东汉开国皇帝刘秀到底是不是长沙定王刘发的后裔?有何依据?

栏目:资讯发布:2023-10-26浏览:2收藏

东汉开国皇帝刘秀到底是不是长沙定王刘发的后裔?有何依据?,第1张

光武皇帝刘秀,高皇帝刘邦九世孙,谱系清楚,传承明白,世系一代代录于汉宗正府。刘秀汉室宗亲身份毫无疑问,不是东汉末刘备那种数不清道不明的牵强附会者可以比拟的。

汉高皇帝刘邦,生八子,长子齐悼惠王刘肥;次子孝惠皇帝刘盈;三子赵隐王刘如意;四子代王、承统嗣、孝文皇帝刘恒;五子梁王、迁赵、赵共王刘恢;’六子淮阳王、迁赵、赵幽王刘友;七子淮南厉王刘长;八子燕灵王刘建。

刘秀当然是根正苗红、如假包换的正宗汉室刘发的后裔。他是汉景帝第六个儿子的儿子。刘邦第九世子孙。

刘秀的先祖刘发是汉景帝宠幸程姬时,遇到程姬来例假,不方便侍寝,便把自己身边侍女打扮起来,替代她去侍寝。没想到一次就怀上了刘发。

刘发母亲唐儿不是正宫娘娘或妃子,地位很低,从小不被看重,但还是被封为了长沙王。

那时候的长沙国还比较小。有次他上京为父亲祝寿,为父亲跳舞,故意跳得很别扭,引起群臣大笑。皇帝问他为什么跳成这样,他说自己的封国过于狭小,施展不开手脚。于是皇帝立即加封了武陵、零陵、桂阳等地给长沙国。自此,长沙国的辖地又包括今湖南大部地区。

刘发任长沙王27年。他靠自己的聪明才智,从景帝那里获得了最大的封地。他还是为孝子,每年送上好的大米送到长安给自己的生母享用,再从长安带土回长沙国筑“望母台”,以表达自己对母亲的思念。

刘家没落后,心思慎密的刘秀以光复汉室的旗号,发动起义,经过几年激烈角逐,最后当上皇帝。

三国时的刘备也“挂靠”光复汉室的旗号当上皇帝。但刘胜有120个儿子,子孙后代很多。到了三国时期,刘备是不是汉室后裔还存在一些争议。

可刘秀的先祖汉景帝到西汉末年时间很短,只经历了五代人,很容易查找与证实,而且人家有家谱为证。家谱证明他是千真万确的汉景帝之孙。刘发之子。

这个刘秀的确是刘邦的后代,另外编家谱在当时是不可能的事,明清才会出现编家谱这种事,家谱在那时候是件很严肃的事。另外刘邦的后代起码在西汉末年得有1000以上,1000是最低的。明显代表是中山靖王,他儿子记名的都有120多,当时私生子泛滥谁知道在外有多少个,封侯的有二十多个,遗留下的后代谁能算清,当时可没计划生育,明朝灭亡时有几十万的宗室,全是朱元璋的后代。剩下的你自己想吧

福建的客家人,其实就是中原地区的移民,中原向岭南地区的大移民一共有7次,其中有六次都在东汉之后,因此你朋友的祖先是汉光武帝刘秀的可能性是存在的。

当然了,中国人修家谱的时候为了让家族历史变得显赫经常会假借一些历史上的名人作为祖先,这也不足为奇。

如果想考证这个家谱是否是真的,需要对刘秀后几代的传承脉络进行梳理。比如说要知道你朋友的祖先是光武帝哪个儿子的后代,再往下追几代,如果都比较扎实,那就靠谱了。

希望对你有帮助。

在《三国演义》中,刘备是汉献帝的皇叔。但其实呢,历史上的刘备,只是一个传说中汉室宗亲。因为在正史中,并没有任何资料表明,汉献帝认过刘备这个皇叔。

更主要的是,《三国演义》里的逻辑大约是这样的,刘备比汉献帝的年龄大了近20岁,所以汉献帝自然应该叫刘备一声叔叔。

但问题是,汉献帝与刘备在三百年前是一家人。等到现在,刘备与汉献帝之间,到底差多了多辈儿?或是谁的辈份更大?本身就是难以捊清的。

在《三国演义》中,汉献帝和刘备三百年前是一家的人。现在正好刘备年龄比汉献帝大20岁,所以刘备就比汉献帝大一辈。这也未免太巧了吧。当然,为了让大家相信刘备是标准的汉室宗亲,在《三国演义》中,罗老爷子还特意给刘备编排了这样一份家谱:

“孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜,胜生陆城亭侯刘贞,贞生沛侯刘昂,昂生漳侯刘禄,禄生沂水侯刘恋,恋生钦阳侯刘英……谊生原泽侯刘必,必生颍川侯刘达,达生丰灵侯刘不疑,不疑生济川侯刘惠,惠生东郡范令刘雄,雄生刘弘,弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”

按照演义中的这份家谱来推算,刘备是高祖刘邦的第21代孙,汉景帝的第19代孙,貌似是正儿八经的皇室宗亲。但问题是,罗老爷子在为刘备编这份家谱的时候,估计是没有仔细看汉献帝的家谱,以至于这份家谱编的有点粗糙。

因为,汉献帝是皇帝,所以汉献帝的家谱,那是真实存在的,而且在史书上可以很容易找到依据。按照东汉皇帝的家谱,东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,出自汉景帝子长沙定王刘发这一脉,等传到汉献帝刘协这一代时,他属于是汉高祖刘邦的第16代孙、汉景帝第14代孙。

也就是说,如果按照罗老爷子在《三国演义》中给刘备编写的家谱,刘备要足足比汉献帝小五个辈分。换句话说,如果按照辈分的话,就是刘备的爷爷,那都还是汉献的曾孙,如果刘备见到汉献帝,就相当于汉武帝见到汉高祖刘邦的父亲,那是要称呼其为天祖父(比高祖父还高一辈份)。

从这层意义上说,即便刘备是汉景帝的后人,汉献帝也绝不会称呼刘备为皇叔。

所以,更真实的情况应该是,刘备从出道一来,一直号称是汉室宗亲。所以当他拜见汉献帝时,汉献帝一看本家有这么牛的一个人物,自然会跟他叙叙本家情谊的。

因为,刘备本人有枭雄之誉,手下又有关羽、张飞这种世人共认的万人敌。现在他们随曹操进入许昌,如果汉献帝能够把他们拉拢到自己这一边,和自己结成利益共同体,自然有可能成为汉献帝用来制约曹操的重要筹码。

在这种背景下,即便刘备没有家谱,甚至汉献帝查出刘备不在他的族谱内(当然汉献帝未必会跟刘备叙谱),汉献帝也会承认刘备的汉室宗亲身份。当然,汉献帝肯定不可能叫他皇叔,只会承认他是宗室子弟,毕竟皇室中的辈分是不能乱叫的。

演义中,刘备,字玄德,逢人便说,备乃中山靖王之后,汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后,以“皇叔”自称。那么,刘备到底是不是汉室宗亲呢?刘备可能是刘邦、刘胜之后,却不是东汉汉室宗亲,下面依据演义及《三国志》中相关内容,分析如下三个原因。

其一,刘备和刘邦相差21代,而汉献帝刘协和刘邦相差16代,演义中刘备却是刘协的“皇叔”,明显不符合事实。

演义第二十回,刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后,面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备,对抗枭雄曹操,在殿上取出家谱,查询家谱,并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱,得知刘备是自己的叔叔,并当场“认亲”。汉献帝非常高兴,将刘备请入偏殿,“叙叔侄之礼”。他想的是,现在曹操贵为丞相,架空自己,现在有一个自己的本家英雄,复兴汉室有望,于是封刘备为左将军、宜城亭侯,摆酒宴为其接风洗尘。从此之后,世人都知道刘备是汉献帝的“叔叔”,人称“刘皇叔”。演义中相关描述如下:

帝大喜,请入偏殿,叙叔侄之礼。帝暗思:“曹操弄权,国事都不由朕主。今得此英雄之叔,朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝。自此人皆称为“刘皇叔”。

通过演义中查询刘备的世系家谱,“汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备”,可知刘备是中山靖王刘胜的第18代,是汉景帝的第19代,而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子,得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。

演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代,由《三国志》历代皇帝世系“刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协”可知,他是光武帝刘秀的第8代,而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代,可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。

刘备是刘邦的第21代,而刘协是刘邦的第16代,两者相差太大,可能是罗贯中老先生为了“尊刘抑曹”而编出的刘备族谱,不足为信。因此,刘备不是汉献帝的叔叔,也可能不是汉室宗亲,只是姓刘而已。

其二,刘备和汉文帝刘恒相差20代,而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年,刘备出生于公元161年,两者相差仅仅349年,这是几乎不可能的。

刘邦出生于公元按照演义中所叙述,刘备是刘恒的第20代,刘备和刘恒出生时间相差349年,有了20代,平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育,可是连续20代,每代都是17岁生子,还都是男子,传宗接代,这是小概率事件。

其三,即使刘备是汉高祖刘邦子孙,他也只是西汉宗亲,和东汉八竿子打不着。

东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗,他和刘备的祖先刘胜早出五服了,刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后,他只是西汉的汉室宗亲,和东汉的刘秀并无血缘关系,不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下:

先主……汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。

刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后,那刘胜是古代“生产”冠军,据不完全统计,他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧,过了三四百年,更加无从考证。因此,刘备说自己是刘胜之后,很难考证是真是假。

总结:刘备出生太卑微了,只是一个卖草鞋的,这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述,刘备是汉室宗亲,是汉献帝叔叔的论断疑点重重,很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载,刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家,还曾是蜀汉大臣,应该也不会擅自做主乱写史书吧。

因此,刘备可能是刘邦之后,只是家谱中断,无法考证他是刘邦的第多少代,而罗贯中老先生为其续家谱时,与正史有所矛盾。

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