隋姓的起源

姓氏的起源缘由很多,比较复杂但有一些形式却常见。即古代姓氏的使用多来自于封地、国名、官称或随帝随官而姓隋姓的起源也可能如此而来隋字本身并无特殊含义,仅是隋朝国名和姓氏而已日常语言交流中很少出现,要能随言而出,多用于谈及隋朝当年杨坚称帝建立隋朝,其隋的用意也是沿袭其称帝前的封号随国公而来而此前并无“隋”字,“隋”字是杨坚在“随”字去走之而来春秋时期有一诸侯国叫随国,在湖北省随州市一带古典成语“和璧隋珠”中讲:汉东(汉:湖北汉水)之国随侯,曾救过一条受伤的蛇后来这条蛇衔来了一颗很大的珍珠来报答他此珠被誉为奇珍异宝,与传国玉玺和氏璧齐名,称之为“隋珠”随侯据史料记载其是炎帝后裔，根据当时的官名,应为诸侯国国君,也就是随国国君又据莱阳西鲍村隋氏支谱所言:“明平凉公隋不矜(十七世),掘井得一印,上刻:流分汉东,源本漆沮(漆河沮河);下刻:五原太守隋昱印。昱汉朝人,五原郡(内蒙古五原县)太守将印意与隋珠之说对比而言,汉东之说前呼后应湖北省也却有沮河,相似于汉水南北走向。值得思考的是,掘井得印是巧合,还是祖上遗失的传家物常理分析推断:印很可能是祖上传下来的，由于年代久远,发生战乱和天灾及其它什幺原因,而遗失埋没在自家宅院内以此而言隋昱很可能就是隋姓的远祖。从分析不难看出,随国、随侯与隋姓的演化有着密不可分的联系汉朝博士随何及五原太守随昱同为汉朝人,他们具有完整的姓氏,即随姓隋氏始祖于北宋末期(约一一六零年前后)自河南省固始县迁居山东栖霞县蛇窝泊,固始与湖北相邻,距随州也仅四百余里要断言隋氏远祖由随州迁固始也是可信的所以隋姓来源于春秋随国。

二十七世隋德林二000年十二 月于徐州（山东隋氏后裔）

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年（公元1382年），（清）岳肇鹏续修，清光绪二十二年（公元1896年）全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，（清）岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年（公元1820年）木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，（清）岳鸿逵等修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，（清）岳鸿逵等续修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，（清）岳喜德修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年（公元1920年）忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，（民国）岳信渭主修，民国十七年（公元1928年）木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年（公元1686年），1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

扩展资料

姓氏名人

1、岳飞

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

2、岳云

岳云（1119年7月14日—1142年1月27日），字应祥，号会卿，相州汤阴（今河南省汤阴）人，南宋抗金名将岳飞长子，中国历史上少有的少年将军。历任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等职。

3、岳雷

岳雷系岳飞第二个儿子，刘氏生，字发祥，号夏卿，又号声甫。宋靖康元年(1126年)3月17日，生于山西平定县军中。

据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年（1124）年赴平定任偏校二年，至靖康元年（1126年）刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年（1129年）寻回军中。后岳雷妻赵氏，封辅德夫人。

隋姓，中国姓氏之一。当代隋姓的人口大约有46万，排在大姓姓氏中第203位（根据2012年调查结果），大约占全国人口的0037%。在全国的分布主要集中于山东，大约占隋姓总人口的51%，其次分布于黑龙江、辽宁、吉林、内蒙古、河北，这五省区又集中了45%。全国形成了以山东和东北为中心的两块隋姓分布区。

中文名称： 隋姓

渊源： 祁姓

得姓始祖： 随会

郡望： 清河郡

目录

基本介绍

姓氏溯源源流一

源流二

源流三

源流四

得姓始祖

郡望堂号郡望

堂号

宗族相关

历史名人隋昱

隋宝

隋世昌

隋赟

隋翥

隋良辅

隋振业

隋铨

隋人鹏

隋维烈

隋藏珠

隋聿修

近代名人隋克荣

隋树森

隋福军

胶东隋氏家族

展开基本介绍

姓氏溯源 源流一

源流二

源流三

源流四

得姓始祖

郡望堂号 郡望

堂号

宗族相关

历史名人 隋昱

隋宝

隋世昌

隋赟

隋翥

隋良辅

隋振业

隋铨

隋人鹏

隋维烈

隋藏珠

隋聿修

近代名人 隋克荣

隋树森

隋福军

胶东隋氏家族

展开编辑本段基本介绍隋

源出于姬姓，也是中国古老的汉族姓氏。隋姓本为“随”，隋文帝杨坚第二次统一全中国，结束了长达286年的大分裂时代，并建立大隋王朝，定都大兴城。国号初为随，文帝因忌“随”有走之意，改随字去走之为隋（“隋”字是隋文帝独创的字，古无“隋”字，隋字是繁体“随”字去了走之而形成今天的“隋”字）。周王朝时有同姓贵族封于随（今湖北随州），建立随国，侯爵；为周八百诸侯国之一。周代末期，随国成为楚国的附庸国，原随国王族子孙就以国名为姓，即随氏。另一支为陶唐氏之后杜伯的后裔士会，因在晋为大臣，封邑为随，称随会，子孙姓随。所有的随姓族人都姓随至隋初，因隋王朝国号“隋”改为隋姓，并延用至今。

隋姓在中国姓氏文化中有一个特出，就是随姓族人和隋朝皇族没有任何血源关联，也没有任何史书、谱牒记载隋朝皇族的后裔有改以国号隋为姓氏的，但随姓却因隋朝国号“随”字易为隋而改“随”为“隋”，这在中国姓氏文化史上也算是一朵奇葩。

编辑本段姓氏溯源隋，裂肉也。即残余的祭品。隋人与古代祭祀的活动有密切的关系，隋人是善于从事祭祀活动的氏族，以此．为氏族的族徽和氏族名。隋人居住的地方称隋，建立的城堡称隋邑，发展成隋国，最终出现隋姓。[1]

隋姓来源有四：

源流一

源自古人名。传说上古女娲时期有乐师随，子孙以其名为姓。[2]

源流二

出自姬姓，周朝时有王族封于随，建立随国（都城在今湖北随州）。春秋时被楚国所灭，成为楚附庸国，其后裔以国名为姓，称为随氏。下传至隋代，改隋为随。自此随、隋分为二姓。

源流三

出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》及《隋书》等所载，晋上卿士会(人名，姓祁，名会，字季，以士为氏)，食采于随（故城在今山西介休），谓之随会，子孙以其封地为氏，称随氏。后改为隋氏。

源流四

出自他族。据《通雅》所载，明宣德中，王骥征麓川（故治今云南腾冲），土司乞姓，王骥赐以怕、刀、剁为三酋之姓，后改剁为隋姓；今满、蒙古等民族均有此姓。

编辑本段得姓始祖随会。即士会，字季，春秋时晋国上卿。

其先为帝尧裔孙刘累，刘累之裔在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无罪见杀，其子隰叔亡晋。隰叔有曾孙名士会，因食邑在随、范（今河南范县东南20里），故又称随会、范会、随季。晋襄公死，他奉命使秦，迎立公子雍，旋又为晋所拒，羁留秦国。后归晋，仍将上军。邲（今河南荥阳北）战役中，因预有戒备，得以不败。景公七年（前五九三年），因屡攻赤狄，论功升中军元帅，兼任太傅，执掌国政。其后有隋姓，隋代时大都随惯例改为隋姓，为后世隋姓人之主体，故后世隋姓大多尊随会为隋姓始祖。

如今，隋姓在全国分布较广尤，以山东多此姓，约占全国汉族隋姓人口的73%。

隋姓是由随姓分化而来的姓氏，姓氏原作“随”，后改为隋。相传早在女娲开天辟地时，就有一个名为随的人，他的后代就以随为姓。至周代，王族中有一支被分封于随（今湖北随州），建随国，侯爵，为周诸侯国之一。周未，并于楚，原随国贵族有人以随为姓。另外，春时战国时，原陶唐氏之后杜伯的玄孙士会在晋国担任士大夫职务，以随为食邑，史称随会。他受封的地方在今山西介休东，子孙留居于此，也姓随。至隋朝初年，上述三支随姓人大都随例改为隋姓，并进一步发展成为当今隋姓主体。

除从随姓分化而来外，隋姓还有自己的血统本源。早在汉代时，就有一位名为隋昱的人名载史籍，于东汉初年官至五原太守，其姓氏的来源显然另有所出。另外在明代，将军王骥远征麓川（治所在今云南腾冲一带），后又在当地任职。原土著居民请求他赐给像汉人一样的姓氏，他便以怕、刀、剁三姓相于。后来，以怕为姓的人因姓氏读音不雅，改为与怕字字形相近的隋姓，从而成为隋姓中的一员。至于在当代，除汉族以外，满、蒙等民族也都有人以隋为姓。

隋姓得姓以后，在发展中还在清河（今属河北）一带形成望族，以致仍被人当作隋姓的代表郡望。同样，在分布上，隋姓人口也以清河及其附近的山东省最为集中，几乎占全国隋姓总人口的三分之二以上。另外自古至今的隋姓名人中，如宋高密令隋宝、元代人隋业昌、明巢县丞隋（上斌下贝）、主簿隋翥等人，籍贯也大多集中在这一地区。

编辑本段郡望堂号郡望

清河郡——汉代置郡。治所在清阳（故城在今河北清河东南）。辖境相当今河北清河、枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。[1]

堂号

清河堂

致和堂

编辑本段宗族相关1隋姓是一个比较典型的北方姓氏。

2隋姓历史名人鲜少。

3当今隋姓名人以体育界为多。如铅球运动员隋新梅，辽宁足球队员、大连人隋明云、隋波以及八一足球队员隋东亮等。

4隋姓人群总的血型分布是：O型占309%，A型占281%，B型占312%，AB型占98%。[1]

5目前山东荣城县县志办收藏隋姓族谱1部。[1]

编辑本段历史名人历史上隋姓主要的人物有：东汉五原太奇隋昱；元朝沂郯上副万户隋世昌，高密令隋宝；明朝广东按察使隋赞，官县主簿隋翥。[1]

隋昱

隋昱，绥远五原（今内蒙包头市西北）人，于王莽末起兵，为卢芳将，后归汉光武刘秀，拜五原太守，封镌胡侯。此为最早见诸史册之隋姓人。

隋宝

隋宝，登州栖霞（今属山东）人，元代将领。金末隶军伍，仕至管军都总领。蒙古窝阔台汗下山东，他降元，授莱阳令，历莱阳节度判官，终高密令。

隋世昌

隋世昌，莱阳人，隋宝之子，元代将领。涉猎书史，善骑射，使浑铁枪，重四十余斤。蒙哥汗三年，选充队长。守海州，攻宋涟水，有功。世祖至元初，授莱阳县诸军奥鲁长官。从破樊城、沙洋，东进围扬州，前后数百丈，体皆金疮。官至沂郯上副万户。卒年六十一，谥忠勇。

隋赟

山东即墨人，明初官吏。洪武初受英山县主簿，平陈友谅余党反抗。历知县、袁州通判，累官至广东按察使。

隋翥

隋赟，山东栖霞人，明代官吏。正统年间官县主簿。教民种桑植枣，除去虎害。

隋良辅

隋良辅，山东益都人，明代孝子。以岁贡为教谕，致仕家居。父丧未葬，农民军突至，良辅守柩不避，农民军怜其孝且老，赠以物而去。卒年九十余。 隋所居：山东诸城人，明万历三十五年进士及第，中第三甲一百零一名。

隋振业

隋振业，山东寿光人，清康熙九年进士及第，中第三甲一百六十五名。

隋铨

隋铨，山东寿光人，清康熙三十三年进士及第，中第三甲九十三名。

隋人鹏

隋人鹏，山东莱阳人，清雍正五年进士及第，中第三甲一百二十七名。

隋维烈

隋维烈，山东寿光人，清嘉庆元年进士及第，中第三甲三十七名。

隋藏珠

隋藏珠，山东乐安人，清道光十五年进士及第，中第三甲四十四名。

隋聿修

隋聿修，山东乐安人，清同治七年进士及第，中第二甲四十八名。

编辑本段近代名人隋克荣

隋克荣，山东莱阳人，一九三八年参加八路军，次年入党。历任山东纵队第五旅参谋、胶东军区五师营长、华野九纵二十七师副团长，二十七军团长等职，参加了淮海战役、渡江战役、上海战役。建国后，曾任三十军副师长等职，一九六九年任晋东南军分区司令员。

隋树森

隋树森，字育楠，原籍山东招远(辛庄镇东良村)，1906年出生于北京。1928年考入北京师范大学国文系，1932年 隋树森 编著

毕业，先后在山东省立惠民中学、莱阳乡村师范学校、济南女子师范学校任国文教师。抗战爆发后抵达四川重庆，担任教育部辖下国立编译馆的编审工作。隋树森通晓日文，在这个时期先后翻译了多种日本学者的汉学名著，其中包括青木正儿（1887～1964）的《中国文学概说》（上海：开明书店，1938年）和《元人杂剧序说》（上海：开明书店，1941年）、盐谷温（1878～1962）的《元曲概说》（上海：商务印书馆，1947年。按：此书早在1941年春已译毕）。众所周知，日本学者对中国古典戏剧和小说的研究，多所创获，而盐谷温和青木正儿正是这方面的杰出学者。隋树森翻译他们的戏曲论著之余，亦逐渐对元曲产生兴趣。

隋福军

隋福军，男，汉族，1955年10月出生，在职本科学历，高级政工师，1974年9月参加工作，1974年12月17日加入中国***。同年12月26日参军，历任空军导弹部队战士、副班长、班长，营部书记，团政治处干事，连队政治指导员，防空混成旅政治部干事，地空导弹营政治教导员，陆军医院政治协理员，师政治部干事、代理组织科长，济南军区后勤第十分部烟台干休所副所长（副团职）等职。1997年转业后任烟台市经贸委机关党支部专职副书记。2001年6月任烟台市经贸委工会主任。社会兼职，烟台市作家协会会员，中国公文写作研究会会员。1978年始在《人民日报》、《解放军报》、《科技日报》、《北京科技日报》、《组织人事报》、《空军报》、《前卫报》、《内蒙古日报》、《中国老年报》、《山东经济日报》、《华东信息报》、《烟台日报》、《烟台晚报》和《山东文学》、《胶东文学》、《机关党建》、《秘书工作》、《当代秘书》、《现代文秘》、《秘书之友》、《现代企业》、《应用写作》、《办公室业务》、《秘书理论与实践》、《中国工会财会》、《烟台社会科学》等全国二十余家报刊杂志发表新闻、小说、诗歌、散文、通讯、报告文学、纪实文学、调查报告、写作研究论文和摄影作品500余篇。1987年编写了《前车之鉴与正气之歌》一书，1991年编著出版了《党支部工作必备》一书。2003年8月出版了《写作技巧与实践》一书。其业绩被收录《中国二十一世纪人才库》、《中国专家人名辞典》、《全国优秀复转军人传略》和《中华名人大典》一书，2002年12月获得中国当代秘书贡献奖。2005年10月经第五届全国秘书科学论坛组委会推荐,中国秘书科学联盟研究决定,授予“中国当代秘书学家”。

编辑本段胶东隋氏家族隋氏是当今中国不是很常见的姓氏。关于隋氏的来源，古今已有记载。据传，女娲时有一名乐师名随，他并是笙乐器的发明家。其后代以随为姓。并以此名为随的人为始祖。隋氏在当今姓氏中排行第178位，约占全国汉族人口的005%。

根据记载隋氏渊源可以总结为：

一、出自祁姓，为帝尧陶唐氏后裔。得姓始祖为随会。即士会，字季，春秋时晋国上卿。其先为帝尧裔孙刘累，刘累之裔在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无罪被杀，其子隰叔逃亡于晋。隰叔有曾孙名士会，因食邑在随、范（今河南范县东南20里），故又称随会、范会、随季。晋襄公死，他奉命使秦，迎立公子雍，旋又为晋所拒，羁留秦国。后归晋，仍将上军。邲（今河南荥阳北）战役中，因预有戒备，得以不败。景公七年（前五九三年），因屡攻赤狄，论功升中军元帅，兼任太傅，执掌国政，其后有随姓。北周时期杨坚被封为随国公，后来杨坚夺取北周政权，建立隋朝，并以随为国号，因其忌讳“随”的含义，而去其走之改为“隋”字，自此后“随”姓皆以“隋”为姓。随会后人此时大多也将随改为隋，为后世隋姓人之主体，故后世隋氏大多尊随会为隋姓始祖。

二、出自他族改姓。据《通雅》所载，明宣德中，王骥征麓川（故治今云南腾冲），土司乞姓，王骥赐以怕、刀、剁为三酋之姓，后改剁为隋姓。据胶东隋氏家谱记载“当今隋姓大多来源于山东。而山东隋姓是宋末自河南固始迁徙而来。有传说当时共有三支：长支留在固始；二、三支迁往山东的兖州和栖霞蛇窝泊”。当然每一个姓氏的起源都不是简简单单的，而我们通常所说的姓氏来源一般是指一个姓氏中占有主导地位或者是人数较多的姓氏形成方式。一般情况下，隋氏后人都会认为随会一系为隋氏的主要来源。根据《郡望百家姓》及《姓氏考略》的记载，隋姓郡望在河北清河。 隋姓族谱

隋氏一族在历史上一直是鲜有名人，因此很多人可能对这个姓氏比较陌生。时至今日，隋氏主要分布于山东，尤其是山东的胶东、鲁南一带，整个山东隋氏占了全国隋氏人口的一半以上。除此之外，在东三省、河北、河南、江苏、安徽等地均有隋氏族人分布。尽管隋氏在历史上并不是很突出，但是在胶东，隋氏作为一个典型的土著姓氏自宋元以来却一直有着非常优秀的表现。

胶东隋氏，始祖失讳，祖居于河南光州固始，宋时自固始县迁居登州府栖霞县南四十里蛇窝泊。自此，隋氏族人开始在胶东繁衍开来，自四世祖隋宝担任官职开始，数百年来，胶东隋氏一直是人才辈出，世代为官，逐渐在胶东当地形成望族。

根据家谱记载，四世祖隋宝徙居莱阳，金末，授怀远大将军，管军都统领，镇守行村海口。元太宗下山东时，隋宝来归，授莱阳令，历莱州节度判官，终高密令。当然在胶东隋氏族人之中最出名的莫过于胶东隋氏五世祖、四世祖隋宝之子、元朝定海郡侯隋世昌。隋世昌在众多史书中均有传记。清朝嘉庆年间《登州府府志》记载：隋世昌，栖霞人，父宝徙居莱阳。世昌涉猎书史，善骑射，身长八尺，锻浑铁为枪，重四十余斤，角力能左右击刺，宋兵闻枪名不敢近。仕至安远大将军，改沂郯上副万户。世昌前后历数百战，体皆金疮，卒，封定海郡侯，谥忠勇。《元史 隋世昌传》记载：其先登州栖霞人。父宝徙居莱阳…………世昌，其第四子也…………授宣武将军，管军总管。十四年戍扬州。击野人原司空山等七寨，皆下之，晋升安抚使，佩金虎符，镇澉浦(浙江海盐)。十七年拜定远大将军，管军万户。寻以获海贼功，晋阶安远大将军。二十三(一二八六年)年改沂郯上副万户。世昌前后数百战，体皆金疮，竟以是疾，卒年六十一岁，封定海郡侯(定海:浙江舟山)，谥忠勇公。子国英嗣。(万户侯府建在莱阳城北关)(元史列传第五十三王淳等)。《元史》中记载甚详，由于篇幅有限，在此就不详细转载了。清朝嘉庆间《莱州府府志》中记载有胶东隋氏后人隋赟。隋赟，即墨人，洪武初授英山主簿，擒陈友谅余孽王玉儿，返京师，太祖召见，赐宴劳之，累擢广东按察使。另外《登州府府志》中记载有隋好信，隋好智二人，但是二人事迹无考。《清史稿》中记载有：随光启:永州(现湖南郴州零陵县境)锦田卫守备隋光启婴城守力竭,死之(康熙二十七年)。隋人鹏本朝(清朝)雍正丙午（一四二六年）举人，丁未（一四二七年）进士，翰林院编修侍讲学士，协办山东赈务，充顺天乡试同考官，改国子监司业，四川学政詹事府少詹事，河南按察使。隋淑温与淑源兄弟俱有孝行，淑温少读书家贫兼躬耕，以养父母。父死,兄弟守墓无力结庐，掘地穴居。乡里感其孝行，葺屋居之。母疾淑温归侍医药，母死，兄弟仍守墓三年。

安徽程氏家谱

■数量排行

程姓排行：程姓分布广泛，全国程姓总人口约占全国汉族人口的057%，在中国五十个大姓中排第三十一位。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。

■程姓起源

程姓起源有五：

1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。

2、以地名为姓。传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。

3、出自商、周之际的伯符之后。据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。

4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。

5、别的民族和姓氏改为程姓。

■程姓迁徙史

历史上，程姓的分布北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。

春秋时，程姓主要繁衍于晋国(今山西省境内)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为“春秋五霸”之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒*无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程姓人群的一个源头。虽然它不是程氏最早的源头，但毕竟壮大了程姓的队伍。西周灭亡后，部分程姓先民迁居晋国，以后又有苟氏、智氏人改姓程氏，于是晋国成为春秋时期程姓先民的主要聚居地。

周元王元年（公元前475年），中国历史进入战国时期。周威烈王二十三年（公元前403年），晋国魏、韩、赵三家晋升为诸侯。周安王二十六年（公元前376年），韩、魏、赵三家分晋，晋国宣告灭亡。随着赵国迁都邯郸，韩国迁都新郑，魏国迁都大梁（今河南开封），原来生活在晋国的程姓先民，有不少人迁到黄河南北的新郑、大梁和邯郸居住，这是程氏的又一次较大的迁徙。

因为程婴拥立赵氏孤儿，对赵家有恩德，所以赵氏立为诸侯并迁都邯郸时，程婴的后代也随之东迁，到邯郸附近原来程氏始祖伯符初封地(就是汉代的广乎)居住。程姓人群在这一地区不断繁衍，成为一个重要的支派。

除了赵、魏、韩三国乏外；在关中地区的秦国也生活着不少程姓先民。他们是西周宣王时期程伯休父徙封咸阳附近的程邑后，在那里繁衍起来的。这一支程姓先民，后来发展成著名的安定郡望。程姓先民的足迹，也到达了山东的鲁国（今山东西南）。鲁国有个程郑，是有名的富豪，以善于冶金铸造闻名。

到了战国时期，在黄河中下游乎原，在关中地区，都程姓人群居住。程式逐渐发展成为中原地区有影响的姓氏之一。

秦汉时期，程姓在今山西、河北、河南、陕西得到了进一步的繁衍和发展，并且已有程姓人口迁入今四川、浙江和江西。这一时期在河南洛阳形成了一大郡望，在河北的广平形成了一大望族。秦王赢政二十六年（公元前221年），秦国灭亡关东六国，在中国建立了统一的秦王朝。秦朝二世而亡，刘邦在陈胜起兵反秦和楚汉战争之后，建立了汉王朝。西汉和东汉共延续四百年之久。秦汉时期程姓先民开始播迁到长江流域。留居中原的程姓先民中，也有不少人遭遇风云际会，建立了丰功伟业。

秦朝建立后，秦始皇为巩固自己的统治，曾实行有组织的迁民。关东六国的豪门右族大多被迫离开故土，到异地安家落户。汉朝派将士开拓边疆，实行屯田，内地一些士兵和民众也随之到边地生活。程姓先民就在这时开始迁徙到长江流域，在那里建设新的家园。以冶金铸造为业的鲁国豪富程郑，在秦朝建立以后，被强行迁到蜀郡的临邛，就是现在的四川省邛邾县。

有个名叫程林的人，秦朝时从中原地区迁居会稽郡（治所在今江苏苏州市）。他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美。他开办—了一个酿酒作坊，生产醇酒。当地还有一个姓乌名巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡。人们为了纪念乌巾和程林二人，就将这个县取名乌程。古代的乌；程县就在今天的浙江吴兴县南。

魏晋时，程姓大举南迁，主要迁往安徽、江苏，后再迁居湖南、江西。这一时期，程姓在我国西北部地区宁夏、甘肃也形成了一大郡望——安定郡。

南朝宋时，抱罕（今甘肃省临夏）人程道养流入巴蜀地区，被当地人尊奉为蜀王。齐时，岭南地区出现了一位乡贤，就是程曼。他的家族可能是西晋永嘉之乱时南迁的。程曼德高望重，不务仕宦。乡人发生纠纷，不去找官府，而找他评判是非。人们为纪念他，称他所在乡为“义化”，所在县以“程乡”命名，就是今天的广东梅州。程曼遂为岭南梅州程氏的始祖。

隋唐五代时期，程姓人群由于多种原因，背井离乡，迁徙到其他地区居住，从而使程姓在全国的分布更为广泛。南朝陈末年，歙州新安郡(今安徽歙县)有程姓人士北迁中山（今河北省定县）。隋末又有人北迁洛阳。五代时期又有程秀，从歙州北迁中山博野（今河北省蠡县）。程姓先民在魏晋战乱时从中原南迁，隋唐时期国家统一社会安定，又有人回迁到故地居住。

隋朝程乡（今广东省梅州）人程彬，是乡贤程畋的次子，学问博洽，曾担任弘农（治所在今河南省灵宝）太守，父亲死后弃宫不做，到攸邑（今湖南攸县)隐居，子孙遂在此安家落户。郴州兴宁（今广东省兴宁西北）有程江，又称程乡溪，注入耒水，又有程公山。此地山水都以程字命名，是程姓人集中居住的地区。由于隋唐五代时期的频繁迁徙，程姓先民在祖国东南、西南、西北边疆地区都有分布，而在黄河、长江流域的分布则更为密集。

隋唐五代时期，在少数民族中开始出现程姓。五代十国时，回族人群中已有程姓。

宋元时期程姓先民继续迁徙繁衍，足迹渐布于全国各地，继续建功立业，或俯拾青紫，封爵公侯，或钻研学艺，著书立说，传授知识。他们从不同方面，为社会做出了贡献，而以学术方面的贡献最大。其中尤以开创洛学的程颢、程颐兄弟声名为最著。

宋元时期战争较为频繁，程姓先民为躲避战乱，多背井离乡，移居外地。也有的程姓士人外出做官，就举家迁往任所。

北宋建都开封，洛阳为西京，一些程姓先民从各地迁居开封和洛阳，河南地区程氏复兴。北魏时期从洛阳迁到东胜州（今内蒙古自治区托克托）的程氏后裔，有一部分人在宋金时期返回故土。中山博野（今河北省蠡县》人程羽，举家迁往关中地区的醴泉（今陕西省礼泉），北宋初任醴泉县令、成都知府。后来升兵部侍郎，在京城得赐第宅，家族迁居开封泰宁坊。他的孙子程垧，将祖父迁葬于洛阳南的伊川，全家也从开封搬迁到洛阳。家族成员世代任官，河南程氏成为程姓的显赫宗族。

后来，金兵和元军陆续南下，北宋灭亡， 中原地区的程姓先民又有不少人南迁江淮地区。河南程氏也随宋室南迁。程颢的长子程端懿，在吴门（今江苏省吴县）安家落户。程颐的长子程端中在六安（今属安徽省）殉难，次子程端辅携子孙迁居金城（今江苏省句容），三子程端彦则举家徙池州（今安徽省贵池），子孙在黄山、长江之间生息繁衍。河南程氏的南迁开吴县程氏支派和池州程氏支派。程仿浩又从池州迁至湖北孝感。

南宋绍兴年间（113l-1162年）河南洛阳人程佑之流寓桂林，死后就埋葬在那里。子孙在当地居住，广西地区也有程氏人群的足迹。应天宁陵（今属河南省）人程迥带领家口迁往绍兴余姚（今属浙江省），开浙东—程氏一派。宋代有程迈，史称黔（贵州省简称）人，官至显谟阁直学士，可见贵州在当时也有程姓人群存在。元朝在今贵阳设置了小程番长官司，当地少数民族中也存在着程姓人群。

元代国家又获统一，社会相对安定，程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳，守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元末，英山（今属湖北省）人程希哲为躲避战乱，迁居孝感（今属湖北省），成为“义门”。

元朝末年，程姓南迁于福建，广东等地。程文智因官入闽，为开闽始祖。其弟程文惠居漳浦。程文惠之后程渠爵自漳浦梁山迁居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。

明清时期程姓迅速繁衍，人口大增，继续迁徙，分布于包括台湾在内的各省，在许多少数民族中也有程姓人群存在。而在河南、陕西、甘肃、山西、山东、安徽、江苏、四川、河北、江西、福建、广东、湖北等地居住更为密集，形成了许多门派。由于程朱理学在思想学术领域的一尊地位，河南和徽州等地的程姓也享有许多殊荣。

明清时期，朝廷和地方政府曾经进行过一些有组织的迁民，将人口密集地区的部分百姓迁徒到由于战乱或灾荒而人口稀少的地区，以利于发展生产，增加税收，并保障人民生活。例如山西向河南等地的移民，“湖广填四川”。部分程姓士人也被迁徙到其他地区建设家园。此外，还有一些程姓家族，因为各种原因， 自愿或被迫离；开家乡，到异地谋生。例如休宁(今属安徽)人程信在明初谪戍河间（今属河北省），就在那里安家落户。这种迁徙的结果，形成了许多新的门派，使程姓人群的分布更为广泛。

河南程氏在明清时代，由于家族繁衍，人口增多，进行了频繁的迁徙。河南伊洛地区程氏因为出现了著名理学家程颢程颐兄弟，被称为程姓正宗。程德用是程颐的九世孙。他的次子程绍祖，于明洪武二年（1369年）迁山东单县，三子敬祖，迁河南夏邑程大庄。程颐的十八代孙程世守，迁居河南上蔡，十九世孙程心圣，迁居山东单县程楼，二十世孙程宗昌，明末躲避战乱，流移河朔，家乡安定后，又返回故里。由此可见明清时代程氏名门巨族子孙迁徙之一斑。

明清时期，在满族、回族和云南、贵州的少数民族中，也都有程姓人群。例如明初洪武四年（1371年），贵州少数民族酋长程受归附朝廷。清代人程民，就是满洲镶红黄旗人。他的父亲劳萨，曾在朝廷任议政大臣。在甘肃、陕西、河南等地的回民中，也有一些程姓人。这一时期，又有不少其他姓氏的人们改姓程氏，加入了程姓人群。根据明代的《华容县志》记载，华容（今属湖南省）人程万里，天顺丁丑年（工457年）考中进士，官至兵部侍郎。他的先世本姓陈，是江州(今江西九江)的孝义之门。他的曾祖陈安泰，元朝时任荆州路（治所在今湖北省江陵）总管，携家带口迁居荆州。明初洪武年问，祖父克让从荆州迁居华容，改姓程氏。

到了清代，由于程姓人群的不断繁衍和播迁，边疆地区都已有程姓士人居住。如祖国西南边陲的云南景东人程含章，乾隆年间进士，历任河南布政使，官至上部侍郎。福建莆田县有程拱辰，曾安察云南。而在我国腹地，则形成了许多支派。据有关文献记载，程姓在全国形成九十八派。其中河南十八派，山西十二派，陕西四派，山东两派，安徽三派，江西两派，浙江三派。这种；记载并不完全，还有不少省区的程氏支派有所遗漏。

河南省程氏分为十八派，即以程秀为始祖的济源王屋派，以程世汉为始祖的济源南城派，以程世和为始祖的济源金鹅派，以程延敬为始祖的孟县派，以程震为始祖的偃师派，以程世洪为始祖的登封程村派，以程继载为始祖的登封南乡派，以程彦骥为始祖的兰阳（今兰考）派，以程称为始祖的修武派，以程恭为始祖的巩县派，以程子儒为始祖的沁阳派，以程太为始祖的祥符 （今开封）派，以程官保为始祖的唐河派，以程以忠为始祖的永宁（今洛宁）派，以程天桂为始祖的滑县派，以程中学为始祖的睢州（今睢县）派，以程云路为始祖的尉氏派，以程和龙为始祖的卢氏派。

山西省程氏分为十二派，即以程心林为始祖的蒲州（今永济西南）派，以程子明为始祖的榆次派，以程子河为始祖的泽州 (今晋城)派，以程甫为始祖的清源派，以程彦行为始祖的太谷派，以程邦成为始祖的万泉派，以程世富为始祖的临晋派，以程伯先为始祖的绛州（今新绛）派，以程天爱为始祖的谋城派，以程天贵为始祖的太平派，以程崇仁为始祖的汶水派，以程端身为始祖的汾州（今汾阳）派，以程端於为始祖的乐平派。

陕西省程氏分为四派，即以程顾为始祖的长安（今西安）派，以程预为始祖的长安城内派，以程心诗为始祖的韩城派，以程卷为始祖的顺化派。

山东省程氏分为两派，即以程知白为始祖的长寿派，以程元棵为始祖的济宁派。

安徽省程氏分为三派，即以程权为始祖的六安派，以程梓为始祖的灵壁派，以程徽为始祖的贵溪派。

江西程氏分为两派，即以程富为始祖的南昌派，以程正生为始祖的鄱阳派。

浙江程氏分为三派，即以程百之为始；祖的开化白沙(今浙江金华)派，以程梓为始祖的绍兴派，以程幼学为始祖的建康派。

■程姓当今分布

全国程姓人群较多的省区，有河南、安徽、山西、河北、陕西、浙江、湖北、江苏、江西、四川、山东、广东、甘肃、宁夏等。下面具体介绍程氏居民较多的县市。

河南省：嵩县、伊川、洛宁、偃师、太康、鲁山、济源、孟县、登封、兰考、沁阳、开封、唐河、滑县、睢县、尉氏、卢氏、夏邑、修武、巩义等；

山西省：榆次、泽州、清源、太谷、万泉、临晋、绛州、谋城、太平、汶水、汾州、乐平等；

安徽省：休宁、黟县、绩溪、祁门、歙县、贵溪、六安、灵壁等；

浙江省：绍兴、金华、衢州、淳安、建德、勤县、余姚等；

江苏省：常熟、武进、吴县、吴江、句容、丰县等；

湖北省：孝感、黄岗、麻城、罗田、嘉鱼、汉阳、隋州等；

山东省：东阿、荷泽、曹县、单县、济宁、长青等；

广东省：梅州、河源、中山、潮州、海丰、惠阳、阳江；

陕西省：长安、韩城、顺化、礼泉、咸阳、汉中等；

河北省：鸡泽、蠡县、邯郸、曲周等；

江西省：婺源、德兴、九江、乐平、南昌等；

湖南省：华容、醴陵、郴州、资兴、桂东等；

四川省：眉山、邛崃、宜宾、云阳等；

甘肃省：泾川、会宁等；

宁夏区：固原、灵武等。

■历史名人

程邈：秦代下杜（今陕西西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积 十年之久，将大小篆蜕变而成隶书300字，使得中国的文字自此得以定型，文 化得以传播和发展，贡献相当大。

程郑：春秋时期晋国（今属山西）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御， 深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一。

程婴：春秋时期晋国著名义士。剧目《赵氏孤儿》展现的就是他的事迹。

程本：春秋末年晋国人。以博学善议论，聚徒讲学著名而名闻诸侯。还曾与孔子会晤 过，著有《子华子》

程颐、程颢：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。又因他们都是河南洛 阳人，其学派被称为“洛学”。其学说后为大理学家朱熹继承和发展，创立了 程朱理学体系，世称“程朱理学”。

程元振：京光三原（今属陕西）人，唐代宦官，因拥立代宗，得其宠信，官至骠骑大 将军，判元帅行军司马，总率禁兵。

程知节：隋朝济州东阿人，隋末参加李密领导的瓦岗起义军。后归唐，任岐州刺史等

职。

程遐：十六国时后赵石勒的谋士。曾历长乐太守、右司马、宁朔将军、监冀州七郡军 事。代张宾为右长史总职朝政。

程普：又北平土根（今河北丰润东）人，三国时吴国荡寇将军，初从孙坚，后助孙权 经营江南。为讨伐董卓，平定江东立下了汗马功劳。公元208年，曾与周瑜大 破曹操于赤壁，又曾被封为江夏（今湖北鄂城）太守。

程曾：东汉豫章南昌（今属江西）人，习《严氏春秋》，教授数百人。著书百余篇， 作《孟子章句》

程邃：安徽歙县人，清代著名篆刻家、画家、篆刻取法秦汉，喜用大篆入印，朴厚苍 浑，为”皖派“代表作家之一。画工山水，善用干笔渴墨，苍茫简远，自成风格。

程长庚：安徽潜山人，清代著名京剧演员，演老生，艺术上融化徽调、汉调、昆腔于一炉，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成，贡献很大。

程正揆：湖北孝感人，明末清初著名画家，能诗文，善书画，所画山水多用秃笔，而 设色浓湛。

程敏政：休宁（今安徽）人，明代文学家，其文与李东阳齐名，官曾至礼部右侍郎。

程嘉燧：休宁（今安徽）人，明代著名诗人、画家。

■程姓家谱介绍

修谱

据说早在春秋时期，晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓；《百家谱》，程姓也在其中。

唐代有个程淘，始考订《程氏谱》，考载详明，堪称信史。宋代鄱阳（今江西省鄱阳）人程祁，字忠彦，曾修撰程氏《世谱》。南宋时；人程晟，是著名理学家程颐的孙子。他很有；才学。曾编次《伊川文集》八卷，并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年（1224年）史定之任池州(今安徽贵池)知事，曾将程氏谱系上呈朝廷，于是皇帝降旨，将程颐四世孙程观之补官登仕郎。元代程氏家谱屡有修撰。但宋元以前的程姓家谱，大多亡佚不存。

明代修撰的程氏家谱较多。现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有《新安程氏统宗世谱》、《河南上程谱》《河南程氏正宗世谱》《程氏家乘》等。这一时期的修谱，已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。

清代和民国时期所修续的程氏家谱现．存数量较多，并且大多经刊印或手抄，流传至今，不再一一述及。

建国以来，由于宗法观念的破除，家族的分土析居，修续家谱较为罕见。近年来，在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》，就是1996-1997年新续修的程氏谱书。

现存的程氏谱书，除了部分散布民间，由私人珍藏外，大多收藏在各地的图书馆；文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种，上海图书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种，计二百二十二册。这些谱书如按地区分，以安徽省数量最多，达二十四种，其次是江苏省，有六种，湖北省有四种，湖南、山东两省各一种，其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些，不少程姓人群居住较为集中的省份，如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书，都没有被收入。

家谱主要内容

现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号谥，以与其他谱书相区别，有的还加有——“续编”、“续修”等字样。

程姓谱书尽管繁简有别，但就内容而言，和其他姓氏的谱书大体相同，包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

序言有自序和他序两种。 自序为修谱人自写，他序多让当地的地方官或社会名流撰写。序言一般包含以下几项内容：

1、阐述自始祖以来派系分衍和播迁的状况，

2、说明以往历次修撰谱书的情况。有的序言还包括修谱凡例，原因、目的以及工作的艰辛。至于他人撰写的序言，在上述内容以外，往往有对谱主家族的赞美和希望等言辞。

例言就是谱书的发凡起例。它对该谱的体例结构、内容详略、入谱对象、术语的使用、行文格式等都作了明确的规定。

世系部分一般先阐明本家族的繁衍源流，再详述各支派的人物与事迹。它不但记载有宗族的人物名谓，而且多通过派语来说明人物的门派和辈分。

家族法规是用来约束所有家族成员言行的规制条款。族长用它来管理族人，养成一种家族风尚。

先祖的嘉言美行和辉煌业绩，多采用传记或像赞的形式书写。凡是本家族中有德行可嘉、忠贞可旌、学问可称、文章可赞、功绩可述的，都要为他立传作记，以勉励后人。

家族文献的内容相当广泛。它既包括官府对该家族及其成员的嘉奖和褒扬，如诰命、诏谕等；也包括家庭成员的语录、著作节选等。这些都是本家族成员引以为荣耀的，因而在谱书中多有反映。

■程姓字辈

据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载，程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始，排列了三十二个辈字：

“子彦思克，继世心宗。佳接起延，伎洛璋铭。毓秀光远，相远大干。源推其业，长流万年。”

清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字：

“建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。”

广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌：

“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”

后来又往下续了二十个辈—字：

“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为“副行辈字”，和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应，如果正行辈字不合适，可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是：

“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”

建国以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从现在程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。

分类: 生活 >> 起名

解析:

姓氏由来：姓氏考略：本作随，隋文帝改隋，遂分二姓。元史有隋世昌，又剁姓后改隋，见通雅。

郡望堂号：清河郡

姓氏家谱：隋氏族谱

历史名人：隋世昌, 隋同文, 隋玉清

隋姓是由随姓分化而来的姓氏，姓氏原作“随”，后改为隋。相传早在女娲开天辟地时，就有一个名为随的人，他的后代就以随为姓。至周代，王族中有一支被分封于随（今湖北随州），建随国，侯爵，为周诸侯国之一。周未，并于楚，原随国贵族有人以随为姓。另外，春时战国时，原陶唐氏之后杜伯的玄孙士会在晋国担任士大夫职务，以随为食邑，史称随会。他受封的地方在今山西介休东，子孙留居于此，也姓随。至隋朝初年，上述三支随姓人大都随例改为隋姓，并进一步发展成为当今隋姓主体。

除从随姓分化而来外，隋姓还有自己的血统本源。早在汉代时，就有一位名为隋昱的人名载史籍，于东汉初年官至五原太守，其姓氏的来源显然另有所出。另外在明代，将军王骥远征麓川（治所在今云南腾冲一带），后又在当地任职。原土著居民请求他赐给像 一样的姓氏，他便以怕、刀、剁三姓相于。后来，以怕为姓的人因姓氏读音不雅，改为与怕字字形相近的隋姓，从而成为隋姓中的一员。至于在当代，除汉族以外，满、蒙等民族也都有人以隋为姓。

隋姓得姓以后，在发展中还在清河（今属河北）一带形成望族，以致仍被人当作隋姓的代表郡望。同样，在分布上，隋姓人口也以清河及其附近的山东省最为集中，几乎占全国隋姓总人口的三分之二以上。另外自古至今的隋姓名人中，如宋高密令隋宝、元代人隋业昌、明巢县丞隋（上斌下贝）、主簿隋翥等人，籍贯也大多集中在这一地区。

隋姓的起源：隋姓最早发源于春秋随国（当今湖北随州市）和春秋随邑（当今山西介休），应当是以国、以邑为姓两支。据史料记载：随国为周朝本姓诸侯国即姬姓，国君随侯是炎帝后裔，当今隋姓据传说是其后代。经多年考证和依据《定海郡隋氏族谱》及其他隋姓祖谱资料来分析，目前大多隋姓都来自于山东，与我同为一宗，未发现与山东隋姓无关的同姓姓氏（或许未考证到），山东隋姓是宋朝后期（约十世纪中叶）由河南固始县迁徙到山东栖霞县蛇窝泊的，居今八百余年（有关资料记载当时隋姓共三支，两支落户山东，余下一支留在固始）。如果从地理角度来假设，固始与随州相距四百余里，说隋姓由随州迁徙而来也是可信的。另一源隋姓就是随邑的随会：史书讲“杜伯之玄孙范会是晋国大夫，食采于随，人称随会，其子孙以随为姓。”在隋姓传说中，称其来自于随国，也就是说其是隋姓的祖先。从其受封于随邑而言，可以排除其与随国隋姓的关联，由于就其一家，要与随国隋姓的数量比较也相差甚远，是否有传人，无法考证，称其为隋姓的远祖，未免有点牵强附会了。隋姓本姓“随”，隋字是由繁体字“随“去走之而来的。当年杨坚称帝建立隋朝，是引用其称帝前的封号“随国公”而来，因其忌讳“随”字的本意，而去走之取“隋”字为其国名，之前并无

隋”字，自此隋姓以“隋”为姓，延续千余年