狐仙，中国神话传说中狐修炼成仙，是传统民间故事中的重要角色。

关于狐仙的传说有很多，不同的传说中狐仙的修行境界和法力也有所不同。因此，无法简单地回答800年狐仙是什么道行的问题。

需要注意的是，在中国传统文化中，狐仙并不是一个特别重要的角色，其修行境界和法力水平也并没有得到广泛的认可。

辽宁最大的狐仙庙在大连湾街道碧海山庄东侧山上。

碧海观，原名狐仙庙，传说此处有一个可通向大黑山的山洞，山洞中住着狐狸，且附近常发生一些渔人樵夫遇险得救的灵异故事，周边村民于是建小屋祭拜，称之为“狐仙庙”。

胡仙殿院内的正门用青砖砌成，从正门下阶，左面是钟楼，右面是鼓楼，亭子里面分别有钟、鼓各一。鼓楼旁边是甲子殿，供奉着斗母元君及六十甲子。钟楼后面的财神殿里供奉着武财神关羽和他的左右护法：关平、周仓。狐仙殿左侧为天后宫，供奉着海神、如意、送子三位娘娘。

相关信息介绍：

观海台的左侧拾阶而上，还可以进入两层的胡仙殿，大殿依山势而建，气势雄伟、雕梁画栋，殿内有天然的巨石形成的洞穴，据当地老人传说，这个洞穴可以一直通往大黑山。殿内还有一套八仙桌椅，传说是神仙聚会之用。

殿内的墙壁上，彩绘有“狐仙救人”的故事图。据说，胡仙洞已经有几千年的历史，而且极其灵验，在大连的老人无人不知，曾经红火一时。胡仙洞前也是一处观海佳地，而且比观海台更高一层，让人感觉远离尘世，享受身心的自然放松。

民间的传说，狐具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，若能依循正道，修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐能修练成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。

《山海经》中的九尾狐，乃是一个喜“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息，后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。

扩展资料：

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。 

汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的*兽，至今仍未翻身。

汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。

《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。

-狐仙

大禹的妻子及夏朝王帝 启 的母亲 是涂山九尾狐仙 , 为上古正神//江西龙虎山嗣汉天师府狐仙堂的黄狐仙娘娘和白狐仙姑//香港道教的狐仙法派 ( 被天师的六十四代张道祯亲题灵狐法坛 , 口授白狐老人为狐仙掌教 ) 等都是名门正派

是的，因为保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。这是个迷信行为，没有科学依据。

在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。

扩展资料：

中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”

由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；

身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。