形容宋代的陆游。

成语故事：宋朝时期，陆游年老时病魔缠身，不能清闲安静地渡过晚年生活。夜晚，天下起了大雨，听着这萧萧的暮雨声，感慨自己的身世和遭遇，作《听雨》诗：“老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。纱橱笛覃差堪乐，且听萧萧暮雨声。”。

重点词汇：老态龙钟

［成语解释］龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。

［典故出处］宋·陆游《听雨》：老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。

译文：年老体衰，行动不灵便，生病又没好，更加上有世俗的事情破坏了，幽美的情调。

［近义词］老气横秋

［反义词］返老还童、老当益壮、生气勃勃

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、状语、定语；用于人等

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：老气横秋

［成语解释］老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

［典故出处］清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。

［近义词］老态龙钟

［反义词］老成持重、老当益壮、朝气蓬勃

［常用程度］常用

［感情色彩］贬义词

［语法用法］作谓语、定语、状语；形容老练而自负的神态

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

俞伯牙，姓俞名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽然他是楚国人，却任职于晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙作为著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。钟子期的身份是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

一天，伯牙回自己的国家探亲时，晚上云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，，在汉江边鼓琴他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人。

那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山雄伟的势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水“。

伯牙听了非常高兴，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫竟然听得明明白白。没想到，竟遇到自己久久寻觅的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。两人就成了至交。

第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么看不到钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤钟子期，过了很久还是没有出现。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期由于得病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

钟子期死了之后，俞伯牙认为世上已无知音，没有懂得自己的人，就把自己的琴在青石上摔了个粉碎，决定此生再也不弹琴了。这便是伯牙和钟子期知音难觅的故事。

扩展资料：

伯牙和钟子期的两位“知音”的友谊感动了后人，后来人们为了纪念他们，在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间深厚的友谊。

古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中存清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，不仅有文学价值，又是难得的书法珍品。古琴台占地大约1公顷，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿。

俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩给中国文化增添了可歌可泣的一页。知音，已升华为对友情之间的忠诚不渝，也成为中华民族自古以来的优良传统。

-俞伯牙

-钟子期

http://zhidaobaiducom/question/35893465htmlsi=1

不知道你说的是什么钟,若是寺院里的"钟"那历史就悠久了

中国“钟”的起源何时，现存史籍记载不一。《山海经海内经》说：“炎帝之孙伯岐生鼓，是始为钟”。《吕氏春秋仲夏纪》说：“昔黄帝令伶伦作为律。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，”《管子五型篇》：“昔者黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音；二曰赤钟重心；三曰黄钟洒光；四曰景钟昧其明；五曰黑钟隐其常”。还有传说是尧舜时一位名叫垂的人所创，当然也有学者认为钟是起源于铜铃等等

最初的钟是陶制的，在河南陕县庙底沟出土一件新时代时期陶钟，高约9厘米，径5厘米，共鸣体为圆筒形，顶端为圆柱形短柄。

夏禹时期，出现了青铜制的钟。公元前16世纪至前11世纪的商代，我国就有了不同形制的钟，从殷墟出土的乐器中，已能见到用青铜铸成的造型古朴的几种钟。

到了周代，钟在古代乐器分类中，居于八音之首，为金类乐器。铜钟在古代是宗庙或宫廷举行典礼和宴会时所用的乐器。历代都用于雅乐。现在仅作为文物保留，有着重要的历史价值和较高的艺术价值。

若是现代用的"时钟"历史也很悠久

在上万年前,

人类已经学会了观察既掌握时间的运行规律

从日冕到原子钟,人类对时间的掌握和度量方式,

越来越科学,越来越精密

钟表真正的发展,源自16世纪开始的科学技术的认识与普及

随计时器的设计,改良,制造与普及,

钟表开始围绕在我们的身边,伴随着人类社会的进步而进步

它不但改善了我们的生活方式,自身更成为精美的艺术品和无价之宝

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 记载 “昭烈武成王”姜子牙 姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆返周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。 姜太公钓鱼 姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。据说，他还能预测世界上将要发生的大事。 当时姜子牙所在的王朝商朝的纣王是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的姬昌周文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。 一、姜太公生平及其出生地之历史考证 姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。

宋人追求物质享受，奢靡之风盛行，这是历史学家公认的。宋代名臣司马光曾直言，“宋朝齐贵臣之家，第一宅，第一园，第一食器，在这穷世，往往生疏，一时甚明。是有意造成的，没有重复的限制。奢侈、节俭和谦逊。越累越好。新的，不同的月份，不同的年份。”。即使是名声很好的宋仁宗，晚年也花了十几万元办酒席。皇帝如此，大臣怎能不效仿？宋代有六位著名的“食神”宰相。这个国家再有钱，恐怕也买不起这样的东西。

赵普，中华人民共和国建立的第一个阶段，经历了太祖和太宗两个朝代，两次不再是一个阶段，三次是一个阶段。用《论语》的一半统治天下，有助于结束长期的政治动荡，实现中原的统一。但是作为一个名人，他的腐败和暴食达到了顶峰，这是非常可耻的。宝六年春天，去探望生病的赵普，突然发现门廊上堆着十瓶海鲜。打开一看，都是瓜子小颗粒。赵普不得不承认这是岳的叔父钱送的。赵普还违反禁令，走私木材扩大政府，收受下属贿赂，纵容下属以他的名义经商，然后分肥，甚至公开报复手下官员，等等。历史学家给他八个字：“忠于自己的外表，谋取个人利益”，虽然偏激，但并不空洞。

春夏之交赵普吃羊腿的时候，你每餐一定要吃几个羊腿。他曾经派人在边境和契丹人交换山羊，花了几万块钱买了山羊养在家里。记载：有一年冬天，雪下得很大，赵匡胤去赵普家。“赵普不敢迎接他。”赵匡胤说：“我已经和晋王约好了。”一直反对唐太宗的人，坐在大厅里立起一堵沉重的墙，烧着炭肉”。这里的烤肉是羊肉。

唐太宗、真宗的宰相吕蒙正是吕氏家族的第一人，被称为“三世五相”。他是一个有着良好历史声誉的传奇人物。他对下属宽厚，注重培养人才，不喜欢奉承皇帝。在粮食问题上，吕蒙正说一套做一套，为后人所诟病。有一年，正月十五晚上，唐太宗设宴款待官员，并自豪地说：“我看普通政府，一切都很粗糙。每每想起神仙，都是盛世，原因却是混沌。”孟顺喜说：“我只在城外几里地尝了尝，许多饥寒交迫的人都死了。没必要这么做。”意思是，皇上，你在这里大摆宴席，大吃大喝，很多人都饿了，没什么好骄傲的。吕蒙正是这么说的，但这根本不是真的。他最喜欢喝鸡舌汤。史书上说他迟早会吃的，所以他家院子里堆满了鸡毛。

惠宗的总理蔡京很有名。不熟悉历史的人，如果看过《宋史》，对这个蔡京也不会陌生。在他的控制下，一座繁华富庶的大宋山被彻底焚毁，其邪恶程度堪比后来的秦桧。比蔡京的前丞相更注重饮食。他喜欢鹌鹑。“用每一片食物杀死数百只。”想想赫然，鹌鹑在蔡京这么大的吃法下没有灭绝，真是奇迹。还提到，有一天，他给家人打电话商量事情，然后离开他们去吃饭。光是蟹黄馒头就花了1300多元，厨房里还有很多佣人。“包子铺厨房切大葱的，各有专精”。一顿普通的家宴花这么多钱，太奢侈了。

南宋时，宰相秦桧喜欢喝沙松鱼汤。这里有一个传说，与赵构有关。据《水浒传》年的记载，熙春六年三月十五日，赵构、宋高宗登上御船，在西湖上游荡，命妻子去湖中买龟、鱼放生。其中一个卖鱼汤的女人是自称东京人的宋五嫂。她开车来到这里，靠在西湖卖鱼汤为生。皇帝吃了她的鱼汤，非常感激。想到自己的晚年，就送给了金银丝马。金口帝赞之。从此宋沙玉的汤名声大噪，有钱人争相在巨室买菜。之后自然不甘心，经常派人让宋的嫂子给他做饭。宋嫂去世后，一个徒弟得到了她手艺的真实故事，被迫不卖鱼汤给别人。还卖了一个普通的鱼汤，可见他“自给自足”。

北宋名臣韩琦的曾孙韩亚洲，在南宋宁宗年间以外戚身份进入这一阶段。他曾经在开福仪上加了三个师，实力熏天。韩亚洲拜项十四年，做了很多好事，比如拜岳飞为鄂王，给他很高的政治地位，支持抗战；它谴责苗丑，贬低秦朝的制度话语，说“日复一日，日复一日，日复一日，日复一日，日复一日，日复一日。”。百年是一个市场，谁是大家的责任？“有一段时间，它非常受欢迎；积极进行北伐，坚持抗敌。等一下，可惜他被投降派杀死牺牲了。韩拓舟也很注意饮食。他家有几个名厨，其中一个擅长做“羊头汤”，这种汤“特别重要”，每餐都要用。厨师定下“羊头五分，羊头十分”，只“挑面和肉，其余的扔掉”，说“这不是给贵族吃的。”“五斤洋葱不过是‘心如韭菜，蘸淡酒，其余弃之’。“这么浪费的吃法真的很少见。

最后，我想谈谈贾思道，李宗和杜宗案中的叛徒，南宋的掘墓人。对他的评价是这样的：“它和陶一样，专于自大，害怕别人对自己的评价。它受权力控制，不爱官员。它囚禁名人一段时间，给帝国学院加餐。它拓宽了科学领域，给他们带来了微薄的利润。付伟要走了，因为路已经被切断了。“侯元年正月，贾似道在安庆发动芦岗之战，全军大败。南宋至今没有一支军队能与元军抗衡，很快就灭亡了。在贾思道的每一餐，“你都要把饭梁细细地刻，三口吃，九五折，又鲜又白，还要把肉打理好，蒸熟了”才觉得“神清气爽”。除了吃相好，为人儒雅，他还到处炫耀，生怕别人不知道他是“食神”。尝宴，眼花缭乱的“水陆产品”，“盘刻成缕，方丈挂牌”，价值数十万元，不离不弃。