰,讳恩盛,名清,字燃,号果斋;刘荣,字仁号(仁浩);刘煓,名昂,字执嘉,号显初、太平;刘邦,字季、季沛;刘恒,字常、恋溪;刘启,字佩,又字开;刘胜,字元海,号十朗;刘贞,字崇,号正成;刘昂,字廻凤(回风);刘禄,字绍(昭或诏);刘恋,字实;刘英,字素;刘建,字殷;刘哀华,字庆、庆安,号宫、水文。

刘宪,字德广;刘雄,字德光,一作武成;刘弘,字正光,一作字毅;刘备,字玄德;刘永,字公寿,号延年;刘晨,名乐山,字耀辉;刘乾清,字玉静;刘

文琥(文虎);刘麟(或作刘麟);刘振河;刘雅,名习文(习之),字明,号鸿福;刘瑾升,讳洪举,名隶鉴,字东,号天诏;刘淳震,名继明,字孟章,号海扬;刘坤仁,名若宰,字仍,号熿;刘丹,讳子圭,名献,字德寿;刘虬,名友圭,字文,号灵预;刘之遴,名祓,字时俊,号思贯;刘桢,名子疆,字汉鼎;刘子翼,讳运隆,字福庆;刘可寿,讳官位,字东山;刘尚文,讳宏谋,字世珍;刘学易,讳浙,字贤,(一作字四贤);刘洪,名晋灵,字处智;刘曙道,字伯昂;刘逊,字孟勤,号诚彦、泉陵;刘贿,名奇勋,字枢衡,号用世;刘祥,字图南,又字祖云,号子先;刘天锡,字( ),号隆伯;刘沐,字允澄;刘龙图,字道礼;刘任,字学智;刘若还,字贵钟;刘参常,字从之(从元);刘源远;刘诏,名渝,字跃原,号诏伯,谥文简;刘宗臣(一作刘春田),字世茂,号石波;刘贵盛,字仁湖;刘龙,字景庆,号远浩;刘开七,字必高,号仁创;刘广传,名弁,字清淑。

…… 73、河北黄滕庄一支刘氏家谱字派(部分) ……世、守、中、合,习、北、元、吉;文、明、延、祚,永、存、成、式。

刘老五的孙子刘泽,又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。

现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下: 刘五老——刘真行——刘泽——刘祈——刘思睦——刘永良——刘观——刘九河——刘国发——刘世美——刘瑶——刘文旺——刘清——刘玉麟——刘凤亭——刘常山。

刘五老——刘真行——刘泽——刘祈——刘思睦——刘南刚——刘邦宠——刘允康——刘养儒——刘凤翔——刘福恩——刘子榛——刘全立—刘义——刘长安——刘其廉——刘朝宗——刘恩道。

…… 注:形成于明代,以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖,以刘五老之孙刘泽为本支始祖。

据刘常山、刘恩道先生提供,清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载,黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老,原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。

明朝永乐二年(1404年),明成祖靖难之后,刘五老奉诏率领家人子弟北迁,从山东即墨迁到河北省,落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡(今河北省黄骅市毕孟村)。

刘老五的后裔后来世居住在河北,散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。

至今,这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代,人口已达万余人,主要集中在河北省南部地区。

刘氏族人从事农、工、商者都有,其中明朝时有刘子延,字体仁,万历四十四年(1616年)进士,官任慈溪知县、工部主事、承德郎。

74、天津大港一支刘氏家谱字派(部分) ……天津建市前属于河北省,因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。

如天津市大港区刘岗庄刘氏,就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

据道光二十三年(1843年)天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载,聚馆刘氏来自山东即墨,该族因有“二十世源分即墨,五百年派沿沧江”的宗联。

聚馆刘氏形成明代,以刘洪为该族开基始祖。

谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。

刘巨容生2子——刘德——刘量。

刘量立军功,任临河尉,生3子——刘汾——刘回——刘迪。

刘迪因功封麻城国公,因此迁居麻城。

刘迪聚绕州牧代叔伦之女为妻,生3子——刘亦——刘变——刘信。

刘信生14子,其中第九子刘荣胜官任州牧,又生5子——刘义逵——刘义传——刘义宗——刘义江——刘义荣。

刘义荣生子刘仁彻,刘仁彻中进士,官任大理评事,生子——刘大显。

刘大显,字文丕,赠通议大夫,夫人许氏,生3子——刘省一 ——刘省二 ——刘省三 ——。

刘省二,又名刘定,宋中宗皇佑年间高中状元,官任吏部尚书、朝议大夫,至夫人黄氏,生3子——刘一三 ——刘一二 ——刘一六。

刘一六公迁山西晋城,官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋,生5子——刘五一 ——刘五二 ——刘五六 ——刘五十一 ——刘五十二。

其中,刘五六公又名刘高,字念伦,官任河南中宪大夫,生3子——刘七三——刘七四——刘七八。

刘七三官任资政大夫,生3子——刘丁二 ——刘小三 —— 刘小六。

其中,刘小六,又名刘落,

夫人汪氏,生2子——刘伯一 ——刘伯三 ——刘伯三。

刘伯三,字渊曜,生子刘三一。

刘三一生子刘千四。

刘千四在山东莒州做官,后因官留信山东莒州,生子刘万三。

刘万三,又名刘仕进,字连三,号儒贤,又迁于山东即墨,为即墨刘氏开基始祖。

刘万三生3子——刘洪——刘汉——刘清。

其中,刘汉一支留居即墨;刘清后裔居军粮城。

大老刘洪,于明朝永乐二年(1404年)奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁,落籍于直隶沧州东北乡聚馆,成为聚馆刘氏的开基始祖。

到今天,聚馆刘氏后裔人丁兴旺,广泛分布于河北、天津、北京等地。

…… 75、洪洞苏堡一支刘氏家谱字派(部分) ……据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载,这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年,来源于汝南。

明朝初年,刘氏“有老翁同汝南携三子入兹”,其中长子刘道韵、二子刘怀翁。

此后5个半世纪以来,洪洞苏堡刘氏族大丁繁,枝繁叶茂,而且“自金吾公以诗书科第显,后先辉映,衣冠蝉联甲天下”,蔚然而为山西刘氏望族。

该族自乾隆时始创修宗谱,此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年,均有续修。

…… 76、山西太原一支刘氏家谱字派(部分) ……据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载,太原刘氏形成于明朝,以刘信为开基始祖。

刘信,明成化时人。

…… 77、山西芮城一支刘氏家谱字派(部分) ……形成于明朝初,以刘敏为开基始祖。

该族以“孝悌堂”为堂号。

至明嘉靖时,有第7世孙刘良臣,始创修芮城《刘氏家传》,明万历时刘良臣的儿子续修。

清康熙时,刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡,再次重修《芮城刘氏家传》。

…… 78、山西岳阳(今古县)一支刘氏家谱字派(部分) ……据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载,该支刘氏家族形成于明初,以刘美天为开基始祖。

刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠,传到第七世时分为四大房,分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。

清朝乾隆58年(1793年),四大房始合宗祭祖,创修族谱。

现在,这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。

…… 79、山西徐沟太常村一支刘氏家谱字派(部分) ……据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载,该支刘氏形成于明初,开基始祖刘仲礼,明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。

到今天,该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。

…… 80、山西交城一支刘氏家谱字派(部分) ……据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载,这支刘氏家族原籍江南,明朝初年徒居山东省济南恒台县等地,清朝光绪十五年以后,才陆续迁入山西省中南部八县。

民国三十七年(1948年),有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍,此后到今仍居于此。

这支家族现在已传到第23左右。

据族谱记载,该族历史上较著名的人物有刘麟,曾任直录河间府通判;刘泰华,曾任下德骑尉、候迁守备;刘志通,曾任安徽怀远县丞;刘得洪,任江西浮梁知县,补用知府。

…… 刘姓字辈 京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始,使用的名排派和字行派: 名排派:世嘉国泉荣,炳增锡永盛。

纯良正善学,本立恒常生。

字行派:慷慨丈夫志,生当忠孝门。

为官须作相,及第必争先。

凤岗刘氏20字的字派: 一守敬日,公季汉中,德士伯卿,夫唯汝淑,宗孟仲初。

南宋时,又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(“员”字为第21世): 员世希哲,尔谦则良,克敦孝友,景用必昌。

明朝末年,刘淮春续订了一个16字的字派(“文”字为37世): 文行忠信,大道孔彰。

家修廷献,长发其祥。

华容刘氏六十余字字派: 宗隆宝皋。

文用安天元,光必行仁大。

祖如世可希,好学师允在。

惟子守承应,克绍迪友怀。

启佑宜以德,秉国重斯才。

运器资道量,煦类悦群来。

敛修清节懋,丰施乐利偕。

湖南宁乡南塘刘氏32字派语: 起序端方,绍允维臧。

麟勋渠翰,际运隆昌。

枝荣本固,家庆绵长。

世守耕读,辉耀先芳。

家族字派: 起序端方,绍允维臧。

麟勋渠翰,际运隆昌。

枝荣本固,家庆绵长。

世守耕读,辉耀先芳。

刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文(江西、湖南两省刘开七公后裔民国时期合修通谱时所订立的字派): 巨族同修谱,光前裕后清。

存仁多发富,积善自成名。

添福承宗祖,迎祥列彦英。

诗书宏世泽,礼乐振家声。

美事全忠孝,良谟尚读耕。

相传千万代,永远绍彭城

一寻根溯源 (一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋的曾孙,因治水有功,颛顼封他到山西汾水流域,国号黄。周初,为晋所灭,子孙以国为氏。 (二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖,因治水有功受到帝舜的赐封。后裔有封於黄国。 (三)陆终之后:一陆终长子樊的长子南陆公,食采江夏,赐姓为黄。二陆终次子惠连受封於黄国,以国为氏。 (四)仲衍之后:陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地,居古岳州,生子高。商中宗子太戊时高为车正,号曰仲衍,伊尹嘉其贤,以孙女妻之,是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏,周赐姓黄。 二迁徙分布 黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后,黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地(今河北境),今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地,据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),又有一支迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)。秦汉之时,黄姓已称盛于长江中游以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年,因中原士族大举南迁,使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时,黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽(福建),成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍,黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善,其九个儿子散处广东各地,以梅州居多,后发展成为广东大姓。北宋末,金兵功入开封,河南固始人黄建联南徙杭州,后成为杭州著姓,支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际,黄氏称盛于闽粤,至明末清初,开始移居台湾,后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中,为蛋民者,居于广州沙南;迁到广西黄洞者,叫黄洞蛮,大多为壮族;融入瑶族者,分布相当广泛,居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡,以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺! 三郡望堂号 (一)郡望 江陵郡:西汉旧族,为黄尚之族所建,唐初已废。 江夏郡:兴於汉之世,为黄香之族所建,今为全球黄姓郡望。 会稽郡:兴於东汉之世,为黄昌之后所建,唐初已废。 零陵郡:兴於三国吴之世,为黄盖之族所建,唐初已废。 巴东郡:兴於三国蜀之世,为黄权之后所建,唐初已废。 西郡:兴於三国魏之世,为酒泉黄衍之后所建,西魏时废。 晋安郡(南安郡):晋安郡兴於西晋之世;南安郡兴於唐之世,为黄元方之后所建,宋初已废。 洛阳郡:兴於南北朝东魏之世,为江夏分支,隋初已废。 濮阳郡:兴於唐之世,宋初已废。 东阳郡:兴於唐之世,为黄苾之后所建,宋初已废。 松阳郡(缙云郡):兴於唐之世,宋初已废。 江夏黄氏义城堂源流考 一世 黄香 字文强 ,出世东汉,名列天下二十四孝之一, 时人称:天下无双,江夏黄童香公儒学入仕初任中书郎,后拜尚书令永元四年(公元九二年)任左丞相,两年后为尚书令和帝去世安帝即位出任魏郡太守后,不数年去世,葬于江夏云梦安陆源口香公夫人四位生八子长子琼乃郑夫人所生 二世 琼公 汉顺帝永建年间入官拜议郎,后为尚书仆射,历任尚书令桓帝年间又任太尉,封为分乡侯役赠车骑将军,谥为忠侯享年七十九,葬江夏夫人三位生子十余四子储乃陈夫人所生 三世 储公 德配吴氏,生子三长子琬 四世 琬公(公元141年) 字子琰,才思敏捷,名于京师初任五官中郎将,后拜议郎升青州刺史,侍中,少府,太仆,豫州牧等职董卓部李催等攻陷长安时殒命夫人五位生子十余长子松寿乃赵夫人所生 五世 寿公 字延年,德配刘氏生子远 六世 远公 德配李氏,长子文 七世 文公 德配严氏,生子期 八世 期公 德配杨氏,生子三,长子积 九世 积公 东晋三年任新安郡太守葬此郡之姚家墩(后改为黄家墩),德配张氏,生子二,次子芯 十世 芯公 徙居金华郡浦阳县(浙江金华),官至金陵安察金华之始祖德配吴氏,生子二,长子居中 十一世 居公 字畅外,官至侍讲学士原配赵氏继张氏生二子,长子梦祥 十二世 祥公 长子铨 十三世 铨公 子商英 十四世 英公 长子沦 十五世 沦公 生子四,长子文 十六世 文公 子知(黄门侍郎) 十七世 知公 子三,长子腱 十八世 腱公(黄门侍郎),八子均入仕为官长子畦 十九世 畦公 子二长子大正 二十世 大正(庐州太守),娶周氏夫人生二子 二十一世 福公 二十二世 瑚公 二十三世 说公 二十四世 亿公 官蕲州节度使生子荣 二十五世 荣公 后晋官任承事郎,娶董氏,生子二次之浩 二十六世 浩公 二十七世 汜公 二十八世 瞻公 子元绩 二十九世 绩公 生子三,中孚 中浼中宴 三十世 中孚公江夏义城堂始祖唐肃宗二年任兵马司副使,节度军头官因劾 奏李辅国,程元振罪状忤旨,贬谪江西吉州,葬吉水县六十二都菰塘鹧鸪洞娶应氏夫人生子四:文、行、忠、信(行忠信不详) 三十一世 文公 字显升,娶王氏,从父避居庐陵县四十九都菰塘生子四:梗楠杞梓 三十二世 梗公 讳嵩字高仲,唐文宗太和壬子六年徙居四十四都菰塘黄家坊德配王氏生子整 三十三世 整公 字叔齐,又字绍泰葬四十九都菰塘德配张氏,生子璠 三十四世 璠公 字国琛后唐昭宗宝应年间,李义兴寇江南,乡邑骚动公倡议集兵筑城备御,民赖以安因德之遂以所居之城曰义城其时楚王马殷聘留麾下屡立战功后弃官求归,太祖嘉焉,特授本州团练使,老辞归殁赠卢水郡侯,将卢水封为义城,故名义城侯我宗后代立祠始有江夏义城堂之称也,并进荐中孚公乃吾族开基始祖 江夏义城堂新刻派字文 兆(忠)孝允若 业纪崇伦 继志昭本 天佑新群 宪令功举 荣耀华英 同辉先烈 远振家声 本派序:谨承忠孝传家之人伦史,德能善行之人生观,以自尊自强爱国发家为宗旨而成立,望吾家族后昆钧遵之 义城堂三祠联宗理事会 一九九六年秋月 江夏黄氏各祠堂派序对照表 (均从东汉江夏黄香数起) 一 昌忠孝允若 业纪崇伦 二 典兆孝允若 业纪崇伦 三 植忠孝允若 业纪崇伦 四 景行先达仰 慕贤哲伦 五 兴朝治理茂 修纪立伦 六 昌吉可徽诗 礼克继善 七 明昌毓风文 发祥支友本 八 道进德必友 仁世文章 九 正宗秉国钧 谨言超齐家 十 明久道化城 诗书联甲 修定人QQ425015264 (二)堂号 宽和堂: 汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃,黄霸为政独尚宽和。宣帝时,他任廷正(司法官),因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤,终于平反昭雪。 江夏堂:后汉黄香,小时死了母亲,他对父亲最孝,夏天用扇子把父亲的席子扇凉,冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝:"天下无双,江夏黄童!" 黄姓堂号还有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"炽昌"等。"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名。 (四)历史名人 黄歇:见《史记》。 黄霸:见《汉书》。 黄宪:见《后汉书》。 黄香:见《后汉书》。 黄琼:见《后汉书》。 黄琬:见《后汉书》。 黄盖:见《三国志吴书》。 黄忠:见《三国志蜀书》。 黄权:见《三国志蜀书》。 黄泓:见《晋书》。 黄回:见《宋书》。 黄法抃:见《陈书》。 黄巢:见《旧唐书》及《新唐书》。 黄宗羲:明清之际杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著,开辟了清代史学研究的风气,是明末清初三大思想家之一。 黄慎:清代画家。善画人物,兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。 黄庭坚:北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄",开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。 黄道婆:元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年,学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明,晚年反归故里,传授纺织技术。 黄飞鸿:黄飞鸿(1847-1924),南海西樵禄舟村人,他是岭南武术界的一代宗师,也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。五岁从父习武,尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技,并在宋辉镗处学得无影脚,武艺日臻精进,稍后,飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。一生中,曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势,故在武林中享有“虎痴”之雅号。 1924年8月,广州商团总长陈廉伯在广州发动武装暴乱,黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击,忧郁成疾,是年冬天不治去世,终年77岁。弟子邓秀琼为他料理后事,葬于白云山麓。 黄克诚:中国人民解放军大将 黄金辉:新加坡前总统 黄清元:马来西亚歌迷王子 黄纬纶:重港特别行政区保安局副秘书长 黄小康:当代政治家、军事家、发明家、音乐家、电脑行家、作家。

其实刘备的儿子远远不止四个。根据有关史料记载,刘备二十三岁外出闯荡江湖,漂泊了二十余年,直到五十岁“借荆州”,才算有了一块安身立命之地。

成功的男人背后都有一把辛酸泪,除非你有王思聪的命。当然最倒霉的还是家人,夫人和孩子们。我们今天光知道刘备先后有四位夫人:甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴皇后,其实刘备就是“克妇命”,老婆死了一个又一个。

甘夫人命大,又是刘禅的生母,所以留下了姓名。糜夫人跟甘夫人一同磨难,又因关羽千里走单骑,以及赵云长坂坡七进七出,让她“蹭热度”,留下了名字。其实成功男人刘备的身后,有一堆默默无闻的女人。

跟这些女人们一起,消失在刘备生命中的,肯定还有许多难以考证的子女。比如长坂坡之败,他有两个女儿,被曹纯虏获,有资料说她们都被曹操笑纳。《魏略》还记载了一件吊诡的事,跟刘禅有关。

当初刘备在小沛时,被曹操袭击,仓皇出逃,按照惯例,老婆孩都留给了乱兵。刘禅当时很小,还不记事,成了流浪儿,后来被人卖到汉中。

十几年后,有个叫刘括的人,从别人手中买了几个奴隶,其中就有刘禅。当然刘禅并不记得,大名鼎鼎的刘备就是他爹。刘括得知刘禅原本良家子弟,心生恻隐,就认刘禅做了养子,还给他娶妻生子。

刘括有个简姓邻居,后来从军了,几年后混成了将军,大老板就是刘备。这位简将军突然想起,邻居家那孩子曾经说过,他记得他爹叫“玄德”,心中不由一动,该不会是老板的儿子吧。

于是赶紧汇报工作,刘备大吃一惊,失散多年的儿子居然有了音讯。刘备惨呐,此时年过半百,依然膝下无子。大喜过望之下,刘备令简将军前往汉中,接回了刘禅。

很显然,《魏略》的这段记载不可靠。按正史记载,刘禅出生于建安十二年,离刘备小沛逃命,已经过去了十年左右。也就是说,《魏略》要么以讹传讹,要么张冠李戴了。很可能那位接回来的孩子,经刘备辨认,发现根本不是自己遗失的孩子呢?

这个故事透露一个信息,刘皇叔膝下子嗣稀少不是事实,都被他弄没了!

所以,刘备寄居于荆州的时候,收养了一位刘姓人家的外甥,改名刘封(本性寇)。民间称刘封这样的人,叫做“螟蛉子”,也叫“过继子”。那一年,刘备四十多岁了。

大概刘封是刘备的幸运儿,自打刘备收养了刘封,幸运不断。几年后,刘备经水镜先生介绍,认识了诸葛亮,也就在那一年,刘禅出生了。两年后,孙刘结盟,孙夫人嫁给刘备,植树造林的队伍又扩充了。

紧接着,刘备又拐了荆州,占了益州,得了汉中,一连串幸运,不断撞击着刘备的老腰。公元219年,刘备自称汉中王,221年,刘备登基称帝。

刘禅出生后,刘备又得了两个儿子,刘永和刘理。原来刘禅并非皇嗣唯一候选人,那么刘备为何就选了刘禅这么个不成器儿子,作为接班人,毁了蜀汉江山呢?

原因之一:刘永和刘理年龄太小,不适合做开拓之君

很多问题远没有想象中那么复杂,我们只要看一下爷俩年龄,大致就明白咋回事了。刘备比刘禅大四十六岁,刘备称王时,刘禅12岁,称帝时,刘禅14岁,驾崩时,刘禅16岁。

史书对刘永和刘理的记载太少,搞不清楚他们的出生时间,也不知道其母是谁。从零星的记录推测,他们应该出生于刘备入主益州之后,也就是公元214年以后。也就是说,他们至少比刘禅小八岁。

刘备称王时,立刻册封刘禅为王太子,那一年刘永哥俩,最多4岁。刘备去世时,他们最多8岁。如果抛开其它所有因素,很显然16岁的刘禅,要比两位弟弟更适合当皇帝。

蜀汉政权还有一个不容忽视的现状——内忧外患。刘备虽然称帝了,天下依然三分,同时蜀汉政权内部,三大利益集团矛盾重重。这种情况下,幼子即位肯定只能当傀儡,最后蜀汉能不能姓刘,疑问太大。恐怕随之而来的派系斗争,会更加激烈。

原因之二:古代皇位继承法统,有利于刘禅

皇位继承法则有两条,第一有嫡立嫡,第二无嫡立长。刘禅的生母甘夫人,生前替刘备职掌家事,可惜只是“代理”性质,不算嫡妻。因此,刘禅不是嫡子,他只占了一个长子的优势。

假如刘永或刘理是嫡子,从顺位上看,他们要排在刘禅前面,那么这哥俩是嫡是庶呢?没有答案,史书没记载。民间有个《刘氏家谱》,号称刘永是吴皇后所生。

吴皇后是刘备入主益州后,所娶的嫡妻。这位吴皇后很传奇,她被相面的说成是大贵之人。因此她被益州牧刘焉相中,嫁给了刘焉的儿子刘瑁(刘璋的哥哥)。可惜刘瑁享不起这份福,居然发疯死了。

刘备抢了刘璋的益州后,顺便也娶了他寡嫂吴氏。也该吴氏命好,甘夫人在荆州期间就病逝了,孙夫人也因为跟刘备翻脸,回到江东去了,刘备每晚只能睡冷被窝。所以,吴氏虽是寡妇,刘备直接以嫡妻身份迎娶了她。

其实,刘备娶吴氏,恐怕还有政治目的。吴氏一族早年追随刘焉入蜀,是蜀地三派中的东州派。刘备人地生疏,娶吴氏,有很明显的拉拢东州派的目的。

既然如此,这位吴氏,你不能仅仅把她当作一个女人,而是一个政治势力的代表!假如刘永是她的儿子,你认为皇位有可能是刘禅的吗?不可能的嘛!东州派势力很强,刘备又想拉拢东州派,无论是被动还是主动,刘永必然上位。

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