相声辈分列表

栏目：资讯发布：2023-10-26浏览：4收藏

相声辈分列表,第1张

第一代―― 第二代―― 第三代

张三禄―― 朱绍文―― 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

张三禄―― 阿彦涛―― 恩绪、高闻奎

张三禄―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福

第三代―― 第四代

恩绪―― 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋

桂祯―― 裕德隆、玉来子

徐长福―― 焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治―― 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆―― 马德禄

高闻元―― 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利―― 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治―― 张伯俊、丁伯品、阎伯山

李长春―― 恒瑞丰

沈竹善―― 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

第四代―― 第五代

裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春

李德钖―― 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海―― 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭

卢德俊―― 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子

周德山―― 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉

马德禄―― 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起

范瑞亭―― 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉

郭瑞林―― 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭

李瑞丰―― 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃

李德祥―― 马寿岩

吉坪三―― 秦醒民、熙醒生

刘德智―― 郭启儒、张春奎

冯振声―― 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌

张杰尧―― 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵

马良臣―― 李永春

高德明―― 于佑福、冯大荃、张松青

朱凤山―― 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂

高德亮―― 高凤山、赵玉贵

扩展资料

相声辈分历史：

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的"京津相声演员谱系"只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

马三立马四立

马三立跟马四立，听起来就像同门师兄弟，按俄罗斯套娃的顺序排下来的。

但其实马三立跟马四立不是同门，但两人有实实在在的亲戚关系。

著名评书艺人马诚方先生有三个儿子，马恩禄、马恩寿、马恩荣。

马恩禄娶了相声名家恩绪的女儿恩萃卿，拜了老丈人为师，成为相声八德之一，该艺名马德禄。恩萃卿给马德禄生了三个儿子，马桂元、马桂林、马桂福。马桂元拜了万人迷李德钖为师，但年纪轻轻爱上high白面，三十几岁死于非命。

马桂福拜了周德山为师，在父兄的教导下走上相声之路，他给自己立了三个人生FLAG：立功、立德、立言。于是马桂福的艺名就是“马三立”。

马德禄的胞弟马恩荣有两儿一女，长子就是马四立，所以马三立跟马四立两人是叔伯兄弟。马四立主攻评书，但相声门也有师承，拜了郭荣起之父郭瑞林为师，跟马三立先生几乎成为天津相声形象代言人不同，马四立先生虽然拜了名师，也有家族熏陶，但他非常年轻就死于非命（据说出门被流弹击中去世），所以作品并没有流传于世，所以具体四立老人水平有多高，后世已经无法评判。

但马四立先生的夫人于佑福先生水平是相声界公认的，高德明先生的徒弟，怎么也差不了。

郭全保郭启儒

郭启儒，寿字辈相声艺人，师承刘德智，人称老郭爷。

郭全宝，宝字辈相声艺人，师承于俊波，人称少郭爷。

从两人的雅号来看，似乎这是一对父子，实际上很多人都误认为老少郭爷是亲父子爷儿两。其实两人一点血缘关系都没有，老郭爷有两个儿子，一个叫郭际平，一个叫郭际安。而少郭爷的父亲，并不是相声门里人。

这一对老少郭爷不光没有血缘关系，在相声风格上也完全相反。

同行如此评价两位郭爷的捧哏风格：老郭爷让逗哏特别舒服，从来不搅和；但少郭爷有点大敞门，比较抢镜。

其实这两种截然不同的评价，对两人都是一种褒奖。捧哏的风格不是只有一种，老郭爷是最传统的捧哏，风格温润如水，让逗哏的随意发挥，一点不遮不当，一场活下来可以盯着逗哏，视线都不带偏的。而少郭爷则是能捧能逗，所以在语言输出方面，比一般捧哏多一些，另外使相跟肢体表达也更多。跟他类似的就是赵佩茹先生，被誉为捧哏第一人的大神。但这种风格对艺术要求极高，功力不够就拖泥带水，用力过猛就变成杨少华。而少郭爷虽然感觉有点抢，但并不让人讨厌，而且逗哏该响的包袱，也一个不会落下，这就是功力深厚的展示。

比如老郭爷跟少郭爷都跟侯大师合作过，两人适合的节目类型不一样，老郭爷就适合一头沉的节目，比如《歪批三国》《夜行记》等，而少郭爷就适合子母哏一类的节目，比如《讲帝号》《八扇屏》。

实际上老郭爷少郭爷同台的时候，也是少郭爷逗哏，老郭爷捧哏，效果非常的出彩。

两位郭爷虽然在血缘上没有关系，但老郭爷有个徒弟叫佟大方，佟大方有个徒弟叫张文顺。少郭爷有个师弟叫白全福，白全福有个徒孙叫郭德纲。

郭德纲跟张文顺曾经也是一对黄金搭档，于是命运将老郭爷少郭爷又联系到了一起。

刘文步郭荣启

郭荣起师承马德禄，是寿字辈艺人。而刘文步师承杨少奎，是文字辈艺人。

在相声门里论，刘文步得管郭荣起叫师爷。但在血缘关系上，郭荣起却是刘文步的表哥。

郭荣起跟刘文步家关系很近，因为刘文步家境贫寒，所以郭荣起经常周济他们。后来家大人看光吃救济也不是事儿，就干脆让刘文步入行说了相声。

但郭荣起因为在相声界辈分太高，十几岁的刘文步由他带入行的话，可能会引来同行非议。所以刘文步也不强行攀大辈，直接拜了宝字辈的杨少奎为师，成为杨少奎八大弟子“元亨利贞学习进步”最后一个，同时成了表哥的徒孙辈。

刘文步从小就机灵，而且胆子特别大，曾经当过救火英雄，一己之力保住了声远茶社。不过长大后刘文步也犯过不少错，也被同行各种编排，看来表哥可以带入行，具体要走怎样的路还得看自己造化啊。

张云雷郭德纲

郭德纲现任妻子王惠，德云社老板娘兼大股东。郭德纲现任大弟子张云雷，王惠的表弟。

虽然妻子的表弟严格说不能叫小舅子，只有亲弟弟才是，但按照老理来说，妻子的表弟也可以叫“内弟”或者“妻弟”，当然更多的就是跟着老婆喊“表弟”。而且现在大部分家庭都是独生子女，表弟也算是很近的亲戚了，所以在姻亲的层面，张云雷跟郭德纲也算是平辈的。

但正如刘文步跟郭荣起可以单独论一样，郭德纲跟张云雷也可以把不同的领域分开来论辈分，在相声领域，郭德纲是张云雷的师父，在亲戚层面，郭德纲是张云雷姐夫，在公司层面，张云雷喊郭德纲“爸爸”，跟德云社其他领郭德纲工资的徒弟一样，一律叫郭爸爸。

因为每一个年轻人心中，都有一个有钱，而且愿意把钱给自己的爸爸，他可以姓马，也可以姓王，更可以姓郭~

德云社刚建社时就三名演员:张文顺，郭德纲，李菁。张文顺是长辈，也是德云社的元老，郭德纲十分尊敬他。德云社的是由张文顺先生命名的，张先生非常喜欢"德"、"云"两字。相生兴起时有大名鼎鼎的"相声八德"，还有就是郭德纲一辈是新字德辈。而"云"则是因为当时张先生的书房名叫云什么，我忘了。所以张先生给起名叫德云社，这是郭德纲说的。包括德云社后辈成员的排字，"云"、"鹤"，都是根据张先生提的"云鹤九霄，龙腾四海"来排的，足以见德云社对张文顺的尊重。这里需要说明的是鹤字科不是比云字科小一辈，而是小一科，就像我们上学的低一年级，而他们的辈份高低，则要看正式拜师了郭德纲

　　郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

　　8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

　　于谦

　　1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

　　张文顺（已故）

　　北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

　　李文山

　　1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

　　邢文昭

　　自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

　　谢天顺

　　谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

　　　张德武

　　自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

　　高峰

　　师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

　　史爱东

　　现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

　　王惠

　　女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。郭德纲夫人，现德云社大管家。

　　肖佳玉

　　出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

　　　曹云金

　　2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

　　刘云天

　　中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

　　孔云龙

　　自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

　　李云杰

　　自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

　　岳云鹏

　　自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

　　栾云平

　　自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

　　朱云峰

　　1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

　　崇云昆

　　自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。

说学逗唱

　曲艺术语。相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系，过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中，这是不对的。只要太平歌词是唱，其他的都为学。相声中，常有偏重运用其中一、二种手段的节目，比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”，《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗”为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形成不同的风格。　

垫话

　曲艺名词。相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。　

入活

　曲艺术语。指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。　

包袱

　　曲艺术语。指相声、独脚戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。　

三翻四抖

　曲艺术语。相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。　

一头沉

　曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指两个演员在表演时，一个为主要叙述者，即逗哏；另一个用对话形式铺助叙述，即捧哏。由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。　

子母哏

　曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互间争辩来组织包袱等。　