山西省洪洞县康姓之渊源如何?

栏目:资讯发布:2023-10-26浏览:2收藏

山西省洪洞县康姓之渊源如何?,第1张

解答

根据大槐树寻根园官方资料介绍

系承周武王,始祖为康叔封。为我国当代百家大姓第七十五姓。明朝洪洞大槐树移民康氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。

康姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。

〔姓源〕其姓源主要有三:①源自姬姓。据《姓苑》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》记载,周武王的同母幼弟,在武王取得天下后,被封于康地,故称康叔封。武王死后,成王嗣位,蔡叔、管叔、霍叔、三监联合武庚和东夷族反叛。周公旦东征,很快平定了这次反叛。之后,便大规模地分封诸候,并营建洛邑作为东都。周公在分封诸侯的过程中,最后决定把原来商都周围地区和殷民七族分封给颇有贤名的康叔,改封康叔为卫君,建立了卫国,都在今河南淇县,故康叔又称卫康叔。康叔治理殷民有功,做到了化敌为友,功在社稷。因此,被举为周朝司寇,他死后,被谥号为康,他的后裔便用封邑及谥号康为姓,是为河南康姓,史称康姓正宗。

②源自古代少数民族姓氏。据《梁书》、《唐书》记载,汉朝时西域有康居国,汉朝在西域设置都护管理各种事务,康居国也派王子在河西应诏,因为滞留在当地沦为平民,后来就用故国名中的康作为姓。到隋唐时,这个位居中亚的国家仍然存在,被称为康国。因这一支后裔有居祁连山北昭武城,支庶分王各地,故有昭武九姓之称。如汉有康孟详、唐有康谦都是康国人。是为甘肃康姓。另据《隋书》记载,突厥亦有康姓。③源自匡、主二姓所改。据《宋史》记载,宋太祖名赵匡胤,姓匡的人为了避讳就改姓主。到了政和年间,因为普通人姓主有犯上的嫌疑,因此又改姓康。是为河南康姓。

〔郡望〕康姓郡望主要有京兆郡、东平郡、会稽郡等。京兆郡:即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹,下辖十二县,相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

〔堂号〕康氏以京兆、会稽为其堂号。会稽堂:唐朝时候康志睦,身材魁伟,很会骑马射箭,官大将军。后来讨灭张韶,升平卢节度使。又平了李同捷的叛乱,加检校尚书右仆射,封会稽郡公。

〔堂联〕康姓的堂联有:少卿六畏(康澄);孝女三贤(康女)。明经登第(康希诜);驰射受封(康志睦)。东海名流(康子元);华山懋绩(康绚)。斯文在天地;至乐寄山林(康有为自撰联)。功盖三庆会;名成八阵图(康子林联)。长安第一手(康昆仓);德函列头名(康海)。莲蕊峰头传名远(康涛);景贤书院播惠长(康里脱脱)。驰誉明经,少小荣登科第(康希诜)。有声乐府,文词待诏金门(康伯可)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录康氏68例,《中国历代人名大辞典》收录85例。康姓的历史名人三国时有著名高僧康僧会,汉有康播,江原人;南朝宋有康穆,为秦梁州刺史;金代有康赐,宁晋人,为监察御史;唐代河东节度使康承训,著名画家康萨陀,宋代词人康与之,元代戏曲家康进之,著名学者康显之。明初开国公康茂才,文学家康海;清代有康有为。

〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有康姓101220人,临汾市4418人,洪洞县593人。

〔供橱〕康姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂二号供橱。

〔家谱〕康姓的家谱有:《辽宁凤城康氏世谱一卷》(辽宁凤城县档案馆);《江苏泰县南沙康氏重修宗谱二十四卷》(辽宁图书馆);《浙江奉化连山康氏宗谱四卷》(浙江奉化县文化管理委员会);《福建塔山康氏家谱》(福建图书馆);《裕西康氏族谱》(洪洞县县志办公室)。

〔字辈〕据民国抄本《康氏族谱》,江苏如皋康姓一支字辈谱为:“本贞茂荣,安雍近智,吉贤端秀。”又有1999年由康全发编著的《康氏族谱》,裕西康姓一支字辈谱从六世排为:“圣田兆万全,广兴增富源。仁志礼怀信,鹏龙俊杰献。国显民庆贵,德才昌生权。”曹县康庄一支字辈谱从22世起为:“会宗庆序广,先训宜承长,根源本清秀,普照显荣光”。

〔迁徙〕康氏最早的发源地应该是康叔被

吴宁康氏宗谱,(清)康武琴等纂,清康熙三十年(公元1691年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吴宁康氏宗谱两卷,(清)康士佩等纂,清乾隆十一年(公元1746年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吴宁康氏宗谱,(清)康明良等纂,清道光五年(公元1825年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吴宁康氏宗谱四卷,(清)康国昌等纂,清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本三册,今仅存第一卷、第三~四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏泰县南沙康氏重修宗谱二十四卷,(清)康维恒、康延书等重修,清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

浙江奉化康氏宗谱十七卷,(清)石褚壁修,清嘉庆七年(公元1802年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

江西康邑江夏堂康氏族谱,(清)黄涛、黄万球等修,清宣统三年(公元1911年)江夏堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

满族康氏族谱全称为《赫舍哩氏康氏族谱》,著者待考,清光绪三十年(公元1904年)开始修谱。

河北通州康氏世谱一卷,(朝)康圭锡纂修,朝鲜隆熙年间(公元1907~1910年)木刻活字印本复印件一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

辽宁塔山康氏家谱,(民国)康氏纂修,木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

康氏续修族谱,(民国)康发启修,民国十九年(公元1930年)京兆堂木刻活字印本八册,品较差。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

蒲田康氏重修族谱,著者待考,民国三年(公元1914年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

西昌官溪康氏族谱,著者待考,民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

衡山溕衡康氏十修族谱,(民国)康和声修,铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南娄底康氏七修族谱九十三卷,首一卷、未一卷,第九十一卷分上下册,(民国)康堂等主修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西南康康氏族谱,(现代)康一挺等修,1998年京兆堂计算机排印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

辽宁凤城康氏世谱一卷,(民国)康明良等纂,民国十一年(公元1922年)铅印本。现被收藏在辽宁省凤城县档案馆。

浙江奉化连山康氏宗谱四卷,(民国)工序宾修,民国二年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

莆阳康氏家谱,(清)康仁声纂修,民国年间莆田康爵手抄本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江奉化连山康氏宗谱四卷,(民国)王礼宾修,民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

江苏镇江润东顺江洲康氏族谱四卷,(民国)康寿等七修,民国六年(公元1917年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

9053辽宁凤城康氏世谱一卷

(民国)康明良等纂

民国十一年(1922)铅印本

辽宁凤城县档

9054江苏泰县南沙康氏重修宗谱二十四卷

(清)康维恒 康延书等重修

清咸丰元年(1851)木活字本

辽宁图

注:康寿七首修于明洪武七年。

9055江苏镇江润东顺江洲康氏族谱四卷

(民国)康寿等七修

民国六年(1917)木活字本 四册

日本 美国

9056浙江奉化康氏宗谱十七卷

(清)石褚壁修

清嘉庆七年(1802)木活字本

浙江奉化县文管

9057浙江奉化连山康氏宗谱四卷

(民国)工序宾修

民国二年(1913)木活宇本

浙江奉化县文管

9058浙江奉化连山康氏宗谱四卷

(民国)王礼宾修

民国二十八年(1939)木活字本

浙江奉化县文管

9059福建塔山康氏宗谱

清道光至民国间塔山康氏家传写本 三册

福建图

9060福建莆田莆阳康氏宗谱

(清)康仁声修

莆田康氏钞本 二册

福建图

9061 重刻濛潭康氏族谱不分卷

(明)康元和 康元黎纂修

明崇桢八年(1635)刻本

湖南图(存二篇)

杭姓,为本姓,则主要起源属于姬姓,而在春秋时期,则属于一个祖先的名字。现在很多地方都有很多姓杭的人。下面我们就来看看杭姓的最佳起名方式。

杭姓

杭有两个来源:一是出自大禹后裔司氏,以国名为氏。相传于霞在会稽治水时,曾来参加诸侯大会。治水大业完成后,那里留下了很多船只。他把这些船交给自己的一个儿子管理,封在全杭之地,建立了余杭国。后来他的后人在驾船加木后写下“杭”,自称为杭氏,代代相传,形成了今天的杭氏。二是出自康氏,与康、杭同姓,改为杭氏。汉代东乡侯、长沙太守,名康。因为“杭”和“康”两个字在古代很常见,所以他的后人以杭为氏,称杭为氏。

杭姓的起源与发展

源流

源于姬姓,以春秋时期鲁国大夫康的父亲命名。据《史记》《战国策齐策》年记载,春秋时期,鲁国一位贵族被封为国号,世人称他为“康福”。古书上说:“有杀父之危,不可有方轨,不可有马并行。”

康父的后代中,以祖先封地为姓的称为康氏,后来又分为单姓康氏、瓦氏、康氏,都是代代相传。

源流

源于春秋大夫的第三任妻子姬姓,以居邑命名。据史书记载《元和姓纂》:“三娃家是春秋时期的魏一。康,继魏三大夫之后,又有为汉中太守。”三娃位于河南省鹤壁市滑县沙店一带。根据古籍《说文解字》中的注释,“杭”、“康”、“瓦”等古文字常见,有伪。所以三娃博士的后代都以聚义之名为姓,包括康氏、杭氏、康氏、瓦氏,都是同宗。东汉时期,泰山总督徐航担任中郎将。因对讨伐叛乱有所贡献,被封为“东乡侯”。定居云阳西乡新埭村。本姓康,后改姓,文质彬彬。他的后代以史航为氏,世代称为史航。这在史书《姓苑》中有记载:“望出丹阳,汉朝有长沙太守徐航。”唐末五代,天下军起,徐航后裔为避乱,从云阳迁至余杭泊水湾。

到了宋朝,天下已定,杭的后人仰慕祖上故里,帮助父亲杭钦一路游历到丹阳县,然后回到祖上故地,仍位于新埭村,在那里生长壮大,被称为云阳史航。因此,杭氏家族中许多人尊杭为杭氏始祖。

“假抗杭”分支史航姓的正确读音仍是kng,现在读音的正确读音是hng是否正确,需要更严谨的姓氏专家和音韵专家进一步考证。

如何给杭姓取个好名字?

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      清•吴蔚光《金缕曲•贺友纳姬》词:“桃笙鸳帐情如水,梦微兰丶迟迟红日,银屏同倚。” 见《全清词》雍乾卷第11册第6050页。

        这几句中 “梦微兰” 三字于此义不通,按词作的中心思想是“贺友纳姬”的,祝贺友人纳姬的最大的丶也是最符合友人心理的愿望,就是早生贵子。既然有了这重意思,这个 “微” 字疑是 “徵(征)” 字的错用,二字形近。因而在未见到别本的情况下,我敢断定此乃出版时排版工人因二字形近以致误用。

          梦征兰,是用的一个很古老的典故。这个典故出自《左传•宣公三年》。相传:春秋时郑国的国君郑文公小妻名燕姞,一天她梦见天使送兰花给她做儿子。随后她与文公陪寝,怀了孕,并生了个儿子,因取名叫兰,这就是后来名震诸侯国的郑穆公。

          现将原文录于此:

春秋•鲁•左丘明《左传•宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰,曰:‘余为伯鯈。余,而祖也,以是为子,以兰有国香,人服媚之如是也。’既而文公见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子,将不信,敢徵兰乎?’公曰:‘诺’。生穆公,名之曰兰。”

    注:

      郑:春秋时一个诸侯国名。都新郑,即今河南新郑。

      贱妾:出身卑下的小妻。

      天使:天帝的使者。

      兰:兰草花。

      而:你。

      国香:香气之香为一国之最。

    人服之如是:意即佩上它,别人就会象爱它一样地爱戴你。

      既而:犹言随后。

      与之兰:送一朵兰草花给她。

      御:君王和妃嫔们做爱称御。御之:此指与燕姞交媾。

      幸而:如果有幸的话。

      敢徵兰:能否敢以梦兰为徵兆,以计算怀孕之日,求其为名。晋•杜预注:“惧将不见信,故欲计所赐兰为怀子月数。” 康按:徵,因与 “征” 字同音,故今简化字与 “征” 通用。

      由于燕姞梦天使赐兰花而生贵子这个记载,后人作为典故在诗文中广泛运用,多用作贺人之妇怀孕生贵子的用词,也用来借指妇人怀孕生男之征兆。在诗文中引用形式很多,由于燕姞有语 “敢徵兰乎?”这样便有了 “梦征兰”丶“征兰”丶“梦兰” 等形式的出现,现举实例以证此:

梦征兰明·夏树芳《水调歌头·贺史太学生子》词:“忽报晋陵公子,昨夜梦征兰。”明•黄遵宪《已亥杂诗》诗:“华灯挂壁添丁喜,吉梦征兰笑语馨。”清·袁枚《方问亭宫保贮兰图》诗:“回首笑谢氏,阶庭作私宝。若云梦征兰,祝公转嫌小。”清·梁溪司香旧尉《海上尘天影》第二回:“然而期愆嫁杏,梦不征兰。纵或快心,终嫌短气。”清·虫天子《中国香艳全书》第二十集卷三《海陬冶游附录》卷下:“使君有妇,思乞梦而征兰;小姑无郎,俨咏诗而赠芍。”

征兰唐·蒋昉《至人无梦》诗:“化蝶诚知幻,征兰匪契真。”明·杨在浦《画堂春·春夜读史丙漏微寒命小姬热酒添香忽闻坠钗声戏为征兰之兆遂蘸笔磨墨作词以纪之》词:“已得鸣琴凤伴,合期护蚌珠安,闻坠玉钗与征兰,取响轻谈。”清·陆葇《百字令·题五苗图为梁司农座主寿》词:“占祥已叶征兰,霜围三尺,名待朱衣奏。”清·金兆燕《沁园春·为汪雪礓催姬人生子》词:“算种桃几载,成阴已久;征兰何处?有梦偏虚。”清·彭云鹤《瑞鹧鸪·八月二十四日志喜》词:“征兰可庆一千里,立竹浑如三两行。”

梦兰南朝·梁·庾信《奉和赐曹美人》诗:“何年迎弄玉,今朝得梦兰。”唐·杜甫《同豆庐峰贻主客李员外贤子棐知字韵》诗:“梦兰他日应,折桂早年知。”唐·杨亿《代意》诗:“梦兰前事悔成占,却羡归飞拂画檐。”唐·薛逢《贫女吟》诗:“南邻送女初鸣佩,北里迎妻已梦兰。”宋·柳永《洞仙歌》词:“奈傅粉英俊,梦兰品雅。”宋·黄彦平《南部》诗:“梦兰宵有证,天蕊露添浓。”宋·王益《诉衷情》词:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”宋·吴文英《天香·寿筠塘内子》词:“西邻障蓬澡手,共华朝、梦兰分秀。”明·程登吉《幼学琼林·老幼寿诞》:“梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇。”曹日升注:“梦兰:……后因称妇女怀孕为‘梦兰’。”明·陈汝元《金莲记》第二一出:“梦兰憔悴,掷菓凄凉,两处消魂。”明·汪廷讷《狮吼记》第十八出:“(小旦)念妾非希恩取怜,望郎君梦兰如愿。”明·孙仁孺《东郭记》第二七出:“(旦)梦兰喜得慰金钗,(小旦)亲父还羁天一涯。”清·程瑜《三姝媚·虢国夫人早朝图》词:“绿杨春意闹,宴华清归来,梦兰莺晓。”清·虫天子《中国香艳全书》第一九集卷一《花国剧谈》卷上:“荏苒三年,梦兰信杳,有卖婆,专售胎药,姬以二十金市之,期月许,仍无影响。”杨天材《对韵全璧续编》卷下:“霜满地,杏出墙,梦兰梦月,弄瓦弄璋。”

      从以上可见,“征(徵)”字最切合词的用义。

      另外,我们再检下词牌格律的用字是否违规。

    《金缕曲》词牌又称作“贺新郎”丶“贺新凉”丶“乳燕飞”丶“貂裘换酒”等,由于词牌名称多因而词牌的格律变式也很多,没有规一,按作者所用曲调,这几句格律应是:

    ⊙平⊙仄平平仄,仄⊙⊙丶⊙⊙⊙⊙,⊙平⊙仄。

      “⊙”处是指“平”丶“仄”二声的字均可用。“征”丶“微”均为平声,而所占位置又正是平丶仄字均可用的地方,因此在词格律上改填作“徵”字也是合规的!

山西省洪洞县康姓之渊源如何?

解答根据大槐树寻根园官方资料介绍系承周武王,始祖为康叔封。为我国当代百家大姓第七十五姓。明朝洪洞大槐树移民康氏始祖为平阳、太原二府...
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