修罗武神楚轩辕什么境界?

栏目:资讯发布:2023-10-27浏览:4收藏

修罗武神楚轩辕什么境界?,第1张

《修罗武神》里楚轩辕是真神境。

楚枫的父亲,踏上九重天雷台第九重的两人之一,天赋超过楚氏天族老祖——楚夜天鸿,当年大千上界甚至是祖武星域的绝顶天才,曾以仙禁武技对抗九段仙法并取得了胜利。29岁时成为了楚氏天族的最强者,一招击败了上一任道皇宫宫主。

长相普通,但给人感觉却是十分不凡。因天赋过高,祖武星域主界势力担心他成长后威胁其统治地位,被迫离开祖武星域外出闯荡。结识一天河级势力的一名天才女子并结为夫妻并生下楚枫。

当年楚枫测试天赋之时未被测出有修炼天赋,仇家嘲笑楚枫和自己,盛怒之下当场斩杀仇家因此被逐出楚氏天族,但被族中某些人教唆族长而被流放到祖武下界的禁地。

其实是当年在其它星域闯荡时,招惹了一个比星域主界强大数倍的势力——七界圣府,只能选择低调行事,为了能与之对抗而故意进入禁地,但当年发生了一些事,被逼无奈才走到那一步(让楚氏天族族长装作不明白他的意图,让所有人看来他们父子俩,是真的被楚氏天族抛弃了,并借此让楚枫活在仇恨中,想用仇恨使楚枫变强)。

天雷血脉已经觉醒了,封印邪神剑时进入半神境巅峰,觉醒后已踏入真神境。在祖武下界的禁地布下大阵,除楚枫外无人能进。现与老猿猴离开祖武星域去寻找楚瀚仙,并伪装成自己已死。

扩展资料:

修炼介绍

修武境界:灵武,元武,玄武,天武,武君,武王,半帝, 武帝,半祖,武祖,真仙,天仙,武仙,尊者,至尊,武尊,半神,真神,武神。

等级划分:灵武,元武,玄武,天武四大境界,每个境界分一至九重。武君及以上境界每一境界分一至九品。

修炼到天武境后便拥有飞行的能力,或是在之前靠特殊武技来维持。

半帝是一个特殊境界,是武王到武帝的过渡阶段,掌控一丁点帝级武力,本没有半帝境这个境界称呼,只因为武王到武帝之间的差距犹如鸿沟一般巨大,为了细化力量之间的划分而才多出了这个所谓的半帝境。半祖境也是一样。

而且武祖境强者是人类肉身的极限,只有武祖级别以上才可踏入浩瀚星空。在突破真仙时灵魂会得到升华肉身变得不重要,重要的是灵魂的强弱,只要灵魂不灭,肉身死几次都安然无恙。

始迁祖李彦铭公其四子公二寿公三寿公四寿公取二十吉字:国永廷声建,光(广)联(连)正(政)毓(玉)成;文中良畅龚扳夹殖蝗帮伟爆连士可,兆万世家明。后又选四十吉字:丕德开昌运,崇仁福自延;保和思启秀,锡汝敬齐贤;骏业隆亏缵,荣华贵乃传;长春逢盛景,善荫庆恩绵。这是不是你家的?满族改姓李的有很多,比如:李佳氏、富察氏、衣拉里氏、萨克达氏、库雅拉氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏、锡勒尔吉氏、礼林德利氏、穆和林氏、舒穆禄氏、纳喇氏。一般而言李氏正黄旗的应该是富察氏的后人,你要是汉军正黄旗就另说了。

[张] 满族最早使用的汉字姓,元人陶宗仪《南村辍耕录》载:金人姓氏阎盏曰张。

黑龙江省双城市联兴满族乡农民张全柱家谱称,元始祖为开辟大金国兀术,父扎克当阿,伯父扎克隆阿,又称“惟四太子萨呢口函伯乐金末白山落户,然后随龙进京,住齐户门里正白旗四甲喇,色楞格佐领下,一户满洲汪姓。”因父辈名字头谐音改张姓。

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粗略数一下 后来冠张姓的满族姓氏大概有17个

其中在正黄旗有注册的姓氏有:

扎库塔氏、颜扎氏、完颜氏、赫舍理氏、纳喇氏、章佳氏、尼马察氏,以及加入满族的张氏(汉族族)。

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张:老姓包括:

爱义氏、罕楚氏、赫舍里氏、颜扎氏、章佳氏、彰锦氏、彰扎尔氏、扎苏哩氏、扎拉尔敖拉氏、扎库塔氏、扎思瑚哩氏、扎拉哩氏、扎鲁察氏、纳喇氏、尼玛察氏、扎拉氏、扎库塔氏、完颜氏,以及加入满族的张氏(汉族、朝鲜族)等。

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下面是这些姓氏的介绍:

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爱义氏 Aiyi Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族姓氏,世居爱珲,后冠汉字姓艾、张。

罕楚氏Hancu Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作韩楚,满族稀姓,清初1户,世居长白山,后冠汉字姓张、李。

章佳氏Janggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族、蒙古、锡伯族共有姓氏,又作张佳、张家、斋佳,以地为氏,世居长白山俄穆和都鲁、费雅郎阿、马尔墩、章佳、宜汉阿拉、辉发等地,蒙古族世居扎鲁特、归化城、土默特。所冠汉字姓张、尹、章、车、英、宁。

赫舍里氏Heseri Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,又作何舍里,满族望族后姓,清初188户,世居都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫、辉发、黑龙江、乌喇、沙尔虎、瓦尔喀、札木库、塔山堡、哈尔敏、长白山、赫席里、白河、赫舍里河、特分、雅兰、佛阿拉、马察、绥分、讷殷江、诺尔、瑚普察、松花江、胡兰、浑春、雅尔湖、滹野、尼马察、德得合村、雅哈和罗、阿库里、拖克索村、阿克坦村、锦州、果尔敏街、额尔敏、白都讷、费尔塔哈、蜚悠城、查哈尔、巴喇雅村、象山、何殷村、石巴尔台、完颜、索伦、库库奇特、山端村、苏完哈达、恭伊路、公村、努尼村。多冠汉字姓何,还有高、康、赫、张、芦、贺、索、英、郝、黑、佟、普、满。蒙古有此姓,世居库昆地方,锡伯族有此姓,均与满族同源同宗。此姓氏最为古老,源于唐末女真“通用三十姓”之一——纥石列和金旧部“纥石烈”,以部为姓。

颜扎氏Yanja Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,又作燕札、颜查、阎拉扎、颜之哈拉,还有库雅拉彦札,满族最古老的姓氏,源于金代姓氏“颜盏”,以姓为氏,世居雅兰西楞、叶赫、哈达、长白山等地,后冠汉字姓颜(民姓)、阎(官姓)、张等。

完颜氏Wanggiya Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,以部为氏。满族最古老的姓氏,源于唐末女真“通用三十姓”之一,金太祖建国,为金朝国姓,分宗室和非宗室两支。明朝谓“王甲部”,世居完颜、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。所冠汉字姓汪、王、鄢、张、完、颜、赵、顾、瀛。此外,蒙古、锡伯族也有完颜氏,乃金人加入元籍者,同源同祖。金朝,该家族出了最伟大的人物太祖阿骨打、太宗吴乞买、“小舜尧”、世宗完颜雍等皇帝,以及宗翰、宗望、兀术、宗浩、完颜襄等著名将相。非宗室的著名人物有女真文字的创造者、宰相希尹,开国元勋金源郡壮义王娄室等。

彰锦氏Janggin见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族姓氏,又作张锦、张金、彰锦,满语的意思“将军”,世居乌拉、费雅朗阿、穆溪、长白山、沈阳等地,后冠汉字姓张。

彰扎尔氏Jangjar Hala 见于《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》,本蒙古姓氏,世居科尔沁,后冠汉字姓张。

扎苏哩氏Jasuri Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族姓氏,卦尔察女真,世居卦尔察、伯都讷等地,后冠汉字姓张。另据《吉林通志》载,黑龙江下游赫哲、库叶、费雅克、奇勒尔人有扎勒图力氏,似为一姓,待考。

扎拉尔敖拉氏Jalarora Hala 见于《黑龙江志稿•氏族》,本达斡尔族姓氏,世居黑龙江北境,敖拉氏一支,乾隆初移居呼兰,所冠汉字姓张。

扎库塔氏Jakuta Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族姓氏,又作查库塔,满语的意思“各八”,世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村、扎库塔、哈达、萨楚库、松花江沿岸及长白山等地,所冠汉字姓张、包、石、朱。

扎思瑚哩氏Jas’huuri Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族、锡伯族共有姓氏,又作甲思胡里,世居卦勒察和伦、吉林乌拉、伯都讷,后冠汉字姓臧、扎、张、贾、托。

扎拉哩氏Jalari Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族最古老的姓氏,又作查拉里、贾拉喇,源于元代旧姓“扎剌儿”,以部为氏,世居瓦尔喀、乌拉、扎库木等地,后冠汉字姓张、詹、年、白等。

扎鲁察氏Jaluca Hala 见于《清朝通志•氏族略•附载满洲八旗姓》,又作查鲁察、扎兰努德,世居杜贤,所冠汉字姓张。

纳喇氏Nara Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,详见《满族八大姓》。

尼玛察氏Nimaca Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族姓氏,又作倪马查、专图尼马察,源于元旧姓“乃马真”,以姓为氏。世居尼马察、滹野、讷殷、喜禄河、珲春、黑龙江沿岸等地,后冠汉字姓杨、榆、张、佳、尼、倪、鱼、和、障(该族始祖额合偏武,汉语为“障序”)等。

扎拉氏Jala Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,又作兆洼,满族最古老的姓氏,源于辽代鞑靼扎拉部,以部为氏,世居叶赫、辉发等地,后冠汉字姓赵、张。

扎库塔氏Jakuta Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》,满族姓氏,又作查库塔,满语的意思“各八”,世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村、扎库塔、哈达、萨楚库、松花江沿岸及长白山等地,所冠汉字姓张、包、石、朱。

参考资料:

《满族汉字姓寻根大全》《满洲八旗姓氏》

历史架空类小说推荐有《新宋》、《楚氏春秋》、《皇族》、《家父汉高祖》、《将血》。

1、《新宋》作者:阿越

该书描述了一个当代的历史系大学生石越回到北宋,利用千年的知识积累,欲对北宋王朝的各个方面进行改革的故事。

2、《楚氏春秋》作者:宁致远

龙噬天下,风起云涌。中原大地已平和百年,然北赵楚氏崛起,西秦幼主扶正,南齐东吴连横,北胡蛮人骚动……乱世英豪,谁与争锋?

3、《皇族》作者:高月

他,地位卑微的庶子,身世神秘的少年,十年商战的强者,淡泊名利的懒人。前世孑然一身,无所依傍;今生名门皇族,娇妻满堂。王朝风云,五龙夺嫡,朝堂争斗,诡异惊心,他一介懒人,又该何去何从?

4、《家父汉高祖》作者:历史系之狼

一个伟大的帝国刚刚诞生,新的时代即将到来。刘长也曾想过要不要争一争那大位,由自己来率领这个崭新的帝国,可是他看了看自己的周围,刘邦,吕后,刘盈,刘恒等人。

5、《将血》作者:河边草

赵石的一生,注定是在杀戮和鲜血中前行。北至汉漠,南及丛林,大江南北,他到过的地方,都是烽烟四起,鲜血横流,命若草纸。敌人畏惧他如魔鬼,部下敬仰他如神明。但谁又知道,他就像一个迷路的孩子,一生都在不停地寻找属于自己的那条道路和那份荣耀?

《修罗武神》里楚轩辕是真神境。

楚枫的父亲,踏上九重天雷台第九重的两人之一,天赋超过楚氏天族老祖——楚夜天鸿,当年大千上界甚至是祖武星域的绝顶天才,曾以仙禁武技对抗九段仙法并取得了胜利。29岁时成为了楚氏天族的最强者,一招击败了上一任道皇宫宫主。

长相普通,但给人感觉却是十分不凡。因天赋过高,祖武星域主界势力担心他成长后威胁其统治地位,被迫离开祖武星域外出闯荡。结识一天河级势力的一名天才女子并结为夫妻并生下楚枫。

当年楚枫测试天赋之时未被测出有修炼天赋,仇家嘲笑楚枫和自己,盛怒之下当场斩杀仇家因此被逐出楚氏天族,但被族中某些人教唆族长而被流放到祖武下界的禁地。

其实是当年在其它星域闯荡时,招惹了一个比星域主界强大数倍的势力——七界圣府,只能选择低调行事,为了能与之对抗而故意进入禁地,但当年发生了一些事,被逼无奈才走到那一步(让楚氏天族族长装作不明白他的意图,让所有人看来他们父子俩,是真的被楚氏天族抛弃了,并借此让楚枫活在仇恨中,想用仇恨使楚枫变强)。

天雷血脉已经觉醒了,封印邪神剑时进入半神境巅峰,觉醒后已踏入真神境。在祖武下界的禁地布下大阵,除楚枫外无人能进。现与老猿猴离开祖武星域去寻找楚瀚仙,并伪装成自己已死。

扩展资料:

修炼介绍

修武境界:灵武,元武,玄武,天武,武君,武王,半帝, 武帝,半祖,武祖,真仙,天仙,武仙,尊者,至尊,武尊,半神,真神,武神。

等级划分:灵武,元武,玄武,天武四大境界,每个境界分一至九重。武君及以上境界每一境界分一至九品。

修炼到天武境后便拥有飞行的能力,或是在之前靠特殊武技来维持。

半帝是一个特殊境界,是武王到武帝的过渡阶段,掌控一丁点帝级武力,本没有半帝境这个境界称呼,只因为武王到武帝之间的差距犹如鸿沟一般巨大,为了细化力量之间的划分而才多出了这个所谓的半帝境。半祖境也是一样。

而且武祖境强者是人类肉身的极限,只有武祖级别以上才可踏入浩瀚星空。在突破真仙时灵魂会得到升华肉身变得不重要,重要的是灵魂的强弱,只要灵魂不灭,肉身死几次都安然无恙。

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于子姓,出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干,属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子,是第三十代商王帝乙的弟弟,第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源:源于古癸比部落,出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载:“舜妻登比氏,生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注:应为癸比氏(癸北氏)。就是说,帝舜的元妃娥皇无子;次妃女英生子二人:一个叫义均,一个叫季厘;三妃癸比氏生了两个女儿,一个叫宵明,一个叫烛光,生活在黄河溢漫的大泽边上,那两个女儿身有神光,灵照百里,可以照亮方圆百里之内,是为湘神。

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期的莒国国民,属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载:春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期,纣武王封少昊之后于祁邑,而置莒其后,兹舆徙于计,二世兹丕复归莒,至纪公乃复纪姓,传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏,其以邑者有,林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中,有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横),属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连,为芈姓,季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄,名熊横,迁于陈邑,其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有:

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有,成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有:

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中,有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注:斵,读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源:源于 ,属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载,比姓是 姓氏之一,今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏,汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号:

1郡望:

西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东,故安阳可称西河,据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡:西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号:

西河堂:比氏得姓始祖林坚,是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位,旌表忠烈,徵其后嗣得泉,因泉生于长林山,故赐姓林,易名坚。考河南淇水,地处古黄河之西,世称西河,故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人:

比 干:(公元前1092~前1029年),子姓,沫邑人(今河南卫辉)。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀,为殷商贵族,商三大丁(文丁)之子,名干。其兄乙继位后,封干于比邑(今山东曲阜),称比干。

比干一生忠君爱国,倡导“民本清议,士志于道。”

比干幼年聪慧,勤奋好学,二十岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年,主张减轻赋税徭股,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*,横征暴敛,比干因此叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃,比干回答:“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道:“吾闻圣人心有七窍,信有诸乎?”遂剖比干,视其心。比干因而惨死,终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月,恐祸及,逃出朝歌,于长林石室之中而生男,名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔,林氏宗祖。商朝末年,因不满纣王无道,被剖心残杀,葬于牧野(今河南卫辉)。比干庙占地四十四万平方米,规模宏伟壮观。每年的5月24日,世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会,都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

首先要提示给你的是,山东不是满族人的聚集地和发源地,只是清代八旗的驻防地。所以,你提到的祖籍是不准确的,应该是你这一穆坤的居住地。

没有具体的地址,寻找老姓相对也困难一些。

李:

老姓包括:傅察氏、瓜尔佳氏、李佳氏、李尔佳氏、萨克达氏、伊喇氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏,以及加入满族的塔喇巴齐克氏(蒙古族)、李氏(汉族、朝鲜族)等。

请提供祖居地,现居地,家族排字,家谱、家族传说。

资料越多对寻找老姓越能加快进度。

修罗武神楚轩辕什么境界?

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