于氏家谱是什么?

栏目:资讯发布:2023-09-21浏览:5收藏

于氏家谱是什么?,第1张

《于氏家谱》装订为厚厚两本,共有五卷。该族谱字迹仍清晰可见,一点都不被其发黄破旧的纸张影响。其中将于氏宗族的渊源谱系进行了详细地记录。其内容涵盖广泛,包括家规遗训、族人生平、任职履历、属地变迁等。除此之外,其中还专门收录了诸多名人撰写的铭文、传记等。

于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点六。据于氏家谱记载,于姓主要繁衍播迁在河南沁阳市北部一带,此地是古于邘国所在地,当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里,于姓基本上都生活在今河南省境,播迁基本是以河南境内为主,如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。另据各地于氏家谱记载数据,如今,于姓分布以山东省为多,约占全国汉族于姓人口的百分之二十五,其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓,上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。

于氏宗亲,有姓氏、字辈等资料,坚持寻根,必有所获。

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1、有老谱:从第一世开始抄写,便于维护更新管理;

2、无老谱:从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始” 。

附:两个办法续字排辈

1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;

2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。

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家谱示例

山东于姓的起源及家谱:周武王姬发成功克商之后,将其第二个儿子姬诞封在故邘国旧址(今河南沁阳西万镇邘邰村),重新建立了姬姓邘国,称邘叔。邘国的主要地域在今河南省焦作市的沁阳县与博爱县一带。邘国传至东周初年,国君为邘厥。周平王姬宜臼二十八年( 公元前743年),邘国被郑庄公所灭,其地归属郑国。后来,邘叔的子孙后代就以故国名为姓氏,有的称邘氏,有的则去邑称于氏,史称于氏正宗。据洪水澜于家茔泰定元年(1324年)碑知斥山于系出郯城,为汉西平候定国之后,故以定国公为始祖。于氏第一代(于叔)至第二十六代在河南沁阳;公元前249年于姓二十六代一支迁至山东郯城,至三十五代在山东郯城;第三十六代到七十代(于敬祖)在山东省荣城斥山搬到固山;第七十一代(于礼)在洪水澜(七十二代为于坚)搬到大水泊,而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。 在2007年4月24日公布为当代中国第38姓,人多支杂派字多,素有:“姓于的辈乱较劲”之称。

于姓,中华姓氏之一,是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓,西周初年,西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国(河南),后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国,邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期,于姓真正走向全国。

于姓源流

于(Yú)姓主要源出:

1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,西周初年,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来,邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘,有的则去邑旁姓于,是为河南于氏。春秋战国混乱,邘叔有后裔迁山东郯城,为山东于氏。

2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏,在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓,也有一部沿袭未改的,形成此支于氏。

3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏,在孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑俗改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。实际上,他们是汉朝于公的后代,在三国战乱时,随拓跋邻部离开中原,并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又重回中原,复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。

4、出自赐姓或少数民族改于姓而来

①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。

②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

得姓始祖

邘叔,又名姬诞,乃周武王次子。武王灭商后,其被封于邘,建立邘国。此后,姬诞号称邘叔,成为于姓的始祖。

迁徙传播

于姓最早期的繁衍播迁,是在今焦作沁阳北部一带,这里是古邘国所在地,也是于姓的发祥地。邘国灭亡后,于姓族人主要生活在今河南省境内,播迁也以河南境内为主,如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。

秦汉时期,于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁,往北迁的去了山西、河北,往东迁的到了安徽、山东,往西迁的则去了陕西、甘肃。在此期间于姓主要是以中原地区为繁衍播迁的中心,并形成三大郡望,即河南、东海、河内。其中,东迁进入山东的于姓最为兴旺。

魏晋南北朝时期,于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据,造成“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状,很多于姓族人跟随着逃难大军,南迁到东南广大地区。“五胡乱华”期间,促进了民族间的交流与融合,也让中原地区成为兵家必争之地,为躲避战乱,处于河南南部的于姓就近南下湖北,后辗转于四川、湖南。

隋唐时期,由于国家统一,战乱减少,也由于国人根深蒂固的恋家思想,于姓迁徙有等于无,却繁衍昌盛起来,于姓相继在北方形成了几处大的望族。

北宋末年,金兵攻陷东京汴梁(今河南省开封),并掳走徽、钦二宗,有于姓人随往黑龙江。南宋后期,于姓开始由浙入闽,由闽入粤。

元末,农民起义军四起,社会动荡不安,多省人口锐减,山西位置优越,所受影响不大,人丁繁盛。

明王朝建立后,朝廷施行了人口迁移政策,而山西于姓也是明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,族人分别迁到山东、河南、河北、陕西、江苏等地。

清代,河南、河北,尤以山东的于姓人为多,闯关东谋生并定居。

字辈排序

地域 字辈

潍河流域 按照“金水木火土”排列的五行字辈

山东乳山司马庄 思尔尙可载,嗣继维崇新,天年复开姓,间之一同心。

山东省文登市 文崇铭朝学,新富承永祥。熙铭泽恒昌,嘉宁绍远光

辽宁省大连市

山东省乳山市东司马庄 振,洪。忠孝友慈良,西平运祭昌。家训敦睦循,明君主恩光

山东省茌平县 化、振、魁、兆、吉、风、廷、长

山东省潍坊市 是我先民,唯德树敦。钦子克世,吉古永存

山东省济南市 华树洪庆宪,文德继世昌

山东省龙口市黄城集 国世兴,永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光

黑龙江肇东市 长继文明志,永承德化恩

黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县 万善永为本,家兴国乃昌,景清庭树秀,忠孝翰林芳,厚传家远,立德子殿邦

辽宁省大连市 正、志、钦、周(洲)、德

吉林省榆树市 是福寿康,忠孝贤良

黑龙江省绥化市 永德万福昌,世代保安康

河南省新乡市封丘县 风运进(海),金光普照,万世长青文

河南省新乡市封丘县 凤、俊、运、海、进、金、合、光、永、文、顺、继

江苏省扬州市江都区 谦、恭、孝、友、仲、福、正、常

江苏省金坛市 勋华崇国望,清德治家声

江苏省南京市 长春维寿,天锡家祥,祖承世德,福庆增光

山西省大同市灵丘县 殿、续(学)、海、振、志、占

浙江省金华市浦江县 以起承先荣、贤能继祖德

江西省九江市都昌县 振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月

安徽省蚌埠市五河县 永景荣家,朝献广(是繁体)士,少仙(先)业庆,亚圣吉祥

湖北省北部 孝、成、家、大、忠、乾、坤

北京市密云县穆家峪镇水漳村 明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福(改:海)

天津市静海县土河村 宗源树广茂,基业永隆昌

内蒙古自治区赤峰市 红、显、永、文、久、祖

注:以上为部分于姓家谱文献、字辈排行

我家祖上也是山东登州府的,祖上闯关东来东北的,一大家族 的人,听说走到东北的时候,还丢了一支人,祖上的名讳于化龙,名字也是一辈两字,一辈三字,小脚趾有记号,有没有相同经历的于氏宗亲。

搜览古籍,追本溯源,于姓起源有三 : 一者源出姬姓。为周武王姬发之后,以国为氏。 据《新唐书·宰相世系表》载:武王克商,大举分封诸侯, 其第二子邘叔册封邘国(即今河南省泌阳县北部西万镇邘邰村) 后邘叔子孙以国为氏,有邘姓。又有去邑旁者则为于姓。由此, 后世汉族之邘姓和于姓,按血统论当无异矣,皆为武王二子邘叔之后。 史称于姓正宗,是为河南于氏。 二者据《路史》记载:东海(大致相当今山东东南及江苏 东北以东地带)有于公裔孙,本为汉人,随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今 山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓),至魏孝文帝 迁都洛阳后,进行汉化改革时恢复为于氏。 三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载: 淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。 至唐宪李纯时,为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改 为单姓于氏。至宋代,始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐邘 尚书大传》正作于,于盖诸侯之国,非始于邘封也。 

于姓郡望堂号亦有三:

河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡 。治所在雒阳(今洛阳市东北)。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游。双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏,盖于氏始祖邘叔之直系后裔。

东海郡。秦始置郡,治所在郯(今山东郯城北)。 西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时 于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。 河内郡。楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏,亦为邘叔之直系后裔。 在我国历史上,于姓之崭露头角,始于汉初之于公。于公时乃东海郯人,以善决狱名。其雪洗之“东海孝妇”一案,为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏,宣帝时任廷尉,决疑平法,后为丞相,封为西平侯。三国时魏有名将于禁(泰山巨平 〈今山东泰安〉人),南北朝北周有太傅于谨,后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道,又有江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相于顒、于志宁、工部尚书于颀、巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书 、东海郡公于休烈,诗人于瀵。元朝有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。 明代有大臣于谦(浙江钱塘人),成祖年间进士,曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎,巡抚河南、山西时,平反冤案,赈济灾荒,颇得民心。后被英宗判死,史称“行路嗟叹,天下冤之”。宪宗时复官并赐祭,葬西湖三台山麓。又有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。文学家于慎行(东阿人),曾官至东阁大学士。 能诗文,有《读史漫录》等。清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙、江苏巡抚于准。近代史上有于右任(陕西泾阳人),同盟会员,创办《民呼报》、《民主报》等,宣传革命。历任国民党联军驻陕总司令、国民政府审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员等职。善草书、喜作诗,有《右任文存》、《右任诗存》行世。现代有于学忠(山东蓬莱人),历任国民党第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省政府主席等职。参加过淮河战役、台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五·四”天津学生运动领 导人于方舟,历任中共顺直省委组织部长等职。于树德,参加过辛亥革命,后从事学术研究,是我国最早讲授合作社理论者之一……  拜览高楼分支谱系,自士诚公始,亦多有济世贤才,或著书立说,或挥戈疆场,或妙手回春,或桃李天下,或心系民众疾苦…… 皆恩泽一方,村人口碑,惠风长存。后世子孙续承箕裘,当承抟祖志,恪守祖训,标秉族风。自尊自爱,自强自立;忠诚敬业,开拓善思;

修德为本,仁善为怀;孝道当先,尊爱孺幼;勤俭创业,诚信立言;摒弃劣风陋习,广纳科学新知;不以富贵*、不以贫贱移、不以威武屈;不苟且偷生,不唯利是图;国事为重,大局为先。为华夏民族之昌盛 ,为炎黄子孙之团结,为于氏家族之振兴,各司其职,各显其力,各尽其能。“穷则独善其身,达则广济天下”。愿我于氏宗族人丁兴旺 ,族风长存,英才辈出,贤者云集。一屋既扫,再匡天下。 附:于氏族谱 首要重望德

租武天光明

正大贯敏慎

惠恩庆昌荣

圣德启景远

庭训呈孝行

宗泽培此久

文武成泰洪

101 天津静海于氏族谱四卷

(民国)于春林重修

民国七年(1918)钞本 四册

南开大学

注:谱始修於明嘉靖三十九年,此为十修。

102 山东即墨于氏族谱二卷

(民国)于清中等修

民国十三年(1924)为叙堂排印本 二册

吉林大学

103 山东 壹于氏家谱不分卷

(民国)于宗洵纂

民国二十四年(1935)石印本

山东烟台市图

104 山东荣成于氏支谱四卷首一卷

(民国)于锡琨 于源璋重修

民国二十二年(1933)铜字本

山东荣城县堐头镇海堐村

105 江苏丰县于氏家谱六卷

钞本

江苏丰县师在乡于王庄

106 江苏江都于氏十修家谱十六卷首一卷

(清)于树滋纂辑

清光绪十四年(1888)木活字本 十二册

北京师大

107 江苏江都于氏十一修家谱二十卷首一卷

(民国)于树滋纂辑

民国十年(1921)活字本

历史所 美国

108 江苏金坛于氏族谱不分卷

(清)于嘉树修 于景章等纂

清光绪六年(1880)福谦堂木活字本 二十八册

南京大学

109 江苏金坛于氏宗谱二十八卷

(清)于廷杨等修

清宣统三年(1911)福谦堂刻本 三十册

人民大学 中央民院

注:谱初修于清康熙间,此为六修。

110 浙江萧山于氏宗谱八卷

(清)于文泰等五修

清光绪十七年(1837)佑启堂木活字本 八册

日本 美国

111 浙江萧山于氏宗谱十卷

(清)于肇麟等六修

清光绪四年(1878)佑启堂木活字本

浙江嵊县图

112 浙江嵊县剡北于氏正大宗教谱四卷

(清)于均士 于恒吉纂

清光绪三十三年(1907)重修木活字本

浙江嵊县图

113 浙江兰溪于氏宗谱五卷

民国二十八年(1939)木刻本

浙江兰溪县 山乡

114 浙江兰溪于氏宗谱十四卷

民国三十六年(1947)木刻本

浙江兰溪县灵洞乡

115 浙江兰溪梅溪于氏宗谱六卷

民国间木刻本

浙江兰溪县长陵乡

116 湖北新洲于是宗谱六卷

(民国)于万国修

民国三十八年(1949)木刻本

湖北新洲桃源乡熊店村

117 贵州于氏家谱不分卷

(清)于德懋编

清光绪二十七年(1901)成都锓板刊本

日本 美国

民国四年(1915)贵阳重印清光绪刊本

北图、辽宁图、美国

民国八年(1919)天津新华印刷局铅印本

北图 人民大学 河北大学 日本 美国

注:该族散居贵阳市、贵筑县等。版心作《族谱》,书名业作《河内郡谱牒》。

118 于氏宗谱五卷

(清)于准纂修

清康熙间家刻本

北图

119 于氏家谱二十卷首一卷

(民国)于德甫 于树 等修

民国十一年(1922)活字本 十六册

北图

120 于氏宗谱一卷

钞本

四川仪陇县档

于姓是一大族旺族据考证:于姓由来是来自河南沁阳的姓。西周初年封地,周武王姬发的 第二个儿子被封在于(今河南沁阳市北部西万镇邗台村), 称作邗叔,建立邗国。于叔的子孙以于姓为国氏,早期,于氏 主要是在其发祥地发展、繁衍,后来因为“族人昌盛,人增地

窄,势难居住” ,加上战乱与自然灾害等原因,在战国未年开 始向外地发展,其中,迁至东海陆空郯(tan)县(今山东郯城西南)。 于氏家谱资料称,于氏主要有18个支脉,现分布于河南,山东,河北, 山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。 其中,居住在河南的于氏,分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、 西峡、方城等27个县

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于氏家谱是什么?

《于氏家谱》装订为厚厚两本,共有五卷。该族谱字迹仍清晰可见,一点都不被其发黄破旧的纸张影响。其中将于氏宗族的渊源谱系进行了详细地记...
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