关于辈份，个个地方的辈份排列不尽相同，

由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。

姓氏起源：关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地：迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

堂号百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。

历史名人：张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐 出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。家乘谱牒 河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。 山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。 辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。 海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。 江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。 浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。 </P

<P聚集地： 迁徙分布 分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。 河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。堂号 百忍堂： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。

历史名人： 张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。 张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。 张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。 张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。 张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

散文标题： 大江东去中的人物

关 键 词： 人物 江东

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鲁迅先生曾语：“倘末论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的本人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”先生不愧为大家，此话大约有几层意义，简约理解为：一是关注作者本人及他所处的社会背景；二是关注作者笔下主人公及他所处的社会状态；三是作者及作品中主人公活动的全过程。某年，在书店中见到唐浩明的三部曲《曾国藩》（血祭·野梦·黑雨），看到封面设计得花花绿绿，就本能地讨厌，庋嫉姆饷婊够嵊心谌荩肯胍膊幌耄挥蟹模腿ヤ榔渌榧F涫担睦锘垢樽帕硪桓鲈颍舐酱蠖辔娜四壳安皇侨ヌ止闭剿褪桥萱ず染贫栽鲁び醵烫荆够嵊泻米髡撸苛硗猓鄣乃枷朐谀院＃痪褪枪糇邮帧⒃晖仿穑涣寺砑拙鸵晕鹑瞬恢

自幼爱读历史，当然是翦伯赞、郭沫若之类的阶级斗争史，读着读着，私下冒出一个疑问，难道几千年来古人都爱斗争，斗天斗地斗人其乐无穷，都不吃饭？犹如三国时刘备起事，卖草席也有钱招兵买马，虽偶插一句张飞卖肉有钱，好事者捐出马匹……诚然，圈养的文人都是有饭吃的，不会考虑这等小事，要深思的是为百年大事计，但也误导了我们这些芸芸众生，很茫然。后读《拿破仑传》、《罗斯福传》、《希特勒传》、《戴高乐传》、《巴尔扎克传》、《罗丹传》、《梵高传》、《叶卡捷琳娜传》、《拜伦传》等外国名人传记，才知名人也是人不是神，既要吃饭，也要吵架；既要爱情，也要金钱，哈哈，也是两手都要抓的，都会弹钢琴。想想也是，钢琴是人家发明的嘛。何况，外国人思维特清，讲究逻辑，把这些名人的祖宗三代拎得特清，最多在他们家谱发现一些轶事，没有象国人的祖先头上有这么多神话传说的光环，光照得人只能仰望，而不敢俯视。于是，我对史圣司马迁以来的列传不大感兴趣，对唐人的《金陵春梦》、蔡东藩的朝朝代代演义更是提不起劲。国人作歌颂德的传记远离了我的视线。一日听说，唐浩明的《曾国藩》是出口转内销的，在港台特红，似时下的超男超女。忽来又说，唐浩明的经历有点传记色彩，半生过得坎坎坷坷。且市井街坊纷传：“当官要学曾国藩，从商要做胡雪岩。”这样一来，我就有点不对，检讨自己为何先入为主，主观性特强，没有兼容并包。屡败屡战的曾国藩忍得似有神助，“修身、齐家、治国、平天下”这样的话放在他身上是最恰当不过了，他对中国近代史的影响深远。民国初期的护法英雄蔡锷将军，乃一代英杰，曾亲辑曾氏有关治兵方面的文字，并加以详说，用来作为培训新军将官教材，在中国军界产生了很大的影响。蒋介石潜心细读曾氏家书，乃至参照作记，日日笔耕不辍。青年毛泽东在给友人信中说：“尝见曾文正家书云：吾阅性理书时，又好作文章；作文章时又参以杂务，以致百不一成？”信中所说的，出自曾氏咸丰七年十二月十四日致沅弟之信。毛泽东信手拈来，可见他对曾氏家书的熟悉。在1917年给黎锦熙函曰：“愚于近人，独服曾文正，欢其收拾洪杨一役，完美无缺。”大人物很喜欢读原著，那么小人物就欣赏一下历史小说，总可以吧？严格地说，唐的《曾国藩》不是传记，只是历史小说而已，由于作者本人挟研究曾氏二十年之功底，在尊重历史事实基础上，又梳理出花絮，杜撰了一些故事，使小说熠熠生辉，人物栩栩如生。作为国民党高官之子的唐浩明生于1946年，又名邓云生。其父任过台湾蒋经国时期的行政院副院长之职。由于其父的身份，使纵有大才之志的唐浩明无能考入有明摆着远大前程的大学，只有读读无关痛痒的水利之类。此人有坚韧的毅力，竟在完成学业之后，断然从事文史工作，并在别人看来的废纸堆里却发掘出金灿灿的金子，可见此人气度非凡。有一花边新闻也能瞧出他的这一特点，据说其母从台湾回来探望儿子，见其烟瘾颇大，担心他的身体状况，就劝他戒烟，立竿见影。唐浩明在湖南岳麓书社从事我工作，主要是太平天国运动的文史编篡。因太平天国似乎和曾国藩有缘，有点象二战时罗斯福、邱吉尔、斯大林和希特勒走到一块，《三国演义》中周瑜临终前叹曰：“既生瑜，何生亮？”唐浩明不知为何，兴趣从洪秀全转移到曾国藩身上，从而对曾氏足足研究了二十年。编印出版了《曾国藩全集》、《曾国荃全集》、《胡林翼集》、《彭云麟集》。自作历史小说《曾国藩》后，唐浩明还写过《杨度》、《张之洞》，从创作构思来看，他试图通过曾国藩——张之洞——杨度这三个富有代表性的历史人物，贯穿出晚清至民国初年的政坛风云，也可说是晚清三部曲。无奈用笔尽洒《曾国藩》，其后《杨度》、《张之洞》总读出厌味，以至唐浩明本人也说《张之洞》是封笔之作。《曾国藩》一书的意义在于：如何处理写作有争议人物，尊重历史，不夹杂作者主观意见或作者特定环境的气氛，尽量让客观事实说明一切。“在史实的基础上，对事件描述，情节细部作了恰当的虚构”。由于作者对特定的历史时代研究功力深厚，文笔老到，且知识渊博，儒释道无一不精，因而使一个有血有肉的曾国藩活生生地显现，他的喜怒哀乐通过一个个场景、片断展现，使读者无一不感触到鲜活。作为小说，情节性强，读起来不会枯燥。清末那段历史是社会从稳定走向大乱世，乱世之中的人性各种丑与恶、善与美在矛盾的激烈冲突中被猛然放大。从曾国藩后半生的历史去展开那段历史画卷，诚然是最佳的落笔点。就其章节结构，三部曲中《野焚》的艺术水平最高，《黑雨》或许碰到一些棘手的处理，而叙述得有些匆忙，陈敷道士的出现更是匪夷所思。读着《曾国藩》，分明体味到曾国藩只能在咸丰末期出现，只能因太平天国生而活跃在政治舞台，也因太平天国亡而渐渐淡出历史舞台。曾国藩的多重性格特色在一个个历史故事表现出来，灵动而富有生气，或许可以说，自《红楼梦》的贾宝玉出现后，如此有生命特征的小说人物第二次出现我们的面前。至此，二月河的清帝系列、凌力的《少年天子》、包丽英《蒙古帝国》及其他历史小说泛觞而来，历史题材的影视作品源源不断地骚扰着人们耳目…… 喜欢