西里尔：Боржигин

元代译为孛儿只斤氏

穆麟德：Borjigit

鲍培转写：Borǰigin

孛儿只斤、博尔济锦、博尔济吉特，读音作bó ér jì jǐn(ㄅㄛˊ ㄦˊ ㄐㄧˋ ㄐㄧㄣˇ)。孛儿只斤，博尔济吉特、博尔济吉忒、博尔济锦、孛儿只斤、孛儿吉德、孛儿吉根、孛儿吉济锦、博罗特、布儿赤金、孛尔吉，包尔积金，包侕赤金等。

清代译为博尔济吉特氏，此即成吉思汗的后裔。博尔济吉特源于突厥语，意谓灰眼睛的人。成吉思汗统一蒙古后，规定只有本家的嫡系后裔，才有继承蒙古大汗及留在蒙古本部的资格，后世便称作黄金血胤或者黄金氏族。博尔济吉特氏于蒙古科尔沁一脉源于成吉思汗的弟弟哈布图哈萨尔。

在清朝时期，因后宫中有许多后妃皆出自此家族，使得博尔济吉特氏成为一个很显赫的家族，尤其是在清朝初年的崇德五宫，皆出自此家族。

下表谨列出所有姓博尔济吉特氏的后妃：

清太祖：寿康太妃。

清太宗：孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃、太宗侧妃。

清世祖：世祖废后、孝惠章皇后、淑惠妃、恭靖妃、端顺妃。

清高宗：多贵人。

清宣宗：孝静成皇后。

蒙兀国由蒙古人合不勒所建。五代十国及北宋时期，中国北方由契丹人的辽朝统治，蒙古各部落（原名室韦）也受其控制。1125年，金朝灭辽，并大举南下，攻克宋都汴京，掳徽、钦二帝（参见靖康之耻）；然后继续挥兵南下，直捣临安。南方战事紧急，金军虽然捷报频传，却也无暇北顾。于是蒙古草原上的孛儿只斤部落酋长合不勒趁机脱离辽朝自立，拓土开疆，威势日盛，附近各族于是在1127年推举他为蒙古部长，遂称“合不勒汗”。

不久，金太宗完颜晟宣召他入朝，席间合不勒汗酒醉失态，冒犯龙颜，自此便与金廷构隙。合不勒汗回国后，金使前来诱他投降，他一怒杀死来使，整兵抗金。金廷先遣胡沙虎往讨，大败而还。适逢金太宗逝世，熙宗即位。合不勒汗起兵连寇金边，陆续攻取了金朝的西平、河北等二十七团寨。金朝既而又遣名将兀术出征蒙古，两年未分胜负，于1148年与合不勒汗议和，割二十七团寨，岁给衣食，并册封合不勒为“蒙兀国王”。

合不勒死后，王位传于堂弟俺巴孩。金廷由于内部虚弱，急切地想要削弱蒙古人的力量，遂决定在蒙古与塔塔儿两部落之间构隙。时塔塔儿部落的一个巫医疗死蒙兀部落一亲眷，被俺巴孩族人斩首。塔塔儿人兴兵复仇，战败，遂佯装乞和，借机掳走了俺巴孩父子数人。为发泄怨气，塔塔儿人竟将俺巴孩钉在木驴上游街，最后俺巴孩惨死。两族从此结下恩怨。

尔后，王位由合不勒的另一个儿子忽图剌继承。其后是也速该，他在1170年或1171年赴塔塔儿的一次宴会中中毒身亡，他的儿子铁木真逃亡，蒙兀国灭亡。

单一渊源：源于蒙古乞颜部族，一说源于姬姓轩辕氏，出自蒙古族尼伦奇雅特·古孛尔只斤·乞颜部(亦称乞彦、奇渥温)，属于以部落、部族名称为氏。关于乞颜氏的远源，一说为白狄，一说为拓跋氏，而拓跋氏即为黄帝轩辕氏的北支后裔。远古蒙古族人的图腾为“孛儿贴赤那”，形象示为苍狼，亦可能为孛儿只斤氏的姓氏起源，这有待进一步考证。

孛儿只斤氏的始祖是蒙古族孛端察尔，出自孛端察尔的诸氏族部落概被称为“尼伦”(黄金家族)。发展到合布勒汗的孙子耶速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特(蓝眼睛的奇雅特人)。依照血统，成吉思汗应该是奇雅特氏人，其祖辈是该氏族的族长。所以自成吉思汗始，奇雅特就以高贵和伟大而闻名于世，并且凌驾于其他各部之上。史籍《元史》上称为：“奇渥温氏”，也是正确的。

孛儿只斤氏在古突厥语中意为“棕色眼睛的人”，即现代蒙古语中棕色有两种说法：东部方言叫boro字面上翻译的话就是棕色；而西部方言上把棕色说成huhe，字面上翻译的话是蓝，但实际上还是指棕色；而不懂西部方言的人翻译孛儿只斤氏的时候出现了蓝眼睛的错误。实际上孛儿只斤氏即是棕色眼睛的意思。非传说中的蓝眼睛。所谓铁木真蓝眼睛是翻译错误；汉姓为鲍、宝、包、孛、铁、余、博、奇、罗、波等诸氏。孛，一字二音。《新华字典》中仅有书面读音为bèi。因为“孛儿只斤”在姓氏用语中之“孛”是音译，故只用口头读音为bó。在汉语中，文白异读现象在方言中较普遍，现代汉语中也有，但不是很多。《新华字典》中只注了文字读音bèi，却未能指出口语读音bó，是不全面的。如“孛儿只斤”的另一译音为“博尔济锦”，在清朝时期从满语汉译音为“博尔济吉特”。分布在全国各地，有后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala，皆世代相传至今，其汉化姓氏多为鲍氏、宝氏、包氏、孛氏、铁氏、余氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏等诸氏。

孛儿只斤氏族人皆尊奉孛端察尔、也速该巴特尔为得姓始祖。

奇渥温·孛端察尔、奇渥温·也速该巴特尔。孛端察尔是成吉思汗的上十代先祖。孛端察尔在兄弟的帮助下俘获了札儿兀惕部落的一名女俘札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏，从此建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。出自孛端察尔的诸氏族部落，因各有名号，概被称为“尼伦”。 到屯必乃的儿子合布勒汗时，才复用古老的奇雅特称号，其子孙被称为奇雅特氏。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏，孛儿只斤·奇雅特是其分支。孛儿只斤氏后裔皆尊孛端察尔为得姓始祖。

蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与丈夫生了两个儿子，在丈夫死后又生了三个儿子。阿兰说三个小儿子是她与一个黄白色的神人的后代，是上天的儿子。从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古部的可汗都出于这个家族，所以被称为“黄金家族”。

乞颜部落渊源：

单一渊源：源于古东胡，出自古代蒙古部落先民东胡乞颜部，属于以历史事件仿生为氏。

乞颜是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史了。乞颜氏，也作奇颜氏、怯特氏、奇渥温氏、乞雅惕氏、其莫额德氏、其木德氏等，都是由乞颜氏部族分衍的氏族名称。

乞颜部落，是蒙古族最古老的部落之一，源出古东胡族，属于蒙古族始祖。随着部落人口的不断增加，乞颜部逐渐分衍出多个分支氏族。新增加的氏族名称又成为其氏族成员的血缘标记，只有很少的一部分核心族人仍保持以“乞颜”为姓氏，蒙古乞颜部落世代居住在罕难河和不儿罕山地区。

乞颜，有时也称做“乞雅惕”。在蒙古语中，“惕”是词尾复数附加成分，表示众多的意思，在蒙古语词汇中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示为复数。

有的乞颜部落人还自称为其莫额德氏，

乞颜部落，是蒙古族最原始的部落，其后产生了号称“黄金家族”的孛儿只斤氏。

历史上的蒙古乞颜部有许多分支家族，而真正属于“黄金家族”的只有几个姓氏，即主儿乞氏、泰赤乌氏、孛儿只斤氏等等。自成吉思汗第十世祖孛端察儿·蒙合黑单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，在《蒙古秘史》中有段记载：“孛端察儿为孛儿只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代以后，才单用孛儿只斤为单独的姓氏，以显尊贵。

孛儿只斤氏，亦称为博尔济吉特氏，汉姓多为 鲍氏 、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏、吉氏等。

泰赤乌氏，汉姓多为戴氏、泰氏、赤氏、池氏、乌氏等。

主儿乞氏，汉姓多为朱氏、周氏、康氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏等。

在蒙古语中，“其莫额”是声音或信息之意，后专门被这些东胡族人指作天鹅的鸣叫声。因此，有的人在承认自己是“乞雅惕”的同时，又自称为“其莫额德”，以示天鹅之声拯救了自己。“其莫额德”一称，久而又演化成“其莫德”或“其木德”，皆为蒙古族姓氏。乞颜氏族人的汉姓多是以谐音汉字所改的单字汉姓，主要有齐氏、祁氏、陈氏、秦氏、颜氏、吴氏、乌氏、邬氏等。乞颜部族，是蒙古族最原始的部族，其后产生了号称“黄金家族”的孛儿只斤氏。历史上的蒙古乞颜部有许多分支家族，而真正属于“黄金家族”的只有三个姓氏，即主儿乞氏、泰赤乌氏、孛儿只斤氏。自成吉思汗第十世祖孛端察儿·蒙合黑单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，在《蒙古秘史》中有段记载：“孛端察儿为孛儿只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代以后，才单用孛儿只斤为单独的姓氏，以显尊贵。孛儿只斤氏，亦称为博尔济吉特氏，汉姓多为鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏、吉氏等。泰赤乌氏，汉姓多为戴氏、泰氏、赤氏、池氏、乌氏等。主儿乞氏，汉姓多为朱氏、周氏、康氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏等。而更加古老的乞颜氏，其族人的汉姓多是以谐音汉字所改的单字汉姓，主要有颜氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏、吴氏、乌氏、邬氏等。

到了金、元时期，多有党项族、女真族、鄂温克族引为姓氏者，称乞颜氏，或称恰特氏、怯特氏，满语为Kiyat Hala或Ciyat Hala，即乞颜氏的异读，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇、武威一带)，后多冠汉姓为奇氏。

辽国及北宋时期，在蒙古高原上分布著几个强大的游牧部落，如蒙古、塔塔儿、篾儿乞等，其中最强盛的、社会发展程度最高的部落集团，是漠北中部的克烈部和西部的乃蛮部。蒙古各部贵族为了抢夺草原、财产和奴隶，相互间展开了长期的、激烈的部落战争。

在金国及南宋初期，在蒙古诸部战争中，蒙古乞颜氏贵族组成了贵族联盟。据《蒙古秘史》记载：乞颜氏贵族第五世祖、第四世叔祖曾为辽国属部官令稳、详稳，曾祖合不勒汗及其弟咸补海汗、伯祖父忽图刺汗都做过蒙古部主。合不勒汗被乞颜氏贵族推举为第一位汗，“统辖丁全部蒙古”。合不勒汗及其继任者俺巴孩汗、忽图剌汗，都曾与东面的塔塔儿部、北面的篾儿乞部以及金朝进行过多年的战争。忽图剌汗死后，蒙古部落联盟分裂为泰亦赤兀惕部和乞颜部两大部族。当时蒙古乞颜部的孛儿只斤氏族贵族首领是也速该。也速该，有巴阿秃儿的称号，是一个有实力的蒙古贵族。

宋乾道五年，也速该·把阿秃儿带着九岁的孛儿只斤·铁木真到弘吉刺部求婚。弘吉刺贵族特薛禅把女儿孛儿帖许给了孛儿只斤铁木真。当也速该·把阿秃儿返回时，在途中被塔塔儿部族人用毒酒害死。之后，其子孛儿只斤·铁木真在克烈部首领王罕·脱里和札只剌惕部(扎答兰氏)首领札木合的援助下，打败了前来袭击的篾儿乞人，夺回了众多部众，力量逐渐壮大。

宋淳熙十六年，孛儿只斤·铁木真二十八岁，被乞颜氏贵族推举为可汗，成为蒙古乞颜部的首领。孛儿只斤·铁木真从部落属民及奴仆中选拔出自己的亲信，组成“那可儿”(蒙语意为护卫军)，这支以“那可儿”为核心的队伍，成为铁木真统一蒙古高原军事力量的核心基础。孛儿只斤·铁木真部族的逐渐强大，危及到了扎答兰·札木合的霸主地位，于是他联合泰赤乌等部，合兵三万人，以扎答兰·札木合部族人劫掠孛儿只斤·铁木真马群时被射死为导火线，向孛儿只斤·铁木真发起了进攻。孛儿只斤·铁木真将自己的部众三万人组成十三翼，应战于答兰版朱思之野。结果，由于力量悬殊，孛儿只斤·铁木真战败，为保存实力退至斡难河的哲列捏山峡，扼险而守。此战史称“十三翼之战”。扎答兰·札木合虽然取得胜利，但其所属部落首领益恶札木合横暴，而孛儿只斤·铁木真对部众多施仁义，关怀笼络，故归心于孛儿只斤·铁木真。于是术赤台、畏答儿、晃豁坛、速勒都思等族人纷纷来附。此后，孛儿只斤·铁木真力量进一步壮大。

宋庆元二年，从属于金国的塔塔儿部叛金，金国遣丞相完颜襄率军征讨。孛儿只斤·铁木真借机联合克烈部王汗，以“为父亲报仇”的名义，率军在斡里匝河上游击溃了塔塔儿部，使塔塔儿部从此一蹶不振。此战之后，金国政权授孛儿只斤·铁木真纠军统领之职，使他可以用金王朝属官名义号令蒙古部众。宋庆元六年，孛儿只斤·铁木真与王汗会合，于萨里川大败泰赤乌与蔑儿乞联军，首领塔儿忽台等被杀，沆忽阿忽等遁入巴儿忽真隘。

宋嘉泰元年，孛儿只斤·铁木真又在呼伦贝尔海剌尔河支流帖尼河之野，击败以扎答兰·札木合为首的塔塔儿、弘吉剌、合答斤等十一部联军，史称“帖尼河之战”。

宋嘉泰二年，孛儿只斤·铁木真与王汗联军又在阔亦田最终击败了扎答兰·札木合同乃蛮、泰赤乌、塔塔儿、蔑儿乞等联军，取得了阔亦田之战的胜利。接着招降了呼伦贝尔一带的弘吉剌惕等部。至此，西起斡难河上流，东至大兴安岭以西的蒙古高原，都被铁木真控制了。从此，孛儿只斤·铁木真在争夺汗权之战中，他的领袖地位已成定局，少数不服从他的人如扎答兰·札木合，根本就不能立足，只好带著少数部属，离开驻牧地，往依王汗。在第一阶段中，扎答兰·札木合势力的衰败，孛儿只斤·铁木真汗权地位的巩固，在蒙古草原上形成了蒙古乞颜部孛儿只斤·铁木真、克烈部王汗、乃蛮部太阳汗三足鼎立的局面。后来克烈部首领王汗在扎答兰·札木合的挑拨下，与孛儿只斤·铁木真的矛盾日益加深。

宋嘉泰三年，王汗率大军与铁木真战于合兰真，孛儿只斤·铁木真因寡不敌众而败，但败而不馁，不久，又重整军马，乘敌不备突袭包围了王汗的窝鲁朵城营地。经过三天三夜的激战，终于攻灭了强大的克烈部。接著，孛儿只斤·铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原。次年，大会于帖蔑延客额儿商议伐乃蛮部。王汗的覆灭，使太阳汗大为震恐，他急忙纠集被孛儿只斤·铁木真击溃的札木合残部及泰赤乌、蔑儿乞等部残余势力，共同进攻孛儿只斤·铁木真。

宋嘉泰四年春季，孛儿只斤·铁木真亲率大军西进，太阳汗亦领兵东进，两军决战于蒙古中部的杭海岭察乞儿马兀惕，战争的结果是太阳罕受伤被擒，不久死去，乃蛮联军大败。孛儿只斤·铁木真攻灭乃蛮南部太阳罕部后，乘胜追击太阳罕之子屈出律、札木合、蔑儿乞惕。残余的蒙古部贵族的势力和蔑儿乞三部之余众相继被征服，一直与孛儿只斤·铁木真为敌的扎答兰·札木合亦被俘，随从缚送其至孛儿只斤·铁木真面前，被赐以自尽；很快，漠南汪古部首领遣使献降，斡亦剌部首领忽都合别乞也向孛儿只斤·铁木真投降。此后，孛儿只斤·铁木真统一蒙古各部之战进入第二阶段。其主要战役有：宋嘉泰三年的合兰真沙陀、折折运都山之战，宋嘉泰四年的纳忽山、不黑都儿麻之战等。

宋开禧二年春，孛儿只斤·铁木真又率蒙古铁骑越过阿勒台山，进入乃蛮北部的兀鲁黑塔黑地区。其部不欲鲁汗正猎于豁黑兀孙河上，不意孛儿只斤·铁木真率大军突至，被擒，乃蛮北部亦亡。屈出律无所依，与脱黑脱阿西逃入额尔的失河。至此，孛儿只斤·铁木真完成了蒙古草原的统一。之后，孛儿只斤·铁木真在斡难河源召开蒙古贵族官长大会，蒙古四十八部、七十二姓全部统一在大蒙古汗国的旗下，孛儿只斤·铁木真被蒙古各部推举为成吉思汗。源于蒙古乞颜部族第十三代首领的成吉思汗在宋淳熙六年～宋嘉泰二年所发动的统一蒙古各部之战，在中国战争史乃至世界战争史上占有极其重要的地位，战争中充分显示了成吉思汗的雄才大略和高超的军事指挥艺术。成吉思汗在战略上藐视一切敌人，注重分清敌友，近交远攻，力避树敌过多；并重视掌握敌情，以作到知己知彼，百战不殆；同时强调集中优势兵力，分割包围敌人，达到各个歼灭；在战术上机动灵活，惯于实施远程奇袭，速战速决，或者佯退诱歼，在运动战中歼灭敌军；这一时期所创建的“鱼鳞战术”，成为战争指挥艺术的优秀遗产。成吉思汗的卓越军事才能，还表现在超凡的军事组织能力，统御天才，知人善任，恩威并济等诸方面。最终创建了疆界辽阔的大元帝国的孛儿只斤·忽必烈，尊孛儿只斤·铁木真为元太祖。

朱姓家谱介绍

朱元璋建立明朝后，按照历代规制，也编制了皇家家谱，称为玉牒，朝廷设有专官管理，称宗人府，记录皇族成员的世系。由于战乱，明代的玉牒没有存世。

家谱的编修是每族的大事，朱氏家族：的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，全宗室或整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误，每隔若干年还要进行验谱，验谱由族长主持，对每户族谱的收藏情况进行调查，凡把族谱损坏的，都要受到重。

修谱

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

隋唐之世，谱牒之学大兴。当此之时，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》，也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。

理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后，曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖，又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度，为后世朱氏树立了榜样。

明清之世，朱姓修谱之风更盛，并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上，提出了系统的编纂体例，强调重实证的修谱方法，编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》，被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”（见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》）。

解放以后，祖国大陆朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大陆又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂1991年九修《朱氏宗谱》，1993年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱。

族谱的内容

各家朱氏谱牒，其体例分类多少不一，内容详略也各有不同，但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱，大都有这几项内容：

（1）谱名，（2）谱序，（3）目录，（4）凡例，（5）恩荣录，（6）遗像、像赞，（7）五服图，（8）家规家法，（9）宗支世系，（10）谱系本纪，（11）任宦记，（12）家传，（13）祠宇，（14）坟茔，（15）艺文，（16）族产，（17）派语，（18）后跋，（19）领谱字号，（20）杂录等等，共约20类。可见，族谱相当一部志书，其内容极为丰富，它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说，族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书。

谱名，朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的，也有叫“朱氏家谱”的。此外，有的称“支谱”，也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支，如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》，又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》。

谱序

谱序，是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文，它们大都由本族名流与本族有渊源关系（如亲朋好友）的著名学者、政界人士所写。谱序文章，其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序，数量极多。其中，最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》，见载于大多数朱姓族谱上。

族谱的保存

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

《领谱家规》

谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存，埋葬之山方攸寄。编号分给，须当视同至宝。凡有事看谱，务宜洗手焚香，拂拭几席，然后开箱启谱，眼同观看。看毕即数清部数，随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽，并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠；祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱不到，即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外，另择贤明者收管。其剜补污秽者，均罚银五两入祠。然验谱牒，须举素行公正者同验，亦毋得作奸贻害，违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典，孙技繁衍振家声”字号，订为十四册。草谱文册，编立“孝友睦姻任恤”字号，各房照字号具领收存。谨将字号另列于后，毋得彼此互易，致有重收偏废，以干罚责。慎之、慎之。

也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来，为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：

“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔，以：

“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔，以：

“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔，以：

“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔，以：

“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。

朱撼后裔以：

“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：

“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：

“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：

“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

秦始皇嬴政——祖龙；千古一帝；

汉武帝刘彻——政治家、战略家；

唐太宗李世民——政治家、战略家、军事家、诗人；天可汗；贞观之治。

明太祖朱元璋——政治家、战略家、军事家；再造华夏；治隆唐宋；洪武之治。

隋文帝杨坚——政治家、战略家；圣人可汗；开皇之治；

元世祖忽必烈——政治家、军事家；薛禅汗；诸君主之大君主，至元之治。隋炀帝杨广——政治家、军事家、战略家、诗人；世祖明皇帝；大业盛世；清圣祖玄烨——政治家；恩赫阿木古朗汗；文殊皇帝；康熙盛世（康乾盛世）；

汉宣帝刘询——政治家；西汉四位拥有庙号的皇帝之一；孝宣之治（孝宣中兴、昭宣中兴）；

明成祖朱棣——政治家、战略家、军事家；永乐盛世。