一个家族的家风，往往会影响家族成员的日常品行和气质，好的家风对于一个人的成长和成才至关重要。

长期以来我们忽视了对家风家规的继承和发扬，以至于造成现在许多家庭根本就没有家风和家规。

我国传统的家庭道德观念中有一些好的传统，在现代一些年轻人的身上几乎就看不到了如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让、勤俭持家、诚实守信、见义勇为、清白做人等等，我们看到的却是自私自利、好逸恶劳、爱慕虚荣、缺乏自理自立、缺乏自信和勇敢等缺点的孩子，这些缺点也同样在一些家长身上得以体现，以至于有些家长在无理取闹的时候，还不如一个孩子。

如今无家风，无家规，无底线的三无家庭，可以说到处都是。在这种家庭中成长的孩子，往往浑身到处都是毛病，当家长无法正确引导时，这些孩子往往就会危害亲人或者是危害他人。

如何建设好家风呢？

《颜氏家训》被称为家训之祖，历经千年而不佚，反复刊印，经久不衰，对后世影响极大，书中告诫我们，一个家庭，教育子女，坚持这三个家风原则，孩子一定越来越有出息！

一、 宽严相济

“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”

父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。

中国第一个研究莎士比亚的现代散文家 梁实秋 就是一个很好的例子。

梁实秋宠爱子女，但是不代表他会溺爱子女。若是子女任性，做了什么有违家教的事情，他就会严厉惩罚。

梁实秋善于辞令，居家过日子也常常妙语如珠。儿女们每天晚上都要凑到他的卧室里缠着他讲故事。

一天，梁实秋正在午睡。大女儿文茜一个人在楼下客厅里描红模子练字。她低头看到墨很黑，抬头看墙很白，于是就在墙上涂了一个黑十字玩。

正当她欣赏“杰作”时，梁实秋睡醒看到涂黑的墙，勃然大怒，打了女儿几杖，并让她罚跪。

文茜吓哭了，哭了半天也没人理她，直到跪地沉沉睡去。后来，还是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罢。

这次惩罚让文茜记忆深刻，她表示自己一辈子始终不敢在墙上题“××到此一游”的墨迹，甚至看到别人乱涂，也会下意识地想到父亲的竹手杖。

二、 切忌放纵

“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，捶挞至死而无威。”

如果父母对孩子过于放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样，才开始去加以制止，此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严。

伟大的政治家 刘少奇 便是子女眼中的严师。

1951年2月，在中国人民大学学习的大女儿刘爱琴，党员预备期满，准备转为正式党员。得知此事的刘少奇，郑重地给学校写了一封信，在信中明确反对，表示女儿生活作风与思想政治上没有达到党员标准，不应给予转正。

1954年，刘少奇的次子刘允若被派往苏联莫斯科航空学院学习。留学期间因与同学关相处不融洽，从而提出要转系，甚至调换学校的要求。针对儿子暴露出的思想问题，刘少奇连写 4 封长信对儿子进行批评教育。

刘少奇以严格的家风要求子女的言行，通过言传身教，让孩子们成为了建设国家的优秀人才，为广大党员干部作出了表率。

三、以身作则，言传身教

“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染。”，孟母三迁深刻反映了这个道理，跟着什么人学什么样，在什么环境就会受什么影响。俗话说得好：有其父必有其子。

钟南山 的父亲钟世藩是我国著名的儿科医学专家，也是一位值得敬佩的医学伟人，钟南山正是收到父亲的影响，开启了医学启蒙。

父亲为了研究乙型脑炎病毒，在没有科研经费的前提下，自己自掏腰包买了三四百只小白鼠，并且养在家里搞实验。

经过几番的煎熬与努力，钟世藩首次使用了胎鼠作为分离病毒的工具，还发现了一种特异性的抗原抗体反应。

每天帮着父亲喂养小白鼠的钟南山，也让他明白了一个道理：实验的每个步骤和论证，都要讲究实事求是。正是父亲这种尽责的精神，让钟南山在医学领域上，坚持以“实事求是”的原则搞科研。

这三个家风原则和例子，反映了好的家风对形成良好品格的重要性，而良好的家风需要世世代代传承下去。

传统家谱家风等都需要谱写成册才能得以保存，供子孙后代学习。而现代社会的快速发展使得我们需要一个更加快捷和简单的方式去记录属于自己的优秀家风。

@ 脉 丁 - 智能家谱 是一个以家谱家风为核心的手机智能家谱，一个可以创建家谱和记录属于自己家风的软件，我们可以在上面使用文字、照片、视频来记录自己家的家风家训，用互联网的方式进行传承，形成自己独特的家文化。

我们应该根据时代发展形成的自家独特优秀家风文化，将穿越历史云烟，依旧日久弥新，绵延不绝。

俗话说：“三世不修谱则为不孝”。在北宋以前，民间不允许私自修建自己家的家谱。可以修谱的是国家里面的一个特殊机构——谱局，皇帝的家谱就是由这个机构来整理的，皇帝的家谱称为“玉蝶”。如果平民百姓想要修家谱的话，必须得偷偷的修，而且主要是通过修家谱进入士族才可以。

谈到修谱的目的和意义，这就要说到先秦时期以及之前的一段时间。那个时候修谱的目的非常的简单，就是为了将名字记录上，方便传宗接代以及认识老祖宗。可是到了汉朝之后，儒家思想渐入民心。儒家的孝道文化使得人们对家谱看的越来越重要，慢慢的家谱的作用被认为是维系长辈和统治阶级的权威。家谱被看重最明显是在魏晋南北朝时期，那个时候朝廷选拔人才，都会查看家谱，依据家谱来选拔人才，并非所谓的“广纳贤才”。随之就出现俗话说的“上品无寒门，下品无士族”的现象。

而在繁荣昌盛的唐宋时期，国泰民安，文化以及艺术得到了空前的发展。关键是平民百姓的精神、生活和思想等各方面都有所提高。所以在这百姓安居乐业的时期，修谱最主要的目的是记下祖先的光辉事迹，树立榜样，教育子孙。在北宋罢谱局前，人们都偷着修谱；在罢谱局后，修谱发生在大街小巷。所以一些人物传记，著作才能够通过家谱保存下来。

在明清时期有句俗话“三世不修谱则为不孝”的说法。从这句话可以看出当时修谱的目的还是以孝道为主。如果你没有修谱的话会遭到街坊邻居的舆论及谴责，因为在他们眼里不修谱就是不孝。而在当时，修谱作为争当名门望族的必要条件，修谱成为了一种标志。在二十世纪七十年代后，由于中国经历了抗日战争，内战以及文化革命，受到各种因素的影响，这个阶段的修谱的目的主要是在于追溯家族起源，寻找亲人等。

那么既然有“三世不修谱则为不孝”的说法，为何现在很多人都不修家谱呢？纵观历史得出结论，随着现代化社会的发展，现在的人们都比较注重金钱以及名声。所以只有少数人修谱，而这些人修谱的目的主要是为了光宗耀祖，以前修谱的“记世系，续长幼，教育后人”等作用已经走出了人们的观念。再者，修谱会花费大量的时间个精力。除此之外，随着手机和电脑的发展，变得越来越现代化，无纸化将成为以后的发展方向，所以才会出现“无人修谱”这种现象。

问题:求一首七言诗，赞颂族长杜承新自费建家谱的诗？

回答:原创藏头诗。

《七律·赞族长》

作者:kbm1518

杜门谢客安修传，

承志秉先笔疾函。

新标异取书意侃，

自成一家百年安。

费力劳神呈奉献，

建群立族光宗环。

家藏户有教子管，

谱系连心祥瑞欢。

1、有利于家族 寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。常言道百善孝为先，为了奉先思孝，也为了承先启后，不忘根本

2、彰显家族声誉，弘扬传统美德。作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。

3、家谱文化那是传统文化的一个重要组成部分，有很多地方是正史方志所欠缺的，正所谓国家国家，国有史，家有谱，一为公开性文献，一为私藏性资料，二者相辅相成，相得益彰，为后人提供了必不可少的参考文献，是应该受到重视的，当然家谱文献糟粕与精华并存，知识知识，知者识之，识者知之。

建家谱的日子选择，一般可以选择重要的纪念日，比如家族的传统节日、家族中有重大事件发生的时间、家族中有重要人物诞辰或逝世的日子等。此外，也可以选择一个吉日，比如黄道吉日、六合日等，来进行家谱的编写。

在选择具体日子时，应该考虑到家族成员的时间安排和协调，以确保尽可能多的家族成员能够参与其中。同时也要考虑到家族的历史和文化背景，以及家谱的编写进度和计划。

需要注意的是，家谱的编写是一个长期而繁琐的过程，需要投入大量的时间和精力。因此，在选择日子时，也要考虑到家族成员的身体状况和情绪状态，以确保能够顺利完成家谱的编写工作。

修族谱对现实有重要的意义；

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒*逸”等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。

族谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈，叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。

研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析，来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型族谱。一部新型族谱或家族档案，其编制原则应是既符合现代家庭的需要，顺应现代社会的发展，也具备传统族谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用；编法既继承传统族谱中的一些优秀成分，也要创制适应现代需要的内容。小家安，国家强。

族谱研究的现实意义当然不止于此，随着研究的进一步深入，族谱这个蕴藏丰富的资料宝库还会为我们提供许多新的其它资料，谱牒学这门古老又年轻的学科也会不断发展，日益走向成熟。

在每个国家，石油工人和部队是必不可少的，他们就好比钢笔的笔芯，他们就好比汽车的轮胎，他们就好比植物的根，他们是伟大的！

石油工人为了祖国建设的需要。哪儿需要他们，他们就在哪儿住下，他们一到了这些荒原、野地就投入到热火朝天的创业劳动中去。机器声、人声、歌声、欢笑声，打破了这儿的寂静。

哪儿洋溢着建设的足音，哪儿就闪耀着他们的身影。不管烈日炎炎让人心悸，不管冷雨飘飘令人寒蝉，祖国建设者们总是在为辉煌蓝图激扬色彩！

人民解放军为了保卫祖国，不管是严冬腊月，还是骄阳似火，你们总是毫无怨言地驻守在祖国的边疆，人民解放军为了人民的安危，不管是抗洪抢险，还是防暴制匪，他们总是战斗在最危险的地方。哪儿需要他们，他们就在哪儿住下。

哪儿洋溢着建设的足音，哪儿就闪耀着他们的身影。不管烈日炎炎让人心悸，不管冷雨飘飘令人寒蝉，祖国建设者们总是在为辉煌蓝图激扬色彩！

人民解放军为了保卫祖国，不管是严冬腊月，还是骄阳似火，你们总是毫无怨言地驻守在祖国的边疆，人民解放军为了人民的安危，不管是抗洪抢险，还是防暴制匪，你们总是战斗在最危险的地方。

革命军人是块砖，哪儿需要哪儿搬． 不管艰难与辛苦，不管严冬与酷暑． 总是精神拦搂大步向前走，有难必出手！