谁能告诉我完整的贺氏家谱:以 首字辈开始 谢谢

栏目:资讯发布:2023-10-27浏览:1收藏

谁能告诉我完整的贺氏家谱:以 首字辈开始 谢谢,第1张

贺姓——姓氏起源(聚集地、家谱、历史名人)

姓氏起源

出自姜姓,是为避帝王名讳所改的姓氏。春秋时,齐桓公(姜姓)有个孙子叫公孙庆克,她的儿子庆封以父名命氏,称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫,在庄公时与崔杼曾为上卿,执掌国政。后两人再升为左右相国。因崔杼家内发生内乱,庆封以弑君罪灭掉崔氏,独霸朝政。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理,自己只管吃喝玩乐,引起了朝上朝下对庆氏的不满,后庆封的亲信卢蒲癸和王何,趁庆封外出之机,杀死了庆舍,庆封见势不妙,便逃到了吴国。吴王噶朱方封给庆封,庆氏宗族闻讯赶来相聚,从此,庆氏比在齐国时还要富裕。至西汉末,子孙徙会稽山阴,东汉时传至庆仪为汝阴令,其曾孙庆纯官拜侍中,为避汉安帝的父亲刘庆的名讳,"庆"字改为同义的"贺"字。庆纯改为贺纯。史称贺姓正宗。是为江苏贺氏。

  出自他族改姓。据《魏书。官氏志》等所载,南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉字单姓贺氏。是为河南贺氏。

聚集地(迁徙分布)

  中国贺氏播迁各地,主要是在汉代之后,分布地区广泛,郡族门望较多。

  据《元和姓篡》记载,庆质的孙子叫贺齐,为三国时吴国大将军,齐的孙子贺邵任中书令,邵的儿子贺修在西晋任太子太傅,修的12世孙贺德仁为唐太子中书舍人,德仁的侄孙贺默为彭州刺史,德仁的侄曾孙就是唐玄宗时秘书监贺知章。又拒《古今姓氏书辩证》记载,南北朝时,后燕有清河太守贺耕,南凉(都乐都,今属青海)有将军贺连,宋朝时有忻州定襄(今属山西)贺氏,易州(今属河北)贺氏、开封陈留(今属河南)贺氏、蔡州(今河南汝南)贺氏、洛州(今河南洛阳)贺氏、济南(今属山东)贺氏、会稽(今浙江绍兴)贺氏、齐州临邑(今属山东)贺氏,密州(今山东诸城)贺氏等。其中,会稽贺氏和河南(今洛阳市)贺氏族大人众,所以贺氏以会稽、河南为郡号;洛阳的贺氏以鲜卑族居多。除了上述贺氏之外,宋代以后各朝代贺姓人散居各地者仍多,不胜枚举。

堂号

  "四明堂":唐朝时光禄大夫贺知章,诗作得最好,书法也漂亮。醉后作诗填词写字,毫不费力就成了卷轴。他自号"四明狂客"。

历史名人

贺知章:越州永兴人(今浙江萧山),唐代著名诗人。证圣进士,后还乡为道士。好饮酒,于与李白、张旭等关系密切,时称"醉中八仙"。能诗,又工书法,尤善草隶,其诗今存20首,其《回乡偶书》传诵颇广。他高寿85岁,为贺氏名人中得寿星。

  贺 循:会稽山阴人(今浙江绍兴)。晋代时官至光禄大夫,他与顾荣同为支持司马睿得江南士族领袖。善属文,博览群籍,尤精《礼》传。朝廷疑滞皆咨之,辄依经礼而对,为当世儒宗。

  贺狄干:代人(今河北北郭一带),鲜卑人,魏道武帝将领,因功赐爵襄武侯。他还曾在长安习读史书,通《论语》、《尚书》诸经,尤儒将风度。

  贺 懋:临清人(今属山东),官至贵州道监察御史,宽舒公明,清慎仁爱,民称为"贺清天"。

  贺 岳:海盐人(今属浙江),著名医学家,著有《明医会要》、《医经大旨》、《药性准绳》等。

  贺长龄:湖南善化人(今长沙),道光时历任江苏、福建、直隶等省布政使、贵州巡抚、云贵总督等职,主张查禁私种**和吸食鸦片,重视经世致用之学,惠政颇多。

  贺 龙:红军创始人之一。

答案补充 贺 懋:临清人(今属山东),官至贵州道监察御史,宽舒公明,清慎仁爱,民称为"贺清天"。

  邢家是河北省的一个大家族,可以追溯到唐朝。邢家谱是该家族的族谱,收录了该家族所有的字辈和族人的基本信息。该谱由多个卷轴组成,记录了邢家从唐朝开始至今的历史。邢家谱的编纂非常严谨,采用了古代书法和印章技艺,具有浓郁的文化气息。

  邢家谱的字辈是家族的重要组成部分。字辈是指祖先或先辈在家族中所用的代表身份的字,也是后代在家族中的代表身份的字。邢家谱记录了该家族的所有字辈,这些字辈有的与历史人物有关,有的与地理位置和文化传统有关。邢家的字辈除了有传统的“世、仲、季、叔、公、侯、伯、子、男”等字辈外,还有一些与邢家族史和历史事件有关的字辈,如“瑞、宝、昌、祥”等。

  邢家谱的字辈是家族传承的重要标志,也是家族文化的重要组成部分。在邢家,每个人都有自己的字辈,这是一种身份的象征,也是对祖先的敬意和传承。在家族中,字辈是一种特殊的称谓,代表了家族的荣誉和传统。在家族中,字辈的传承是非常重要的,代表了家族的连续性和传统。

  总之,邢家谱的字辈是邢家族谱的重要组成部分,也是家族文化的重要组成部分。这些字辈记录了邢家族人的身份和历史,代表了家族的荣誉和传统。在邢家中,字辈的传承是非常重要的,代表了家族的连续性和传统,也是对祖先的敬意和传承。

贺氏起源:

源起主要有二:①出自姜姓,避帝王名讳改。春秋时齐桓公有孙名公孙庆克,其子庆封以父名命氏,称庆氏。西汉末子孙徙会稽山阴,东汉时传至庆仪为汝阴令,其曾孙庆纯官拜侍中,为避汉安帝父亲刘庆名讳,改为同义“贺”字。史称贺姓正宗。是为江苏贺氏。②出自他族改姓或少数民族。南北朝时后魏孝文帝实行汉化,将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉字单姓贺氏,是为河南贺氏;苗族吉学氏,汉姓为贺、杨;土族贺尔加氏、贺尔基氏、苏贺氏,裕固族呼郎嘎特氏,新疆锡伯族何叶尔氏,辽宁沈阳锡伯族贺在尔氏,汉姓均为贺;布依、撒拉、僳僳、满、蒙古、俄罗斯、东乡、回等民族均有贺姓。

迁徙:

贺姓得姓在今浙江绍兴一带,从一开始就成为当地一大望族。故族人自改姓为贺以后,就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐,为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令,邵之子贺修在西晋任太子太傅,由于仕宦周迁等原因,贺姓开始在江浙一带缓慢迁徙。会稽贺姓在汉魏六朝时期,他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。魏晋南北朝时期,因北方兵连祸接,各民族不断大举南迁,使得南方的贺姓家族分布更广。出自鲜卑的贺姓,也很快繁衍壮大,后与从江南北上的贺姓不断地融合发展,逐渐在北方形成两大郡望,即河南郡、广平郡。唐朝时,贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人,德仁的侄孙贺默为彭州(今江苏徐州)刺史,德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监,可见此期世居会稽之贺姓已呈大批北上之势。宋代词人贺铸为贺知章之后,生于今河南汲县,晚年退居苏、常。唐宋之际,贺姓已分布于我国东部广大地区,其中在北方,是以今河南、河北、山西、山东、陕西分布最为集中。此期又形成山阴(隋时贺德基之族所在)、青州(宋时贺恂之族所在)、忻州(宋时易州刺史贺惟忠之族所在)、陈留(宋时右千牛卫大将军贺率景之族所在)、蔡州(宋时中散大夫贺应诚之族所在)、济南(宋时秉议郎贺适中之族所在)、齐州(宋时光禄卿贺志诚之族所在)、密州(宋时贺宽之族所在)等郡望。明初,贺姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于江苏、河南、山东、湖北、河北等地。明清以后,贺姓遍及全国各地,并有远播海外者。如今,贺姓分布甚广,尤以湖南、山西两省为。目前贺姓人口列全国第九十七位。

郡望:

会稽郡 秦郡,治所吴县(今江苏苏州)。此支贺氏开基始祖为汉庆纯。

河南郡 汉改秦三川郡置,治所雒阳(今河南洛阳东北)。此支贺氏开基始祖为后魏贺兰氏、贺赖氏改为贺氏之后裔。

广平郡 汉分邯郸郡置,治所在广平(今河北鸡泽东南)。此支贺氏开基始祖有二说:一为汉庆纯之后;二为后魏贺兰氏、贺赖氏改为贺氏之后裔。

堂号:

四明堂 唐朝光禄大夫贺知章,诗作得最好,书法也漂亮。醉后作诗填词写字,毫不费力就成了卷轴。他自号“四明狂客”。

其它堂号:①郡望堂号:会稽、河南、广平。②自立堂号:百岁、赐曲、诗文、务年等。

字辈:

贺龙家谱字辈:大廷良士,文学兴邦,光宗耀祖,世代永昌。

浙江嘉兴贺氏字行:启泰铉愚王召晟尚,开庆锡宸玉绍德。

湖北枝江贺氏字辈:学明应昌,必有盛德,光宗耀祖,永其世家。

湖南湘阴贺氏字辈:伯逢居均,仕子庆大,德原材必,敬克荣魁,添少洪祖,千万汝膺。

湖南益阳贺氏派语:祖房嶐支旧派:凤逢喜登美,贤良世际昌,鸿绪期久远,大德焕文章。祖房崇支旧派:中继绍友崇,廷朝世仕同,邦国人家永,贤能福再宏。嗣房旧派:玉兴水弥龙,师善必端宗,贤良方正德,诚信允存忠。嗣祁两房合派:文章(祁房人家)光上署,道学萃其时。续派:得遇升平际,长赓作育诗,声名宜益大,功业定传奇,祥发先之泽,因为远立基。

名人:

贺循(260-319),东晋臣。字彦先。初任阳羡(今江苏省宜兴市南)武康(今浙江省德清县西武康镇)令。后转侍御史,因病去职。他曾镇压石冰领导的反晋武装力量。琅邪王司马睿(即东晋元帝)镇守建康(今江苏省南京市)任太常侍、佐光禄大夫等职。与顾荣同为支持司马睿之江南士族领袖。太兴二年死,谥穆。

贺若弼(544-607),隋将。字辅伯,河南洛阳人。《隋书·贺若弼传》言其“有大志,骁勇便弓马,解属文,博涉书记”。北周时,官至寿州刺史。隋初,任吴州总管。献灭陈十策,为文帝所重。以平陈有功,进位上柱国。官至右武侯大将军。因居功自恃,又言时政得失,为炀帝忌杀。

贺知章(659-744),唐诗人。字季真,赵州永兴(浙江萧山)人。武周时进士,历官礼部侍郎、集贤院学士、太子宾客、秘书监。晚节尤放诞,自号“四明狂客”、“秘书外监”。天宝初,请为道士,还乡隐居。以宅为“千秋观”。好饮酒,工书法,与李白、张旭等相友善,时称“醉中八仙”。诗存二十首,多为祭神乐章及应制诗。

贺铸(1052-1125),北宋诗人。字方回,号庆湖遗老,卫州(河南汲县)人。徽宗时,任泗州、太平州通判。晚年退居苏州。性豪爽,不畏权贵,好论时政、人物及理财之道。工诗文,尤长于词。其《青玉案》名句“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”为人赞赏。世称“贺梅子”。著有《庆湖遗老集》。

贺一龙(-1643),明末农民起义军将领。别号革里眼。荥阳大会时,名列十三家之一。他与贺锦负南御、四川、湖广明军之责。1638年,义军首领大多降明,他与贺锦、马守应等转移到鄂皖边区,与贺锦、马守应、刘希尧、蔺养成合军,称“革左五营”。1642年与李自成联合。次年,被李自成所杀。

贺锦(-1651),明末农民起义军将领。别号“左金王”。崇祯八年(1635),义军荥阳大会时,为十三家之一。转战川、湖一带。与马守应、贺一龙、刘希尧蔺养成号“革左五营”。后归附李自成。自成死,他与李过等参加抗清斗争,后从高一功入蜀,与孙可望作战牺牲。

贺贻孙,清初文学家。字子翼,江西永新人。九岁能文,称神童。明末与友陈宏绪等结社豫章(南昌)。明亡隐居。顺治初特列贡榜、荐举鸿博,皆不就。《清史稿》载其曰“吾逃世而不逃名,名之累人实甚”。遂削发衣缁,结茅深山不复出。晚年益贫,布衣疏食无愠色。以著述自娱。有《水田居士诗文集》等。

贺长龄(1785-1850),清臣。字隅耕,湖南善化人。嘉庆进士,历任布政使、巡抚等职。道光十六年(1836)任贵州巡抚。治黔九年,“振兴文教”,普设“书院义学”(《清史稿》)。又劝民拔除**,改种木棉,有政绩。迁云贵总督,兼署云南巡抚。后以镇压回民起义不力,被革职。

其他贺姓名人有东汉官吏、贺姓始祖贺纯;南朝陈诗人贺循;隋民间琴师贺若弼;明建筑管理专家贺盛瑞,医学家贺岳等。近当代贺姓名人有革命家贺龙、贺昌,军事家贺炳炎,毛泽东夫人贺子珍,诗人贺敬之,作家贺宜,作曲家贺绿汀,书画家贺天健,话剧导演贺孟斧等。

相声作为传统艺术形式,经过不断的发展再次获得大家认可,而郭德纲带领的德云社更是将这门艺术再次发扬光大,越来越多的观众重新喜欢上这门老艺术,并从中获得了大量笑点。但是对于郭德纲而言,德云社的带领也并非易事,徒弟众多的情况下会面临许多的问题,尤其是在德云社处于低谷时期,有多名徒弟因为种种原因而离开,尤其是云字科大师兄的离开,在整个娱乐圈都造成了极大的影响。

在德云社全面发展之际,一位云字科弟子却宣布要回归,只是由于宁云祥在离开时就没有过高的名声,所以再次回归也不会引发过多的关注。

 

一、德云社大弟子离开

郭德纲可以将德云社发展起来,是经历了许多的困难,不仅要面临观念对相声要求高的局面,同时还要处理一些社内的问题。成了郭德纲大弟子闫云达宣布正式退出德云社之际,给郭德纲造极大的影响,毕竟自己的大弟子离开,影响到了不仅是德云社,还有与郭德纲之间的师徒情,即便是后续让何云伟担任大弟子,也没有避免离开的结局。

 

何云伟与曹云金二人离开德云社的消息,在整个娱乐圈都引起了不小的轰动,虽然郭德纲直接把他们清出的家谱,但是此事给他造成的影响,也是轻易无法抹平的。后续无论在何种场合提及这些离开的爱徒,郭德纲均表示极为惋惜,但是如若他们再次想要加入德云社,郭德纲再接纳他们的可能性也并不高。

二、新上任两位大师兄

对于这些爱徒的离开,郭德纲在表示惋惜的同时,也在全力培养更多的弟子,这样才可以将德云社发展下云,何云伟与闫云达离开后,云字科的大师兄弟位自然就落到了张云雷身上。而他也在经历了一次严重事故后,逐步获得大家认可,而郭德纲对这位新任大弟子疼爱有佳,甚至还为他站台,力捧之意极为明显。

 

不仅是云字科有徒弟离开,鹤字科同样也出现了类似的情况,杜鹤来离开后,曹鹤阳则顺位晋升鹤字科大师兄了这两位大师兄晋升后,对于师父可以说是尊敬有佳。而德云社也在此过程当中发展越来越好,而离开的徒弟因为被摘字已经不再享受德云社的风光,所以在娱乐圈中发展的并不如意,对此郭德纲也透露了可以接受徒弟回来的情况。

 

三、云字科徒弟回归

在德云社全新的家谱公布后,网友发现一位已经离开的云字科弟子再次出现在家谱当中,而这位回归的弟子是并不太出名的宁云祥。他之所以可以成为郭德纲的弟子,主要就是得益于自己的外公张文顺老先生,如今可以再次回来也是因为这个理由。但是由于他离开时并不是很出名,所以回归应该也不会造成过我的影响,而郭德纲也不会介意他的回归。 

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