不是，龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇备至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

源流一，出自黄帝第二十五子之滕氏，属于帝王赐姓为氏。司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”史籍《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第六位的即是滕氏。根据史籍《万姓统谱》上的记载，相传四千年前的黄帝时代，黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓氏，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊(任)、僖、嬽、依，其中就有滕氏。“滕”字在上古为“塍”，即田埂的意思。因“滕”与“塍”同音，古人即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌、水足田广的膏腴之义。该支滕氏是黄帝后裔十二初始姓氏之一，是起源最早的一支滕氏，与塍氏不分彼此，立足繁衍于古滕州一带。

古代滕州(今山东滕州)历史久远，七千二百年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上，现仍可见新石器时代的“北辛文化”遗址，成为中华文明最古老的发祥地之一。

源流二，源于姬姓，出自周文王第十四子错叔绣的封地滕国，属于以国名为氏。距今三千多年前，古滕地(今山东滕县)成为商朝氏族的摇篮，史载商朝始祖契的母亲简狄蚕玄鸟(乌鸦或燕子)之卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在该处。据史籍《万姓统谱》、《广韵》等的记载，公元前十一世纪，周灭商后的西周王朝初年，周武王姬发封自己的弟弟、周文王姬昌的第十四子姬绣(字错，史称错叔绣或滕错叔)于滕(今山东滕县)，建立了滕国，错叔绣成为滕国的第一代国君(公元前1046年～前？年待考)。在历史文献《滕县志》中对此有详细记载。直到战国中期的周显王姬扁四十年(宋剔成君二十七年，公元前329年)，宋剔成君之弟子偃(戴偃)将兄长驱赶到齐国，以武力取得宋国君主之位，自称宋王偃。周慎靓王姬定三年(宋康王十一年，公元前318年)，宋王偃自立为王，称宋康王，史称宋末君。这位宋康王十分好战，当时号称“五千乘之劲宋”，他四处用兵，八方征讨，在期间一举灭了滕国。在史籍《史记》中记载：“宋康王东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕，有其地。”滕国灭亡的具体时间还有待进一步考证，期望考古的新发现。末代滕国君主称滕伯，名叫姬文。滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为滕氏，从此四处迁移，散居各方。在滕氏家族中，有的人后来为了避免仇人加害，改为复姓滕叔氏，也有的改为滕氏。滕叔氏后来仍旧省文简化为单姓滕氏。

该支滕氏、滕氏二姓同宗同源，不分彼此。

源流三，源于鲜卑族汉化改姓，出自南北朝时期北周大司空陆腾，主语以先祖名字汉化为氏。陆腾，为北周政权的大司空，祖籍为代北鲜卑拓拔部人，高祖为拓拔·俟，是北魏王朝的东平王。陆腾就是拓拔·俟的玄孙，以汉姓陆为姓氏。在陆腾的后世子嗣世系中，在隋、唐之际多有人改以先祖名字为姓氏，分称腾氏、滕氏两支，世代相传至今。

该支腾姓、滕姓二姓同宗同源，亦不分彼此，姓氏字经常混用。

源流四，源于鲜卑族汉化改姓，出自十六国时期西燕慕容部叱罗氏族，属于以先祖名字汉化为氏。公元385年，前秦皇帝符坚被杀，而原来前秦统治的区域也划分为了很多个小国家。慕容垂反叛后率军攻打邺城，符坚的儿子符丕抵抗了很长时间后终于不支，率部退往并州。而慕容垂也占领了邺城，但是此时的邺城已经被打的稀八烂了，慕容垂觉得继续留在邺城还不如退往北方。因此率部北上，在击败了其它的鲜卑人后占领了龙城，定都于此。恢复了“燕”的国号，历史上称为“后燕”，而他的世敌符丕退往并州后宣布继承大统，成为了前秦国的新一任皇帝。

叱罗·悉罗滕归附慕容垂之后，被后燕国主慕容垂任命为尚书郎。叱罗·悉罗滕的后裔子孙，在北魏孝文帝拓拔宏推行的汉化改革浪潮中，有取先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称滕氏、腾氏，逐渐汉化，世代相传至今。

该支滕氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此。

源流五，源于蒙古族汉化改姓，出自元朝时期蒙古沙喇图鲁腾部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沙喇图鲁滕氏，亦称沙喇图鲁腾氏，世居克鲁伦(今内蒙古克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Salatuluteng Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族沙喇图鲁滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、鲁氏、陆氏等。

源流六，源于满族汉化改姓，出自明朝时期女真齐克滕部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族齐克滕氏，亦称齐克腾氏，满语为Cikteng Hala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)。

清朝中叶以后，满族齐克滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、齐氏等。

四、得姓始祖

错叔绣。根据《广韵》上的记载，滕姓是滕侯的后代，滕侯的子孙后代以国为氏，称为滕氏。因此，天下的滕姓中国人，追源溯本，统统都是3000年前被封于滕国的周文王之子错叔绣的后代，古代的滕国就在今天的山东省的滕州市，这里是滕姓的最早发源地。故滕氏后人奉错叔绣为滕姓的得姓始祖。

滕文公。滕氏出自姬姓，为周文王后裔、战国中期滕国国君滕文公之后。滕文公执政时，“以区区五十里”的小国，在“八百诸侯并立、战国七雄争霸”的情况下，不但没有被大国吞并，反而“疆为善国，卓然于泗上十二诸侯之上”，被誉为“善国”。故滕氏后人奉滕文公为滕姓的得姓始祖。

五、人口分布

在大陆与台湾均未进入前一百大姓。滕姓起源很早，黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。滕姓就是其中之一。据通志氏族略上记载，还有一支滕姓起源于周朝王族之姓，姬姓。西周时期，周武王封周文王第十四子，也就是自己的弟弟错叔绣于滕(今山东滕州西南)，后来，滕国被越国攻灭，但是，不久复国。后来，又被宋国攻灭，于是子孙后代就以国名"滕"为姓，作为纪念。滕姓后来在开封府发展成望族，世称开封望。

滕氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百六十七位，人口约九十六万余，占全国人口总数的006%左右。

滕州历史久远，七千二百年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上，境内有“北辛文化”遗址，成为中华文明最古老的发祥地之一。

滕立国约一千年，当中史册有记载的国君有“滕昭公”、“滕定公”及其子“滕文公”。滕国为齐所灭，子孙纷纷离开得姓的原居地 — 今山东滕州，而散居于山东、河南等地。据《广韵》载：“周文王子叔绣封于滕，子孙以国为氏。”又据《吴门滕氏世略抄》载：“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔绣封于滕，即今山东滕县也。滕之有国始武王十三年乙卯，终敬王三十六年丁巳，凡六百三十九年。《孟子》七篇中颇著其行，然世次已弗能详矣。子孙繁衍，以国为氏，秦汉之间氏族未著，源流亦弗甚彰，至后汉顺帝时中郎将（滕）抚始以北海人显，厥后文章功业炳耀史册者代有其人，虽南北播迁，郡系不一，而渊源固未尝稍异也。今天下之滕可考者凡三：一曰北海之滕，始于中郎将（滕）抚……二曰南阳之滕……三曰东阳之滕，始于司业公（滕）令琮，起婺州之东阳，累叶同居，六传后分三支，递相迁徙，北抵青齐，西极巴蜀，东流吴会，虽派系不一，而皆导源于东阳。吾吴郡滕数典言祖，盖亦始自东阳，以司业公为鼻祖，世系具载，谱牒历历可稽……”根据《广韵》上的记载，滕姓望族居于南阳郡，就是现在的河南省南阳市附近。还有甘肃省金昌市朱王堡镇下汤村六社，滕先超等人，甘肃省永昌县朱王堡镇流泉村五社滕先文等人。

六、家谱文献

江苏朱方滕氏五修族谱六卷，(民国)滕世忠纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。

苏州吴门滕氏世略抄一卷，(清)滕文昭撰，清道光二十八年(公元1848年)铅印本。

苏州吴门滕氏世略抄一卷，(清)滕文昭撰，民国二十四年(公元1935年)铅印本。

浙江乐清南阳滕氏宗谱，著者待考，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。

浙江兰溪游埠乡滕氏五聚堂宗谱五卷，著者待考，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。

浙江东阳滕氏宗谱二十卷，(清)滕廷锺修，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本十二册。

山东泰安滕氏家谱一卷，(民国)滕锡龄撰，民国十九年(公元1930年)手抄本。

湖北新洲滕榨村滕氏宗谱，(民国)滕练成修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。

福建建瓯滕氏六修宗谱，(民国)滕金泉等纂修，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本八册。

江苏无锡滕氏宗谱，(清)滕廷锺等纂修，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本十二册。

浙江汤溪南阳郡滕氏宗谱，(清)滕贵平等纂修，清同治十一年(公元1872年)种德堂木刻活字印本七册。

浙江汤溪南阳滕氏宗谱，(清)滕春逵等纂修，清光绪十二年(公元1886年)种德堂木刻活字印本九册。

浙江汤溪南阳滕氏宗谱，著者待考，民国十八年(公元1929年)种德堂木刻活字印本两册。

浙江兰溪大塘滕氏宗谱，(清)滕玉珊纂修，清光绪三十一年(公元1905年)锡类堂木刻活字印本七册。

浙江金华让长滕氏宗谱，著者待考，清朝年间崇本堂木刻活字印本(残本)。注：浙江省金华市让长村从2007年5月1日起，正式开始修续编撰《滕氏宗谱》，已完成修定。

原《金华让长滕氏宗谱》编修于北宋庆历年（1041—1048）间，至1936年最后一次修续，历经十八次近千年修编史。金华滕氏第一世祖令琮公（唐 国子监 司业），居住兰溪南住山。从令琮公唐714年明经三礼及第时计，家族延袭至今，已历四十三世，有1300年的历史。第五世滕珦（754—840），出生南住山，进士及第，历四门博士、侍郎、御史、太子右庶子等。赐户部尚书、上柱国、银青光禄大夫、左仆射和金紫。致仕后，唐皇李昂赐给珦公新的居住地“金华白沙溪口”即燕山坑口村（多类史书有载）。金华滕氏第二十一世孙（出生金华白沙溪口）滕浩，儒学训导致仕后，于明永乐三年（1405年）迁居让长村，为让长村滕氏第一世祖（支系），至今也历二十三世，即金华滕氏四十三世 。

其中唐朝时的“东阳郡”或简称“东阳”名，就是现在的“金华”（市）。唐朝时的“东阳郡兰溪县紫岩乡南住山”，今全称：浙江金华（地区）兰溪市上华街道寺前村南住山。

滕氏宗谱，著者待考，清朝年间秉德堂木刻活字印本(残本)。

滕姓汉字书法演变过程和滕氏姓氏起源荀卿庠整理

龙氏古老家族 表现出类拔萃

关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。

由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。

龙、刘二氏 当初是一家人

另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！

在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。

根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。”

五胡乱华时期 加入许多新血轮

几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。

跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”

焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。

姓龙,在北京,但祖先一定不在北京,但是祖先在哪儿,没有人知道,好遗憾