姓氏渊源

　　第一个渊源

　　禹姓源于姒姓，出自远古“三皇”之一的帝王大禹，属于以先祖名字为氏。

　　传说禹为中国古代部落联盟领袖，是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说，夏启推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为余，成为后世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为刑氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。

　　禹姓春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。

　　考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。

　　第三个渊源

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”

　　第四个渊源

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，，汉义“开”，世居乌喇（吉林永吉）、叶赫（吉林梨树）、蜚优城（吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（吉林市东北十五公里处）、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

　　迁徙分布

　　到2009年1月为止，禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县，河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，云南省的通海县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。

　　字辈排行

　　湖南邵阳禹氏字辈：“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

　　湖南双峰禹氏字辈：“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

　　湖南禹氏一支字辈：“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

　　河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

　　河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

　　陕西安康回族禹氏字辈：“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

　　云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

　　四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

　　山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

　　禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

厉姓－占全中国汉族人口的 00018％＝2,160,000人。

厉 LI 一、 姓氏起源 1、 源于西周，以谥号为姓。

周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为"厉"，史称齐厉公。

齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。

2、 以封国名为姓氏。

周朝时，有个诸侯国厉国（在三胡北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。

原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。

3、 孙姓改为厉姓。

三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。

孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

4、 李姓改为厉姓。

唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。

李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。

二、 郡望堂号郡望南阳郡：秦代置，相当于今河南省南阳市一带。

范阳郡：三国魏文帝黄初七年（226年）将涿郡改为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带。

堂号 "半树堂"：宋朝厉元吉，号"半树"，做乌程尉，后回家隐居。

元朝访问宋朝旧臣，元吉跑到湖里、海里，去藏，到了白头才回家，坚决不做侵略者的官。

三、 历史名人厉仲方：字约甫，原名仲祥，宋朝时东阳（现磐安）人，师事叶适，素留意于事功之学。

他文武双全，在朝廷的武学考试中获得第一名。

他任领卫官，出知安丰军，进召授左领卫中郎将，镇守建康，并在安丰种桑垦地，军实甚众。

他又发明了一种战车，上面有射箭的机关，很适合实战，后来被部队使用，大败金兵。

厉鹗：字太鸿，号樊榭，清朝时钱塘人。

康熙举人，乾隆初召试鸿博，不遇，遂潜心看书著书。

所见宋人集最多，而又求之诗话说部山经地志，著有《宋诗纪事》、《南宋院画录》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《湖船录》等，皆博洽详瞻，诗幽新隽妙，自成一家。

词亦冷峭独绝，有《樊榭山房文集》。

补1：厉氏之先，系出姜姓。

相传姜尚助武王克商，封于齐。

传六世厉公即住，子孙遂以所谥之"厉"为氏。

永康厉氏，郡望南阳。

可分郭段厉氏和道坦厉氏2支。

郭段厉氏 据《郭段厉氏宗谱》，始祖厉子安约在北宋淳化年间（990～994）从东阳绍塔厉迁此。

郭段厉 属芝英镇。

据《永康县地名志》载："原名麻塘头，村民姓郭，后来郭姓他迁，厉姓迁入，改称郭断厉（取郭断厉接之意），后演为郭段厉"。

据光绪《永康县志》载："郭段厉宗祠，祀子安。

"迄至1993年末全村有382人。

道坦厉氏 据《坦川厉氏宗谱》，又说南宋宝 年间兴行1003厉觉，字苍峰，由吴宁迁居五云代石访溪，至厉仁永，约在元延 年间（1314～1320）从五云代石访溪迁此。

道坦 属舟山镇。

始祖为厉仁永，约于元延 年间从缙云迁此。

1993年末全村人口798人。

海曲厉氏，在今山东日照一带约有人口几十万， 海曲厉始祖厉胜、远祖应该是从北宋年间迁移到南方后有在明洪武年间迁移到山东的！堂号应该是《孝和堂》，族谱《海曲厉氏族谱》!南京六合也有一支厉氏家族！不只是出自那个堂口的！ 一，源于西周，以谥号为姓。

周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。

齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。

这一支是姜太公之后。

二，以封国名为姓氏。

周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。

原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。

三， 孙姓改为厉姓。

三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。

孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

四，李姓改为厉姓。

唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。

李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。

从厉姓的分布来看，山东、浙江一带居多，辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有。

我们衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样。

我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的？史料已经失传，无从考究，只是小时候听族内的老辈人传说过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的，我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根，繁衍了整个氏族，建立了厉家村。

从资料上看，衡阳厉姓应该与浙江舟山一带的厉姓不是同支，因为辈分排行对不上号。

在浙江舟山一带的厉姓的辈分是按一首百字诗排行的。

得姓自齐始 家声著景阳 鹜州分派远 甬上衍流长 鸣鹤锺奇胜 迁莺卜允臧 先猷诚可念 后嗣益宜昌 农田时勤业 儒林日漱芳 敦伦思秩叙 报本奉承尝 勋名垂竹帛 行谊表圭璋 保世须诒款 延庥定发祥 云乃皆蔚起 谱牒纪辉煌 这里面没有我们衡阳厉姓的“万选文章，硕彦英俊”，所以可以推断，我的先人应该不是出于这一支。

浙江舟山一带的厉姓的“百字行诗”的头四句，可解释为： “厉”家的姓字，起源于（鲁）齐之国（山东），厉家人的名声，在景阳地方上是很著名的。

厉姓分派在鹜州（金华）以及“衍流长”于“甬上”（宁波），这一支应该是姜子牙的后人。

从地域来看，衡阳距湖北最近，衡阳厉姓有可能始于厉国，但我也没有找到史料记载。

衡阳的厉姓也有可能是三国孙秀或是唐代新兴王李晋的后人，都有可能，这两支的厉姓氏族是叛逆的，是被欺压的，是受到歧视的，显然，他们的命运是艰难的。

我个人推断我们衡阳厉姓，应该是海曲厉氏的一支。

据载，“海曲厉氏，在今天的山东日照，有二十多万人口，远祖从北宋年间迁到到南方以后，又在明洪武年间迁到山东的日照，海曲的厉祖厉胜”。

我的先祖或许就是在海曲厉姓北迁的时候留下来的，或许在北迁的路上分离出来的。

而且我推断“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉姓的后人。

由于受到歧视，四处颠簸流离，才有举族迁移的举措。

由此推断，衡阳的厉姓，应该是海曲厉姓的一支，是李晋的后裔。

一、厉姓姓氏源流，一直以来，厉姓来源有四种说法 1、以谥得氏：东汉应劭（公元约153-196年）《风俗通·姓氏篇》中言：“厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温”。

2、胙土得氏：南宋邓名世《古今姓氏书辩证》中言：“厉国在义阳随县北之厉乡，其后以国为氏。

” 3、孙姓所改：晋陈寿《三国志·吴志》 “孙皓以孙秀奔魏改姓”。

4、李姓所改：唐宗室李晋获罪，子孙改姓。

以上四种说法中，以谥得氏说法已被大多数厉氏宗谱所接受。

本人举我国厉姓宗谱中编撰较早的东阳宗谱为例：该地第一次修谱于北宋哲宗绍圣三年，即公元1096年，当时距欧阳修（公元1007-1072年）和苏洵（公元1009年—1066年）分别创欧苏谱谍体系未远，此后至今近1000年，已连续修谱二十余届，每届均撰谱序列于谱前。

历届谱序中除了介绍修谱缘由，历代名人外，对厉氏世系源流也作了许多描述。

谱序中记载，东阳始迁祖厉文才曾说过：“吾齐厉公之后也”。

而且在东阳宗谱中，上至周初姜尚，中经汉朝厉温，下至当代，世系排列均很详细，兹将姜尚至唐朝始迁祖厉文才世系排列如下： 姜子牙——姜永昌——姜叔买——姜仕隆——姜度常——姜无忌（齐厉公）——厉诰——都墨子——用不乌——不夫——用夫——雷夫，义夫；自义夫——赞——然——芝——则——象祖——理用——熙——种——冯——济——楚——贵——奉——不寒——井——厉温——愍，倬兄弟，由倬——于定——禁——宛——文——望——申——毅——泽卿——诩-—中立——雷甫——庆——衍——世甫——惟贤——铸——霸——雍——稽——文才。

至于胙土得氏法，指的是周初，武王在大封诸侯时，采纳大臣建议，封上古三皇五帝后裔为诸侯，其中有封炎帝神农氏后代于厉国，即现在湖北省随州市厉山镇。

《史记·帝皇本纪》云：“炎帝，神农氏，姜姓，长于姜水，因以为姓。

”郑玄云：“厉山，神农所起，亦曰烈山。

”皇甫谧曰：“厉山，今随之厉乡是也。

”厉国于鲁昭公元年（即公元前538年）为楚国所灭（详见左传），其后代遂以国名为姓。

在东阳谱序中，也提到这种姓氏来源，但最后仍是采用以谥得氏说法，没有解释具体原因。

我推测第二种说法与第一种说法相比，由于厉国历史记载甚少，没有名人，也没有准确的历史纪年，故此只能记到齐厉公名下。

但是历史上有无义阳侯厉温，是很值得怀疑的。

唐朝林宝《元和姓纂》云：“厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温，见功臣表。

”实际上据汉刘向《汉书·功臣表》所载，西汉一朝封义阳侯的人有很多，最为相似的是匈奴降汉大将乌厉温敦。

而范晔《后汉书》中，没有功臣表篇目，也没有厉温其人。

现在再来说说郡望，郡望是指世居在某郡，为当地所仰望，并以此而别于其它的同姓族人的意思。

所以从郡望判断姓氏来源也应是一种途径。

厉氏郡望有二，即一为范阳，一为义阳。

范阳郡望说，据明凌迪知《氏族博考》一书中说，“范阳者，未得所考”。

义阳郡望说，则同厉氏的胙土得氏说法是很相近的。

因为厉国所在地，“随之厉乡”，秦汉时属南阳郡，三国魏文帝黄初元年（公元220年）从南阳郡分析出来置义阳郡，一直到隋朝为州县制度代替（详见拙文《义阳厉氏溯源》），才没有义阳郡建置。

此外，另有南阳郡望一说，意义应同义阳郡望。

但既然各地厉氏宗谱都认可源出齐厉公之说，那我们姑且认为，齐厉公姜无忌（公元前824-816年在位）的后代中有辗转迁徙至义阳郡，并在此繁衍，形成当地的世家大族，后代子孙遂以义阳作为郡望。

本人先前撰文，曾说东阳和永康厉姓郡望为南阳。

实际上，东阳宗谱第七届修谱谱序（公元1322年厉元本撰）解释义阳郡望由来时指出：“当汉光武时，井公之子讳温为义阳侯，奉诏平蛮，论者以为功不在伏波（指马援）下，郡以义阳名。

”这里，我们撇开史实不说，就郡望讲，东阳厉氏属义阳是无疑了。

至于厉氏的后两种来源，虽见诸史书，尚未见于各地宗谱，这里我就不再赘述了。

二、厉姓姓氏分布： 厉氏为稀姓，北宋钱塘无名氏所辑《百家姓》，厉姓排在第二百四十七位。

唯其稀姓，反而较易统计厉姓在全国聚居分布状况，现录如下，未尽请见谅。

浙江省：金华市东阳，永康，磐安；宁波市慈溪，余姚，鄞县，象山；舟山市秀山；丽水市缙云，青田；温州市永嘉，乐清, 苍南；台州市临海，天台。

江苏省：扬州市仪征；镇江市丹阳；淮安市涟水；徐州市区利国镇； 河南省：南阳市；信阳市狮河，罗山；开封市通许； 湖南省：衡阳市。

湖北省：孝感市孝昌。

山东省：日照市、诸城市、胶南市、莒县、莒南县。

河北省：三河市。

天津：蓟县。

总体上，仿照魏晋南北朝的世家大族划分，我们可以将全国厉姓分为三个体系：即中原体系，东南体系，山东体系； 山东厉姓加上京津、东北各地厉姓由于大部分自山东日照厉姓繁衍播迁，虽然始祖目前仅追溯到明洪武年间，但由于人口众多，有几十万人口，俨然自成体系。

江浙一带厉姓，大部分应自浙江省东阳市繁衍播迁。

这在各地宗谱中应可看出。

如舟山秀山厉姓宗谱，从其行辈排列，就一目了然；其余如慈溪厉姓唐末从东阳迁居；余姚厉姓北宋年间从东阳迁居，鄞县厉氏复从余姚迁居，均在东阳宗谱中有记载；《丹阳厉姓宗谱》记载厉姓南宋初迁自余姚，也说明江浙两省厉姓的一脉相承。

至于中原厉姓，从目前分布来看，基本上没有超出原秦汉时代南阳郡范围（湖南省衡阳市列外），即现在的河南、湖北两省范围。

由于现在没有更多的资料，但可推测，尽管历经几千年世事沧桑，中原厉姓仍然顽强延续着炎帝余脉。

至于三个体系厉姓之间的关系，据东阳厉姓宗谱记载，西晋永嘉年间，厉雷甫公为避五王之乱，自河南新野迁至金华洞下，越五世，惟贤公迁至东阳岘山，遂居此地； 至于山东体系的厉姓，由于海曲厉氏宗谱中记载明洪武年间迁至江苏东海，则源自东阳，或源自河南，两种可能性兼而有之，目前没有更多资料，容有心人将来详解。

三、厉姓历代名人 1、炎帝厉姓神农氏：《史记·帝皇本记》云：姜姓，长于姜水，因以为姓；礼曰：厉山氏之有天下也； 2、姜尚：神农之后也，辅周灭商有功，封之于齐（今山东临淄），后人尊称为太公望。

3、齐厉公：即姜无忌，姜尚六世孙。

后世子孙以其谥号为氏，即厉氏 4、厉温：汉魏郡太守，是厉氏中见之于典籍最早者。

但历史上是否有此人，值得怀疑。

5、厉文才：唐贞观元年（公元627年）进士。

任道州刺史，以功擢升容州刺史兼岭南都督。

上任不久，即拜表归辞东阳乡里，唐太宗李世民赋诗《赠容州都督刺史厉文才致仕诗》送行，东阳厉氏宗谱尊其为始迁之祖。

6、厉玄：宗谱上作厉元。

唐文宗太和二年（公元828年）进士，官至侍御史，厉文才五世孙，唐诗人，《全唐诗》录其诗7首。

与诗人周贺、姚合、贾岛、顾非熊相善，常以诗酬和（详见全唐诗）。

长子厉自南，次子厉图南，侄厉休皆进士。

厉图南与诗人李频善，李频曾作诗《喜友人厉图南及第》《送厉图南往荆州觐伯》二首（见全唐诗）。

厉休孙厉瑁，迁居慈溪，为慈溪厉氏始祖。

7、厉汪：南宋孝宗隆兴元年（公元1163年）进士，为厉文才十九世孙，曾任永嘉县主簿，又升乐清县知县，官至西外宗正丞。

孙厉文翁，宋光宗宝佑元年（公元1253年）进士，官至资政殿大学士，封开国侯，为第四届东阳宗谱谱序作者。

8、厉仲祥：南宋光宗绍熙元年（公元1190年）右科进士第一，为厉文才二十世孙，官至两淮安抚使，宋史有传。

此外，还有五代后梁时画家厉归真，精地理之术者厉伯韶，厉周卿，清文学家厉鹗，清画家厉志等等。

东阳宗谱中称厉氏“人才蔚起，仕籍蝉联，显宦愈盛”，有唐一代，东阳厉氏出进士5人；有宋一代，进士22人，确实值得厉氏子孙自豪了。

注1：厉玄诗7首，分别为：《缑山月夜闻王子晋吹笙》《相和歌辞》《从军行》《寄婺州温郎中（时刺睦州）《送顾非熊及第归茅山》《送黄晔明府岳州湘阴赴任》《元日观朝》 2、姚合诗《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》、《陕下厉玄侍御宅五题》；马戴诗《宿裴氏溪居怀厉玄先辈》；贾岛诗《酬厉玄》；周贺诗《赠厉玄侍御》。

希望采纳

一、姓氏源流

厉（Lì 厉）姓源出有四：

1、出自姜姓，源于西周，以谥号为氏。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。

2、以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。

3、孙姓改为厉姓。三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

4、李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。李隆基执政后，诏令李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。

得姓始祖：齐厉公。据古籍《风俗通》上记载，周朝时，姜太公的后代姜无忌去世，被追加封号为“厉”，史书上称为齐厉公，齐厉公的后代，就以这个封号为姓，世代相传。汉代有魏郡太守、义阳侯厉温。而在《古今姓氏书辩证》上记载，厉国的所在地在湖北省义阳县县北之厉乡，人民以国为姓。后世的学者考证，古代厉国所在地，就在今湖北省随县北面厉山之下的厉乡。厉氏的发源之地，正是在厉乡。望族居南阳郡（今河南省南阳县），故厉姓后人尊齐厉公为厉姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

厉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通》记载，周代曾谥齐厉公，他的子孙便以谥号为姓，称为厉氏。据史料查证，春秋时期，即从周共和元年（公元前841年）起，12诸侯各守疆土，共称周室，其中封于齐的厉公秉政于前824—前816年。厉公的后人不忘先祖，均以谥号为姓，形成厉氏。齐厉公被尊为厉姓始祖。“威弭郡盗，名重文坛。”厉氏中曾有唐代的道州刺史厉文才使一郡大治。清代的厉鸮工诗文，成为力主大江南北文坛20余年的先贤。云阳厉氏的始祖为汉魏郡（河北省临漳西南）太守义阳侯厉温，温公的儿子名友，寄志于山林之间，坚辞汉帝所封的谏议大夫，高隐养志，放浪形骸。温公的孙子有次宗和次元两个，其中次宗被授金吾右千户，子孙世居北地。至宋靖康年间，北国尽陷金兵之手，厉温的裔孙厉介，字倬人，绍兴年间以举荐任至东京留守，南渡后，先随驾浙江，定居余姚，后来，又由余姚的东阳徙至丹阳，为丹阳厉姓始祖。厉氏在丹阳的繁衍发展中，由于天灾人祸，族中前谱荡然无存，以前的先祖无从考证，后于明正统年间，厉介的裔孙厉国华，任至福建布政使，致仕还乡后，致力于查询线索，征集资料，为辑谱做了大量工作。清乾隆年间，厉国华之后人厉靖，以国华搜集的资料为底本，辑成新谱，厉国华被尊为丹阳厉姓始迁之祖。国华的曾孙有永泰、永隆、永安、永志4个，从此开始，丹阳厉氏辟为4个分支。至清道光十七年（1827年），共历16世（余略）。

三、历史名人

厉氏在我国历史上一直表现出色。除了汉代被封为义阳侯的厉温，像唐代诗人厉玄（贞观年间官拜道州刺史），治绩卓著的厉文才；后梁时的大画家归真；宋代被百姓称为“历佛子”的著名好官厉汪，以及清代学者厉鹗，可以说无一不是出类拔萃、荣及子孙的人物：

厉 鹗：字太鸿（1692-1752），又曾字雄飞，号樊榭，又自号花隐。浙江省钱塘（今杭州）人，原籍慈溪。幼孤贫，至寄居沙门。性颖悟，初学为诗，便惊长老。稍长，于书无所不窥。康熙庚子举于乡，需次县令将入都，道天津，留滞查氏水西庄数月，竟不谒选而归。乾隆初，举博学鸿词报罢，闻扬州马氏藏书最富，因客之，尽探其秘牒，往来大江南北，主盟坛坫者凡数十年。尝病《辽史》太简，阅四百余年无有为之增益者，乃仿裴世期注《三国志》列，而不就书作注，位摘史文为纲，历引郡书于下，间作案语以断之，成《辽史拾遗》十卷。于辽一代二百年事凡有可考见者，粲然具备。盖亦正史外所不可少之书。又仿计敏夫《唐诗纪事》例，成《宋诗纪事》一百卷。并号赅博。才清逸，有《樊榭山房集》二十卷。余有《秋林琴雅》六卷，《南宋院思录》八卷，《东城杂记》二卷，《增修云林寺志》八卷，《湖船录》一卷，均梓行。

厉 志：字骇谷（1804-1861），号白华山人，又名白华居士，晚年改名厉允怀，笔名景阳氏，诸生，诗、书、画三才齐备。工诗，善书画，行草，学明人。山水兰竹，有李檀园逸趣，中岁患目眵，而书画益进。捉管疾扫，全以神行，故无不妙。尝于西湖昭庆寺，指画巨松。厉骇谷先生，实则籍居现岱山县秀山乡北浦厉家村。著有《白华山人诗抄》。

厉仲芳：宋朝将官，他文武双全，在朝廷的武学考试中得第一名。他发明制造了一种叫“九牛弩”的战车，上面有射箭的机关，非常适合实战，后来被人利用来大败金兵。

四、郡望堂号

1、郡望

范阳郡：三国魏文帝黄初七年（226年）将涿郡改为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带。

南阳郡：秦代始置，汉承秦制，仍设南阳郡，郡治宛，下辖三十六县。东汉以其特殊的政治地位而呈现出经济、文化大都 会的面貌。

2、堂号

半树堂：宋朝厉元吉，号“半树”，做乌程尉，后回家隐居。元朝访问宋朝旧臣，元吉跑到湖里、海里，去藏，到了白头才回家，坚决不做侵略者的官。

此外，厉姓的主要堂号还有：“佛子堂”、“南阳堂”等。

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厉姓宗祠通用对联

〖厉姓宗祠四言通用联〗

源自西周；

望出南阳。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

全联典指厉姓的源流和郡望。（参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

威弭郡盗；

名重文坛。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指唐代东阳人厉文才，贞观初年任道州刺史，当时荔浦县盗贼猖獗，厉文才威爱并施，到任仅一个月，就平息了郡盗，一郡大治。“弭”，谓消除，平息。下联典指清代文学家厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江省钱塘人，康熙年间举人，能诗善词，为浙西词派的重要作家，主大江南北文坛二十余年。著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《宋诗纪事》、《南宋院画录》等。

勋铭带砺；

绩茂循良。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

全联典指南宋东阳人厉汪，字万顷，隆兴间进士，初任永嘉县主簿，又升乐清县知县，百姓受其教化，生活安定，称他为“厉佛子”。后官至西外宗丞。

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〖厉姓宗祠五言通用联〗

相见亦无事；

不来忽忆君。

——清·厉鹗撰厉姓宗祠通用联

此联为清代文学家厉鹗赠友人联。厉鹗，字太鸿，钱塘人，有《宋诗纪事》。

拂竹鸾惊侣；

经松鹤对群。

——唐·厉玄撰厉姓宗祠通用联

此联为唐代诗人厉玄《猴山月夜闻王子晋吹笙》诗句联。厉玄，太和二年进士，官至侍御史。

农亩时勤业；

儒林日漱芳。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。在旧时封建社会宗族认为：娼、优、隶、卒，即娼妓、戏子、衙役、兵士，在当时被人们普遍视为辱门楣、败坏家声的贱业。有些家庭、宗族还将贱业扩大到讼师、奴仆、婢女，以及剃头、剔脚、吹手、屠户、轿夫等。尽管有些人以充任保长为荣，但不少宗族也将保长作为贱业。这可能因为保长要奴颜婢膝地伺候官长，身份多少与衙役有些近似；同时他们又狐假虎威地欺压百姓，鱼肉乡民，为乡民所侧目。众多的家族和宗族都严禁后裔流入 ，要求族人帮助已沦为奴婢的族人摆脱困境，并对自甘 者予以革谱、出族等惩罚。如有的宗族规定：“为奴者出”、“为优伶者出”、“为皂隶者出”、“充任保长者出”等等。

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〖厉姓宗祠六言通用联〗

指画巨松称冠；

武学诸子第一。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指清代画家厉志，字骇谷，定海人。工诗善画。尝于西湖昭庆寺指画巨松，见者惊为奇迹。下联典指宋代举人厉仲方，东阳人，以武学诸生举第一名，有将才。曾造战车九车弩，后人用以败金兵。

非显非藏姓氏；

半耕半读人家。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。

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〖厉姓宗祠七言以上通用联〗

二百载青毡，蝉联八世；

两三间白屋，鹤隐千秋。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为江苏省扬州市厉氏宗祠联。全联典指该族的悠久历史。“青毡”，代称士人故家旧物。语出《晋书·王献之传》：王献之夜里在斋中睡觉，有几个小偷进到屋里偷东西。王献之不慌不忙地说：“偷儿，青毡是我家的旧物，把它放下吧！”群偷惊走。“白屋”，指用茅草盖的房子，也指穷士的住宅。

山水怡情，容州动故乡之恋；

廉明作宰，青田兴去后之怀。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指代官吏厉文才，东阳人。贞观初为道州刺史，时贼寇猖狂，文才临郡期月，群盗悉

平，甚著威爱，后改容州刺史。下联典指明代青田知县厉升，字文振，无锡人。公廉爱民，致仕归，民立祠祀之。