唐胜宗妻：吴氏、蒙氏。至正十三年1353年以前唐胜宗在家乡濠州定远县娶妻吴氏生子：唐敬业、唐敬祖。至正十三年1353年以后娶妻蒙氏生子赵九。　　唐胜宗子三：唐敬业、唐敬祖、赵九。　　注：湖南长沙桐木桥清代旧谱记载：唐胜宗长子唐敬业居家乡定远县。

明洪武二十三年1390年农历八月十六日乙亥，唐胜宗受命带钱同所在定远县老人仓的当地老人到淮阴收购备荒粮食，无辜被杀，其次子唐敬祖避祸落业湖南长沙桐木桥、其三子避祸落业湖南永州，改姓、名赵九。

唐敬祖娶陈氏，生子二：唐福相、唐福林。

赵九娶蒋氏，生子五：（名）唐万福、唐世福、唐永福、唐全福，（号）溪菀十六郎，恢复唐姓。　　　赵九子五：号：溪菀五郎、溪菀十二郎、溪菀二十郎、溪菀二十一郎、溪菀十六郎。

溪菀十六郎：四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏清代旧谱字迹腐烂，不知唐？福。

注：清代老木垭旧谱复印件中文字一句：虽南、西悬殊，而按谱以稽。南：湖南。西：特指清代四川。悬殊：差别很大，指老木垭唐氏等入川后使用名辈与祖籍地湖南永州木瓜埠唐氏族人使用名辈不同。而按谱以稽：按谱查核、稽考、稽查。

2015年冬，从四川蓬安县凤石乡唐胜宗后裔旧谱记载才知：：清代老木垭旧谱复印件中名辈：“德、国、开、行”，同辈 ！

大清乾隆四十三年：1778年。

《老木垭唐氏第二次修谱序言》原文，在《唐吧》里！

话说胜宗公之孙，赵九之子：溪范五郎、溪范十二郎、溪范二十郎、溪范二十一郎、溪范十六郎：

“溪范（fàn）”：溪范实际该写成“溪菀（wǎn）”。

潇湘溪菀：潇湘指的是地名，特指今湖南省零陵地区（永州市），溪指溪水边，菀指的是一种草本植物，古代人一般用作比喻成高雅不凡的事物。《楚辞离骚》有很多类似。　　合起来就是湖南溪水边的漂亮的草，这个为什么会用来当做雅词呢，呵呵，古人的田园风光文化流淌了这些东西！

菀：菀有四种读音，有形容词一种词性，意思是形容草木茂盛的样子。

说明：有关历史考证：请网上百度（唐吧）：阅《明延安侯唐胜宗》、《明延安侯唐胜宗母墓葬形制及墓志略论》。

在此将四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏认祖归宗湖南永州冷水滩木瓜埠唐氏一世至六十世名辈录入，供族人知晓。

名辈歌：

1胜宗、 2赵（召）九（敬）、 3溪菀十二郎（万十二郎、唐世福）、

4正十三郎、 5辛八郎，

6普、 7讳、 8智、 9仲、 10兴。

11朝、 12喜、 13泰、 14文、 15德，

16忠、 17良、 18本（有）、 19天（继）、 20锡（先）。

21懋（祖）、 22建（志）、 23勋（长） 24猷\优（怀） 25焕（登），

26平（仕）、 27章（廷）、 28治、 29化、 30隆。

31协、 32和、 33昭、 34景、 35运，

36亮、 37彩、 38佐、 39时、 40雍。

41显、 42训、 43诗、 44书、 45贵，

46克、 47家、 48作、 49述、 50贤。

51发、 52祥、 53恢、 54绪、 55远，

56余、 57庆、 58兆、 59科、 60联。

说明：

1、括号内“有……廷”为入川后岳池老木垭唐氏使用的名辈。

2、三世祖溪菀五郎、溪菀十二郎在清代老木垭旧谱里记成了谐音万五郎（唐万福）、万十二郎（唐世福）。清代（1778年）旧谱记载：名辈福已用在名字后。将“赵”记成了同音字“召”。

3、从中可以看出从第三代恢复唐姓！唐万福、唐世福是名。溪菀五郎、溪菀十二郎等是号！查词典“号”：由孔明是诸葛亮的号，便知“溪菀十二郎”等是号！

4、前人有名、字、号。班辈：应该是名辈。其清代旧谱是这样记载称呼：《名辈歌》、名派 ！

因川渝地区“垂”字易生歧义，经多方协商，第41辈“垂”字在川渝地区“三胜”唐氏后裔改用同义字“显”代替。

说明：以始祖唐成为一世，则加一世 ！

佛满洲 正红旗，他塔拉 氏，祖籍在长白山以东 安楚拉库（今吉林省浑春市东北春化镇）。第三代祖‘罗图’时全家族投奔努尔哈赤，后来随龙进京，清朝康熙年间你们家族这支后人调回海城任职。

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望台唐家洼 满族唐姓也是 他他拉 氏，只不过与四方台他塔拉 氏同姓不同宗。

您家这支唐姓的祖籍在讷殷江（今吉林省抚松县二道江镇东南），因此称“讷殷他他拉”。

您家祖上入关以前属佛满洲镶红旗，大约是在乾隆初年有一支被调入内务府任职，经过抬旗，从此成了镶黄旗。也是在乾隆年间您家这支又从北京内务府调任盛京内务府，专门管理皇家供品转运，因此搬到了海城（当时海城设有皇家仓库，专门点收由朝鲜进贡的物品）。

历史上您家这个他他拉 氏出过不少名人，如：光绪帝之妻 珍妃（即 恪顺皇贵妃）、谨妃（即 端康皇太妃）等。

如今您家的宗族在北京的后世子孙有属镶红旗的，也有属镶黄旗的。有的姓谭，有的姓唐。在沈阳的属镶黄旗，大多姓谭。锦州海城这边的属镶黄旗，大多姓唐。

你家的家谱应该问你们本村，同宗的亲戚，也许在哪个远亲家里呢？总之不大可能在外人手里。

或者去海城市或辽宁省图书馆，或历史档案管去查询。也许在北京国家图书馆也有主支的家谱。您家是大家族，上世纪80年代是作过统计的，应该有调查备案。我目前知道的只有这些，也是在以往辽宁省图书馆的地方文档中看到过，一段相关记录。要想知道的更详细还得下工夫去找。

满洲氏族通谱 很多图书馆都有，但这本书上只是列举了立有战功的家族名人名单，也就类似一个记功册，没有更详细的内容。仅靠这本书是不够的。还得结合其他书比如 八旗通志 清代海城八旗档案 等很多文献。

蓬安县徐家镇邓氏族谱辈分如下。邓姓字辈排行来说字辈的选字排列体现着光宗耀祖，劝戒子孙的内容。以下列举数例：伟人邓小平亲自审定的天下邓氏统一派号内容：1991年由伟人邓小平亲自审定后，放在家谱序言中，命家人慎重送达，并号召大家今后将邓氏宗谱称为邓氏家史。以下为派号全文：今因全国邓氏家族倡议统修家史故邓氏宗谱称邓氏家史原大城定派改为：正直廷立，道顺时昌，常怀忠孝，自成善良，人才纪盛，德业传芳，功昭东汉，声振南阳，三登衍庆，两秀垂光，勋华代著，门第日彰，云仍继起，品诣宜藏，希贤作圣，济世扶乡，学娴韬略，泽被黎苍，经文纬武，治国安邦，绍先启后，凤翥鸾翔，辉煌奕叶，福荫弥长。自此普天下之邓亦无二派矣按统一世系自受姓始祖曼季公而下至九十八世启用新派之首正希贤按：九十八世启用新派之首正，邓氏一0六世孙希贤（邓小平）为常字派号。

四川省南充市蓬安县徐家镇下辖村委会包括九龙社区居民委员会、五星社区居民委员会、颜鲁社区居民委员会、月光坪村村民委员会、白果湾村村民委员会、唐家祠村村民委员会、邓家祠村村民委员会、水对沟村村民委员会、太阳村村民委员会、金龙村村民委员会、方广村村民委员会、柳溪桥村村民委员会、陈家拱桥村村民委员会、将军村村民委员会、蓬池坝村村民委员会、天宝寨村村民委员会、斑竹林村村民委员会、书房梁村村民委员会、凤凰村村民委员会、下河村村民委员会、三交村村民委员会、青云村村民委员会、文武村村民委员会、红花村村民委员会、黄坪村村民委员会。

八旗满洲几乎所有他塔喇家族都是正白旗，他塔喇始祖‘岱图库哈里’的同族。他塔拉也称；他塔拉，他他拉，塔塔拉，辛亥革命后该族人改为汉姓。-唐-或-谭-。满洲他塔喇氏出自“蒙古族塔塔尔[又称鞑靼]部落。哈拉蒙语解释为‘旷野’你说的家谱古代是由部落里最大的头领或是部落里最有威望的人编写的。一般是五代为一谱。到了现代已经没有正规的了~我姓唐，我的家谱记载我们唐氏家族原居在北京，唐氏胡同。每逢清明变有大批人祭奠祖先。有一次皇帝夜晚突然惊醒，看天空火光冲天，便找人询问怎么回事。答曰祭奠所制，当时有个术士说尺乃凶兆，第2天的清晨便发下诏书驱逐我们唐氏一族。我的祖先就来到了现在的辽宁省抚顺县，现在是抚顺市。那时候我们这一脉一直保留着家谱，直到现在。我解释一下八旗‘是由清太祖怒尔哈赤于明万历二十九年[1601年]正式创建的。初建时为四旗；黄，白，蓝，红。[1614年]因；归服益广。将四旗改为；正黄，正白，正蓝，正红，并增设；镶黄，镶白，镶蓝，镶红四旗。合称“八旗”。统率满，蒙，汉族军队。规定每300人为一牛禄，设‘牛禄额真’一人。五禄为一甲喇{队]，设“甲喇额真”[参领]一人。五甲喇为一固山，设“固山额真”{都统，旗主}一人。副职一人称为；“左右梅勒额真”{副都统，旗主}。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉八旗。其编制与满八旗相同。满，蒙，汉八旗共二十四旗。构成了青代八旗制度的整体，满清入关后，八旗军又分成了“禁旅八旗”和“驻防八旗”正黄，镶黄和正白旗列为：“上三旗”上三旗内无王，都归皇帝所亲统。“正白旗”为多尔衮自己所领。清末规模为辖86个，整佐领约有26万兵丁。男女老少总人口约13万人。希望对你有帮助。你想创立家谱你可以要求你家里最年长的人设立。一辈辈传下来

唐氏家谱24字辈:

世尚大有昌,本隆才鉴芳。

元清一巨海,龙泉起凤香。

江西九江新港镇唐家老屋唐氏字辈:

智性慎仁厚，崇德建申由

另有（不知何处）：

恩泽承先世，荣华经万春，

绍文学武贵，福寿超群伦

另有唐氏家族合族新编字派

（40字）

公民守法荣

团结建兴华

友爱家庭富

敬祖扶幼贵

万里磊成金

德贤忠良玉

显登群众满

太平享乐福

以上新字派，唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完，下接新字派，不准乱取。唐氏家族，字派统一，就不乱宗乱族啦。

百年前山东省登州府文登县唐姓家谱1大界石、亮夼、张格庄等3村庄唐姓字辈：德业传来仔，目日守规成，福元先继续，本礼道丛生。2北潘家夼、河东、柳家庄字辈：宗世思之国，明芳永德盛，仁兆佩兰桂，经书云元亭。3界石板桥村唐姓字辈：宗世思之国，明芳永德盛；仁兆培兰贵；经书玉之亭。4东望仙庄唐姓字辈：德玉功茂，寿严福昌，本原承继，万世荣光。 5荣成虎山唐家，散居岳家，唐姓字辈：朝首军孟文，有堂万明希，忠厚传家远，诗书继世长。

看看“登承佳大仕，开元正顺昌”对你有无启示。

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收集号为：707、 四川蓬安：登承家大永，文学正有德，一志定四光。