今年茅台酒火了，市场出现一瓶难求的热度，然而我们也经常会看到各种各样的茅台，仔细查看商标你会发现：有贵州茅台酒股份有限公司，有自贵州茅台集团，还有茅台镇的其它酒厂。不少人搞不清了，到底是怎么回事呢？

茅台集团

茅台集团为集团公司，由全资子公司、控股公司、参股公司等近 20 家企业构成，集团所涉足的产业领域包括白酒、啤酒、葡萄酒、证券、银行、保险、物业、科研等。下辖主要子公司有：

贵州茅台酒股份有限公司、

贵州茅台酒股份有限公司只是茅台集团的上市子公司之一，目前市值已突破万亿元人民币，共有53°、43°、38°、33°四种度数的酒。位于贵州遵义市仁怀市茅台镇。

生产的产品大家也是比较熟悉的，如“飞天”茅台，“五星”茅台、茅台年份酒、茅台特供专供酒、茅台生肖酒、庆功酒等各种纪念酒、茅台各种定制酒，以及包括茅台会会员专用酒在内的高品质茅台酒全部出自贵州茅台酒股份有限公司。

常见的茅台王子酒，茅台迎宾酒也是出自茅台酒股份有限公司，是其比较低端两款的产品。

茅台酒股份有限公司近年也推出了不少新的品类，如仁酒、华茅酒、王茅酒、汉酱酒等。

中国贵州茅台酒厂（集团）技术开发公司、

主要产品有：富贵禧酒茅台醇 富贵禧原浆 贵州大曲 贵州液 贵州王贵州特醇 家常酒 富贵万年 茅仙酒 福满天下百年盛世 京玉 国隆酒小酒保华香液 百世情 懿华醇 中国OA酒 白头到老家谱酒 老贵州 全家福 舜锦鸿 左太傅天朝上品等系列。

中国贵州茅台酒厂（集团）习酒有限责任公司、

位于茅台酒厂50公里的二郎渡，1998年10月实现资产重组为茅台全资子公司，主要产品为习酒品牌。

茅台商城、贵州习酒网上商城、线上商城，

贵州茅台酒个性化定制营销有限公司、

针对国际、国内、行业名人、世界500强、国内500强、上市公司、个人和团体等消费群体提供各种品质的贵州茅台酒及系列酒定制服务，如：名人定制、婚庆定制、企事业专属定制、特殊纪念日定制、大型事件定制、个性时尚定制、区域性地理和历史文化定制等。

中国贵州茅台酒厂（集团）保健酒业有限责任公司、

品牌有：小熊猫，大中华，金童子，金吉利，茅台不老酒等

中国贵州茅台酒厂（集团）昌黎葡萄酒业有限公司、

以葡萄酒生产销售为主，可谓“红二代”

茅台学院、

建于2013年，2018年面向全国招生，以酿酒工程、葡萄与葡萄酒工程、食品质量与安全、资源循环科学与工程、市场营销等为专业的非营利型教育机构，也是中国第一所为白酒行业培养专业人才的本科院校。

贵州茅台酒厂（集团）置业投资发展有限公司

贵州茅台酒进出口有限责任公司等

茅台镇

茅台镇位于贵州省仁怀市，可谓酒坊遍地，有很多的产品，大部分以酱香型为主，当然这和茅台品牌是没有关系的，

也就是说，茅台镇的酒和茅台酒没有什么关系，茅台集团的酒和茅台也只是兄弟公司的产品而已。

新疆石河子市城区3小区。根据查询百度地图得知，石河子市芳意旗袍工作室位于位于新疆石河子市城区3小区，经营范围包含服装制造，服饰加工售卖，该店有旗袍服饰售卖。旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。

6月6日全民结婚日，闫学晶27岁的儿子奢华大婚，劳斯莱斯开道，龙虾，帝王蟹，3000块钱的茅台一应俱全，半个娱乐圈都来祝贺，可谓排场十足。

遗憾的是，现场未见闫学晶现任丈夫马明东的身影。

闫学晶的儿子林傲霏是她与第一任丈夫林越所生

林越比她大10岁，当年是二婚，闫学晶不顾父母的反对嫁给了他，只是这段婚姻以离婚告终。

林傲霏从小跟着母亲上台表演，转战影视圈，发展的也不错，后来认识了上海音乐学院毕业的徐梦迪。

小两口感情一直非常不错，闫学晶早把徐梦迪当成了儿媳妇。

林傲霏去年3月份就求婚成功，只是因为疫情原因，一直未能摆酒设宴。

虽然徐梦迪尚未过门，但闫学晶对她十分满意，除了一口一个“儿媳妇”之外。

闫学晶还在短视频平台，开通了自己的个人社交账户，把徐梦迪介绍给大家，一起直播捞金，提升人气。

使得很多人误以为他们早已结婚，但实际上并没有举行婚礼

这次婚礼，惊动了东北半个娱乐圈，从曝光的现场照片中不难看出，参加聚会的明星有赵本山的一众弟子，以及李玉刚、潘长江、杨立新等等，另外作为好友的郭德纲亦是送上祝福视频。

满满的喜气萦绕在整个会堂。作为“喜婆婆”的闫学晶自然也要盛装打扮一番，大红色旗袍透着优雅和喜气，不过对比来看，还是亲家母的的气质超凡。

一头微卷的秀发，看起来比闫学晶还要显年轻

虽然她也是当天的主角，但并没有抢闫学晶的风头，而是与老公一直静静地待在一边微笑。

据悉当天前来道贺的明星也是不在少数，有位在现场负责婚礼的网友透露消息，当天差不多百余位明星齐聚。从曝光的画面中亦是能够看出部分明星，包括程野、潘长江、李玉刚、赵本山徒弟们等等，而且大幕上还有郭德纲送的祝福等等。

除了豪华阵容之外，当天的婚宴也是让人瞠目结舌

曝光的画面中粗略估计宴席最少几十桌，每一桌上都摆着一瓶贵州茅台，而且还有大龙虾以及帝王蟹等昂贵食材。总的算下来，一桌的消费怎么也得有个万八，再加上婚车以及各方面，正常婚礼下来没有个百万十万是搞不定的。

满族有什么风俗习惯

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

参考资料：

http://wwwe56comcn/system_file/minority/manzu/fengsuhtm

6月6日，一个十分有意义的数字和时间，正逢阳光明媚，适合举行婚礼。知名二人转艺术家、南海舰队政治工作部文工团我国一级演员闫学晶便选择此吉日良辰刻意为二十七岁孩子林傲霏风景娶妻，参加特邀嘉宾巨星汇集、齐聚一堂，当场星光璀璨，给足闫学晶脸面。

             

曝出的当场视频中，但见婚礼五星级酒店大门口彩灯上豁然写着“热烈欢迎参与林傲霏与徐梦迪一对新手的婚礼”。闫学晶的新抱儿媳林傲霏实际上并不神密，婆媳之间俩一直在网小圆圈直播带货、拍段子，坚信常常看某手短视频app的网友对其并不生疏。

             

闫学晶的孩子林傲霏于2020年3月份向女朋友徐梦迪浪漫求婚取得成功，因肺炎疫情关联两个人一直无法摆酒席宴客，故延迟才举行婚礼。虽然以前徐梦迪并未进门，但准家婆闫学晶对这名亮丽儿媳妇十分满意，除开一口一个“儿媳”以外，还带上她一起直播间捞金，提高人气值！

             

孩子林傲霏结婚，升为当家婆的闫学晶也是盛放穿着打扮一番，穿上久违了压箱底的大红色旗袍，十分喜气。作为主办国，“喜家婆”闫学晶立在婚礼主会场大门口接待宾客，双眼都高兴得眯成一条线，幸福快乐之情不言而喻。作为林傲霏的亲生父亲，林越当然也不会缺阵孩子人生道路中最重要的生活，忙里忙外招待礼物、派发红包，给妻子闫学晶承担打杂，分毫无需保持距离。

             

当然，婚礼宴席的主人公或是一对新手。但见新娘子徐梦迪穿着一袭拖尾中长款白色婚纱，如天女下凡一般；新郎官林傲霏则是穿上绅士的白色西装搭灰黑色丝带蝴蝶结，酷帅十足，一对新手男才女貌、佳偶天成。婚礼开展全过程中，年轻夫妻从秀禾服换掉白色婚纱再到红色旗袍，换了三次装，单是新娘子的婚纱定制便开价28万。

             

在娱乐圈辈分颇高的闫学晶，特别是在东三省拥有至关重要的影响力，晚上前去道喜吃婚宴的大牌明星特邀嘉宾不在少数，以本山集团集团旗下徒弟为主导，下不来数百位大牌明星。据当场婚礼筹办商表露，参加特邀嘉宾有潘长江、程野、李玉刚、杨立新及其一众二人转演员这些，朋友郭德纲相声人未到，但提早录好看的视频花式祝福。

             

对于闫学晶的贵人相助，本山大叔仍未亮相前去，想来是有急事在身不方便。值得一提的是，闫学晶的另一位贵人相助高秀敏的孤儿李萱，也是一大家子前去印证幸福的时刻。当初，作为领路人的高秀敏将闫学晶送到搞笑小品演出舞台助其如雷贯耳，后面一种也是懂得感恩，将其闺女李萱体贴入微，一直照料到她娶妻生子！

             

除此之外，婚礼的婚礼司仪与节目主持人也来头不小，他是知名中央台主持人马智宇，有着“我国顶尖婚礼婚礼司仪”的头衔，能请到他出世，足由此可见闫学晶的脸面与资金。婚礼，一共分配了两次婚宴，夜里的喜宴更为丰厚。据参与婚礼的网民发布的事故现场，清楚可见，菜肴、酒类价格昂贵，包含澳洲龙虾、帝王蟹、每桌还摆一瓶贵州茅台酒，依照席放大几十桌来计算，单是宴会、酒类的耗费都超出上百万了，这还算不上婚礼司仪、婚礼公司、结婚车队这些的消费，可谓是风景无比！

茅台家谱酒是茅台集团推出的以百家姓命名，以家谱文化为底蕴的高端浓香型经典名酒，传承国酒茅台之大家风范，融合中华民族悠久的姓氏文化，突出体现了家谱文化的丰富内涵，以茅台的品质和独树一帜的特色，成为白酒市场的一枝独秀，一个姓氏符号承载出血浓于水的手足亲情，一樽家谱美酒斟酌出千古华夏山河的民族图腾。

茅台酒盒上写何字是家谱酒。“家谱酒“秉承中华民族传统文化的姓氏元素，以酒为载体，传递深深融入我们血脉、感情、信仰的精神文明。中国白酒文化与旗袍文化相融相合，再配以景德镇陶瓷瓶和精美玫瑰瓶盖，彰显我们对中华传统文化的秉承与坚持，尽显高贵典雅的国粹风采。

家谱酒以中华五千年传承的家谱姓氏文化与茅台国酒文化有机结合来拓展市场；产品依托茅台酒品牌，家谱姓氏情感文化，以个性定制形式为特点。

扩展资料

1974年，茅台酒厂开发新版出口飞天茅台酒包装，由贵州省外贸公司高级美术师马熊先生负责包装设计和工艺美术设计，当时主要以红、金、白、黑为主体颜色，其中岭南书法大家麦华三先生题写的“贵州茅台酒”五字作为重要设计元素之一，让整体设计显得更加稳重、高雅。

从1976年上市后一直沿用至今，屡获大奖，成为茅台酒历史上长盛不衰的经典之作。1985年，马熊先生再次为茅台开发设计珍品茅台酒包装，依然采用麦老字体，次年，珍品茅台酒上市，其高雅、华贵、古色古香的格调，深受好评，荣获第十届亚洲包装设计评比会最高奖——“亚洲之星”包装奖。同年，麦华三先生于广州逝世，享年80岁。

—茅台酒

凤凰网—贵州茅台家谱酒苏宁众筹火热进行中!