后妃下

齐武明皇后娄氏蠕蠕公主郁久闾氏彭城太妃尔朱氏小尔朱氏

上党太妃韩氏冯翊太妃郑氏高阳太妃游氏冯娘李娘

文襄敬皇后元氏琅邪公主文宣皇后李氏段昭仪王嫔薛嫔

孝昭皇后元氏武成皇后胡氏弘德李夫人后主皇后斛律氏

后主皇后胡氏后主皇后穆氏冯淑妃周文皇后元氏文宣皇后叱奴氏

孝闵皇后元氏明敬皇后独孤氏武成皇后阿史那氏武皇后李氏

宣皇后杨氏宣皇后朱氏宣皇后陈氏宣皇后元氏宣皇后尉迟氏

静皇后司马氏隋文献皇后独孤氏宣华夫人陈氏容华夫人蔡氏

炀愍皇后萧氏

齐武明皇后娄氏，讳昭君，赠司徒内干之女也。少明悟，强族多娉之，并不肯行。及见神武城上执役，惊曰：「此真吾夫也。」乃使婢通意，又数致私财，使以娉己，父母不得已而许焉。神武既有澄清之志，倾产以结英豪，密谋秘策，后恒参预。及拜勃海王妃，阃闱之事悉决焉。

后高明严断，雅遵俭约，往来外舍，侍从不过十人。性宽厚，不妒忌，神武姬侍咸加恩待。神武尝将西讨出师，后夜孪生一男一女，左右以危急，请追告神武。后弗听，曰：「王出统大兵，何得以我故轻离军幕死生命也，来复何为。」神武闻之，嗟叹良久。沙苑败后，侯景屡言请精骑二万，必能取之。神武悦，以告于后。后曰：「若如其言，岂有还理得獭失景，亦有何利。」乃止。神武逼于蠕蠕，欲娶其女而未决。后曰：「国家大计，愿不疑也。」及蠕蠕公主至，后避正室处之，神武愧而拜谢焉。曰：「彼将有觉，愿绝勿顾。」慈爱诸子，不异己出，躬自纺绩，人赐一袍一裤。手缝戎服，以帅左右。弟昭以功名自达，其余亲属，未尝为请爵位，每言有材当用，义不以私乱公。

文襄嗣位，进为太妃。文宣将受魏禅，后固执不许，帝所以中止。天保初，尊为皇太后，宫曰宣训。济南即位，尊为太皇太后。尚书令杨愔等受遗诏辅政，疏忌诸王。太皇太后密与孝昭及诸大将定策诛之，下令废立。孝昭即位，复为皇太后。孝昭崩，太后又下诏立武成帝。大宁二年春，太后寝疾，衣忽自举，用巫媪言，改姓石氏。四月辛丑，崩于北宫，时年六十二。五月甲申，合葬义平陵。

太后凡孕六男二女，皆感梦。孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙，首尾属天地，张口动目，势状惊人;孕孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后，并梦月入怀;孕襄城、博陵二王，梦鼠入衣下。后未崩，有童谣曰：「九龙母死不作孝。」及后崩，武成不改服，绯袍如故。未几，登三台，置酒作乐;宫女进白袍，帝怒，投诸台下。和士开请止乐，帝大怒，挝之。帝于昆季，次实九，盖其征验也。

蠕蠕公主者，蠕蠕主郁久闾阿那瑰女也。蠕蠕强盛，与西魏通和，欲连兵东伐。神武病之，令杜弼使蠕蠕，为世子求婚。阿那瑰曰：「高王自娶则可。」神武犹豫，尉景与武明皇后及文襄并劝请，乃从之。武定三年，使慕容俨往娉之，号曰蠕蠕公主。八月，神武迎于下馆，阿那瑰使其弟秃突佳来送女，且报聘，仍戒曰：「待见外孙，然后返国。」公主性严毅，一生不肯华言。神武尝有病，不得往公主所，秃突佳怨恚，神武自射堂舆疾就公主。其见将护如此。神武崩，文襄从蠕蠕国法，蒸公主，产一女焉。

彭城太妃尔朱氏，荣之女，魏孝庄后也。神武纳为别室，敬重逾于娄妃，见必束带，自称下官。神武迎蠕蠕公主还，尔朱氏迎于木井北，与蠕蠕公主前后别行，不相见。公主引角弓仰射翔鸱，应弦而落;妃引长弓斜射飞乌，亦一发而中。神武喜曰：「我此二妇，并堪击贼。」后为尼，神武为起佛寺。天保初，为太妃。及文宣狂酒，将无礼于太妃，太妃不从，遂遇祸。

小尔朱者，兆之女也。初为建明皇后。神武纳之，生任城王。未几，与赵郡公琛私通，徙于灵州。后适范阳卢景璋。

上党太妃韩氏，轨之妹也。神武微时欲娉之，轨母不许。及神武贵，韩氏夫已死，乃纳之。

冯翊太妃郑氏，名大车，严祖妹也。初为魏广平王妃。迁邺后，神武纳之，宠冠后庭，生冯翊王润。神武之征刘蠡升，文襄蒸于大车。神武还，一婢告之，二婢为证。神武杖文襄一百而幽之，武明后亦见隔绝。时彭城尔朱太妃有宠，生王子浟，神武将有废立意。文襄求救于司马子如。子如来朝，伪为不知者，请武明后。神武告其故。子如曰：「消难亦奸子如妾，如此事，正可覆盖。妃是王结发妇，常以父母家财奉王，王在怀朔被杖，背无完皮，妃昼夜供给看疮。后避葛贼，同走并州。贫困，然马屎，自作靴，恩义何可忘夫妇相宜，女配至尊，男承大业，又娄领军勋，何宜摇动一女子如草芥，况婢言不必信。」神武因使子如鞫之。子如见文襄，尤之曰：「男儿何意畏威自诬」因教二婢反辞，胁告者自缢，乃启神武曰：「果虚言。」神武大悦，召后及文襄。武明后遥见神武，一步一叩头。文襄且拜且进，父子夫妻相泣，乃如初。神武乃置酒曰：「全我父子者，司马子如。」赐之黄金百三十斤，文襄赠良马五十匹。

高阳太妃游氏，父京之，为相州长史。神武克邺，欲纳之;京之不许，遂牵曳取之。京之寻死。游氏于诸太妃中最有德训，诸王、公主婚嫁，常令主之。

冯娘者，子昂妹也，初为魏任城王妃，适尔朱世隆。神武纳之，生浮阳公主。李娘者，延实从妹也。初为魏城阳王妃。又王娘生永安王浚，穆娘生平阳王淹。并早卒，不为太妃。

文襄敬皇后元氏，魏孝静帝之姊也。孝武帝时，封冯翊公主，而归于文襄。容德兼美，曲尽和敬。初生河间王孝琬，时文襄为世子，三日而孝静幸世子第，赠锦彩及布帛万匹。世子辞，求通受诸贵礼遗，于是十屋皆满。次生两公主。文宣受禅，尊为文襄皇后，居静德宫。及天保六年，文宣渐致昏狂，乃移居于高阳之宅而取其府库，曰：「吾兄昔奸我妇，我今须报。」乃*于后。其高氏女妇，无亲疏皆使左右乱交之于前。以葛为絙，令魏安德主骑上，使人推引之。又命胡人苦辱之。帝又自呈露，以示群下。武平中，后崩，祔葬义平陵。

琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也。初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃。文襄遇诸途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：「尔由来为我求色，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之。」及暹谘事，文襄不复假以颜色。居三日，暹怀刺，坠之于前。文襄问：「何用此为」暹悚然曰：「未得通公主。」文襄大悦，把暹臂入见焉。季舒语人曰：「崔暹常忿吾佞，在大将军前，每言叔父合杀。及自作体佞，乃体过于吾。」玉仪同产姊静仪，先适黄门郎崔括，文襄亦幸之，皆封公主。括父子由是超授，赏赐甚厚焉。

文宣皇后李氏讳祖娥，赵郡李希宗女也。容德甚美。初为太其原公夫人。及帝将建中宫。高隆之、高德正言汉妇人不可为天下母，宜更择美配。杨愔固请依汉、魏故事，不改元妃。而德正犹固请废后而立段昭仪，欲以结勋贵之援。帝竟不从而立后焉。帝好捶挞嫔御，乃至有杀戮者，唯后独家礼敬。天保十年，改为可贺敦皇后。孝昭即位，降居昭信宫，号昭信皇后。武成践阼，逼后*乱云：「若不许我，当杀尔儿。」后惧，从之。后有娠，太原王绍德至阁，不得见。愠曰：「儿岂不知邪姊姊腹大，故不见儿。」后闻之大惭，由是生女不举。帝横刀诟曰：「尔杀我女，我何不杀尔儿」对后前筑杀绍德。后大哭，帝愈怒，裸后乱挝挞之，号天不已。盛以绢囊，流血淋漉，投诸渠水，良久乃苏，犊车载送妙胜尼寺。后性爱佛法，因此为尼。齐亡，入关，隋时得还赵郡。

独孤氏是北朝“第一外戚”，杨氏建立了隋朝，李氏建立了唐朝，高氏建立了北齐，他们都是北朝著名的门阀家族，存在着或远或近的血缘关系。



我们首先要弄清楚北朝的历史传承关系，否则就是一头浆糊。

西晋灭亡后，中国进入大分裂期，即“五胡十六国”和“南北朝”，五胡十六国时间很短，北方很快被拓跋氏的鲜卑政权所统一，而南方则是衣冠南渡后的东晋政权。

再以后，北魏又分裂为东魏和西魏，东魏又被高氏建立的“北齐”所取代，西魏被宇文氏建立的“北周”所取代。

而南方的东晋则被刘裕建立的“南朝宋”所取代，这就是南北朝的形成过程。



我们按时间线，介绍独孤氏、高氏、杨氏和李氏这四个北朝四大豪族，以及他们之间的血缘关系。

独孤氏与杨氏、李氏的关系

独孤信是独孤家族走向巅峰的最重要的一个人，他被后人戏称为“史上第一老丈人”，三个女儿分别在北周、隋朝、唐朝三个朝代为皇后。比另一个“老丈人”，五代十国的符彦卿还要略胜一筹（符彦卿三个女儿，两个在后周，一个在北宋为皇后）。



独孤信出身于北魏鲜卑贵族，其先祖跟拓跋氏一样，是草原民族的部落首领。独孤信早年追随尔朱荣、贺拔岳和宇文泰征战四方，并在平定“六镇起义”中崛起。

后来宇文泰建立“西魏八柱国”，实行军政一体化的政治模式，独孤信和李世民的曾祖父李虎一起，授封八大“柱国大将军”。

而杨坚的父亲杨忠，则是八柱国下属的“十二大将军”之一，其顶头上司正是独孤信。



“八柱国”的形成，标志着北朝进入“门阀政治”历史时期，除了上述四家外，宇文氏、元氏、长孙氏、窦氏、尔朱氏、斛律氏、豆卢氏、贺拔氏等胡汉门阀家族，以联姻的方式形成了一张巨大的利益网，从而垄断了政治权利。

独孤信七个儿子、七个女儿，其中长女嫁给北周明帝、宇文泰的庶长子宇文毓，史称“明敬皇后”。

四女嫁给了李虎的儿子李昺，生下唐朝开国皇帝李渊，史称“元贞皇后”。

七女独孤伽罗嫁给了隋朝开国皇帝杨坚，史称“文献皇后”。



杨坚与李世民的关系

因为独孤氏的“桥梁”，李渊成了隋文帝杨坚的妻侄，管杨坚叫“姨夫”，管隋炀帝杨广的姨表哥。

那么杨坚就是李世民的“姨爷爷”，独孤伽罗就是李世民的“姨奶奶”，杨广就是李世民的“姨表叔”。当然，后来李世民娶了杨广的女儿，所以杨广也是他的岳丈。



高氏与李氏的关系

猛一看高氏跟独孤氏、杨氏、李氏八竿子打不着，因为兰陵王高长恭所在的兰陵高氏属于北齐皇族，跟这三家所在的北周门阀没有婚姻关系。

兰陵王高长恭是文襄帝高澄的第四子，神武帝高欢的孙子。

北齐和北周是死对头，北齐的“河北豪族”，跟北周的“关陇贵族”之间掐了几十年，相互不服。即便后来北周灭了北齐，历史又跨越隋唐，但河北豪族的傲骨依然挺立了二三百年，坚持不肯与李唐皇族通婚。



那么高氏真的跟关陇集团没有一点血缘关系吗？用放大镜找一下还是有的。

比如，李世民的妻子长孙皇后，她的母亲就出身于兰陵高氏，她的舅舅就是凌烟阁二十四功臣之一的高士廉。

高士廉跟兰陵王高长恭什么关系呢？

高士廉的父亲乐安王高劢，与高澄是族兄弟，也就是说，高士廉与高长恭也是族兄弟，所以从家族论，长孙皇后应该管兰陵王高长恭为“族舅”。



其实题干的问题不算典型，应该是看了某些电视剧“有感而问”，如果把关陇集团那几大家的婚姻关系梳理一下，估计您恨不得撞墙：这是人干的活吗？请蜘蛛大侠来帮忙吧！

律姓家族源于耶律一族，是耶律阿保机的后代，其后代现居于山东省。现居住在黑龙江省双鸭山市的律氏家族是其中最大的一支。

是不是阿保机的后代？河北省律姓为数不少，据我所知，仅石家庄市就有来自不同地方的三支，这三支互不相识；2004年9月我又发现，在河北省沧州市、南皮县、黄骅市和山东济南、德州、青岛、泰安邹县济宁临沂均有律姓，而且据说：河北沧州沧县的仵龙堂这个村大部分姓律。

不过，我们这一支确实是从山东省乐陵县枣林村迁至河北省深县孙家村的，这些在我们这一支的家谱中均有记载，且表明是在明朝来深，我们这一支的祖坟就在孙家村。后来分迁到别处好多支。

我分析：据现在知道的律姓分布来看，在明朝律姓应该是在冀鲁交界的沧州及乐陵一带聚集，后因种种原因分散开来。

在这里，我邀请律氏同道一起来研究我们的祖先及其后人吧！

<作为契丹族后裔的“律”姓由来>契丹历史：契丹原是鲜卑的一部分，先祖是炎帝的后裔，号鲜卑氏，后被慕荣燕所破，被一拆为三，就是宇文氏、库莫奚和契丹。契丹以我国北方辽河流域为中心，辉煌了200余年。从公元907年开国皇帝耶律阿保机建国，到公元1125年天祚帝耶律延禧被俘，共存209年。之后阿保机第八世孙耶律大石于公元1124年建立西辽，存国90多年，公元1218年西辽为元所灭。伴随辽国的灭亡，契丹民族也随之融入了其它民族之中。

我们这一支律姓是元朝大臣耶律楚材的后裔，耶律楚材作为元朝大政治家，对于蒙古立足中原，建立世界上最大的帝国作出了巨大的贡献。元末明初，大都（北京）沦陷，耶律家族7人7骑逃出大都，来到天津府天津县二甲葵花社落脚，并由耶律姓改成律姓，在汉人中隐居起来，开始繁衍生息。乾隆年间大移民开发东北，这支族人中的律晋德在乾隆回盛京祭祖期间离开天津，来到新民辽河岸边的罗家窝棚落户。并重新建立了家谱，辈份共20个字：久，恩勇极世文明龄凤启，国泰永吉祥，振业成功昌。因此律姓家族中流传着“我们是随龙（乾隆）过来的传说”。只可惜这些资料在文革期间都被毁掉了。太爷爷曾到天津祖籍查找过家族资料，但没有找到。祖辈们曾在辽河流域养大船，从辽河到营口走船运，当时还有船帮会，就是现在的联合集团。只有本族人才更清楚地了解本族的历史，作为耶律家族的子孙难道没有资格恢复自己的祖姓吗？云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,也是契丹族后裔。两份家谱述说着这个耶律姓人家的家史 20世纪80年代,阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查 我们似乎不应该这么早就对我们的族源下结论长春大学现存有耶律羽之家族的DNA,也许我们应该对比一下我们的DNA再下结论!

这就是为什么百家姓及其它的12个杂姓中根本没有“律”这个姓氏，姓氏来源中为什么也没有这一姓氏的历史资料记载的原因。

1964年，日裔美籍音乐家、先锋艺术家小野洋子在美国卡耐基诵厅第一次表演了她最为出名的行为艺术作品《切片》，随机挑选的观众应她的要求用剪刀将她的衣服裁成碎片。

“来吧，剪下我的衣服，随便哪里；每个人剪下的面积不要大于一张明信片，并请将这碎片送给任意一个你爱的人。”

观众陆续登台，在缄默中剪下洋子的衣服，直至她赤身裸体，一丝不挂。

两年后，小野洋子又在伦敦表演了《切片》，以这次行为艺术为契机，她结识了著名摇滚音乐家、诗人约翰·列侬，这个小她7岁的殿堂级音乐****很快与她坠入爱河不能自拔，直至结为夫妇。

小野洋子也借由《切片》声名大噪，成为当代行为艺术的****。

但读过中国历史北齐史这一段的人都知道，若论起先锋艺术，1000多年前的北齐淑妃冯小怜，她的“玉体横陈”和现代这些先锋艺术家的行为艺术相比，实在是有过之而无不及。

这也恐怕算得上是中国乃至世界史上最早的行为艺术了。

至于冯小怜的“玉体横陈”怎么个先锋法，还得从她那不成事的丈夫北齐皇帝高纬和他那同样不成事的先辈们说起。

公元550年——577年的北齐政权，堪称是中国历史上的一朵奇葩。

在北齐政权建立的短短27年内，换了6位皇帝，也就是说，平均每个皇帝的在位时长不满5年。

据后来历史学家考证，北齐高氏其实是带有精神病基因的一族。

它的开国皇帝高洋于公元550年禅位称帝，改国号齐，史称北齐。高洋初即位时，还算是个明君，励精图治，任人唯贤，可是没过几年，这个本来英明神武的好皇帝就向世人验证了“男儿本色”这一真理，荒*无耻，血腥暴力，对手下的臣子动辄打骂杀头，极近侮辱之能事。没过几年之后，高洋就疯了，死的时候年仅31岁。

后来继位的废帝高殷、武成帝高湛，无一不是酒色暴力的狂热粉丝，强暴，**，酷刑，甚至将人的衣服扒光扔进装满蝎子的大浴盆里，总之怎么刺激怎么来，越是变态越喜欢。

唯有一个孝昭帝高演，还算是个精神正常的五好少年，可惜“好人不长命，祸害遗千年”，高演在位不到两年就因病去世，时年26岁。

皇位传到高纬这里，北齐已换了4个皇帝，身为北齐皇室继承人，高纬在继承皇位的同时，顺便将他老子荒唐*乱、纵情声色等一系列品质也继承了过来。

高纬的原配本是斛律氏，关于这个女人史书上没有过多的记载，因为高纬登基为帝的第三年，就将斛律氏连同她的娘家给一锅端了，另立胡氏为后，但好景不长，胡氏很快就从高纬那里失宠，在乳母陆令萱（即陆贞）的怂恿下，这个性情阴晴不定的男人又立穆黄花为后。

帝王的德性本就是喜新厌旧，这个特点在高纬的身上简直是加强版的存在，可以说是喜新厌旧的PIUS版本。

不久，高纬就移情别恋到了新入宫的曹昭仪姐妹那里，大曹和小曹貌美非常，擅弹琵琶。后来大曹因得罪了高纬被其剥去面皮赶出了皇宫，而小曹也遭到穆皇后的陷害而被赐死。

但谁知穆皇后除掉了情敌，却是为他人做嫁衣裳。

一个名叫董昭仪的又成了高纬的新欢，一时风光无限，无人能及。

穆皇后此刻才恍然大悟，就算她除掉了曹昭仪和董昭仪，后面还会有周昭仪、吴昭仪、郑昭仪和王昭仪。

昭仪复昭仪，昭仪何其多！

于是心情低落的穆皇后整日以泪洗面，好不伤感。

这时北齐后宫真正的女主角、高纬一生中最重要的女人登场了，她自带“圣母”光芒，在给穆皇后带来一丝希望的同时，接着就反手一巴掌将这希望打入了十八层地狱。

冯小怜原是穆皇后的贴身侍女，因聪慧动人善解人意而得到穆皇后的信任，看到自己的女主人整日郁郁寡欢情绪低落，于是小怜献上一计，她愿献出自己的身体，充当间谍，离间诸美，帮穆皇后重新夺回丈夫的“芳心”。

穆皇后本就是个没什么脑子的人，前期的开挂人生全靠自己的美貌和陆令萱的指点，如今自己年老色衰，高纬对自己不理不睬，联想起前两任皇后的结局，穆皇后决定干脆死马当活马医，于是将二八芳华聪明伶俐的小怜献给高纬。

果然，高纬自从得到了冯小怜之后，就冷落了董昭仪，但他不光冷落了董昭仪，干脆连什么韩昭仪刘美人等一干妃嫔都置之不理，更别提早就失宠的旧人穆皇后了。他专宠冯小怜，“ 坐则同席，出则并马 ”，破例封她为淑妃，并赐住隆基堂。

隆基堂本是高纬特意为曹昭仪修建的宫殿，冯小怜得知后不高兴了，你丫的让我住前女友住过的地方，这不摆明让我难堪么！

但冯小怜怎么可能直接对高纬这样说，于是她挑一个夜色温柔两情缱绻的晚上，对高纬撒娇道：“你看隆基堂都这么破了，人家想要新的嘛！”此时的高纬美人在怀好不得意，加上冯小怜刻意的撩拨，本就意乱情迷，一听到对方娇滴滴的声音半边身子都酥了，别说是隆基堂，就算是皇宫大殿，只要能搏美人一笑，恐怕他也全给它拆了。

此刻被霸道总裁附身的高纬一口应允：“拆拆拆，全拆！隆基堂你想怎么拆就怎么拆，老子有的是钱，还有免费劳动力，拆，马上拆！”

果然是撒娇女人最好命呀！

由此也可看出冯小怜的聪慧之处，绝不恃宠而骄。

在那个女人只能作为男人附庸品的时代，什么是识时务，这就是识时务。

据野史记载，冯小怜之所以能让喜新厌旧的高纬陷入热恋，除了她明艳如玉歌舞曼妙精通乐器冰肌玉骨之外，更重要的是她是一个天生的尤物，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦，是百年难得的“黄金分割比例”身材。在冬天时软如棉花，暖似热火，夏天则温润如玉，凉若冰块，并精通房中之术，与之交欢，花样百出，无不婉转，每每和高纬耳鬓厮磨抵死缠绵，都能让对方欲仙欲死，醉倒在温柔乡里。

事实是否真的像野史写的那样香艳我们无从知晓，但高纬对冯小怜爱不释手、每每和大臣议事也要将其抱在怀中却是有记载的。

每当他和冯小怜当着大臣的面卿卿我我毫不避讳时，就会惹得这帮臣子面红耳赤语无伦次。这个荒唐的君主看到这些平日里一本正经的士大夫此时如此滑稽如此可笑，不仅不生气，还更加兴奋更加肆无忌惮。

秉着“独乐乐不如众乐乐”的无私情怀，高纬竟想让全世界的男人都来一睹冯小怜的美好裸体。

“这下全世界的男人都知道朕有个怎样的宝贝了，我高纬可真是不世出的天才啊！”一想到这高纬就无比亢奋无比激动，他连忙告诉了冯小怜。冯小怜竟一口答应，反正只是被人看看而已，自己的丈夫都不在乎了自己又何必紧张兮兮。

看到这里你可能会骂一句“神经病”！

没错，高纬的精神的确是有些问题的，从他老子以及老子的老子的表现来看的话，还是祖传的配方。

再说冯小怜，她也是神经病么？

当然不是，不仅不疯，还相当聪慧。

从一个身份低微任人宰割的小小婢女到集万千宠爱于一身的宠妃，冯小怜韬光养晦厚积薄发，逆袭的道路在别人的口中从来都是轻描淡写，但个中艰辛又有谁知？

更何况，那个爱她爱的死去活来的男人可不是寻常人，他是个祖传的神经病啊！

这是因为她明白，在这个男权社会，自己的身体早已不是自己的了，而是男人用来炫耀权利和财富的道具。

于是在高纬紧锣密鼓的安排下，一场轰轰烈烈的先锋艺术活动在北齐拉开了帷幕。

有怎样荒唐的君主，就有怎样荒唐的臣民，还真就有不少达官贵族前来观看。

两眼共秀色，一室旖旎光。

听着大臣们赞不绝口的阿谀之词，高纬高兴地手舞足蹈，这便是“玉体横陈”这个典故的由来。

就在北齐君臣荒唐的欢声笑语还未消散之际，公元576年七月，早就对北齐虎视眈眈的北周武帝御驾亲征，很快就占领了北齐重镇平阳城。

平阳失首，晋州危急，但此时高纬却只顾和冯小怜在天池打猎。高纬听闻平阳陷落本欲出兵援救，可冯小怜不干了，打仗她不懂，她只懂打猎，因此要求高纬再围猎一次。

高纬此刻爱她爱到了骨子里，别说打猎，就算让他打老子他也愿意啊！

自古情场出傻子，更何况高纬本就一疯子。

于是高纬便依从了她的要求。

同年十一月，高纬带着冯小怜抵达晋州，此刻情况危急，高纬命令士兵挖地道高纬令士兵挖地道攻城。

城墙倒下十几步宽，将士们正准备趁势而入。高纬传令暂时停下，让人请冯小怜一起观看。可是，冯小怜正在梳妆打扮，没能马上赶来。周军便用许多木头把缺口给堵上，因此城没能攻下。

后来高纬又称赞冯小怜有功劳，准备立她为左皇后，当即令人去取皇后的袍服，同时和冯小怜一起骑着马去观战。

齐军东头部队稍稍后退，冯小怜十分恐惧地说：“我们的军队打败了！”

底下几个贪生怕死的宠臣立即随声附和：“皇上快离开！皇上快离开！皇上快离开！”（重要的事情说三遍）

高纬就和冯小怜退奔到高梁桥。

这时又有臣子劝阻高纬，原话记不清了，但大概意思如下：拜托！军队进进退退是打仗的常态好吗？你究竟懂不懂？懂也好不懂也好，赶紧给我滚回去啊，不然士气一泄你想滚也滚不回去了！

可高纬不听，仍拉着冯小怜狂奔。

当他们奔到洪洞戍地时，周军已经追过来了，太监奉命将皇后的袍服送了过来，可时间紧迫那还有闲暇穿衣服，高纬只好拉紧马缰绳慢步走，等冯小怜把衣服穿好，然后继续奔逃。

同年十二月十六日，高纬到达邺城，高纬的母亲胡太后也随后来到邺城，高纬虽然知道却不出城迎接，可是听说冯小怜将到时，他令人凿开城门亲自到十里远的地方迎接。

什么是娶了媳妇忘了娘，就是赤裸裸的明证啊！

公元577年正月，当高纬带着大老婆小老婆还有最爱的老婆冯小怜逃到青州境内时，被周军统帅尉迟纲追上，全部活捉，一个不留的送往邺城，自此北齐灭亡。

后来高纬和冯小怜又被押解到长安，高纬请求宇文邕——还我小怜！

宇文邕乐了，早听人说这世上有种男人，只爱美人不爱江山，没成想今天竟让我宇文邕撞个活的，有意思，太有意思了！

宇文邕此时打心眼里瞧不起高纬，十分傲娇地说：“ 我看天下也不过像脱下的鞋子一般，一个老太婆我怎么舍不得给你！ ”

于是他仍把冯小怜赐给高纬。就这样，冯小怜和高纬在北周接着谈起恋爱并再次陷入热恋。

可是天妒鸳鸯不妒仙，没过多久，宇文邕就把高纬给杀了，而冯小怜则被宇文邕赐给代王宇文达，宇文达对其很是宠爱。

有一次冯小怜在弹琵琶时，因为琵琶弦断了，便作了一首诗：“ 虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦 。”

从此宇文达对她更是怜爱，而她和宇文达的妃子李氏争宠，差点将其迫害致死。

公元581年（隋开皇元年），隋文帝杨坚代周建隋，冯小怜又再次成为俘虏，隋文帝又把冯小怜赐给李询。

李询是谁？

昔日情敌代王李妃的哥哥。

几经周折冯小怜昔日风华已然不在，李询命令她穿着粗布衣裙、舂粮食。

李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿后，更是百般折辱乘机报复。

最终冯小怜不堪受辱，只好自杀，一代“妖妃”从此香消玉殒。

后世有不少人为冯小怜作诗，但最出名的还是李商隐的组诗《北齐二首》：

从这两首诗中，高纬和冯小怜的荒唐可见一斑。

在后来人都把冯小怜描述成为北齐的亡国祸根时，“玉体横陈”便成了她的祸国的“铁证”。

在男人角逐天下主宰世界的时代，士大夫们却将亡国之祸的那口锅往一个女子身上砸，可不可以说是士大夫群体懦弱和无担当的表现呢？

就算没有冯小怜，还会有程小怜朱小怜，那个时候太史公们又该如何执笔呢？

家国兴亡自有时，世人何苦怨小怜？

小怜若解倾齐国，北周亡来又是谁？