找MSN达人教我制作空间

栏目：资讯发布：2023-10-27浏览：1收藏

找MSN达人教我制作空间,第1张

MSN Space 进阶技巧系列教程

Space 的进阶教程正式出炉了，先声名一下：本人对IT专业并不在行，只是出于爱好喜欢摆弄这些，有时偶尔悟出点门道沾沾自喜之，还请真正的高手莫见笑！我的教程不会侧重于技术上的分析，只是些“实用”的小把戏，很适合懒得在技术上走心思的朋友。教程分几个章节，由于精力有限只能逐一贴出，望心急的朋友莫怪！另外，教程内容我将统一放在临时的网页空间内，原因是考虑有的文章篇幅过长，放在Space上会影响空间整体的美观性，对于由此给某些朋友带来的不便，还请谅解！大家对教程里涉及的内容有何疑问或建议，请发表在这篇日志的评论里，谢谢！

MSN Space进阶技巧---第一讲初期准备

不少朋友已经发现，MSN Space对HTML语言具有相当强大的支持能力。虽然处理日志时，MSN Space只提供给大家简单的几个文字处理功能，但如果你事先在网页编辑器中对文字作预先处理，那么通过简单的拷贝粘贴后便能让你的日志看上去更生动活泼。其实这些都是通过相应的页面语言实现的。大家也许觉得每次都得用网页编辑器处理这些简单的文字有点大材小用，而且在不同页面间转来转去颇有些费神，那么我告诉你一个好的方法，为你的MSN Space添加更多的文字编辑功能，同时也让你拥有直接在日志编辑页面中处理HTML语言的能力。可以说这是为以后诸如添加计数器等功能作一良好铺垫。如何添加？请往下看：

首先确认你的IE浏览器工具栏中是否有“链接（Link）”这一项，如果没有，那么点击“查看”菜单，在“工具栏”选项中将“链接（Link）”挑上勾。然后访问下面这个网站

http://wwwsiteexpertscom/blogging/editithtm

你会发现页面中有一个“Edit It”链接，用鼠标右键点击这个链接，然后将其添加到收藏夹内，记着一定要放到“链接（Link）”这个文件夹中。按照上述操作后，你会在你的“链接（Link）”工具栏内看到一个“Edit It”的链接图标。

现在这个步骤已经不一定需要，因为M公司已经新增加了HTML功能了。

Ok，到你的MSN Space中新添加一篇日志，输入文字前，点击“Edit It”，看一看编辑工具栏是不是多出了几个图标，剪切、复制、粘贴、字形、字号都有了，再配合原来的加粗、斜体、文字颜色等，处理文本应该绰绰有余了。

再看下面，还多出了这么一个选项

Use HTML to create your page - Edit the HTML formatting commands directly

点选后你就能进行页面语言编辑了，诸如添加背景颜色，设置背景样式等都可以通过它来完成了。

MSN Space进阶技巧---第二讲缤纷背景

MSN Space中日志的背景颜色随不同的模版类型而有所变化，但并不提供给用户自定义背景颜色的功能，但我们可以通过编辑HTML语言的方式来实现这一目的，让日志随我们的心情而变换不同的色彩。

编辑日志之前，先点击上一讲提到的那个“Edit It”按钮，然后选取编辑区域下方的HTML语法编辑选项，即将Use HTML to create your page选项挑上勾，此时即进入HTML编辑状态，你会看到页面上有如下标记<p></p>。将下列语句放置到编辑页面中：

注意，这里需要你略微调整一下，将<p></p>嵌套在这一语句中，即如下形式：

在<p>和</p>之间试着打几个字，然后点击预览日志，可以看到日志的背景颜色已经改变。当你想更改不同色彩的时候，只需将#990000这个颜色编码的数值加以调整就行了（注意不要丢了这个符号#）。如何获取自己心仪的色彩的数值呢？如果你手头有图形处理软件或网页编辑软件，使用里面的调整色彩功能，都会获取相应的数值。另外你也可以参考我提供色版。

在HTML编辑状态你会发现，文本编辑按钮都消失了，这种情况下处理起文字来可是有些困难，当然对高手来说，区区几个语句就能解决问题，但我们普通大众可没这本事和耐心。怎么办？好办！将Use HTML to create your page选项前的勾勾挑下去，即取消HTML语法编辑状态就可以了。这时你会发现，我们重新进入了文本编辑模式，但这里已不是一片空白，而是多了一个色块，在色块内双击鼠标，下面对文字的编辑就是轻车熟路了。

一个色彩还不够丰富，我想要五颜六色的生活!没问题，重新回到HTML语法编辑状态，在你想使用其他色彩的文字前再加入上面HTML语句，然后调整色彩值。这里还需注意两点：一是仍然注意要把文字部分嵌套在上述语句中，二是为达到最佳效果必须调整提供不同色彩的HTML语句中的高度比值，至于什么值比较合适，就得根据文字内容的长短了，你可以边调整，边预览之。

MSN Space进阶技巧---第三讲立体彩色边框

拥有了背景色彩的日志显得生动活泼了许多，那么如何让她更具特色呢？在这一章里我将向大家讲述如何定制具有立体效果的背景样式。

我们先从为日志文字添加带有色彩的边框说起，因为其涉及到的CSS边框属性语法是以后制作立体效果边框的基础形式。请记住下面这段语法：

它会在你的文字外围生成一个红色边框，border-width控制边框的粗细，border-color调整边框的颜色，这里你仍然何以使用前文提到的形式如#xxxxxx的颜色数值，而border-style则控制边框的效果，当使用“solid”则为单一颜色的线形简单边框。

接下来我们再将上述语法扩展一下，就可以获得具有立体效果的彩色边框。那么从何下手呢？其实就是在border-style后面使用不同的语法描述:

Solid 简单线形边框 Double 简单双线边框 Groove 沟线立体效果边框 Ridge 脊线立体效果边框 Inset 嵌入线立体效果边框 Outset 浮出线立体效果边框

你可以在MSN Space日志中尝试一下上面不同的语法，然后在预览中观看效果。

通过定制边框的方法再将上一教程添加色彩的语法嵌套其中，你就可以创造出具有立体效果的彩色日志背景。

例如：<div STYLE="border-style:outset;border-width:2pt; border-color: red">

<div style="width:100%;height:100%;background-color:#ffff00;">日志文字

</div></div>

使用上述语法将会为你呈现一个黄底色红边框的浮出线效果背景，其实上述语法还有其他形式的简化写法，这里不再赘述，只采用上述较直接易理解形式。

对于背景边框的四个边你也可以按自己的需要进行调整，以左边框为例，你可以使用下述语法：

Border-left-style:solid (double, groove, ridge, inset, outset)定制边框样式

Border-left-color: #xxxxxx定制边框颜色

Border-left-width: xpt 定制边框粗细

其他三个边框只要分别使用Right, Top, Bottom就可以了。将下面的语法放到你的日志中预览一下，看一看是什么效果：

<div style= "border-top-style:outset;border-right-style:outset;border-left-style:outset;

border-bottom-style:outset;background-color:#cc3366">

你可以按照自己的想法随意调整四个边框的式样，以便创造与众不同的效果，记住一点，不同的属性描述之间用 ; 隔开。另外，你可能会注意到，当你设置完边框返回到日志文本编辑模式，在键入文字过程中如果使用回车键，就会又出现一个边框，从而影响文字的连贯性，这是因为HTML语法中不支持硬回车。要解决这个问题，必须返回到HTML编辑模式，在需要回车的地方键入<br>，需要几次回车就键入几个<br>，然后再返回到文本编辑模式，你就会发现边框背景内已经为你加入了回车后的效果。

MSN Space进阶技巧---第四讲如何添加背景音乐

如何在自己MSN Space的日志中加入音频和视频是目前许多朋友关注的问题，毕竟拥有声光效果的页面即能娱人也能悦己。记得刚入Space的时候，一方面为它的简单实用而折服，另一方面又为它提供的少得可怜的个性化设置而烦恼，初期只是简单地写写字，上传些照片，后来学会了贴图都觉得兴奋不已。看看其他Blog空间五彩缤纷的样子，真的是羡慕不已。Space留给我们的发挥空间就真的如此有限吗？事实当然并非如此，无论微软是有意还是无意，她仍然在这里给了我们展示个性的可能，只是这种可能要靠大家自己去发现。好了，废话少说，进入正题！

先介绍如何添加音频，也就是为我们的日志加入背景音乐。目前Space上比较流行的做法是利用MS Frontpage，这对于手头没有该款网页编辑软件的朋友当然不是一个好消息。通过分析其语法格式，我发现了更为简便的办法，不需动用上述软件即可实现音频的加入。考虑到有些朋友对第一种方式可能也会感兴趣，因此一并将两种方法介绍如下：

1． MS Frontpage方式

首先在网上搜索你需要的音乐，这里推荐使用WMA格式的文件，因为它体积相对较小，因此会获得比较快的载入速度。你需要获取该文件的确切链接地址，格式形如：

http://wwwxxxcom/xxxwma，某些在线播放的音乐不会直接显示链接地址，如何获取之，请通过Google等搜索引擎查询相关技巧。当然最满意的是你自己拥有主页空间，这样你就可以把心仪的歌曲上传到那里，而且不用担心以后会出现因为链接失效而造成Space背景音乐无法载入的情况。有了链接地址后，运行MS Frontpage，新建一个文件，然后在页面中插入，建议越小越好。然后用鼠标右键单击该，选择“属性”，在弹出的对话框中选择“视频”选项，将刚刚获取的音频文件的链接粘贴到“视频源”一栏，然后设置“重复”选项中的“循环次数”，这里依你自己的喜好加以选择。“开始”选项中的设置不用管它，留空即可，最后点击“确定”。Frontpage会用一段时间获取你的视频源，时间长短依据你的音频文件的大小。这时你会发现原来插入的缩成了一个小图标，用鼠标右键单击它，然后点击“复制”。回到你的Space空间，新建一篇日志，或打开你想添加背景音乐的日志，将光标移至空白处，然后用IE浏览器“编辑”菜单里的“粘贴”命令或CTRL+V快捷键，将你刚才复制的内容粘贴于此。正常的话，你不会看到任何粘贴的内容，再稍等一些时间，无须打开日志预览，你就可以听到背景音乐了。剩下的事，当然就是发布你的大作了。

2． Loadmemory简单语法方式

通过上述方法插入背景音乐，总的来说并不繁琐，但对于没有MS Frontpage以及对MS系列产品过敏的朋友该怎么解决这个问题呢。通过分析上述操作的源代码及语法格式，我发现了更为简便的方法，只需插入一个极简单的语法句子，就可快速实现背景音乐的加入。请大家记住下面这个语法：

此段语法中唯一需要你更改的就是Loop，它控制循环播放的次数，当为infinite时是无限循环，为0时是不循环，其他循环次数只需键入相应数字即可。

在你的日志编辑页面，首先点击前文提到的“Edit It”按钮，进入HTML语法编辑模式，然后勾选Use HTML to Create Your Page，在空白处插入上述语法就可以了。由于需要载入时间，因此当你点击日志预览的时候，可能需要等待一会才能听到音乐。

MSN Space进阶技巧---第五讲如何添加视频

我要我的日志有声有色，不少在MSN Space安家的朋友都有这个想法。毕竟“声情并茂”的页面会吸引不少关注。上一章里我们了解了如何加入背景音乐，接下来我们看看怎样在日志中放入视频片断。

也是偶然的机会，我发现某些网站提供所谓的Music Video Code，选中自己需要的视频，再设定几个简单参数，网站就会即时为你生成一段代码，这段代码可用于自己的网页或Blog，从而实现实时播放的效果。当时我就产生了要在MSN Space中尝试的念头，但几经试验都不成功。后来我将一段视频拷贝到Dreamweaver网页编辑器中，查看了一下它的源代码，稍微做了一下修改，然后在IE中预览，再将预览页面里的视频加以复制，粘贴到日志里，没想到竟然成功了！不过这种做法比较繁琐，在此不再详述了。

我要为大家介绍的是一种更为简便的方法，它的灵感也来自于背景音乐的语法格式。实际通过上一个教程大家就可以了解到，“属性设置”里的“视频源”选项起到了关键作用，那么既然它叫做“视频”源，我们又成功地用它实现了音乐的载入，那理所当然就可以加入视频了。本着这个思路，我将语法中的音乐文件改为asf流媒体文件的链接，然后又调整了语法中IMG的宽度和高度，在Space的日志中一试即告成功，同时利用Loop参数也解决了以往不能循还播放的问题。

看到这你会恍然大悟，原来这么简单！是啊，其实就是这么简单！所以，如何加入视频，就和上一章介绍的加入背景音乐一样可以通过两种方式实现，一是利用MS Frontpage，二是使用我提供给你的下面这段语法：

IMG后的Height和Width分别控制视频画面的高度和宽度，你可以根据需要自行调整，如果这里你都设置成0的话，那么就只有音乐看不到图像，这也等同于插入背景音乐的效果。Loop控制循环次数，用法可参见上一章的描述。

对于页面中视频位置的控制，可以使用日志编辑器里简单命令，另外也可通过加入下述语法实现视频与文字的完美结合。举例如下：

align=left 文字置于视频的右边，并与其紧密结合

align=right文字置于视频的右边，并与其紧密结合

align=top 文字队齐视频顶端

align=middle 文字队齐视频中部

align=bottom 文字队齐视频底端

这里关键是流媒体文件的获取，正常的流媒体文件以asf，wmv，或mov等为后缀，这是最直接的形式；也有以asx为后缀的，这种文件格式隐藏了流媒体的真正地址，但没有关系，你一样可以将带有asx后缀的链接放到你的语法中。目前网上多数流媒体文件都隐藏了其链接，很难通过直接的方法来查看，有关这方面的破解技巧网上多有提供，大家可以试试。

MSN Space进阶技巧---第六讲添加计数器和MSN在线状态指示器

计数器和MSN在线状态指示器是两个比较实用的工具，通过前者你可以了解自己空间的受欢迎程度，而后者又为来访者提供了你目前的在线信息，方便好友与你及时联系。为日志加入这两项功能的前提是你必须已经安装了HTML语法扩展编辑工具，也就是你的IE浏览器工具栏里已经拥有了“Edit It”按钮。如何获取此项功能，我已经在教程的你一章作了详细介绍，这里不再赘述。

先说说添加计数器。如果只是在日志中显示来访总数，那么申请一个简单的计数器即可，提供这种服务的网站很多，你在搜索引擎中键入“Free Web Counter”会查找到很多结果，这里我个人推荐http://wwwamazingcounterscom/。这个网站提供350多种计数器，款式繁杂，花色多样，绝对满足你的需要。申请时需要注册，但过程很简单，一般只需要提供少量的个人信息即可。注册成功后你就可以选择心仪的计数器了，然后再输入你个人网站的信息，你将获得一段在线生成的HTML页面的代码。某些网站还会提供给你简单的在线编辑功能，让你进一步对计数器的外观作简单的修改，以更好的适合你的需要。将获取的代码拷贝，然后转到你需要插入计数器的MSN Space日志，点击“Edit It”按钮，进入HTML语法编辑状态，将刚才获取的代码粘贴到空白处，再退出HTML编辑状态，在日志文本处理模式下调整计数器的位置。由于MSN Space空间没有提供置顶功能，因此你必须经常调整计数器的位置，将它始终放置在首页的日志中（最好是第一篇日志）。方便起见，你可以将计数器的源代码拷贝到文本文件中，以后调整时将它简单粘贴过来就可以了。

如果你想获得有关你的空间流量的具体信息，诸如单位时间内的访问量，来访者停留时间，来访者IP及所在国家等等众多专业统计结果，上述网站就不能满足你的需要了。推荐你到这个网站申请此项服务：http://wwwstatcountercom/，它提供了极其强大且稳定可靠的统计功能，几乎面面俱到（至少对于我们这个水平是足够了），而且众多信息均以图形或表格的方式予以呈现，直观明了（Tucow五星推荐）。所有这些服务均为免费，除非你的月访问量超过20万。唯一的缺点就是提供的计数器样式过于简单，可供选择的余地也不大。。它的申请过程很简单，成功后会先让你选择计数器样式（你可以进行简单的定值），然后设定某些参数，诸如通过Cookie功能将你自己的登陆排除在统计数字之外等，之后你可以在Install Code页面获取HTML代码，需要注意的是，它会为不同类型的页面生成不同的代码，因此你要在“Statcounter Code Option”里选择“Html Only Code”，通过这个命令生成的代码才可用于MSN Space，获取代码后的操作就和上面已降解的方式一样了。由于是海外的服务商，所以页面信息全部是英文，这对于不谙E文的朋友可能有些麻烦。

申请MSN在线状态指示器也很简单，到下面这个网站http://snindgotdnscom:8080/ 在“Messenger”下拉菜单里选择MSN，当然如果你有Yahoo，或AOL等提供的及时通讯工具，也可以为其申请相应的指示器。输入你的MSN Messenger用户名，网站很快会为你生成一段代码，这段代码显示的是一个图标，通过其颜色的变化来显示你的Messenger的不同状态，直接将此代码按上述方法添加到日志中就可以了。有两个问题需要注意：该状态指示不会实时更新，它显示的状态是访问者登陆你的空间时你的在线状态，如果你在此期间上线或离线，指示器不会实时同步做出反应，除非刷新页面才会看出变化。另外显示的状态和真实状态可能会有稍许延迟，但不严重。还有一种情况也可能会发生，就是服务商的Server关机，那么指示器就无法正确显示任何状态了。

6月5日

MSN Space进阶技巧---第七讲文字光影效果及滚动文本框（外加文字竖排版）

有关文字方面的处理，MSN Space提供了最基本的几个格式化命令，再加上我们的扩展编辑工具，在应付一般的文字编排上应该是绰绰有余了。如果还想获得更多的效果，尤其是在文字排版方面，大家可以参考相应的HTML及CSS中有关文字处理的介绍，在这里就不做讲解了，毕竟我的教程只是给大家提供一些简单实用的小技巧，而并非网页制作方面的专业讲座。不过对于一些比较特殊的文字效果或编排方式，我还是会及时将有关语法和代码提供给大家。

（注：下述语法的使用，仍然是通过HTML语言编辑模式来实现，有关如何获取HTML扩展功能，请参见本教程第一章）

下面就给大家介绍我在日志中展示过的三种彩色文字效果的相关语法：

阴影：<FONT style="COLOR: #xxxxxx; FILTER: shadow(color=black); FONT-FAMILY: 华文彩云; FONT-SIZE: 20pt; WIDTH: 100%"><B>日志文字</B></FONT>

发光：<FONT style="COLOR: #xxxxxx; FILTER: glow(color=black); FONT-FAMILY: 华文彩云; FONT-SIZE: 20pt; WIDTH: 100%"><B>日志文字</B></FONT>

模糊：<FONT color=#xxxxxx style="FILTER: blur(add=1, direction=40,strength=10); FONT-SIZE: 30px; FONT-WEIGHT: bolder; WIDTH: 200px">日志文字</FONT>

三种效果的语法格式基本相同，只不过使用了不同的滤镜属性。Color控制文字的颜色；Filter控制不同的滤镜效果，其内部的具体参数，诸如阴影及发光的色彩、模糊的方向及强度都可以按照需要自由调整；注意各效果语法中Width这个参数，当你的字号大小有所变化的时候，你也需要相应调整此项值，否则会造成文字无法正常排列的结果。另外，模糊效果中的Add 意为是否保留原效果，取值为0 or 1，一般设为1即可。其他方面的参数没有太多需要强调的，这里之所以采用华文彩云字体同时加粗，是为了达到更好的效果，你完全可以按照自己的喜好加以调整。需要说明的是，这几种效果只适用于标题或少量文字上，否则后造成阅读上的困难。

大篇幅的日志会占据页面的大部分空间，从而影响整体的美观性，而通过为其添加一个带有滚动条的文本框，则能够很好地解决上述问题。下面就是相关语法：

<DIV align=center

style='

color: #ffffff;

background-color: #000000;

border: solid 2px black;

width: 120px;

height: 200px;

overflow: scroll;

scrollbar-face-color: #889B9F;

scrollbar-shadow-color: #3D5054;

scrollbar-highlight-color: #C3D6DA;

scrollbar-3dlight-color: #3D5054;

scrollbar-darkshadow-color: #85989C;

scrollbar-track-color: #95A6AA;

scrollbar-arrow-color: #FFD6DA;

'>日志文字</DIV>

上述语法生成一个带有黑色背景及灰蓝色边框的文本滚动框。语法里的参数相当简单，主要是控制不同部分的色彩，你可以做相应变化并在预览中观看实际效果。至于调整文本框的大小，你可以在插入此语法后退出HTML编辑模式，然后在日志编辑页面使用鼠标直接进行调整。

接下来说说文字竖排是如何实现的。除了制造特殊效果，我在Space空间展示的文字竖排没有什么真正的实用性，只会给阅读者造成麻烦，不过本着尽可能挖掘Space潜力的原则，我还是尝试了如下的语法：

这个语法中唯一的亮点就是Writing-Mode这个参数，其后的tb代表文字排列从上到下，rl代表从右到左。

MSN Space进阶技巧---第八讲为日志添加背景

一篇精彩的日志文章再配上一幅贴切主体的背景画面一定会带来不同凡响的效果。不知道为什么微软没有考虑到用户这么基本的需求，以至于大家为此费了不少心力。以前我也尝试过用若干语法来解决这个问题，但都没有实现。后来因为回国，天天在现实生活中摸爬滚打，一个多月的时间没有再思考网络社会里的这些问题。回到德国后，难得一两天清闲，就又想起了添加背景这档子事，把相关语法逐一试了一遍，终于找到了解决办法。随后又在Space空间闲逛的时候发现有些朋友早就实现了这一功能，遂将自己的与旁人的经验加以总结，写了这篇教程。

仍然像以往一样，在这里我们不过多地探讨实现这一功能所涉及的语法命令，这样过于繁琐，也没有太多现实意义。我仅将具体应用时所需要的语法列出来，再对几个重要参数加以说明。

首先进入正常日志编辑模式，键入你所需的日志内容，并视个人需要进行排版编辑。然后点击“Edit It”按钮，进入HTML语法编辑模式，并勾选下面的“使用HTML格式建立网页”。

将下列语法粘贴至你的编辑页面内顶端：

<P><FONT color=#ffffff size=2>你的日志文字</FONT></P>

</DIV></DIV>

再将你刚刚编辑好的文字内容（注意，除了文字内容可能还会包含你进行格式编排后的若干语法语句）剪切并粘贴到上面语法中的“你的日志文字”的位置。

下面简要介绍一下上面语法中的两行主要命令语句的含义：

<IMG src=……>控制日志中的背景，的宽度及高度值均以px为单位；align这一参数控制位置，但不要对此进行更改，否则无法实现文字浮于之上的效果。Filter控制背景的柔化滤镜，大家可以修改其中的数值已达到不同的效果，但注意style的值只能取1，2，3这三个数值。除了柔化效果外，还有翻转、发光、阴影等若干特效，但语法表述各有不同，在此不再赘述，有兴趣的朋友可以在互联网上查询相关语法。在Space空间不同的布局方式下，日志宽度是不相同的，所以为了更好的配合日志的页面效果，建议选择合适宽度的，具体可根据布局的实际情况（即日志的宽窄程度）将宽度分别设定在260px、350px、370px、550px、730px左右的近似值。

<DIV style="FILTER……>控制日志文字的若干效果，其中Filter命令的使用方法与前述一致，也是调节柔化效果。文本宽度也采取px为单位，其最大值也要参照上面不同布局方式时所要求的近似宽度值，如果你希望文字完全分布在整个日志页面上，那么将WIDTH值设为100%即可。在设定了具体宽度的情况下Float命令可以省略，否则请予以保留。

有一个问题需要注意，预览中文字相对于背景的位置往往与最终显示在日志中的位置不一样，这还需要你返回到该日志进行进一步的修改，这确实需要一些耐心，但相信经过一段时间的实际应用，你会总结出一些经验技巧的。

如果想做的专业一些的话，用专业的做地图的软件mapinfo

下载地址：

wwwmapinfocomcn 是mapinfo的中国官方网站http://libverycdcom/2005/04/07/0000045369html

使用emule下载

emule的下载地址:http://wwwemuleorgcn/download/

MapInfo地理信息系统平台作为一个图形－文字信息完善结合的软件工具，能将所需要的信息资料形象、直观地与地理图形紧密地联结起来，能提供大量常用的分析、查询功能，能将结果以图形或表格的方式显示出来。

MapInfo软件提供与一些常用数据库的接口,可以直接或间接地与这些数据库进行数据交换。 MapInfo软件提供的开发工具MapBasic, 可完成用户在图形、界面、查询、分析等方面的各种要求，以形成全用户化的应用集成。配接多媒体系统可使用户对地图进行多媒体查询。MapInfo软件适用于军队管理与指挥、市场营销、城市规划、市政管理、公安交通、邮电通讯、石油地质、土地资源、人口管理、金融保险等各个应用领域，能对用户的管理、决策提供有力的支持与帮助。

一、强大的图形表达、处理功能

MapInfo做为一种功能强大的图形软件，利用点、线、区域等多种图形元素，及丰富的地图符号、文本类型、线型、填充模式和颜色等表现类型，可详尽、直观、形象地完成电子地图数据的显示。同时MapInfo对于位图文件(如GIF、TIF、PCX、BMP、TGA等多种格式的位图文件)和卫片(SPOT)、航片、照片等栅格图象，也可以进行屏幕显示，根据实际需要还可以对其进行矢量化。此外，DXF格式(AutoCAD和其它CAD软件包的图形/数据交换格式)的数据文件，也可以直接运用于MapInfo当中。在图形处理方面，它提供了功能强大的编图工具箱，用户可以对各种图形元素任意进行增加、删除、修改等基本编辑操作。

MapInfo所处理的电子地图与一般地图不同。一般的地图，各类要素、信息集中在一起，不利于不同用户对不同的地理信息的查询使用。MapInfo对地图是分层处理，用户可以通过图形分层技术，根据自己的不同需求或一定的标准对各种图形元素进行分层组合,将一张地图分成不同图层。例如对于某个城市图，可分为区划、道路、河流、建筑物、标注等若干层。对于每一个图层又可以针对其信息数据的不同内容要求，运用不同的数据格式和不同的数据库类型如(dBase、FoxBase、Lotus1-2-3、Oracle、Sybase等)。而在用户对图形或数据库进行显示、编辑、查询等操作时，又可以对任意图层实现自动标注。对标注的大小、字体、位置、内容、颜色还可随时根据需要进行修改。为提高做图效率， MapInfo设有装饰层，用户可将所画的图形在装饰层里编辑,认可后再存入相应层。利用MapInfo提供的视图工具(Zoom tool), 用户可对矢量图形和光栅图象进行任意比例的无级缩放,可纵览全局，亦可细观局部。为了满足某些用户对于地理坐标系统的特殊需求，MapInfo不仅提供有几百种地理投影模式可供选择，用户还可以通过编辑投影参数，定义自己的地图投影模式。

二、实用的关系型数据库功能

MapInfo具有动态联接的关系型数据库的功能。MapInfo可以直接读取dBase、FoxBase、Clipper、Lotus1-2-3、Microsoft Excel及ASCII文件。在客户\服务器(Client\ server)的网格环境中 ,通过SQL DATALINK数据联接软件包提供的QELIB、ODBC接口，可以同远程服务器联接，直接读取Sybase、Oracle、INGRES、DB/2 DataBase Manager 、 SQLBase 、Netware SQL 、 XDB等十几种大型数据库中的数据信息。MapInfo还可以将数据文件及图形目标的图形属性转换成mif、mid格式的AsCII文件，供其它用户使用。

MapInfo可以运用地理编码(GeoCode)的功能,根据各数据点的地理坐标或空间地址(如省市、街区、楼层、房间等)，将数据库的数据与其在地图上相对应的图形元素一一对应。通过完成数据库与图形的有机结合，实现在图形的基础上对数据库进行操作。

MapInfo引进了靶区(Target)的概念。通过设定靶区，不仅可以实现各图形对象之间的数据项的合并和分离，而且可以完成对靶区局部图形对象及数据库内容的清除(Erase)和迭加 (Overlay)处理。MapInfo自备内置关系数据库，用户可以自由定义。每个库可有255个字段(field),20亿条记录。

三、灵活的数据查询分析功能

MapInfo的精华是其分析查询功能,即它能够精确地在屏幕上查询、分析与其相应的地理数据库信息。面对大量的数据，仅对其进行数学统计就已经是一项非常繁重的工作，更何况进行精确的分类、查询和判断分析。对于相对比较简单的分析查询，MapInfo提供了对象(Object)查询工具、区域(包括矩形、圆形和多边形的区域)查询工具、缓冲区(Buffer)查询、和一些常用的逻辑与数据的分析查询函数，用户随时可运用灵活的查询工具(Info tools)或运用函数建立表达式(Expression)的方式完成；而对较复杂的分析查询，则可通过运行MapBasic编写的查询程序命令来实现。

四、多样化的数据可视表达方式

MapInfo采用了地图(Map)、浏览表格(Browser)及直观图(Graph)等三种不同的方式对数据库内容进行描述,这三种视图均可动态联接。当用户改变某一张视图的数据时，其它视图会实时自动地作相应的变化。

对于信息数据和查询分析的结果，MapInfo还可以采用专题图(ThematicMap)的显示方式，它以柱状图(Bar chart)、圆饼图(Pie chart)、点密度图(DotDensity)、区块图(Ranges)、数量分级图( Graduated )等多种显示模式,运用用户自定义的颜色、填充模式、图形图例等图形显示类型，直观、生动地把数据和分析查询结果显示在屏幕上，便于用户迅速地了解和判断有关的信息数据和查询结果。

五、功能强大的系统开发工具

MapInfo系统软件提供MapBasic作为与MapInfo配套的开发工具。用户使用MapBasic，可以设计、建立符合自己特点和要求的纯用户化的应用系统。作为一种结构化语言，MapBasic提供了380多种函数和命令语句,既简洁明了、易于学习，又具有强大的功能，可以完成用户的各种需求。与传统的GIS软件相比较，良好的软件集成环境和面向对象及事件驱动的编程思想，都是MapBasic的优点。

针对各类用户的不同需求，用MapBasic可以迅速地制定出用户特需的菜单、按钮盒或对话框等，用户不仅可以修改标准的MI菜单，而且可在原菜单条上增加新的菜单项。使用MapBasic用户可方便、准确地绘制经、纬度线，避免手工绘制的枯燥以及可能引起的误差；也可以设计各种新的图形符号。

MapBasic含有一系列SQL函数和许多非常实用的语句，大大增强了对数据进行操作的能力。如仅用一条非常简单的MapBasic的 Select语句，就可以进行对数据库的查询工作,实现对数据排序、求和、过滤等操作。此外，MapBasic所提供的一系列对 MapInfo的表(Table)或其它类型的表格(如dBASE、FoxBase、Lotus、ASCII或Excel的表格文件)进行操作的命令和函数，可完成对表的各种操作(如打开、新建或修改表等)，进行对数据对象的各种编辑操作。利用MapBasic还可以将多媒体技术引入地理信息系统，可以使系统更加形象、生动。

MapBasic提供了MapInfo和其它应用程序的接口，MapBasic的开放式体系结构允许程序员调用外部函数中的例程。例如MapBasic 不仅可以利用DDE(Dynamic Data Exchange)调用其它软件中的程序(C语言、Visual Basic的应用程序)，还可以调用Windows DLL(Dynamic Link Libary)中的例程。用户还可以通过运用MapBasic编写的执行程序,来完成在工作中复杂的例行工序，这样就可以将日常烦琐的例行工作交给了计算机处理，不仅能够大大的提高工作效率，而且还将管理人员从完全不必要的精力消耗中彻底解放出来。

六、方便灵活的图形输入输出功能

对于图形的输入和输出，MapInfo也提供了强有力的支持。使用MapInfo软件可处理通过扫描仪、数字化仪输入的数据信息。如果利用美国DTC公司(Digitizer Technology Company)所生产的VTI(Virtual Table Interfae)接口软件，MapInfo可与当前国际流行的Summagraphics、Calcomp等200多种数字化仪连接。利用其相应的硬件支撑平台，MapInfo在灵活的调整了版面内容及其间的相对比例之后，可以通过彩色绘图仪、打印机输出任意比例的图形、电子表格、图表及图例，或直接将窗口中显示的矢量地图转成 bmp文件或Metafile文件。

七、支持多种硬件操作平台

MapInfo能够支持多种硬件操作平台及适应较低的工作环境。MapInfo和MapBasic有可用于DOS、Windows 31、Windows 95、Windows NT Tm 、Macintosh、Sun和Hp等多种硬件平台的版本，而且用MapBasic编写的程序可以运行于任意一种硬件平台之上。用户可以根据自己的实际要求和经济承受能力选用适当的产品。

八、快速、准确的GPS连接能力

MapInfo提供了良好的地图环境，为GPS提供了相应的控制显示技术,使GPS跟踪目标能实时地、准确地显示在当前地图中，并显示当前跟踪目标的经纬度。

九、高精度的地图数据产品

MapInfo还提供有全球范围可分为十几个图层的地理图形的矢量数据产品，其中主要包括人文地理、行政区划、公路交通、人口统计、自然资源等方面的内容。局部地区的数据可达到街区一级的精度。有了这些数据产品，用户就可以直接与自己的数据库联接，实现数据库内容的可视化管理。

http://wwwzgconlinecom/microsoft/mapinfo/

http://zhidaobaiducom/question/1190514html

immovie函数可以利用多帧图像创建动画，具体用法如下：

1mov=immovie(X,map)

利用多帧索引图像X，其颜色映射为map，来创建视频，返回视频结构数组mov;关于视频结构数组的详细内容请参考getframe函数;调用implay函数播放视频。

X包含多帧索引图像，且每帧图像具有相同大小和颜色映射。X是一个大小为mn1k的数组，k是图像的总帧数。（关于索引图像，可以先将这十幅图转化为索引图像，例如如果是灰度图像，则用函数[X,map]=gray2ind(I,n)转化）

2mov=immovie(RGB)

利用多帧真彩色图像RGB来创建视频，返回视频结构数组mov。

RGB包含多帧真彩色图像，所有图像具有相同的大小，RGB是一个大小为mn3k的数组，k为图像的总帧数。

注意：

你也可以使用MATLAB函数avifile创建视频，该函数将会创建格式为avi的文件，可以使用movie2avi函数把已有的MATLAB视频转换成AVI文件。

具体用法利用matlab的help命令获知。

“思的命运,无人知晓。”无人知晓思的事情,说明我们还没有学会思。学会思想就是进入思的召唤,被思要求着。同样,理解思者的前提是你自己也思过,思过类似的东西,更确切地说,被同样的思物所击中,遭遇在相同的思境中。要运等深的思,在海德格尔那里就是运无维之思,让思想思想着思想本身,此一思乃纯粹的思。

海德格尔思想的路径便是让思纯粹地显示,“哲学的终结”如此,解构存在者如此,重新解释欧洲的历史如此,与尼采的纠缠如此,对赫尔德林的深切通情如此,一再复述诗、言、思的同一也如此。追求思想的纯粹,这既是德国浪漫主义传统以来的思想家的一般特征,也是德国思想家给人留下了一个非常深沉之印象的原因。对纯粹思想的不懈追求,极大地突显了德国思想家的美学传统,并将其渲染为一种自觉的风格。黑格尔思想中的“绝对精神”并非是精神追求绝对的对象化运动,而是追求让精神纯粹地显示自己的道路,整部“精神现象学”都在做这么一件事。康德的“纯粹理性批判”也是在探索纯粹思想的可能性和不可能性。由于德国浪漫主义传统喜欢将人放到理性所采用的一种形式的位置上考虑,并从对理性的存在性解读中使人获得存在的规定性, 康德的纯粹理性批判事实上就是对思想的存在性的检讨,是对纯粹思想之可能与不可能的一般条件的检讨。无论黑格尔、康德,还是费希特、谢林都是在稠密的理性包围中酝酿纯粹思想的浪漫主义史诗。它们是人类精神史上最激动人心的篇章之一。

海德格尔的思想也没有脱离这一传统,而且将这一追求纯粹思想的传统烘托到登峰造极的地步。无论就运思的幅度、尺度来说,还是就事实上达到的思想纯粹程度来说,他都远远超出了古典浪漫主义运动(包括哲学家和文学家)的奠基人。他不仅回到了存在的最深处,而且摆脱了思想的形式条件的约束,回到思想的自行道说上来;他不仅使我们终于获得了把整个形而上学作为一个审视物来看待(这使以往的各种形而上学体系只能保留其有限的思想价值)的机会,而且他还是把人类在思想上从空间世界转向时间世界的搬道工,并且他还是技术座架将人类发射到行星命运中去的目击者和见证人。这些非同小可的事实不仅使海德格尔成为世纪事件、千年事件和哲学之为哲学的事件,而且是思想本身的事件,是思想向渊始处返还的事件,是思想在最基本处讲话的事件,是思想将我们的存在性一同显示出来的独一无二的事件。

海德格尔思想中蕴藏的巨大的文本力量和对思想者强大的聚集力量都源于海德格尔思想的纯粹,源于让思想思想着思想本身的喷涌着的深刻让予,让思想在纯粹中自行说话。这种纯粹而又广阔的文本力量是柏拉图以来的哲学家们所不能及的。这因为他们不能例外于哲学家,他们因受蔽于哲学事业而不能献身于纯粹思想的最为虔诚的事业,虔诚地聆听纯粹之思的纯粹天命。

一、

在的开辟底定了思作为事件出现的渊始性。追问在,并使古老的对�6�1存�6�1在�6�1的�6�1追�6�1问变得更具有追问的紧迫感,更值得追问,才能让思自由地返回它的源头。思返回源头之时,也是存在脱落所有遮蔽物而回到在的纯粹之时,澄清有关存在的迷魅隐语是海德格尔追求纯粹思想的事业中一项奠基性的工作。

在海德格尔的语汇中,与追问在有关的语词有四个:Existenz,Sein,Seind,Dasein。Existenz源于拉丁语,指称由复合命题构成的存在,保留了罗马人追求事物的反射性、类比性的基本语境,因此我们在中文中用“存在”称呼它,以示它存入某种东西和某种意义中去的在的复合性质。Sein是古老的德文词,有遣送到什么地方和命系于什么的朴素但也严重的语义。海德格尔以这个古老的德文字作为聚集思想基本语汇力量的场所,并通过它返回古希腊思的源头。我们用中文的“在”翻译它,作为思的同源语保持其渊始的无蔽。Seind是sein的第一分词,在语源上它与Sein具有同源性。但海德格尔赋予这个字的通常意思却是“存在者”的意思,只在少数情况下还它以“在者”的真面目。这里,海德格尔的思想中遗留了一些混乱。中文翻译应视具体语境的不同或译“存在者”或译“在者”,这里不宜详述。海德格尔用语中虔诚护守Sein的对称语是Dasein,中文按熊伟先生的翻译线索通译“此在”、“定在”或“亲在”,偶尔有人翻成“真在”。“此在”和“定在”取直译,将“Da”和“Sein”的空间联合直摆在中文中,“亲在”和“真在”试图意译,强调它才是真正的存在,但亲在哪里,真在哪里,并不能直接说出来。实际上,Dasein正是海德格尔表示入思的思物,此一思物受到、听到在的召唤,并因与在的深切遭遇而运思在和言说在。经权衡我们给“Dasein”一个朴实但可能恰切的中文翻译,我们将其译成“在者”,以此显示它与Sein在思上的同源性。另一方面,海德格尔在追求纯粹思想——思想思想着思想本身——的同时,也铺了一个思想要通过思者来思想的基本面,Dasein理所当然地被海德格尔用来打通Sein和Existenz的关系,使混迹于日常状态中的复合意义上的对存在的思维(区别于真思想)与受在遣送和受思运规定的在的思之间有某种沟通的可能性。但在的遣送是基础,并因在的遣送和让予才使存在成为存在。如果在的遣送和让予撤回了自己,存在将消失于无迹。在无法从“是或不是”那里得到规定,无论这样的规定多么严密、多么深思熟虑,它都无法与在契合,而是越加远离在。在只能于让予中现身和显示,并于此一让予和现身中绽放思的基痕。

求纯粹思想——思想思想着思想本身——的同时,也铺了一个思想要通过思者来思想的基本面,Dasein理所当然地被海德格尔用来打通Sein和Existenz的关系,使混迹于日常状态中的复合意义上的对存在的思维(区别于真思想)与受在遣送和受思运规定的在的思之间有某种沟通的可能性。但在的遣送是基础,并因在的遣送和让予才使存在成为存在。如果在的遣送和让予撤回了自己,存在将消失于无迹。在无法从“是或不是”那里得到规定,无论这样的规定多么严密、多么深思熟虑,它都无法与在契合,而是越加远离在。在只能于让予中现身和显示,并于此一让予和现身中绽放思的基痕。

这样,海德格尔运思在的基本事情就返回到如下问题:介于我们不断超越和往返的存在者与离开它我们就无从运思的在之间有怎样的关系介于受形形色色的存在者规定的实在物、导出物的本体论和受在托付的伟大的现实性(真思想的领域)之间的基本关系如何

这里,海德格尔并没有拘泥于语词的纠缠,而是区分出基本的东西和次一级的东西。攸关在的伟大现实性的思想不得不源出于在的东西,海德格尔将其聚拢在ontisch这个词的名下。受存在摆布、被存在夺、往返于各个层面形形色色的存在者之间的实在物和导出物,海德格尔将其归纳于Ontologie这个词的名下。ontisch,我们权翻作“在性的”,它前承古希腊语的physisch(绽放、涌现、现形,在聚集中显现),后接德语的Sein(在),我们得以运思的一切原始条件,思想在任何条件下运思的伴随物。Ontologie,我们将其翻成“存在学”。这个词概括了以逻辑(逻辑化的逻各斯)的方式规定和解释存在的种种可能性,它在阻截了逻各斯道说上的直陈式力量之后,使在丧失了自在的�6�1涌�6�1现,而必须按照逻辑的形式条件来�6�1表�6�1达。这个转变不仅完成了犹太教向基督教的转变,而且使思想全面地卷入先验、经验和超验的概念循环,即进入海德格尔所说的存在者之间无休止的纠缠。不仅此一存在者从另一存在者导出,而且导出的依据和解释也出于同一面孔的第三个存在者,这种导出导入的存在学逻辑为“上帝”、“第一推动力”、“终极原因”和各种各样的“原理”提供了充足的逻辑担保,尽管这种逻辑担保恰以牺牲对思想渊源的返还为代价。对这样的存在者的问与答,从根本上说没有实质意义,只是卖弄不着边际的学问而已,因为每一个这样的存在者在进入发问前都已预先被其他的存在者所规定,每一种这样的规定都不过是来自于存在学的某种存在观点而已,虽然看上去新面孔反复出现并且言之有据,但与纯粹的思沾不上任何关系。

是于存在者中物色“上帝”、“世界”、“人”这些终端命题,还是于返还在的途中耕耘那使在借以道出自己的基本语汇的力量是安于存在者游戏的逻辑分殊,还是让我们踏上在的遣送之路是在存在者的家谱中不断加上新的存在者名字,还是迎向事物的风,让思经受在的考验是倡导沉溺于思考的对象化研究,还是学会面对思的事情是让古希腊思想家(在的敞开者)继续流于学术研究的对象,还是让他们作为思的见证者卷入到我们当下思境的筹划中所有这些显示道路、决心和思想面貌的分际均已蕴含在“存在学”和“在性的”分际中。而在海德格尔之前根本就谈不上这样的分际,不过是此一形而上学反对彼一形而上学而已,而这些相互反对的形而上学却都立基于同一个存在者平面上。

解构存在者并不是海德格尔思想内首要之事,而是恢复在的道说力量时附带产生的工作。他在惊愕地发现返回在的道路只能是由在而来的道路时(Kehre,转向),才自觉地关注形而上学——柏拉图主义几乎一次性地将在耗罄而流于平庸的存在者,并由此从根本上毁弃了由physisch绽放的在的光芒。因此,重新解释柏拉图和亚里士多德的文本差不多伴随着海德格尔一生的思想活动,这种返乡之旅,这种重逢历史的惊讶,这种让在屡获绽放之光的思的闪烁使海德格尔对在的追问越加纯粹,几乎完全达到了在、思、言、诗的同一让予。

在的真理是什么远思的诗是在的地形学,本真的思是在的事件,思的感念让在出场说话,在的说聚集为话语,话语才作为解读的语言出现在词汇里,保护在者借以道出自己的基本语汇的道说力量,才成其为思者不多也不少的本真的赤贫,这原朴的赤贫才让紧守住自己的已发生的事情绽出。这样事实才能显示自己为事实,才使真理发出自己的本然之光。否则,真理仍一如既往地被押解在存在者的循环往复中,使其徒劳地挣扎于所谓认识与事实的符合中。但对真正的思者来说,物是自体性的,如果物不显示自己,事实就不成其为事实。事实在物的显示中才获得事实的思想性,欲使认识及作为认识条件的命题对事实有所作为,必须尊重事实显示为事实这一原初局面。事实显示为事实这个无声的静谧世界才是思者真正的基地。这个基地乃那些抵达了在的真理的思者的家,他们都是在的事业的自觉的守护者,而不是骄狂的存在者意义上的存在的主人。这就从根本上解构了在存在者意义上繁衍的、令人厌恶的、喋喋不休的主客体游戏的虚妄。因此,解构存在者并不是思者的真正目标,而是思者向在的真理返回时使存在者自行脱落。凡不能显示自己为事实的一切所谓事实都将在思者对在等深的耕耘中自行枯萎和脱落,在的地形地貌才如水落而石出。只要哲学保持在柏拉图主义的纲领中,保持在形而上学的存在者的逻辑分延中,它就不是思者的栖居之地,它就不可避免地成为思者解构的东西。因此,海德格尔并不是严格意义上的哲学家,而是虔诚的思者,是思园的守护人,是思路的养路工,他的意义不在任何形而上学体系的掌握和评价之中,他的意义显示在在、思、言、诗的同一让予中,显示在在的地平线的原朴的开辟中,他是由在开辟而由存在转释的西方文明导致的带有宿命性质的人类天命的知情人和无奈的深情关注者。这是在存在道路的深深挤压中抛出来的思者,他必须以纯粹思的姿态完成对存在的对抛,在纯粹的思中迎向事物的风。

我们说思,不说思维、思想和思考,这是由海德格尔自身的文本决定的,并不是刻意追求中文的简洁和故弄玄虚。如说思维,那定在某一确定的维度中运思,这种确定的维度,在西方就是在形而上学中思想,就是周转于各种存在者中间,这必将掩盖海德格尔运思的光芒,使海德格尔流于平庸的形而上学家。如说思想,则漫无边际,任何一种存在者层面的矫情卖弄都可能被标榜为思想,虽然并没有真正的思想事情的发生,没有让思想思想着思想本身。如说思考或反思之类,则能搞出很多热闹场面,容易摆出严谨的做学问的架势,纠缠于各种逻辑相关项,忙于构造各种各样的因果关系,这实际上是通过存在者延伸存在者,或用此一存在者反对彼一存在者,这个存在者取消那个存在者,虽然这里面会折射出一些所谓“时代精神”,但与思的事情本身无关,虽然观点芸芸,甚至不乏深刻之见,但思并没有露面。因此,海德格尔才孤寂地提示说,几乎无人知晓做学问与思的事情的不同。

“只有我们自己思时,我们才能到达叫作思的东西。为使此一思的尝试不至归于不幸,我们必须愿意学习思。一旦我们乐于学习,那就已经承认,我们尚不能思。”3思的困难在于我们还不会思,不会思的根由在于我们习惯于思维,习惯于在存在者之内思维的安逸,不必经受思风的凛冽。人们久已不会思了,要学习思实际上要从头学习,回到前哲学、前形而上学。这样的学就不能照着哲学的规定学,不能照着形而上学的样子学,不能以存在者的样子模仿存在者。学习思意味着把思放行到源头中,使思重获绽放之可能,使思向它的本真处聚集,靠拢向自行在本质中允诺的东西,它实际上是一种思的下沉的艺术。学习思即是创造让思在源头活跃的条件。“确有某物,它自身出于本然,仿佛从源头涌来,让我们入思。确有某物,向我们娓娓倾吐,让我们牵绕于它,让我们在思的状态中迎向它:这就是思。”4问题在于谁的惊愕能深究它。“我们还没有入思,这决非只在于人类尚没有充分地向那在源头上就是有待去思的东西靠拢,因为这有待去思的东西本质上还保留着让思的状态。我们还没有入思的根由更主要地在于,这一让思状态自身已背人类而去,早已背人类而去。”早已背人类而去,早在何时它不以时间计载,而是于在转成存在、在者转成存在者之时,自此,思就不处在让思状态,这是存在者意义上的人无论如何都无法向其靠拢的。让思状态是让思者在思中远思,既不能多也不能少。这是根本上有别于精确思维的严格的思,是思与让思的绝对合辙。

在海德格尔之前也有不乏深刻的思想家,他们也感到了科学思维与真正的思想的不同,他们也尝试过在前苏格拉底的思想家那里验证自己的判断,他们最终发现,这一可悲事件的发生其罪魁祸首是逻各斯对密托思(Mythos,通译“神话”,中文的这个翻译过于单薄,不足以表达Mythos的真髓,故与“逻各斯”一样改成“密托思”这个音译)的破坏,逻各斯取代了密托思,逻辑又支配了逻各斯,统计学又取缔了逻辑,最终导致思想成为经验科学。这个貌似清晰的在存在者中几经更替的解释以逻各斯与密托思的对立为前提,完全漠视了思与在的同源性,漠视了思的让思状态以及与此状态对应的思的自行隐退。思作为在性的思完全没有像在概念中替代那么容易。“密托思是规定一切人的本质并攸关人的根基的律令,此一律令让思敞开在显示中,敞开在出场中。逻各斯言说的(与密托思)是同一个东西,并非如传统哲学史所认为的那样,因为密托思与逻各斯对立起来,才使哲学脱颖而出。相反,恰恰是早期希腊思想家(巴万尼德,残篇第)在同一个语义上使用密托思和逻各斯;只是到了无论密托思还是逻各斯都不能固守其渊始本义时,密托思和逻各斯才开始分开,并对立起来。这件事在柏拉图那里就发生了。密托思惨遭逻各斯破坏这种看法,是历史学和哲学中的近代理性主义从柏拉图主义的根基中继承过来的一个偏见。(同样,)宗教从来都没有被逻辑破坏过,事实总是并只是:神自行隐退了。”

海德格尔思中的神始终是密托思意义上的神,而不是基督教意义上的神。这种神的自行隐退实际上就是密托思和逻各斯的同步退场。密托斯和逻各斯的同步退场的直接结果是,在转化为存在,思转化为思维,言说转化为语言,从在、思、言的同一和纯粹转化为存在、思维、语言的形而上学规定物,并进而在形而上学规定的基础上形成广泛的存在科学、思维科学和语言科学观点,并大兴主体——客体的思维风气,由此用学问的对象取缔了思物。海德格尔给思提出的任务便是恢复思在源头说话的能力,让思重新于在中得到吩咐,这样思才会一劳永逸地摆脱哲学形而上学的纠缠,让尾随着我们思中古之又古者在思风的鼓荡下横跃在我们面前,使我们如沐春风,心中有物,眼前有物,而不是重重叠叠的存在者对象。海德格尔以充分的思的经验断定,只要懂得思的源头,我们就会勇敢地从哲学抽身,投入对在的思中。

从哲学抽身,投入对在的思,思在的地形地貌,让在的地形地貌显示在思中,让在自行开辟于如花绽开的语词中,使思的事业兴旺起来。纯粹的思,对海德格尔来说,那就是让思摆脱存在者,让思返回在,让思永远迎着物的风寥寥缓行。用几句话说出海德格尔对纯粹的思的耕耘并不难,但要在思的事业中增加几分纯粹谈何容易,这不仅需要回到思的原初局面的能力,而且需要对思的事业的虔诚;不仅需要打碎复合语境中的存在,而且要安顿好存在者之为存在者的位置;不仅要让一位本以哲学为终身事业的思者最终宣布哲学为虚妄,而且还要痛苦地宣布哲学对思的事业的根本损害;不仅要费尽心思地重回欧洲历史的源头,而且要从根本上解构西方文明赖以发端的欧洲哲学史,并最终察觉哲学已终结于以技术座架为基础的近代世界以及与近代世界相适应的社会秩序。哲学沦落为经验科学,实际上是被经验科学所取代,它就是哲学的终结本身,它被一种更具宿命性质的技术座架所取代,这种技术座架既不能为经验科学所理解,也不能被哲学传统挽回,它正在一个巨大的思想真空中无声地安排着人类的命运。从地球的范围看,技术座架开始了一个世界文明时代,它的基础是以西欧思想为基础的近代化。若把思想移居到地球以外的角度看,技术座架打开了一个不祥的行星语言的时代,它的基础同样是以西欧思想为基础的近代化。在此一近代化进程中,不是科学引导技术,而是技术座架规定着作为操纵人类劳作可能的计划和安排之理论的科学,被人类标榜成科学成就的人造世界不过是技术座架提供给人类的一个过渡的简易居处,它最终把人类流放到哪里,在海德格尔看来还无人知晓。但对技术座架规定着现代自然科学的本质,以及这种规定所必然得到的直接后果,海德格尔则早已在思中料定:“在可见的未来,人类将被摆到可�6�1制�6�1作的位置上,就是说,人们需要什么就能纯粹在有机体中构造出什么:精干的抑或笨手笨脚的,机灵鬼抑或傻子。离这一天已经不远了!”这句话是海德格尔在1969年接受采访时说的,距今不过三十多年。当年思者焦虑不安的预感已是今天思维者当作炫耀的现实,又有哪个思维者懂得得意洋洋背后的凶险呢

思者如海德格尔,对由形而上学造成的欧洲内在虚无的历史来说,他迟到了三千年;思者如海德格尔,对技术座架悄然安排的人类宿命来说,他又早生了一千年。海德格尔在引证H�6�1V�6�1克莱斯特的话时,已经道出了此一悲凉心境:“未及他来,我便辞他而去,先他千百年,我已听命于他的精神。”8海德格尔在接受《明镜》周刊的采访时用对神的期待来表衷这一精神,凄苦地承认还只有一个神能救渡我们。我们这些几百年来一直受思维精确性诱导的人,自以为是思的主人,完全不知思物为何物,习惯了用思维制作存在,既听不懂海德格尔对“精确的思维”和“严格的思”的区分,也听不懂科学不思的深长意味。科学无法以科学的自在性给出科学是什么,它必须在哲学运思的这一维中被证明,科学自己完全不知道真正有待去思的东西是什么,从含有自省能力的完备理性来审视,科学实际上最缺理性这一维,它完全是个知性的产物。它首先不知道它的语感力量从哲学而来,其次不知道作为它的基础的哲学已自行终结,再次更不知道它已是受技术座架驱使的在制作的延伸中无目的扩散的东西。危险更在于,层出不穷的思维者至今尚不知这种无目的扩散的严重性。这注定了人们听不懂思者的话语,人们继续满足于用思维制作存在,而不是让思为在的出场创造条件; 人们继续梦想做思的主人,而不是受思的召唤虔诚地做思的仆人,这一麻木的现实使海德格尔以神、精神、在、思、言、艺术等名义开启的纯粹的思的光芒湮灭于无迹。但对思者来说,耕耘思之纯粹,听思对在的回响是他唯一的事业,因为它是思想话语的原初。但作为林中路的知情人,他没有忘记对那些有可能入思的思想者提示一句:“只有当我们经验到几个世纪以来辉煌的理性实是思的劲敌时,思才真正开始。”

语言,言语,说,在海德格尔追求言说的纯粹中,我们会碰到这三种容易混淆的语境。在德文中分别为dieSprache,sprechen,Sagen。dieSprache是动词sprechen的过去时的名词化,指某种语言观中的语言,某种句法关系中有使用价值的语言,人们通常说的工具意义上的语言,我们用中文的“语言”对应它。海德格尔用sprechen去抵消“语言”的本意是让语言自行言说,不是通过某种语言观(存在者)形成表达意义上的语言,我们用中文的“言语”对应它,以示语言自己说,不作为人的工具意义上的语言来表达什么人的主体化意图。Sagen,这是一个古老的德文词,海德格尔对这个词给予的思的期望最多、最纯粹。这个词的德文语境与密托思的希腊语境最切近,于在的开辟中说,在显现中说,借神意传达、启示地说。它既不因为什么而说什么,也不为了什么而说什么,而sprechen则总不能在句法中摆脱关于什么的说、围绕着一个什么对象来说的阴影。因此,从纯粹性上考虑,海德格尔更倾向于让Sagen在思中说话,我们用中文的“说”对应它,以示既不为什么而说,也不因什么而说,而是说说着,就像海德格尔的思的纯粹处在于,他不是关于什么的思,而是思本身一样。这是海德格尔思的文本力量所在,说的魅力所在。

海德格尔的言路从出于诗、思、在的同源性。纯粹的在、纯粹的思和纯粹的言之所以可能,在海德格尔那里就得益于这一同源性。要获得这一同源性的洞见,关键看思者能否向思的纯粹处奋力返还,返还到思思想着思本身的纯静之处、单纯之处,向思的寂静处聚集,聚集在思的最基本处,唤起思的最基本词汇的力量。在这样的思的差——异中,在进入说,说的涌现和绽放聚集成语言,此一语言本身就是在的栖身之家,人就住在这样的家里面,此一渊始于纯粹的家里面住着纯粹的思者,他们或许是运远思之诗的诗人,或许是踏进思的分延进程中的艺术家,或许是在话语中对峙、狱炼、经受分延的冷酷考验的语言骑士,这些思者都是这个家的护家人,他们都虔诚地守护着在借以道说自己的最基本词汇的力量。

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