兴盛的家族有刘氏家族、吕氏家族、窦氏家族、袁氏家族等。

刘氏家族：公元前3世纪末，刘邦建立汉朝后，源出尧帝后裔的祁姓刘氏一跃而成为中华国姓。公元前200年，也就汉高祖刘邦七年，汉朝廷开始设立九卿一级的机构宗正府，宗正府的首脑宗正一官，必须由刘姓皇族成员担任，与其他外姓无缘。宗正的职责，就是专门负责皇族事务，包括记录皇室世系、编修皇家玉牒、每年修一次《诸王世谱》。作为如今中华民族的主要成员之一，刘姓分布广泛、人口众多，早已成为中国人的共识。在中国民间，素来有张王李赵遍地刘、刘天下、李半边的说法。

吕氏家族：百家姓之一，相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族，伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹心吕之臣，故封之为吕侯，其封地在今河南省南阳市西董吕村一带，商、周两代均为诸侯国，春秋初年，吕国被楚国所灭，其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

窦氏家族：在400余年历史的两汉政治舞台上，活跃着许多窦氏家族成员的身影，厚厚的《两汉史》，清晰地记载着窦氏家族的兴衰荣辱。窦氏家族是衡水大地上崛起最早、身居要津者最多、政治影响最长的显赫家族。

袁氏家族：袁氏家族立谱较早，汉代袁氏为大族，汝南袁氏和陈郡袁氏，在历史上留下过浓墨重彩的一笔。家族传承之今日分为多系，多家，多门。现代袁氏家族为融族团结，建立多个袁氏家谱网站和袁氏家谱研究会。同其他姓氏一样，袁氏很早就有自己的谱牒。汝南袁氏虽在东汉末年湮灭，但其家谱却传了下来，南朝宋时史学家、文学家范晔在著《后汉书》时得以为弄清袁安子孙世系。南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记录汉末、三国、两晋士族阶层奇闻轶事的小说《世说新语》曾引用《袁氏家传》《袁氏世纪》《袁氏谱》等资料，说明陈郡袁氏也有世谱传世。

1关于唐太宗的历史小文章300字

我国古代历史风流人物众多，而大有作为的皇帝确是居指可数的如：一统天下的秦始皇赢政，心胸宽广的汉高祖刘邦，一代天骄的元世祖铁木真，布衣天子明太祖朱元璋，在位时间最长的清圣祖康熙等等各个朝代的明君。但在这众多大名鼎鼎的皇帝当中，我最敬佩和最喜欢的还是贞观天子唐太宗李世民。

自从李渊兴兵起义，率领众将打天下以来，李世民是屡出奇谋，百战百胜，同时为人又心胸宽广，乐于助人，深得百姓拥护。可以说李渊的天下大多数是李世民打下来的，可他的才能，与人缘让他的哥哥李建成感到十分恐慌生怕自己的太子地位坐不稳，便连和其弟李元吉共同对抗李世民，他们千方百计的谋害李世民，都没能成功，都被他的手下巧妙化解，但纸里包不住火，他们的阴谋最终没有得逞，反尔助李世民当上了皇帝——这就是我国明君的典范唐太宗李世民

通过这本书要告诉大家一个道理做人要心胸宽广，有远大志向，乐于助人，并要心好，德好，人好等，只要你掌握了这些道理，你就一定能成功，一定能有所作为。

2历史作文：我心中的唐太宗 400字以上 怎么写呀

我人为李世民是中国古代帝王中最优秀的一个 在他十八岁的时候， 当地有一个地方官，第一次见了李世民就说他国"豁达类汉高，神武如魏武" 瞧， 这么小就天纵英才了 李是个文韬武略无所不通的人 这么评价李世民： 自古能君无出唐太宗之右 20岁的时候， 他随父亲在太原起义， 1年之内就攻取了长安建立了大唐王朝 之后7年， 唐朝为了统一中国， 发动了6大战役， 李世民自己指挥了4次， 立下了卓越战功 他的军事才华和作战勇气， 不要说帝王， 即使与历代名将相比也毫不逊色！ 唐太宗除了是位政治家， 还是诗人和书法家 唐朝的诗和书法之所以在历史上有这么高的地位， 达到了中国文化的顶峰， 跟李世民是有直接关系的！ 李世民尊儒，尊道，尊佛， 甚至允许景教进入中国 他修史，立法，创科举， 建均田制和三省六捕制， 为之后的各朝各代建立起政治制度的典范 从个人能力来看， 李世民无愧"文武全才"这四个字 自秦以降， 再没有哪个帝王像他这么全面而优秀了。

3关于唐太宗的历史小论文

唐太宗，即李世民是唐朝第二位皇帝。他开创了历史上的“贞观之治”，通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。下面我来介绍一下他的主要功绩。

唐太宗在政治方面，首先是知人善任，虚怀纳谏。为了实现唐朝的长治久安，他用人不避仇怨，不拘门第、民族，兼收并用。因此，贞观一朝，人才济济，而且他还合并州县，革除民少吏多的弊政。

在经济方面，第一是轻徭薄赋，劝课农桑。我们知道，隋炀帝曾无休止地征发徭役，导致人民怨声载道，从而引发农民起义。唐朝统治者吸取了隋亡的教训，多次减免租税，兴修水利，促进了农业生产的发展。第二是戒奢从简。唐太宗力倡节俭，不准修建台榭，还禁止地方官进贡珍奇宝物。

在思想文化方面，兴科举，以儒为师，唐朝的文化政策基本沿袭前代。兴科举是继承隋制，以儒为师是继承汉制。大大扩充了国学规模，扩建学社，增加学员。

贞观年间，社会经济出现繁荣景象。那时候，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强，历史上称当时的统治为“贞观之治”

4唐太宗李世明作文

冷眼观察历史，你会看见许多君王：有的名垂青史；有的遗臭万年；有的能让一个国家强大起来；有的却让一个国家腐败不堪。

唐太宗李世民，是个无人能比的明君，他创造了真正的盛唐。他在历史上占据了最高点。

他也是我最佩服的历史人物。也许有很多人认为：君王是世袭的，李世民能当上皇帝是理所当然的，没什么了不起。

我否认了这个错误的观点。没错，君王是世袭的，但是，李世民还有个大哥：李建成，那么李世民是怎么成为一位明君的呢？我来讲讲。

李世民自幼酷爱文学，尊敬师长，与世无争。他也非常机敏。

正因为他在小的时候就打下了坚实的基础，才能每次都化险为夷。在他的父亲在建立唐朝后，几兄弟间便展开的激烈的斗争。

李世民独具慧眼，广纳圣贤，将秦叔宝，魏征等能人异士收入旗下，带领军队在外打了不计其数的胜仗，被誉为“大唐战神”。他的哥哥李建成虽然也打过胜仗，但远不如他。

直到一天，历史发生了转变：因为李建成是太子，所以一定是皇帝。但他还是认为了李世民对他有威胁，生怕他在自己之上，与自己争夺王位。

于是，李建成下定决心要除掉自己的弟弟。就在一次，李世民打完胜仗回城时，李建成将他一人困在玄武门内，企图杀了李世民。

幸亏秦叔宝等人及时赶到，救了李世民，并且将李建成就地处决。除了过人的勇气、出众的智慧和广泛的人缘外，李世民还有个重要的品质使他成为了明君：心胸宽广。

魏征虽然是大臣，但他敢在朝廷上公开指出皇帝的错误，并加以批评。如果实在商纣王的时代，早已斩了。

但可贵的是，李世民不但不生气，还虚心的接受了批评。要成为一代明君并不容易，要成为一个如李世明一般的明君更不容易。

对历史人物了他成功或失败的原因，如果你能总结出来并且注意。那么，你也将是一个伟大的的人，也是一个能创造历史的人。

5有关李世民的历史故事

李世民的历史故事——箭术无双 史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。

李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。

此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。 虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信。

李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。

李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。 吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。

李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。

陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。 扩展资料唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝（626~649年在位），杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。

生于武功别馆（今陕西武功县），少年从军，擅长骑射，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，封为敦煌郡公，善于用兵。

进入长安后，拜为尚书令、右武候大将军，封为秦国公。唐朝建立后，官至天策上将、司徒，封为秦王。

平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。设立文学馆，笼络人才。

武德九年（626年7月2日），发动“玄武门之变”，杀死太子李建成、齐王李元吉及二人所有儿子，册立为太子。唐高祖李渊退位后，正式即位，年号贞观。

在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。

对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，让各民族融洽相处，北方各族共同尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。 贞观二十三年（649年7月10日），驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。 -李世民。

6李世民的历史小故事

鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。

太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。

太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 历史故事 唐太宗李世民 唐王朝的开创者李渊只是贵族世家中一个很平凡的人物，不过他虽然平凡，他的三个儿子：长子李建成、次子李世民、四子李元吉，却都是一代英雄。

而尤以李世民的功绩最大，几个最强悍的敌人，像刘武周、王世充、窦建德都被他统军击败。由于封建王朝实行的是皇长子继承制度（当然，也有少数的例外），一旦亲王声望和力量，跟太子相等，甚至超过太子时，残酷无情的政变和流血事件几乎是无法避免的，这是专制政体下无法解决的死结。

基于这一原因，新兴的唐王朝在建立不久就走上了几十年前隋王朝所走过的道路，发生了夺嫡斗争。 公元626年（唐王朝建立的第九年），秦王李世民陷入了和他父亲当年一样的左右为难中，所不同的是，他父亲是为君臣之道，而他则是为了兄弟情义。

在秦王府幕僚欲以死相谏之后，日后的唐太宗下定了决心。他在早朝之前兵伏玄武门，格杀了他的哥哥太子建成和弟弟齐王元吉。

当时，唐太祖李渊正在皇宫内的湖上泛舟游玩，李世民的军队冲到面前，声称护驾。老人家这才知道两个儿子已死。

为了避免与杨坚同一命运，他立即传位给李世民，自己退居为太上皇。，这就是著名的“玄武门之变”。

李世民杀兄弑弟逼父，俨然就是第二个隋炀帝杨广——虽然他给父亲留了一条活路，而不是象杨广那样把父亲活活打死，但他与杨广不同的是：杨广在处心积虑十四年成功夺得皇位之后，剩下的就是无休无止地发泄着他变态的欲望，短短三十年的时间就把强大的隋王朝彻底推进了深渊；而李世民则随时随地都用杨广作为警惕对象，每一件措施都力争跟杨广的不同。最终，李世民大帝成为了中国历史上最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，继西汉王朝之后，为中国开创了长达一百三十年之久的第二个黄金时代。

“贞观之治”的形成原因有很多，比如经过长期的战乱，无数土地荒芜，人民更乐于和平安定，谋生也变得相对容易等等。但这些因素并不起决定作用，李世民大帝个人的优秀才是最主要的因素，李世民大帝和他的谋士房玄龄、杜如晦、魏征等人，组成了一个高效、廉洁、睿智的管理团队，互相勉励督责，兢兢业业从事国家建设。

在人民尊重和信任的支持下，推行廉洁政治，获得空前成功。 李世民严厉地控制自己不去触及“绝对权力”这根使无数君王堕入深渊的魔杖，并且鼓励和接受最难堪的逆耳之言。

他对官员们要求：“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。

隋王朝宰相虞世基一味阿谀杨广，以保他的富贵，结果也难逃一死。各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要报告给我。”

有一次，他下令男子年龄虽不满十八岁，但体格健壮，也应征集当兵。魏征拒绝在诏书上署敕，李世民告诉他：“这都是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”

魏征说：“陛下常说：我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可是你却先失去诚信。”李世民愕然，魏征说：“陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”

李世民立即收回命令。李世民又下令凡官员伪造资历，限期自首，否则处死。

限期过后，又有查获，李世民命即斩首。大理少卿戴胄忠（相当于现代的最高法院副院长）却只判流刑，李世民大怒说：“你故意使我说话不算话！”戴胄忠说：“陛下命令，不过一时的喜怒。

法律却经过慎密研究，颁布天下，人民共守。陛下应忍小忿而存大信。”

李世民大喜说：“你执法如此严正，我还有什么忧虑！”李世民又大修洛阳宫殿，给事中张玄素说：“陛下当初克复洛阳，把隋王朝宫殿全部烧掉，不到十年，却加倍经营。为什么从前厌恶它，而今却效法它。

这种情形，比杨广更坏。”李世民变色说：“你说我不如杨广，那么比子受辛如何。”

张玄素说：“如果不停工，就跟子受辛一样。”李世民叹息说：“我考虑不周到，才有此错误。”

赏赐张玄素绸缎二百匹，立即停工。李世民的儿子李恪亲王打猎时伤害农民，被御史柳范弹劾。

李世民责备亲王府长史权万纪：“这都是权万纪不能规劝阻止，罪应处死。”柳范说：“房玄龄还不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”

李世民大怒回宫，很久很久，怒气平息，发现自己理屈，马上再出来召见柳范嘉勉。 最严重的一件事发生在公元632年（这件事诸多正史野史都有记载），李世民受不了魏征的直言指责，也在大怒中回宫，一面发誓：“老不死的乡巴佬，这回非宰了你不可（这当然不会是李世民的原话，不过史书中的记载必然是经过了润色，恐怕也真实不到哪里去，倒是我这句恐怕更贴合当时李世民的心情）”长孙皇后见皇帝暴走，就问乡巴佬是谁，李世民说：“当然是魏征，他总是在大庭广众之下侮辱我。”

这时的长孙皇后显示出了她完全能够匹配名君的杰出气质，。

7读李世民作文

在漫漫的历史长河中，我最喜欢的便是李世民了。

他创造了一个辉煌的时代，令我久仰不已。 李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。

唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。 武德九年，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。

唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观。 李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础，这也是我仰慕他的一个重要原因。

但最终不幸的事还是发生了。贞观二十三年五月，唐太宗李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

回顾他的一生，他的政治才能令我很是惊叹。他按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。

李世民在位期间，积极推行了府兵制、租庸调制和均田制，并加强科举制等政策。鼓励群臣批评他的决策和风格。

贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。630年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。

那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，这也是我为何如此喜爱他的原因。 读李世民，我读懂了他的智慧与开明，更读懂了他那一份谦虚与隐忍。

一个王朝，就如一座高峰，攀登到顶，必然会跌落，这是谁也逃脱不掉的命运。而唐太宗，就是这座山上最耀眼的一座里程碑。

8我最喜欢历史人物作文650字左右吧快急在唐太宗武则天诸葛亮来选择

我眼中的诸葛亮700字可以自行删减，望采纳 他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘 他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话 他足智多谋初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八 ”之首的夏侯敦也落得狼狈而逃他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆 他大智大勇面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然 决定冒刀光剑影，前去说服马超投降虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉 但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候一个马谡，一个魏延前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹 这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。

展青春风采,争双创先锋

青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。

说到这里，我想起了这样一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”生命的意义在于活着,那么活着的意义又是什么呢？当然不是为了活着而活着，答案只有两个字，奉献！我们可以设想一下，不付出、不创造、不追求，这样的青春必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。古往今来，有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生。

我一开始的时候也有过失落和茫然，感觉现实不尽如人意，感觉离曾经的梦想总是有一些距离，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把刚铸好的刀，不容得你有片刻的等待和迟疑。我决不能眼睁睁看着这把刀慢慢氧化，失去光泽，随即斑驳、锈蚀、风化，最后成为一块废铁。我告诉自己，“只要你是金子，就能放光，只要你斗志昂扬的面对生活、面对工作，你就会有所获得。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，不要停止我们前进的步伐，因为青春的路正长。有空的时候静下心来好好看看书，回头想想自己走过的路，为自己的人生做好一个规划，把自己的理想铭刻在心中，做一个甘于寂寞，敢于创新、干劲十足的年青人。

青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。如果你的心灵很年青，你就会常常保持许多梦想，在浓云密布的日子里，依然会抓住瞬间闪过的金色阳光。我们虽出生于不同的年代，工作在不同的岗位，但我们拥有一个共同的家，在这里，我们信守同样的精神，写下同样的承诺，拥有同样的壮美青春。这是一次演讲，更是一次告白。

当我满带着青春的气息，怀揣着沉甸甸的梦想与信念站在这里的那刻，我的内心是如此的坦荡与激昂，那种难以形容的兴奋与紧张，我真诚的邀请你们一同分享。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为青年人，一个国家、一个民族的希望所在，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候，我们要做的还有很多很多。纵使艰难险阻，也要努力前行：追求卓越，真诚回报，释放青春能量，点燃青春梦想。或许我们成不了伟人，纵使我们平淡一生，但这都不要紧，群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡其实是一种伟大。因为只有我们自己清楚，平凡的岗位需要我们付出，火热的生活需要我们的付出，构建整个和谐社会需要我们大家一起付出。而这些付出无疑就是一种奉献，奉献不分大小，没有先后。

我们的青春是有限的，有限的青春因为我们的奉献变得充实、久远。

亲爱的朋友们，工作着是美丽的，凭着岁月赐与我们的年轻臂膀和满腔热情，全身心地投入到我们所追求的事业中吧!

奋力向前，追求卓越

人都是要往前冲的，一步，两步，几十步。

——题记

还记得海伦凯勒吗？一个生活在无声、无语、无光世界了过了88个春夏秋冬的人。应该用哪个词来形容她呢？坚强？勇敢还是？不，都不是，这些词语对于她来说，也许都太淡薄了。

还记得刘伟吗？对，就是“断臂”王子刘伟，在没有双臂的情况下，又怎会弹钢琴？靠的是什么？他没有放弃生的意念。因为他知道，人要活给自己看的。

也许海伦凯勒，刘伟并不多么伟大。但他们奋力向前的品质决定了他们的未来。也许你并不是一个伟大的人物，也许你并不是一个出众的人物。但是努力创造辉煌，汗水挥写奇迹。

微风吹过，你的心底是否感到一丝内疚？你努力了吗？你奋斗了吗？努力了，就一定会有成果；奋斗了，就一定会有收获。

我曾在一本书中读到过这么一段话——当你敲门时，上帝不在家，你是埋怨、懊悔，无休止的哀叹自己可怜的命运，还是继续敲继续等，用尽所有的气力直到打动他？前者会让你付出撕心裂肺的痛，后者则会让你在付出撕心裂肺的同时，赢得刻骨铭心的收获。

别人做不到的，我能做到；别人做得到的，我要做得更好；别人做得好的；我要做得更早；别人做得早的，我要做得更巧。让我们追求卓越，走向成功。

——后记

追求卓越，成功自会追上你

年轻人的快乐应来自于奋斗。

我是一名重点高中重点班的学生，在与同学交流的时候，我慢慢发现一个道理：年轻人的快乐应该来自拼搏与奋斗。

懂得这一点，我就不会为早上六点起床而愤愤不平，不会为晚上十二点睡觉而抑郁寡欢；我不会为没有看那些无聊的电视剧而遗憾，更不会为没有睡长长的午觉而懊恼；不会在改学生作文时失去耐性，不会在准备备课时而痛苦不堪；不会为了被学校督导而心怀忧愤，不会为了忙无闲暇而疲惫憔悴……

既然我懂得只有付出才有收获，那为什么我却在学习面前止步不前？既然我懂得只有目光长远才能有所作为，为什么我却对学习中的小小挫折而怨天尤人？既然我懂得脚踏实地才能有仰望星空的权利，为什么我却懒散怠慢而又自怨自艾？

一时的轻松总是蔓延成时时想放松，而不懈的坚持总会给自己整体意义上的喜悦。人生的主基调应该是有所作为，而非碌碌无为。为什么芸芸众生中只有那么鲜亮的几抹亮色？因为能做到的人太少。我要成为衬托还是被衬托？所有人的答案是一样的。被衬托。但多数人还是成了衬托，成了别人人生的底色。不是他们愚昧不知选择，而是徒有选择。

选择后，就做好自己的事。做好平凡普通的事。成功并不难，难在积累。

梦想 追求 超越

某个夏天的午后，我漫步在大片的油菜花之中。微风轻拂，那一片片金**向远方翻去。我坐在山坡上休息，看蓝天、白云、灿花，开始为自己的人生描绘蓝图。

自问，我的理想是什么？淡然一笑，我的理想，是做个流浪诗人。

于是满怀憧憬的，想着自己描绘的未来。

背着大大的旅行包，站在某个城市的僻静的角落。创造着属于自己的，记录生活的美好诗篇。若是我的作品没人欣赏，没关系。因为它是属于我的，只要我喜欢便好。

若是这能实现该多好！我便可以漫游于世界的每个角落，看世事寒凉，人情冷暖；看老人脸上的沧桑，看孩童脸上的纯真；看穷人的辛酸，看富人的奢侈……将这一切转化为一页页流动的诗篇，让它们在世人生命中燃起一盏前进的明灯。

只是想想罢了？不，有了梦想，便要奋斗！

原以为实现一个梦很简单，做起来才知道，那一个个让我羡慕的作家、诗人，在梦想之路上挥洒了多少汗水！

多少页灯下奋读，多少日疾笔写作，汗滴洒下无数，泪又流下多少，但那个梦想却从未放弃。

不管实现一个梦想有多么困难，我决不放弃；不管梦想之路有多么曲折，我决不退缩；不管这个梦想最终能否实现，我决不灰心！

那么，亲爱的朋友，请祝福我吧！

追求色彩卓越奋斗

色彩是我们生活中的点缀，却也是生命的诠释，他表达了我们对生命的追求。

梦想是我们每个人埋藏于心中的种子，是我们追求的，他会带领那些为梦想而奋斗的人走向卓越。

黑色的人生当以勾践为极致，他就像漆黑寂静的夜，让人们忽视他曾经的显赫，只看见他对夫差的卑颜奴膝，看见夫差对他的百般凌辱。他就像那浴火重生的幽冥火凤。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”，在经历重重苦难之后，他变得更强了。在夫差沉迷于美色，为西施大兴土木时，他卧薪尝胆，组建了一支流芳百世的三千越骑。他终于打败了夫差，成为春秋五霸之一。勾践的人生是黑色的，黑色的隐忍人生，让我们敬佩并赞颂。

红色的人生当以屈原为极致，他就像一朵红梅，开得耀眼，开得璀璨，却依然保留着他的高洁。他知道：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，他笃信：“吾不能变心以从俗兮。”所以，即便惨遭放逐，仍洁身自好。虽然他没能成为治国重臣，却成了诗坛泰山，从另一条道路走向了卓越，“忧心忧思”作《离骚》。《离骚》，让多少人为之所倾﹑所叹。屈原的人生是红色的，红色的凄美人生，让我们敬慕却无法追随。

金色的人生当以刘彻为极致，他就像一条金龙，翱翔于九天之上，高高在上的俯阚众生。在摆脱窦氏专政独掌大权后。他开始了自己卓越而辉煌的一声。遣张骞通西域诸国，走出一条灿烂的丝绸之路；赞成董仲舒的观点：“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了中华民族千年来文化的走向。派卫青﹑霍去病北击匈奴……终于造就了泱泱大汉“大风起兮云飞扬，威加海内兮守四方”的盛世。刘彻的人生是金色的，金色的卓越人生，让我们敬仰而向往。

我们呢？我们的人生该是什么的颜色呢？既然我们不能在面对宠辱得失时隐忍下去，亦不能抛弃世间物欲，不能心存高洁，做不到“不以物喜，不以己悲”。那么，我们的人生就应当是青色的，像一朵青莲。就算学不来李白的不羁与狂放，也该有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的原则和“千斤散尽还复来”的洒脱吧。

古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人如能在苦难中磨砺自己坚韧的品性，锻炼自己坚强的意志，必能成就一番事业。所以，为了追求明日的卓越，从现在开始奋斗！你的梦想，你所追求的卓越，正在大海深处等你扬帆而去！

追求卓越

“强者为尊应让我，英雄只此敢争先，一腔热血一身胆，不知退后总向前，英雄只此敢争先，敢争先”。这是西游记中的歌词，正好表达自己将来的奋进新目标。

追求卓越，正是自己的目标。什么是追求卓越？我曾看**《三傻大闹宝莱坞》，里面的男主角说：“追求卓越，成功就会在不经意间追上你！”我的理解是，自己的选择和目标不要受到现实的约束和影响，具体的就是说，当身边的人都很失败时，而自己比他们都好一点，但是你自己却远没有达到自己的理想。这个时候自己要不受他们的影响，继续追求自己的梦想，追求自己原本追求的！这就是追求卓越。

不是比别人好就是追求卓越，而是要超越自己的理想。这个理想每个人都可能不一样，根据自己的实际情况来确定。不断进步就是追求卓越。

有人会说：“下次我要当第一。”不错，有理想。但是能否完成呢？能否完成自己的诺言呢？英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从基础开始，打好基础。要打好基础就要有一定的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有新的计划来完成自己的目标。

做事就应该有一定的计划，好的计划可以帮助我们更好的干事。在新的生活中我们要制定出来一份属于自己的全新计划。既然是新的计划，我们就要吸取曾经的经验，来更好地完善自己，完善制定的计划。天天完成计划，长久下来养成习惯，就会与自己的目标越来越近。

有了计划，我们一定要按照自己的计划去行动。一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。

齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。

朋友们，新的一天到来，设定好自己的目标，制定好自己的计划，让我们向目标，向理想追去，美好的明天等待着我们。成功在向我们招手，让我们追求卓越，追向成功。

1、文章中有这样一段话：“此一去‘西出阳关无故人’。此一去‘大漠风尘日色昏’。此一去，‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’……”这段话在句式上有什么特点？其作用是什么？

答：句式特点是：使用了排比（或反复）的修辞手法。作用是：一是增强了句子的气势；二是生动地表现了“我”誓杀外敌、报效国家的豪情壮志与急迫心情。

2、请用简洁的语言概括文中“唐朝少年郎”的形象特征。（2分）

答：这个“唐朝少年郎”具有 “奔放昂扬的意气，潇洒不羁的性格，纯正专一的品质，英勇杀敌的豪气”。

3用简洁的语言写出唐朝少年郎的特征

这个“唐朝少年郎”具有“奔放昂扬的意气，潇洒不羁的性格，纯正专一的品质，英勇杀敌的豪气”。

4作者为什么想做个唐朝少年郎的真正意图是什么！

答：作者想借唐朝“雄浑开阔”的时代来展现自己仰慕的那种像唐朝男儿一样“奔放昂扬”的人生愿望

5写{做个唐朝少年，我自豪}50字以内

答案略，这是让学生展现情感、态度、价值观的开放性试题，评分时从内容上从文气的热情奔放上考虑。酌情给分。内容不错，但文气柔弱的，最多给2分

诗人陈于王曾在诗中说：“不爱江山爱美人”，我很难想象究竟是怎样国色倾城的女子让壮丽的大好河山黯然失色，也许是像太穆皇后窦氏那般敏锐果敢、在政治上高瞻远瞩的女子。

也许是像武则天那般既具美貌又爱江山的女子；也许是像杨贵妃那样为爱献身的女子。但是我想无论江山美人有多美，最后经岁月的流逝能够真正为人所称赞或津津乐道的却是唐诗与战役。

若某日能真正地飞向唐朝盛世，我要去体验灯会与集市。体验一下唐朝的才子佳人会出怎样的灯谜，又会有怎样的高人成为这灯会上最引人瞩目的人。

真正的去体验一些在现代所没有的奇妙体验，真正的去参与到灯会之中看看自己是否也能与那些才子佳人一决高下，体会王维诗中所描写的“游人多昼日，明月让灯光”的美丽景象，独自走在集市中去看看唐朝的建筑以及唐朝特有的美食，这才是不枉此行啊！

若某日能真正地飞向唐朝盛世，我要去军营体会那时军人的生活。有人说战争会使百姓民不聊生，可若没有战争昏庸的皇帝也会使百姓苦不堪言。也许我到之时正值安史之乱，我也想成为一名能上阵杀敌保卫疆土的卫士，而不是贪生怕死的逃兵。

尽我全部的力量去保卫人民，也许只有经历过真正战争的人才会会懂得这其中的残酷。所以就算我不能真正的去经历一次那时的战争，但我想在我的人生当中我也想做一个坚强勇敢的人，能够勇敢面对人生路上的种种困难。

飞向唐朝盛世我只想随着自己的心过最想要的生活，也许我会像李白那样四处游历大好河山，也许我会像一个普普通通的百姓一样过平静美好的生活，也许我会去充军成为将军镇守疆土。

汉高祖刘邦，

皇后有一个，是吕稚

妃子：有戚姬，薄姬，曹夫人，赵姬

吕稚的孩子是惠帝、鲁元公主

戚姬的孩子是赵王刘如意

薄姬的孩子是汉文帝

赵姬生淮南厉王长

故事：

在汉高祖死了以后，吕后专权，虐杀戚姬。吕后去世之后，家族被“悉捕诸吕男女，无少长皆斩之”。

戚姬是个可怜人，被吕后做成人彘，就是削去四肢。

薄姬是魏王豹的女人，后来魏王豹被杀，薄姬没入战俘，后被高祖宠幸，但是并不得宠

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汉惠帝刘盈

留下记载的只有皇后一人，张氏

张氏无子

这个张氏是汉惠帝姐姐鲁元公主和张敖的女儿，是汉惠帝的外甥女。两人基本算是**。

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汉文帝

皇后：窦皇后

窦皇后生汉景帝，馆陶长公主刘嫖，梁孝王刘武

故事：

寻亲的故事：窦氏少时家贫，弟弟窦广国（字少君）被人卖了为仆，后来听说窦氏为后，又和自己的姐姐同乡，故而上书自认。姐弟得以团圆。感觉挺玄乎的一个事情。

信任黄老：文帝死后，窦氏为太后，好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》尊其术

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汉景帝

皇后：薄皇后，王皇后；

妃子：栗姬，程姬，贾夫人，唐姬，王夫人

薄皇后是汉景帝奶奶薄姬的亲戚，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。

王皇后是汉武帝的母亲，

栗姬是废太子刘荣的母亲

故事：金屋藏娇和太子之位

一开始的时候，栗姬得宠，她的儿子刘荣被封为太子。但是汉景帝的姐姐馆陶长公主刘嫖想巴解自己的弟弟，就给景帝送了不少妃子。这让栗姬非常不满。而馆陶长公主刘嫖又想把自己的女儿嫁给刘荣，栗姬不答应。两人结下怨恨。刘嫖转而向当时的王夫人后来的王皇后示好，在汉景帝的面前表扬王夫人的儿子刘彻，就是后来的汉武帝。刘嫖又和王夫人结姻，当时的小孩子刘彻说出了：“当做金屋以储阿娇。”的话。

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汉武帝

皇后：陈皇后，卫皇后

妃子：钩弋夫人即赵婕妤，王夫人，李姬，李夫人

陈皇后，就是刘嫖的女儿。

卫皇后，卫子夫。是汉武帝的姐姐平阳公主的家人。生戾太子刘据

李夫人，生一男，是为昌邑哀王

钩弋夫人，姓赵，因为居钩弋宫，称为钩弋夫人。生汉昭帝

故事

长门宫的哀怨：陈皇后仗着自己是刘彻登上皇位的重要助力，擅宠骄贵，十余年而无子，后来因为巫蛊祠祭祝诅事发被废，居长门宫。后来化大价钱请司马相如写《长门赋》，试图感动武帝。无用，数年后，死。

卫氏的辉煌：卫子夫受宠之后，其兄卫长君、弟卫青均见用。元朔元年生男据，被立为后。卫青以外戚得宠重用，击匈奴有功，封长平侯，并娶原来的女主人，平阳公主为妻。卫青的外甥霍去病亦以军功为冠军侯，至大司马票骑将军。

刘据的叛乱：卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。卫氏悉灭。

“倾国倾城”和“姗姗来迟” 的李夫人：汉宫中有位李姓乐师，善诗词歌赋，尤以音律见长。一日，他在殿上赋诗奏乐给武帝听：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”帝听完为之一振：世上难道真有此倾国倾城的尤物？乐师退下后，有好事者奏明武帝：乐师所指乃其妹妹。取之，果然有倾国倾城之貌。武帝其后虽没有“从此君王不早朝”，但李夫人也集“三千宠爱于一身”。 可好景不长，李夫人身染重病。武帝命太医抓紧治病，并时常探望，这李夫人也怪：每次武帝去探望时，她总以被蒙脸。开始武帝并未在意，但眼见病入膏肓，武帝强烈要求见她的面容，和以前吃“蒙面羹”一样，“帝怒，拂袖而去”。旁边的侍女问夫人这是何苦？皇帝要看你一眼都不行。李夫人说，我之所以得到武帝宠幸是因为我漂亮，现在病的快要死了，已是容貌枯槁，此时若是让皇帝见到，吓着他不说，他还会忘了我以前漂亮的容貌，以后再也不会想我了；反过来，他只会对我更加思念，也会好好对待我的家人。 不久，武帝加封夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

李夫人死后，武帝下令她所住宫殿照生前一样摆设，宫女所需用度也照常。武帝经常来此吊念。有吕姓方士说他有办法招来夫人的魂魄，让武帝看到李夫人，条件是武帝只能看，不能说话。隔着一层白幔，武帝等了很长时间，才看到一个模糊的影子在幔上晃动，举手投足一如李夫人生前，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”

扶不起来的贰师将军：李广利被封为“贰师将军”。不过，这个李广利可没有同为外戚的卫青那两下子（这时候卫青早死了），不论是打匈奴，还是征西域，他带出去的兵，10个里头能回来2个都算多的了，不过，还好，尽管人员损失很大，每一仗还是勉勉强强都算赢了。

没当上太后的钩弋夫人：太始三年(前94年)，钩弋夫人生子，取名弗陵，武帝视为掌上明珠。常对人夸耀：“弗陵类我”。遂萌废立太子之意。 武帝带钩弋夫人移居甘泉官，召画工画周公负成王图，向群臣表明了要立弗陵为太子的意图，又担心因“主少母壮”重蹈吕后覆辙；便以“屡件圣意”为由，把钩弋夫人囚禁于云阳宫。后元元年(前88年) 钩弋夫人忧困而死，葬于甘泉南。

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汉昭帝

皇后：上官氏

上官皇后，祖父上官桀是汉昭帝的托孤大臣，外公是另一个托孤大臣霍光。昭帝始立，年八岁。立为皇后，年甫六岁。

一直到汉宣帝时期才去世，年五十二。是一个在宫里面呆了一辈子的可怜女人。

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汉宣帝

皇后：许皇后，霍皇后，王皇后；

妃子：张婕妤，卫婕妤，公孙婕妤，戎婕妤

许皇后平君，元帝母也。与汉宣帝识于贫贱之时。

霍皇后成君，霍光的女儿。以父权势入宫

王皇后，依靠着谨慎才当上皇后，其父是汉宣帝的旧友。

故事：

微时故剑：许皇后的父亲许广汉是汉武帝时昌邑王郎中，有罪被阉为太监。广汉之女平君在宣帝微贱之时嫁给宣帝，夫妻二人感情极好。宣帝登基后，立许平君为婕妤。后来议立皇后的时候，众大臣推荐在汉宣帝等级过程中立下极大功勋的霍光的孙女，汉宣帝不同意下诏说：“我要找我贫贱之时的那把宝剑”，以此预示自己的选择。于是众臣上书立许婕妤为皇后。

许后之死：霍光的夫人想立自己的女儿为后，对于许后十分不满。后许后因怀孕身体不适，霍夫人就趁机排自己的亲信，女医生淳于衍趁医治的时候下毒把许皇后毒死。霍光在知道这件事情之后，利用权势把事情隐瞒了下来。同时把自己的女儿成君立为皇后，这就是霍皇后。

霍氏的灭亡：在许平君死后三年，也就是霍皇后得立之后三年，霍光去世。此时得太子是许皇后的儿子，霍显想让自己的外孙为太子，就让霍皇后把太子毒死，没有成功。后毒杀许后事泄，霍氏家族谋反，失败，霍皇后也因此被废。

谨慎王皇后：王皇后的父亲王奉光，是汉宣帝没登基前的老朋友。奉光女儿在几次嫁人之前，夫家都死掉。后来宣帝继位，王氏入宫为婕妤，得宠，但是没有儿子。后来汉宣帝想给许皇后的儿子找个谨慎无子的后妈，王氏入选，得立为皇后，但是自从为后之后，汉宣帝就不宠幸于她了。。一直到汉成帝的时候，汉宣王皇后才去世，由于汉成帝的母亲也姓王，就称汉宣王皇后为邛成太后（父奉光为邛成侯）。

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汉元帝

皇后：王皇后；傅昭仪，冯婕妤

王皇后：王政君，王莽的姑姑，汉成帝的母亲。

十侯五大司马：王家在汉朝外戚当中盛极一时，共有十侯，分别是王政君的同母哥哥王凤，同母弟弟王崇，五个同父弟弟王谭，王商，王立，王根，王逢时，堂弟王音，侄子王莽，外甥淳于长。其中王凤，王音，王商，王根，王莽先后任大司马，执掌朝政。在汉成帝和汉哀帝早期以及整个汉平帝时期，王氏都是代主执政的身份，最后由王莽篡权。

拦惊熊：汉元帝去观看斗兽表演，后宫美女都陪坐在他旁边。意外事件就在这时候发生了，熊突然从圈里跑出来，攀着栏干要冲上观众席，“左右贵人傅昭仪等皆惊走”，这里特别提到了傅昭仪，在以后这可是个关系冯昭仪性命的人物。面对突发事件，冯婕妤（当时还不是昭仪）也不知是本能反应还是有所考虑，反正她就在那几秒钟之内做出了惊人的举动，直接上前站在了熊和皇帝中间，为左右武士格杀熊赢得了宝贵的时间。 事后，皇帝问她：“面对这种事，人之常情是惊慌失措，你怎么敢上前挡熊呢？”冯婕妤坦然对答：“这些猛兽一般扑倒一个人就会停下，我挡在中间，熊就不会冲着陛下去了，为了陛下，我愿意做出牺牲。”元帝颇为感慨，对这位小女子加倍敬重，傅昭仪等人很惭愧。 也就和冯婕妤结下仇恨。后来傅昭仪当上了太后（当时有四位太后，哀帝的母亲、祖母，成帝的母亲，成帝的赵皇后）。“当熊”的事已经过去30多年了，但傅老太太心上的阴影一直没有消除。偏巧有人诬陷中山太后（就是那位当熊的冯女士）诅咒皇帝和傅太后，傅老太太可算找到了收拾冯老太太（都已经不是当年的美女了）的机会，经过一番番审讯，整死不少人，也没弄出个所以然。后来，傅太后派人去责问冯太后：“熊上殿的时候你表现得何其勇敢啊！今天怎么害怕了？”冯老太太立马明白是怎么回事了，是傅昭仪报复的时候到了，于是饮药自杀。

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汉成帝

皇后：许皇后，赵皇后；班婕妤，卫婕妤，赵婕妤

许皇后是汉宣许皇后的亲属。

赵皇后，就是著名的赵飞燕，无子。

班婕妤，

卫婕妤，班婕妤的侍者

许皇后在得立之后，并没有给自己的家人带来什么实质性的好处，自己的父亲很快被王凤架空。许后先后生过一男一女，但是都夭折了。后来因为许后的用度过于奢华，为汉成帝不喜。又因为有媚道祝诅后宫之事，被废。

贤惠的班婕妤：班婕妤以贤惠之名得闻于历史，曾数次劝谏汉成帝不合礼仪之举。曾经把自己得侍女进献给汉成帝，就是卫婕妤。后来赵氏姐妹得宠，班婕妤主动退位，要求侍养太后。得以善终。

无双飞燕：本长安宫人，属阳阿公主家，学歌舞，号曰飞燕。汉成帝微服出行的时候，见到了飞燕，召入宫，大幸。妹妹赵合德也被诏入宫中，都被封为婕妤。宠幸冠绝一时。凭借淳于长的努力，封赵飞燕为后。姐妹专宠十余年，无子。而且野史之中多有姐妹二人*乱之语。后姐妹二人因汉成帝暴卒被废，旋被杀。

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汉哀帝

太后：傅太后，丁太后

皇后：傅氏,是傅太后堂弟的女儿，辈份上是汉哀帝的姑姑。

傅丁联合：傅太后是汉元帝的昭仪，生子定陶恭王刘欣；丁太后是刘欣的老婆。哀帝登基之后，就想立自己的奶奶和母亲为太后，但是被当时的大臣阻止。后来走王政君的路子，才尊定陶恭王为恭皇，随即尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后。不久尊恭皇太后为帝太太后，丁后为帝太后，又更号帝太太后为皇太太后。此时汉宫四个太后：太皇太后王政君，皇太太后傅氏，帝太后丁氏，成帝妻赵飞燕为皇太后。丁氏的母亲是傅氏的妹妹，所以两家联合非常紧密。初入朝之时，傅丁两家联合排挤王氏，当时的大司马王莽因此被迫辞官，退守新都。两家权势大增，总有八侯三大司马，和王氏差不多。后来王莽在哀帝驾崩之后重新得势，就将傅丁两家的所有头衔全部削去，皇后傅氏也被废。

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汉平帝

太后：卫氏

皇后：王氏，王莽的女儿

最惨的外戚：汉平帝是汉宣帝的后代，血缘关系颇远。但是王莽因为想找一个小孩子做傀儡，所以选了他。他的母亲是卫尉卫子豪的女儿，号卫姬。王莽吸取了傅丁专权的教训，下令卫氏宗亲不得进京。拜卫姬为中山孝王后。当时的平帝只有9岁，母子远隔天边，“卫后日夜啼泣，思见帝”。尽管王莽的儿子帮忙，进京之事也依然没有成功。后来王莽篡位，废卫后为庶人。

烈女王氏：王莽在立平帝之后，依然不放心自己，趁着为汉平帝立后的机会，将自己的女儿送入宫中，立为皇后。后王莽篡位，皇后年方18，王莽不欲她守寡，想将她嫁给别人，将她的称呼改为“黄皇室主”。王氏大怒，不肯。后王莽事败，王氏说：“何面目以见汉家！”自焚而死。

1 五子登科用英语怎么说

提供一点翻译的线索，能者翻译之： 旧官僚的“五子登科”：说话卖关子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。

留学生的“五子登科”：戴博士的帽子，开名牌的车子，挣花花的银子，买豪华的房子，生大胖的儿子。 基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。

时下新版：妻子、孩子、房子、票子、车子。 麒麟送子是我国古时候祈子法的一种。

传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。晋王嘉《拾遗记》。

中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。

试译第二种：The gift of the Magi 典故：博士 [Magi] 宗教 基督教传说中，来自东方的智者向婴儿耶稣敬拜。 根据《马太福音》第2章第1~12节，他们靠神奇的导星引路来到了伯利恒，并带来“黄金、乳香和没药”。

希律王要他们在归途中报告基督出生的地点，但是一个天使警告了他们希律王的恶意。在后来的基督教传说中，他们被说成是国王，分别名为梅尔齐奥尔、巴尔塔萨尔和加斯帕尔。

他们的来访被认为证明了不管是外邦人还是犹太人，都应该信奉耶稣基督。这一朝拜在显现节上被庆祝。

2 五子登科

五子登科

①宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称。 事见《宋史·窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。

五子登科典故出自三字经经曰：窦燕山，有异方，教五子，名俱扬体现了父母望子成龙，登科及第的，为国之栋梁的美好愿望五子登科

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。

中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。

②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。

成语 五子登科

发音 wǔ zǐ dēng kē

解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。

出处 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

3 成语故事五子登科

五子登科成语故事是很多成语爱好者都想知道的一个成语故事，今天生育网成语小组特意整理了"五子登科成语故事"，希望能给你学习，研究[五子登科]这个成语起到一点帮助

窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山（北京），故称窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。 有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛 人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容 易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到 这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在 背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。 同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。 此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。 后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时 中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周， 宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为 “窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最 后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。 《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

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