任姓的家谱文献
河北
河北卢龙任氏族谱三卷,(清)任保合纂,清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。
江苏
江苏江都任氏南渡分支集族谱八卷,(明)任钦始修于明洪武三十年(公元1397年),(清)任承烈续修,清光绪九年(公元1883)铅印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
江苏江都任氏南渡後分支辑族谱八卷,(明)任钦始修于明洪武三十年(公元1397年),(民国)任承铸续修,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
江苏如皋任氏大宗谱续修如皋支系十二卷,(清)任大时等辑,任为霖等续辑,民国十三年(公元1924年)石版印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
江苏无锡梁溪任氏宗谱二十卷,(民国)任鸿声等修,民国十年(公元1921年)乐安堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏宜兴荆溪任氏家乘十二卷,(明)朱仲始修于明景泰四年,(清)任道镕续修,清光绪十五年(公元1889年)一本堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在河北大学图书馆。
江苏宜兴任氏十三修家谱十六卷,(明)朱仲始修于明景泰四年,(民国)任承弼续编,民国十六年(公元1927年)一本堂木刻活字印本三十六册。现收藏在南开大学图书馆。
江苏宜兴任氏宗谱十六卷,(民国)任葆仁、张大龄等六修,民国五年(公元19l6年)诒谷堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江
浙江萧山任氏家乘十六卷,(清)任以治等重修,清嘉庆十二年(公元1807年)永思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山任氏家乘二十卷,(清)任丙炎、任兰陔等修,清同治十二年(公元1874年)永恩堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山埭湖任氏宗谱十卷,首一卷,(清)任荣光等四修,清光绪六年(公元1880年)永恩堂木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
东山、浙江余姚姚江任氏宗谱十二卷,(清)任开诚、任德增重修,清光给三十二年(公元1906年)木刻活字印本十二册。现被收藏在河北大学图书馆。
浙江鄞县古堇任氏宗谱十六卷,(民国)任良球、张永睦纂修,民国十四年(公元1925年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在浙江省宁波氏天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞南梅阳任氏宗谱十二卷、首一卷,末一卷,(民国)任尚修,任孝镛纂修,民国二十二年(公元1933年)报本堂木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省宁波氏天一阁文物管理所。
浙江嘉兴任氏宗谱九卷,首三卷,(民国)任松年等修,民国二十二年(公元1933年)铅印本十二册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江海盐任氏家谱五卷,首一卷、宗支全图三卷,(清)任昌运等纂,清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本十册。现被收藏在上海市图书馆。
浙江绍兴越城任氏家谱,(清)任元运编,清嘉庆元年(公元1796年)序,清光绪七年(公元1881年)重修木刻活字印本。现被收藏在台湾、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会、四川省图书馆。
任氏家谱,著者待考,清乾隆年间木刻活字印本,今仅存有一卷。现被收藏在安徽省徽州市博物馆。
东洲任氏宗谱,著者待考,清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在杭州大学图书馆。
高演任氏宗谱,著者待考,民国十九年(公元1930)木刻活字印本,今仅存有两卷。浙江省兰溪县文物管理局。
浙江鄞县剡东乐安任氏宗谱五卷,(民国)任永谟重修,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本,今仅存有第一~三卷。现被收藏在浙江省鄞县图书馆、浙江省嵊县中爱乡马鞍桥村。
浙江鄞县剡东方山任氏宗谱,著者待考,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省嵊县图书馆,今仅存有第四~五卷。
浙江浦江浦阳重修任氏宗谱,著者待考,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本,今仅存有第七卷。现被收藏在浙江省浦江县档案馆。
浙江黄璜山任氏宗谱六卷,首一卷,(民国)任尚歧等修,民国十二年(公元1924年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
安徽
安徽旌德任氏宗谱六卷,(清)任有馀、任全松重修,清光绪二十六年(公元1900年)叙伦堂木刻活字印本六册。现被收藏在河北大学图书馆。
安徽旌德任氏宗谱二十二卷,(民国)任起煃纂,民国十三年(公元1924年)木刻活字印本二十二册。现被收藏在安徽省博物馆。
安徽怀宁渌水任氏宗谱十三卷,(清)任鹳峰等修,清光绪十一年(公元1885年)庆源堂木刻活字印本十三册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建
福建闽候君山任氏族谱,(清)任朝宁重修,清雍止五年(公元1727年)手写本。现被收藏在福建师范大学图书馆。
福建闽侯君山任氏支谱,(清)任正沛等续修,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
山东
山东东昌东郡任氏族谱五卷,(清)任春祐等修,清同治六年(公元1867年)登瀛阁木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。
河南
河南叶县任氏家谱,(清)孝思堂任氏合重修,清咸丰十年(公元1860年)木刻活字印本。现被收藏在河南省叶县档案馆。
湖北
湖北新洲任氏宗谱二十卷,首四卷,(清)任开恒、任开第等创修于清乾隆六十年(公元1795年),(民国)任嗣黄、任万东续修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县红旗乡曾寨村。
湖北新洲任氏宗谱十八卷,(民国)任嗣黄纂修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县冯铺乡。
湖北谷城任氏族谱三卷,(民国)任联芳撰修,民国二十一年(公元1932年)铜字印本。现被收藏在湖北省谷城县图书馆。
湖南
湖南宁乡沩宁任氏家谱四卷,(清)任龙文修,任孟元纂,清道光十四年(公元1834年)木刻活字印本,今仅存有第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘阴任氏三修族谱,著者待考,清嘉庆二十五年(公元1845年)乐安堂木刻活字印本,今仅存有一册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘阴任氏族谱,(清)任月盛修,任正官纂修,清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本,今仅存有卷首上册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘陋任氏家谱九十九卷,首一卷、末一卷,(民国)任际盛修,任世鼎纂,民国七年(公元1918年)乐安堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南常德任氏族谱,首一卷,(民国)任月樵纂修,民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。存卷首、卷1)
四川
四川剑阁任氏族谱一卷,(民国)周绍文撰修,民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在四川省剑阁县张王乡。
四川宣汉任氏宗谱六卷,(清)任有瑞编订,清同治四年(公元1865年)木刻活字印本,今仅存有第二~三卷、第六卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。
贵州任氏宗谱一卷,著者待考,清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在贵州省图书馆。
1 如何将手写作文在网上转变为电子文稿形式
这次协助夫人续修她们的家谱过程中,遇到有些人的文稿是手写的,有的文稿是JPG,有的文稿是PDF,这给整个编辑、合成带来很大困难,如何把这些文稿转换成Word电子文稿?我从网上找到了一些比较简单的处理方法,介绍给大家共享。
1 首先你得先把这些手写文稿用扫描仪扫到电脑上去,或是用数码相机翻拍也行,翻拍成JPG文件放到电脑里面去,现成的文件也把它放到统一的目录里。2 用“画图”软件,或是“PS”、“Adobe Reader”软件把文件打开。
3 点击菜单“文件”→“打印”。4 选择打印机为“Microsoft Office Document Image Writer Driver”,这是一个随Microsoft Office 2003一起安装到计算机里的虚拟打印机,5 设定打印机“属性”→选择“高级”→选择输出格式为“MDI”,确定输出的文件夹。
6 点击菜单“文件”→“打印”,将打印成后缀为“mdi”的文件,并自动打开。7 在打开的“mdi”文件里,依次操作菜单“工具”→“使用OCR识别文本”。
和“工具”→“将文本发送到word”, 并在弹出的窗口中勾选“在输出时保持版式。
2 四年级我们的手写作文200字3个自然段
我的发现
星期日,我作业做完后就拿起水彩笔画画。突然,我觉得手上有东西在爬。我一看,原 来是一只小蚂蚁。我仔细观察了它:它头上有一对触角,6 条腿。我把它放在了桌子上,小 蚂蚁就爬到了一支铅笔上。我不心把铅笔掉在了地上。我想:小蚂蚁肯定会摔死的。我急 忙顺着桌子看去,它竟然没有死,怎么回事呢? 画完了画,我又抓了一只小蚂蚁从高处往下扔。蚂蚁摇摇晃晃地落在地上,我仔细看 了它一下,居然毫发无损。我左思右想也想不出来。我就问知识渊博的妈妈,妈妈微笑着 对我说:“你可以去查资料呀!”“对呀我可以去查《十万个为什么》。”终于找到答案了,原来 蚂蚁的重量比较轻,当它从高处落下的时候,就会随着空气中的风慢慢降落,所以达到地 面时才会安然无恙。 我终于明白了其中的道理,只有你细心观察生活是奥妙无穷的。
我的发现
上一次,我来到公园玩儿,忽然看到有一只蓝色的蜻蜓,它像一架灵巧的直升飞机在空 中盘旋,时而直上飞行,时而直下飞行,十分机灵。 蜻蜓也许飞累了,停在草坪上休息,我走过去仔细观察它起来。只见这只蜻蜓的翅膀是透 明的,上面有一根根绿色的翅脉,它那双明亮的大眼睛特别大,占据了半个头部。它的尾 巴呈褐色,是一节一节的。 忽然,我看见这只蜻蜓离开草坪,向马路旁的一个小水坑飞去。它掠过水面,水面上马上 出现了一个个小圆晕,特别美丽。我看着这只小蜻蜓,猛然想到了老师上课时说蜻蜓点水 就是产卵。 啊!我亲眼看到蜻蜓产卵了。我心中充满了喜悦。
3 关于互联网改变生活方式的演讲作文 3到5分钟 不能再网上找到 求手写网络,我们的生活因你而精彩!网络以是家欲户晓,人们不再陌生。
它使我们的世界更加信息化,生活更加便利,视野更加开阔。 网络可以帮助我们愉快学习。
在网上,各种教育网站应有尽有,比如:老百晓在线、小说阅读网等等。在老百晓在线上学习,可以帮助我们在复习迎考阶段,更加扎实地巩固已学知识。
在日常上课时,老师会利用网络上的各式各样的、五花八门的信息,让我们更好地理解一些知识、懂得一些道理。在平时生活中,我们可以利用网络来学习一些课外知识,比如名人名言、名家史记等等,让我们的学习内容更加丰富,知识面更广。
网络可以丰富我们的娱乐生活。在网上,有着各种各样的音乐,要什么主题的有什么主题的,要什么内容的有什么内容,无论是中国的还是外国的,只要你在Google或Baidu网上打上关键词,你想要的音乐就会立刻出现在你的眼前。
在网上,还可以看**,什么喜剧片、动画片、恐怖片,什么日本片、韩国片、美国大片、英国片、国产片……只要你想看什么,就能看到什么。网络使我们足不出户,就可以享受着丰富的娱乐生活。
网络可以让我们交友更加广泛。在网上,有着QQ等各种聊天工具,是网络世界通用的。
在这里,你可以和省内、国内甚至是国外的同学、朋友聊天,交流自己的学习生活,交流在自己身上发生的各种各样有趣、伤心、快乐的事情,要不是在网络上,这些是难以做到的。同样,除了QQ聊天工具,我们还可以通过发E-mail或博客形式来谈论观点,发表文章,结交朋友,网络的确是我们广泛交友的好帮手。
有了网络,我们就可以“秀才不出门,全知天下事”,网络与我们的生活息息相关。作为新一代的我们一定要为网络的文明奉献力量。
网络,我们的生活因你而精彩。
4 我手写我心600作文咋写我手写我心作文
床头,总是放着一本书,闲时顺手翻阅,体味另外一种的闲情逸致,用一个个恬淡的文字把生活的幸福与忧伤一点点地串起,捡拾起在岁月中遗失的美好……
倾心细读时,会把如丁香花一样美丽的姑娘,驻留在漫长的雨港,一笑而过,能在记忆的路口等待渐渐清晰的朦胧。泪水,并不代表忧伤;微笑,也并不表示欢畅,在别人的故事里行走着自己的路,也是一种快乐和舒适,用墨香来恬淡怜愉悦自己的精神世界,为心灵悄然开启一扇通往阔路上的长廊,从春花读到秋月,从夏雨读到冬雪,在岁月寂然的交替中,在时光匆匆的交行里,把心里的默契痛快淋漓地发挥,于无怨无悔中,在书香里快乐行走。
微风拂面处的怡然自得,风霜雪中的起起伏伏一波三折的动情,人世苍凉的慨叹,都不失为一种心情和感动。
一本书的厚度衡量不了一颗心的从容,而一颗心的从容却把握得了一本书的厚度,让我们豁然开朗的,也许只是一句话,左右我们心情的;也许,只是一页纸,而拥有这一切。
在于我们是否把这作为开户心房的钥匙,在不知不觉间打开一扇窗,照进阳光的颜色,泛着七彩的波影,被温暖地包围着,荣绕着,如光泽透明;在潜移默化中开户一扇门,流水潺潺的溪水,澄澈地荡涤着心扉,被明确地流涤着,如水样澄清。
敞开心扉,让心情在阳光下晾晒,其实,并不冷,尘封一段往事,折叠成岁月形状,允许日子在花开花落,云卷舒中定格成美丽的风景,找开书页的瞬间,飘落下来的泛黄纸笺,上面是否记载一段早已遗忘曾经的誓言?心在淡淡流敞的音乐中温习一段久违世界,上?笺上寻找往日的柔情,心湖泛动的阵阵涟漪,激荡起的波动里会映出谁的身影?
无声的岁月悠悠而过,散落成生活的美好如影随形,能够温暖心扉的,永远是安宁的文字,在历练中雅致地挥洒一言一行,在纯粹中潇洒地展露一颦一笑,穿过岁月的风尘,在寂寞中聆听孤独的歌声,出简单的幸福完善复杂的人生。
择着一本厚厚的书,静坐在桌前,出平淡的真实来引领自身的安详,在宁静中自省,在淡泊中升华,思索和接纳的永远都是心灵的回声。生活的发奋中濡染,生活在书香中濡染,生活发出来的韵致和美丽如兰一样芬芳;这,就是我们走在这个世界上的最优雅的痕迹。
5 小学生搞笑作文手写最搞笑的作文
我出生在一个非常贫苦的家庭,记得小时候,爸爸的生活很无聊,整天只能数钱,妈妈也是,整天都在扫钱。
我家住在深山中,每次要出去买东西,都相当麻烦,开保时捷要5小时,开奔驰也要4小时;虽然家里有直升机,但是开到那边很难找到停车位,相当的不方便;我偶尔也会出去逛街,爸妈怕我被绑架,随身有20多个保镳保护着,大家看到我都吓跑了,所以我从小就开始被排斥。。。。。。因为家里是在深山,每次到了冬天都非常冷,爸爸也说,出去买东西很麻烦,所以冬天没有暖炉。。。没有棉被。。每天只能陪着爸妈烧钱取暖。。。而睡觉的时候,也只能盖着钱睡觉(我绝得英镑比较温暖)。
记得小时候,有一次,因为房间太大,还来不急跑出房间,就尿裤子了,所以,爸爸在我房间放了一台小绵羊机车,好让我能在10分钟以内,冲出1000坪的房间,穿越5公里的走廊,到达800坪的厕所(我常常在走廊迷路);爸爸又另外叫人加盖了20间600坪里面有着250坪小厕所的破房间,说:以后如果尿湿了,直接换房间,如果房间不够或是太小的话,再告诉爸爸,爸爸再叫人来多盖几间,我们的生活很辛苦,你要忍着点!!现在想起来,爸爸真是个善良的人!!
还记得有一次,家里遭小偷,因为他用炸药炸坏了我爸的保险箱,使得里面的金币不断的往外滚出来,结果竟把那个小偷压死了。。。。。。。我觉得那个小偷好可怜。。。。。金币压死人是很痛的!!他不像之前那个被钞票闷死的小偷一样幸运。妈妈也常常告诉我,我们家生活非常困苦~~要我学着吃苦~~所以我从小养成了刻苦耐劳精神,我将来的志愿,是要找200只会吃钱的怪物,好把家里的钱都吃光,为那些可怜的小偷报仇!!
6 在哪儿可找到短小励志文章,急啊Write Your Own Life/谱写生命的乐章 Suppose someone gave you a pen – a sealed, solid-colored pen 假如有人送你一支笔,一支不可拆卸的单色钢笔 You couldn′t see how much ink it had It might run dry after the first few tentative words or last just long enough to create a masterpiece (or several) that would last forever and make a difference in the scheme of things You don't know before you begin 里面究竟有多少墨水看不出。
或许在你试探性地写上几个字后它就会枯干,或许足够用来创作一部影响深远的不朽巨著(或是几部)。而这些,在动笔前,都是无法得知的。
Under the rules of the game, you really never know You have to take a chance! 在这个游戏规则下,你真的永远不会预知结果。你只能去碰运气! Actually, no rule of the game states you must do anything Instead of picking up and using the pen, you could leave it on a shelf or in a drawer where it will dry up, unused 事实上,这个游戏里没有规则指定你必须要做什幺。
相反,你甚至可以根本不去动用这支笔,把它扔在书架上或是抽屉里让它的墨水干枯。 But if you do decide to use it, what would you do with it How would you play the game? 但是,如果你决定要用它的话,那幺会用它来做什幺呢?你将怎幺来进行这个游戏呢? Would you plan and plan before you ever wrote a word Would your plans be so extensive that you never even got to the writing? 你会不写一个字,老是计划来计划去吗?你会不会由于计划过于宏大而来不及动笔呢? Or would you take the pen in hand, plunge right in and just do it, struggling to keep up with the ists and turns of the torrents of words that take you where they take you? 或者你只是手里拿着笔,一头扎进去写,不停地写,艰难地随着文字汹涌的浪涛而随波逐流? Would you write cautiously and carefully, as if the pen might run dry the next moment, or would you pretend or believe (or pretend to believe) that the pen will write forever and proceed accordingly? 你会小心谨慎的写字,好象这支笔在下一个时刻就可能会干枯;还是装做或相信这支笔能够永远写下去而信手写来呢? And of what would you write: Of love Hate Fun Misery Life Death Nothing Everything? 并且你又会写下些什幺呢:爱?恨?喜?悲?生?死?虚无?万物?(Great!) Would you write to please just yourself Or others Or yourself by writing for others? 你写作只是为了愉己?还是为了悦人?抑或是藉替人书写而愉己? Would your strokes be tremblingly timid or brilliantly bold Fancy with a flourish or plain? 你的落笔会是颤抖胆怯的,还是鲜明果敢的?你的想象会是丰富的还是贫乏的?(Great!) Would you even write Once you have the pen, no rule says you have to write Would you sketch Scribble Doodle or draw? 甚或你根本没有落笔?这是因为,你拿到笔以后,没有哪条规则说你必须写作。
也许你要画素描,乱写一气?信笔涂鸦?画画? Would you stay in or on the lines, or see no lines at all, even if they were there Or are they? 你会保持写在线内还是线上,还是根本看不到线,即使有线在那里?嗯,真的有线吗? There's a lot to think about here, isn't there? 这里面有许多东西值得考虑,不是吗? Now, suppose someone gave you a life。 现在,假如有人给予你一支生命的笔。
胡姓家谱目录
5022北京延庆胡氏宗谱六卷
(清)胡崧等续编
清光绪十一年(1885)木活字本 六册
美国
5023河北霸县胡氏族谱不分卷
(民国)胡春煦等修
民国二十一年(1932)油印本 一册
南开大学
注:始修於清光绪间。
5024辽宁本溪胡氏谱书一卷
(民国)胡玉文纂
民国十年(1921)手写本
辽宁本溪市富家楼乡富家楼村
5025上海安定胡民族谱不分卷
(清)胡鹏撰
清康熙六十年(1795)序写本 二册
日本 美国
5026上海胡氏家乘家传不分卷
(民国)胡祖德纂修
民国七年(1918)石印本 二册
上海文管
5027江苏丰县胡氏家谱四卷
(清)胡敬敷撰
清光绪四年(1878)钞本
江苏丰县传
5028江苏泗阳江南淮安府桃源县胡氏宗谱四卷
(清)胡锡椿五修
清同治十一年(1872)木活字本
江苏泗阳县档
5029江苏兴化泉溪胡氏宗谱
清这光二十九年(1849)木刻本 六册
江苏兴化县昭阳镂南沧办事处
注:谱首修於宋乾道九年胡淡谷。
5030江苏如皋胡氏世谱八卷
(民国)胡宗淦续修
民国五年(1916)木刻本 八册
河北大学
5031江苏镇江海陵胡氏支谱不分卷
(清)胡彬等重修
清咸丰元年(1851)翼经堂恭订写本 四册
日本 美国
注:版心作《润城胡氏宗谱》。
5032江苏镇江润南官塘桥胡氏重修宗谱四卷
(清)蒋茂柚纂修 胡名士倡修
清光绪三十年(1904)活字本 四册
5033江苏丹徒胡氏支谱四卷
(民国)胡煜续辑 胡炘协修。
民国十年(1921)安定堂活字本 四册
历史所 吉林大学 江苏镇江市博
美国
5034江苏常州安定胡氏宗谱二十八卷
(清)胡耀 胡荣庭纂修
清同治十二年(1873)思贻堂木活字本
江苏常州市图(缺卷25)
民国间刻本
上海图
5035江苏常州胡氏宗谱十二卷
(清)胡英续修
清光绪二年(1876)乐善堂刊本 十二册
南开大学
注:谱始修於清嘉庆二十五年,此为三修。
5036江苏常州毘陵胡氏宗谱十二卷
(清)胡焜主修
清光绪三十年(1904)乐善堂活字本 十二册
历史所
注:宋元佑四年胡宗愈始修。
5037江苏常州毘陵修善里胡氏宗谱五卷
(清)胡伯良修
清光绪五年(1879)敦本堂刊本 六册
南开大学
注:始修於清嘉庆二十年,此为三修。
5038江苏常州胡氏宗谱八卷
(民国)胡绍瑷纂修
民国五年(1916)大雅堂铅印本
江苏常州市图
5039江苏常州东安胡氏宗谱十二卷
(民国)胡玉霖 胡生奎等纂修
民国十年(1921)世德堂木刻本 十二册
河北大学
5040江苏武进毘陵山东桥胡氏宗谱六卷
(清)胡雅堂等续修
清光绪二十一年(1895)序木活字本 六册
日本 美国
5041江苏武进毘陵胡氏世牒十卷
胡裕清等修
民国七年(1918)木活字本 十册
江苏常州市图(存卷2) 美国
5042江苏武进毘陵胡氏重修宗谱六卷
(民国)胡福留纂修
民国十六年(1927)敦本堂活字本 六册
历史所
注:清羸庆二十年孔昭始修。
5043江苏武进石安胡氏宗谱八卷
(民国)胡纪荣等修
民国十七年(1928)庆宜堂活字刊本 八册
美国
5044江苏无锡安定胡民宗谱不分卷
民国七年(1928)思贻堂刊本 三十八册
南开大学
注:始修於明嘉靖间,此为五修。
5045江苏江阴澄江香山胡氏宗谱四十二卷首一卷
(清)胡景堂等修
清同治十一年(1872)荣寿堂木活字本 二十册
美国
5046江苏江阴澄江香山胡氏宗谱五十卷首一卷
(清)胡本坤等续修
清光绪二十九年(1903)荣寿堂木活字本
三十四册
日本 美国
5047江苏昆山安定胡氏世谱十一卷
(清)胡口时修辑
清嘉庆中刊本 十册
上海图
5048浙江宁波蛟东胡氏重宗谱四卷
(清)胡丹书 王予藩纂修
清宣统三年(1911)敬爱堂木活字木 二册
天一阁
5049浙江宁波慈东田湖村胡氏宗谱十卷首一卷
(清)朱宗燮 胡开科等纂修
清光绪二十五年(1899)永言堂木活字本
十册
天一阁
5050浙江宁波)慈溪田湖胡氏宗谱十三卷首一卷
(民国)胡昌龙 胡方锷等纂修
民国十七年(1928)永言堂木活字本 十四册
天一阁
5051浙江宁波鉴桥胡氏宗谱七卷首一卷
(民国)董祖义 陈师蕃等纂修
民国七年(1918)立爱堂木活字本 五册
天一阁
5052浙江馀姚蜀溪胡氏宗谱□□卷
(清)胡启俊撰
清嘉庆十七年(1822)继亭堂刻本
浙江馀姚县文(存卷1、2)
5053浙江馀姚蜀溪胡氏宗谱六卷
(清)胡林垣纂辑
清光绪二十四年(1908)继序堂活字本 六册
北图 历史所 河北大学
注:清嘉庆十七年胡启俊始修。
5054浙江馀姚蜀溪胡氏宗谱八卷
(清)胡乃诚 胡丹耀等修
清光绪二十年(1894)念祖堂木刻本 八册
河北大学
5055浙江馀姚柏山胡氏宗谱二卷末一卷
(民国)胡临川等修
民国三年(1914)享裕堂木活字本 十二册
美国
5056浙江馀姚南门清风里胡氏宗谱四卷首一卷
末一卷
(民国)杨荫寰 胡聚星纂修
民国九年(1920)豫萃堂活字本 四册
北图
5057浙江鄞县文山胡氏宗谱不分卷
(清)胡禄沧 胡仍霖等纂修
清道光二十年(1840)宋敕忠义堂木活字本
九册
天一阁(存八册)
5058浙江奉化鲒崎胡氏宗谱四卷首一卷
清乾隆钞本 一册
天一阁
5059浙江奉化鲒崎胡氏下宅房宗谱二卷
(清)马元度 胡世治纂修
清道光二十九年(1849)钞本 一册
天一阁
5060浙江奉化鲒崎胡氏宗谱□□卷
清道光钞本
天一阁(存卷2、4)
5061浙江奉化鲒崎胡氏思议公下下宅开四公派
世传不分卷
清同治钞本 一册(残)
天一阁
5062浙江奉化重修胡氏龚原西岙派宗谱不分卷
(清)周南性纂修
清乾隆四十一年(1776)钞本 一册
浙江奉化县文管
5063浙江奉化重修胡氏西溪宗谱四卷首一卷
(民国)严澄卿纂修
民国十三年(1924)木活字本
浙江奉化县文管
注:谱始修於清乾隆四十一年周性和。
5064浙江奉化蓬岛胡氏大房谱
(民国)董舒文修
民国二十二年(1933)手钞本 一册
浙江奉化县文管(共二部)
注:谱始修於清道光三十年孙焕堂。
5065浙江奉化蓬岛胡氏西族房谱
(清)胡山隍 胡马元辑
手写本 一册
浙江奉化县文管
注:谱始修於清乾隆四十年周南性。
5066浙江象山田洋湖胡氏宗谱三卷
(清)胡经邦纂
清道光十二年(1832)木刻本
浙江象山县文管
5067浙江象山田洋湖胡氏宗谱八卷
(清)胡日灌重修
清同治六年(1867)木刻本
浙江象山县文管
5068浙江象山田洋湖胡氏宗谱六卷
(清)黄和 重修
清光绪二十七年(1901)木刻本
浙江象山县文管
5069浙江象山田洋湖胡氏族谱六卷
(民国)秦英鉴重修
民国二十二年(1933)铅印本
浙江象山县文管
5070浙江象山象西胡氏宗谱二卷
(民国)陈寿龄重修
民国二年(1913)钞本
浙江象山县文管
5071浙江象山象西胡氏宗谱□□卷
(民国)叶华重修
民国三十八年(1949)钞本
浙江象山县文管(存卷1)
5072浙江象山茅沿胡氏宗谱□□卷
民国五年(1916)石印本
浙江象山县文管(存卷l)
5073浙江平湖胡氏宗支记略不分卷
(清)胡家相等纂
清光绪三十二年(1906)铅印本 一册
北图
5074浙江德清武康胡氏宗谱□□
木刻本
浙江德清县清退办
注:胡氏明正德间由歙县迁。
5075浙江长兴安定胡氏宗谱□□卷
(民国)胡玉庭纂
民国三十七年(1948)木刻本
浙江长兴县博(存一博)
5076浙江绍兴山阴张川胡氏宗谱二十四卷首一卷
胡以谦 (清)胡光文等修
清嘉庆十七年(1812)刊本 十六册
日本 美国
5077浙江绍兴山阴张川胡氏宗谱二十六卷
(清)胡光文纂修
清道光十年(1830)敦睦堂活字本 二十册
科图 历史所 人民大学 日本 美国
注:明天顺元年胡遐胡暹始修,此为五修。
5078浙江绍兴续修山阴张川胡民宗谱三十卷首
一卷
(清)胡广慈辑
清光绪十二年(1886)敦睦堂活字本 二十四册
北图 日本 美国
注:明天顺元年胡遐胡暹始修,此为六修。
5079浙江绍兴张川胡氏宗谱四十卷
(清)胡钟生等修
清光绪三十一年(1905)敦睦堂活字本 二十六册
北图 历史所 日本 美国
注:明天顺元年胡遐胡暹始修,此为七修。
5080浙江绍兴山阴胡民族谱不分卷
(清)胡焴草辑
清道光九年(1829)铅印本 二册
美国
5081浙江绍兴山阴江塘胡氏宗谱四卷
(清)胡启贤等修
清光绪六年(1880)联桂堂活字本 四册
美国
5082浙江绍兴山阴江塘胡氏宗谱四卷
(民国)胡锦奎等续修
民国十七年(1928)聊桂堂活字本 四册
北图 河北大学
5083浙江绍兴胡氏家谱二十六卷首一卷
(清)胡裕燕修
清光绪十四年(1888)铅印本 十册
北图 哈尔滨师大(缺二卷) 日本 美国
注:题签作《胡氏省元公宗谱》。明成化八年胡
智创修。
5084浙江诸暨上金胡氏宗谱不分卷
(清)周钧纂辑
清乾隆九年(1884)清润堂木活字本
浙江图(存一卷)
5085浙江诸暨暨阳上金胡氏宗谱五卷
(清)胡鹏起总理
清咸丰十年(1861)清润堂活字本 五册
历史所
注:胡嘉靖二十八年始修。
5086浙江新昌胡氏宗谱六卷
(清)胡忠谅纂(序)
清嘉庆十二年(1808)木刻本
浙江新昌县文管
注:此谱初修於宋嘉熙四年。
5087浙江新昌胡氏宗谱八卷
(清)胡梦麟 胡知人 胡亮工等撰
清道光二十年(1840)垂裕堂木刻本
浙江新昌县文管
注:本书初纂於宋嘉熙四年。
5088浙江新昌胡氏宗谱八卷
清同治十一年(1872)木刻本
浙江新昌县文管(存卷4-8)
5089浙江新昌胡氏宗谱十卷
清光绪二十八年(1902)木活字本
浙江新昌县文管(存卷9、10)
5090浙江上虞古虞胡氏长者山支宗谱四卷首一卷
(清)胡如淇 胡肇彬等重修
清咸丰元年(1851)思成堂刻本 四册
北图 南开大学
注:始修於清康熙四十四年,此为四修。
5091浙江上虞长者山胡氏家谱十卷首一卷末一
卷徽信录
(清)胡舜琴 胡增祥纂修
清宣统三年(1911)木刻本 十一册
南开大学 河北大学 浙江图
注:版心作《古虞胡氏长者山支宗谱》,始修於
清康熙四十四年,此为五修。
5092浙江嵊县剡北胡氏宗谱四卷
(清)胡元茂等续修
清咸丰四年(1854)五峰堂活字本 四册
北图
5093浙江嵊县横路胡氏宗谱四卷
(民国)刘中喜重修
民国二十二年(1933)木活字本
浙江嵊县明山乡横路村
注:本谱始纂於元大德十年。
5094浙江兰溪胡氏宗谱□□卷
民国五年(1916)木刻本
浙江兰溪县高潮乡黄公埠老应山(存卷3)
5095浙江兰溪坦峰胡氏宗谱九卷
民国十年(1921)木刻本
浙江兰溪县殿山乡张塔头(不全)
5096浙江兰溪胡氏宗谱六卷
民国二十八年(1939)木刻本
浙江兰溪县岩山乡
5097浙江兰溪胡氏宗谱七卷
民国二十八年(1939)木刻本
浙江兰溪县钱村乡后胡
5098浙江兰溪胡氏宗谱十五卷
(民国)胡继章增修
民国三十三年(1944)木刻本
浙江兰溪县水阁乡里胡村
注:明万历十四年初纂。
5099浙江兰溪青阳胡氏宗谱□□卷
民国三十四年(1945)木刻本
浙江兰溪县文管(存一册)
5100浙江兰溪胡氏宗谱十二卷
(民国)胡镜刚 胡文壬重纂
民国三十七年(1948)木刻本
浙江兰溪县盂湖乡(不全)
5101浙江兰溪白山胡氏宗谱四卷
木刻本
浙江兰溪县汪高乡
5102浙江兰溪胡氏宗谱四卷
木刻本
浙江兰溪县汪高乡
5103浙江兰溪胡氏宗谱四卷
木刻本
浙江兰溪县登胜乡胡店村
5104浙江武义安定胡氏宗谱三卷
(民国)何元顺纂修
民国三十七年(1948)重修木刻本 二册
浙江金华市文管
5105浙江东阳兰岑胡氏宗谱二十八卷
(清)张振坷纂
清光绪十四年(1888)木活字本
浙江东阳县虎鹿乡大路(存卷1)
注:谱始修於宋宝佑四年。
5106浙江义乌尚湖胡氏宗谱十二卷
(民国)胡廷桢 胡和学等纂修
民国二十九年(1940)排印本 十二册
河北大学
5107浙江常山胡氏宗谱二卷
(清)吴树筠重修
清光绪三十一年(1905)木刻本
浙江常山县阁底螂山头村
5108浙江常山胡氏宗谱十二卷
(清)陈修重修
清宣统三年(1911)木刻本
浙江常山县大桥头乡蒙圩村流泉坞
注:始修於清光绪七年。
5109浙江常山田村胡氏宗谱四卷
(民国)胡大龙续修
民国二年(1913)木刻本(序)
浙江常山县湖东乡朱家坞田村
注:首修於清乾隆五年。
宣纸手写族谱。宣纸是中国独特的手工艺品,此纸的手写族谱保存的时间久,具有纪念意义,因此其比印刷族谱更有收藏价值。此纸具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色,享有“千年寿纸”的美誉,被誉为“国宝”。
一本完整的家谱,家谱序言则是不可或缺的一部分。 序言是一本家谱的完整介绍,它类似于一本书的序言,通过阅读家谱序言,可以清楚的了解到整个家谱的内容,家谱的编修来源,及家谱中的故事。今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言,希望给正在修家谱的人士带去一些帮助。内容如下: 家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是: 一、序言名称:×××重修家谱或支谱,一般情况下用支谱的比较多。 二、说明原因:为什么修家谱或续家谱。现在的解释大部分以族谱丢失或毁之贻尽为缘由。 三、叙述现状:说一下现在本族的情况,展望一下在未来家族的发展情况,如社会青年今天东奔西走,在外工作等,为了让本家族成员之间永保联系,勿忘祖宗等。 四、修谱贡献:×××为本次修家谱提供信息资料,×××提供经费,×××撰写等,×××出资修谱。 五、修谱结尾:可以说点立谱的重要性,写上具体日期(干支纪年和公元纪年都要写)。 六、落款:可以分为两种(1)、撰修×××(从有谱以来你是第多少代),世孙×××(名字不要写姓氏)。(2)、缮写×××,世孙×××等。 诚然,不同家谱在修家谱时,思想也是不同的。有的家族中德高望重的老人喜欢用文言文,以表示对祖先的尊敬。现在人修家谱,则比较喜欢用白话文,目的是可以让后人很清楚的看懂写的是什么,容易理解,不致于造成歧义。 话又说回来,无论用哪一种方式,都有各自的作用和意义。但结合现今的语言情况来讲,续谱无忧网推荐大家使用浅显易懂的书面语言来写家谱序言。
一、谱名
谱名中最重要的是谱籍和姓氏,即是什么地方、什么家族的家谱,为什么这样要这样写?更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息,不然,编修的人当时明白,经年累月之后,转之何人何地?便无从查考,给后人寻根带来巨大困难。
二、像赞
人物像赞有各种表达,或始祖,如三皇五帝,也可以是近祖,或者迁祖,还可以是自古到今的家族内非凡的人物,特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。
三、谱序
稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
四、目录
全部家谱内容提要,以便检索。
五、谱论
谱论,即谱学理论,从司马迁开始历代都有名家,如欧阳修,苏轼,王安石,朱熹,王阳明,比如章学诚的《文史通义》曰:“有谱、州有志、国有史,其义一也。”,“且有天下之史,有一国之史有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史;综纪一朝,天下之史也。
六、凡例
凡例,即修谱的原则,规定,比如哪些人可以入谱,哪些人不能入谱,对人的次序的排定,哪些内容怎么去写等等,就是规定家谱里面都有什么,这个显示出编修之人的主观态度,如明朝家谱对女性入家谱,就很明确的规定:丈夫之后跟原配,接着依次是:继配,侧室,妾,纳,除原配外,这些二三四五老婆不可以有名字,原籍,生卒,等,这个男尊女卑的“名分”观念,尤 是对女性的一种变态的歧视。
七、家训
不要误解,《家训》不是家谱内容,这里为了突出家训的内容做个配图,中国是家天下的社会结构,名门望族是一大特色,家训家风起了很重要的教育作用。
八、世系
世系是家谱内容的核心部分,从家族第一世开始,记载其生卒,婚配,事略,墓葬,其人如何?一目了然。
九、传记
传记,不是每个人都有,是对家族内的杰出人物,立功立德之人的具体描写,反应出这些人物的杰出品质, 垂范后辈,是榜样力量。可分内传。外传,内传是五服之内,外传是五服之外,还有列传,分门别类,比如家佣,二三四老婆中的贞烈之妇,可做列传,这已经不适合今天。
十、谱跋
上图是梅曾亮的家谱跋语,他自夸了一下,“知岩”以乡兵保障宣州,然后对家族的分派流迁做了陈说,所以跋语就是做谱之后的感想,经验,过程等含有者的寄托之语。
十一、领谱字号
家族支派繁多广布,必须有字号,作为验证, 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容,除此之外比较重要的包括,祠堂,敕封,艺文,契约等还有一些图表,制作时可根据原谱内容确定。没有原谱,就必须另起创谱,不使历史中断,再根据个人情况确定内容。
任姓的家谱文献
本文2023-10-27 04:02:24发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/349676.html