家训家风家规
家规、家训、家风
维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化
延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风
家谱是传承家文化(家规、家训、家风)的工具。
家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文
化的前提下制定现代家庭的家规、
家训,
形成良好家风;
借助家谱为工具传承家文化
(家规、
家训、
家风)
,
延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
家规:
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也
叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;
这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:
“不以规矩,不成方圆”
。一个家庭要想兴旺发达,做人做
事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训:
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的
重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、
家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾
国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
家风:
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名
思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行
为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,家谱是新
一代承载家文化的工具
家谱:
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。
“记”的家
谱主要指文字家谱;
“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支
谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本
家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互
联网家谱。刀有刀谱 ,枪有枪谱,剑有剑谱,棍有棍谱,
琴有琴谱,棋有棋谱,书有书谱,画有画谱, 家有家谱。
您的家庭有家谱吗?
没有家谱的家庭,如断根浮萍,无法感知世代传承的家族力量;
没有收藏家谱的家庭,缺乏孝文化教育的工具;
没有家规的家庭,缺乏做人做事的规矩;
没有家训的家庭,缺乏教育子女做人的标准;
没有家风的家庭,缺乏延续家兴业旺的环境。
在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地会接触到征文吧,征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。相信许多人会觉得征文很难写吧,下面是我收集整理的传承良好家风家训征文(通用7篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
传承良好家风家训征文1每个家庭都有自己的家风,其中既有共性,更有个性。在个性方面,有的突出学习之风,有的彰显勤劳之风,有的信奉孝敬之风,有的倡导节俭之风。所谓家风,就是一个家庭的风气,指的是一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。从文化学的角度评说,又可理解为一种家庭文化或家庭精神。
良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书,伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上,没有条目细则放在床头,但却在无形和潜在地发挥着教育功能,对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为,陶冶孩子的情操,是他们成长的风向标。一般说来,学习型家庭的孩子喜欢读书,勤劳型家庭的孩子热爱劳动,和谐型家庭的孩子注重礼貌,民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印,作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中,心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之,则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性,便是家风的感染和陶冶作用。
家风是一种家庭文化的积淀、伦理道德的传承。在现实生活中,要把握传统和现代之间内在的承接性关联,注意反映时代的特征,也要继承传统的经典,要重在建设上下功夫。建设和谐的家庭,形成良好的家风,关键在于主要成员的学识、修养、气度和作风。家长之间关系正常,互相尊重、谦让、理解、宽容,孩子感受到的是温馨、和睦的真诚亲情。家长习惯读书学习、善于思考,孩子品味到的是勤奋和不懈的精神追求。家长爱岗敬业、勤俭持家,孩子体验到的是认真踏实的作风。也就是说,家长想把孩子塑造成为什么样的人,自己应首先成为什么样的人。
家风虽是家教的一个重要组成部分,但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式,经常对孩子进行直接的教育和影响,往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在,还会作用他们的未来。要形成好的家风,父母应以身作则、为人表率,不断提高个人的修养,力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。
传承良好家风家训征文2众所周知,我国是礼仪之邦,上下五千年的文化,传承熏陶着我们每一个人。良好家风、家训、家教会让我们更优秀。
我家的家风是尊老爱幼。我们家有六口人,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和弟弟。每次家里有了好吃的,弟弟总是先给爷爷奶奶。然后才给我们几个分一分,这个谁也没有教他,他自己就懂,因为平时爷爷奶奶总是把好吃的留给我和弟弟。你别看他人小,他可都看在眼里,自然就学会了。在我家里,良好的家风让我和弟弟体会到浓浓的亲情,让我们学会感恩。
我家家训是:“诚实守信,自强自律。”妈妈经营的商店做到了货真价实,诚实守信。从正规渠道进货,童叟无欺。让人们放心购物,满意而去。爸爸在工作中总是严格要求自己,尽最大努力把工作做好。有一次爸爸到了下班时还没回来,很晚才回来,原来爸爸把今天加量的工作做完,为工人明天的工作安排好。这些都给我和弟弟做了好的榜样。在生活和学习上给我们带来了很大影响,是我争取做到老师和同学眼里是一个诚实可信,自强自律的好孩子。
妈妈常说:“水滴石穿,非一日之功,不要小瞧了每天一点点努力,就会取得很大的进步。”这已经是我们家的家教了。弟弟刚上幼儿园时,又哭又闹。但是妈妈每天都会坚持送他去,只要他去了妈妈都回她姐都会给她剪一朵小红花贴在墙上鼓励他,慢慢的他已经变成了一个爱上学的好宝宝了。我家的家教不仅改变了弟,我也深受其益,在学习上我一直坚持这个方法。让我的数学成绩由原来七十多分,八十多分到现在是九十多分啦!所以我特别喜欢我们家的家教,它给我带来了自信,让我更优秀。
我能生活在这样一个良好的家风,严格的家训、家教的家庭中,感觉特别骄傲和自豪。我希望能成为一个对家庭、祖国有用的人。
传承良好家风家训征文3“诚朴、向上,尊老爱幼;勤劳、调和,家和万事兴”――走进马鞍山乡民张龙兴的家,案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年,杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法,已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导,家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏,可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人,也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈,也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说,可是在每自己的心里,家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看,家风起源于农耕社会的古代文明,是传统文化的重要组成部分。在中国古代,家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核,是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法,“齐家”在这里即是治家的意思,而治家就必须得有好家风,家风的重要性便显而易见。
年代在开展,家风的内在也在不断改写,变得愈加丰厚,多了些现代元素,少了些封建颜色,这也是前史的前进。可是咱们也大概看到,在产品经济年代,大家的价值观日趋多样化,再加上因为遭到不良风气的影响,一些人无视品德,不讲诚信,或为了一己私益逼上梁山,或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象,但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看,家风仅仅一个家庭的事,与社会无关,也与国家无关,其实不然。在人的生长过程中,家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气,家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。
家庭具有好家风才干为社会培育出好公民,而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
传承良好家风家训征文4随风潜入夜,润物细无声。一些好习惯都是在潜移默化中习得,而好习惯的来源则是来自于我们家的家风家训。
我有一个姐姐和一个弟弟,从小妈妈就对我们三姐弟说你们姐弟之间一定要相互友爱,互帮互助,姐姐要让着弟弟妹妹,弟弟也要尊敬姐姐,保护姐姐,虽然有时候我们会打打闹闹的,但是丝毫不会影响我们之间的感情,因为我一直都记得妈妈说的一家人就应该相亲相爱,这就是妈妈的家训——相亲相爱。
爸爸经常不在家,一回到家就喜欢把我们三姐弟叫到一起然后询问我们最近的情况,比如说:学习怎么样呀、你们有没有打架呀之类的问题,然后就开始对我们灌输他的思想。学习一定要认真,虽然说学习不能决定一切,但是如果你连学习都掌控不好,你如何掌控以后的工作,以后的生活呢?我偷瞄了一眼姐姐跟弟弟,姐姐似乎听得很认真,弟弟一直看着爸爸,而我好像只记住了爸爸当时说话的感觉,真正听到耳里的话就是要认真学习,这就是爸爸的家训——刻苦学习。
国有国法,家有家规,奶奶每次要开始跟我们讲道理的时候,这就是她的开场白,我们家人每次听到这句话都会心一笑,默默的找个小板凳坐下来,静静的听着奶奶的家规。昨天我故意放了几个硬币在桌上,看你们几个小孩自不自觉会不会直接就拿走去买吃的了,不过还好,我看到你们三个都看到了桌上的钱但并没有人去动它,所以这一点是值得表扬的,做人就应该如此,不能做一些小偷小摸的事情,即使这个钱是在你家的,但是那个钱它不是属于你的,你就不能拿,懂吗?我们异口同声的回答到:懂!然后奶奶就继续说,我们做人就是一个良心,如果连良心都没有了,那这个人活着也没有什么意义了,你们知道吗?我们再次同声回答:知道!然后这节课就算是结束了,奶奶愉快的起身离开了,我们大呼一口气,结束了。这就是我们家一直在坚持的家风——诚实善良。
我们家的家风就像一缕清风缓缓吹来,潜移默化当中让你把这些家风家训熟记于心,并且真正按照这样去做。
传承良好家风家训征文5我们中华民族五千年优秀文化传承至今,每一个家庭都有自己的家风家训,只是因家庭背景、文化差异而有不同表现形式。我的家风没有诗情画意,圣人之言,就叫做多读书、善做事,实实在在过日子。
古人云:非学无以明志,非学无以广才,知书才能明礼。我也算是出生于书香之家。老家在农村,听父母说,我的祖父就曾是白马湖畔有些名气的教书人。祖父、父辈也都是读书人,我的伯父和父亲还不到20岁,就在家乡从事私塾教育了。我的家自古以来一直也种些田,且家境一般,但一代代人教子读书,本分、敬业的传统始终不变。
在我童年的记忆中,年迈的曾祖母逢人便唠叨:“养儿不读书,如同养群猪。”老人的意思是说,一个人从小读些书,将来立身处事有好处啊!这些虽显粗俗的话,却给我影响深刻。我的父母生我们兄弟五个,上世纪六十年代的家庭生活十分艰难,但父母不忘家训,竭尽全力让我们读书,最低也读到初中毕业。当年这样的举动,连一些好心的乡邻也质疑我父亲,你老先生家里日子过得这么艰辛,为什么不让大些的孩子早些回生产队挣工分?父亲只是苦笑而不答。
父母对我们的读书、为人要求很严。学期结束父亲必查成绩单和老师评语,既要有好成绩,更要有在校的好品行。母亲则更多要求我们从小学会持家、待人,向好人看齐。我们也总能让父母听到来自学校或社会上好的评价。
父母不仅说得严厉,行事也是堪称表率。父亲后来在镇上一个单位工作,离家也就十里远。可除春节外,我们从来见不到他认真休一天假,偶尔晚上回趟家,第二天一早又匆匆赶回单位。我们问他为什么要这样辛苦,他说:“作为单位员工,就应当以单位为家,再说,这也是我家的饭碗啊!”这种敬业精神,也影响我一辈子。
我早年在乡医院工作,经常是值了夜班,白天还坚持上班,并努力让自己的业务水平和工作态度达到最优。后来,我转到政府机关从事文秘工作,几乎也是没日没夜地工作,经常写材料到凌晨一两点钟,第二天也照常上班。自己有时也觉得很辛苦,但与父辈们的工作态度和要求比,也就不算什么了。那些年代里,我几乎年年获得表彰和好评,也在政治上有了进步,自己还是感到欣慰的。
工作之余,我是从不放松学习的,每天必看新闻联播,看一些专业书籍。我们是文革期间高中毕业的,没有读大学的机会。在机关工作期间,我挤出时间复习考试,上了大专班,实实在在地完成了十多门学业的考试而获得毕业,也终算是圆了我的大学梦。我们家这辈人,通过读书学习,都很好地改变了人生。我有一个弟弟,也是高中毕业后,就从事教学工作了,由于他刻苦钻研教学业务,自学了本科,后来成为我县为数不多的特级教师和全市的学科带头人。这些,应该就是与其良好的家风传承不可分的。
现在,我虽然退休在家,仍能一以对峙之的坚持读书看报听新闻,有时还做些笔记,写写心得,牌桌上的玩意我是从不沾边的。此外,我还热衷于义务参加一些关心下一代的公益活动,接送孙辈读书,还经常免费指导一些慕名而来的学生写书法。这些让我感到很充实,也熏陶了我们的下一代人。我那读小学的孙女,学习成绩算不上最好,但她知道节电节水,懂得同情与感恩,举止文明,平时从不乱抛垃圾、不闯红灯,吃饭不落一粒米下地,随手关电器。已经初步有了一个健康文明的生活态度。
良好的家风,利家利民利社会,传承好家风,就是传递正能量,需要我们这一代人潜移默化传好接力棒,让好家风、好家训薪火相传,发扬光大。
传承良好家风家训征文6“敬祖宗,孝父母,和兄弟,谨夫妇,端品行,习勤俭,遵法律,慎交游,训子孙,睦乡邻,厚宗族,爱国家”,282字熊氏家训,涵盖为人处世方方面面,滋养熊氏子孙300余年。
绿树村边合,青山郭外斜。15日,走进鄂州市梁子湖区太和镇狮子口村的熊家坳湾,每家每户门前、厅堂张贴的熊氏家训,引人注目。在熊氏祠堂前,老人们正翻看族谱,教导春节返乡的年轻人学习家训。
熊家坳湾乡风文明理事会会长、53岁的熊良胜说,熊家坳湾自康熙十八年,一世祖熊世泰从梁子湖边熊思钦湾迁居到两座狮子山间的平地开基后,七世同居,百余人同财共食,孕育出以“敦厚、仁慈、勤劳、纯朴”为精髓的熊氏家训。
熊氏家训载入族谱、家谱,代代相传,家家户户以家训教育孩子。熊良胜称,自己年幼时相当顽皮,一次到隔壁湾子偷吃西瓜,父亲得知后,不仅以棍棒惩戒,还责令他到祠堂下跪,直到背会熊氏家训中“端品行”的所有内容方可起来。
如今,熊氏子孙不会动辄被责罚下跪,但家训传承及长辈言行举止已潜移默化融入血液。在南京一所大学任教的熊高强说,游子在外,待人接物仍时常记着“不给家族丢脸”,家训中的“慎交游”,对其影响最大,提醒他言行端正,交友慎重、真诚。
熊氏家训中有一条是“睦乡邻”,熊家坳湾25户遵此教诲,至今仍亲如一家。除夕夜,族人自发买来烟花、糖果、瓜子,架起篝火,围坐在电视前,一起观看刻有家训的光碟,看完后还相互交流。大年初一,晚辈媳妇要挨家挨户给湾里长辈倒茶,敬的是红糖水,寓意甜甜美美。
平时日,湾里有事,或谁家有难,族人必争前恐后出钱出力。在去年启动的美丽乡村建设中,不少村民义务修建村道、清理沟渠,无偿让地……为修停车场,村民熊宣华自愿拆除了厨房;中心广场安放健身器材,需拆除村民熊先华的牛棚和杂物间,他二话没说,就将其让出,还义务帮湾里管理水塘、浇灌花草、维护上山景观道等;常年在银川做建筑生意的熊大斌,去年特意赶回老家,发挥己长,带领施工队建设美丽乡村,问及为何要搁下生意来做义务,他憨厚地说,“为湾子尽一份绵薄之力,应该的!”
在家训滋养下,村民的敦厚、仁慈、纯朴,不只对族人,而是早已深入骨髓。去年9月,鄂州市文联、作协组织采风活动,一众人在熊家坳湾露营。当晚文娱活动现场,村民们给采风人员端茶送水,担心采风人员露营寒冷,又送来空调被,看到被子不够用,深夜派人到街上又购回十多床新被子。女作家徐丽玲禁不住高歌一曲《父老乡亲》,来表达感激之情。
为更好地传承优秀传统文化,该湾将宗祠文化与社会主义核心价值观、美丽乡村建设相结合,评选出“十星级文明户”“十佳婆婆”“十佳媳妇”“美德少年”等,整理出《牵手香樟》、《三炷香》、《狮涎泉》等历史传说、名人故事等,将其打造成梁子湖最美乡愁地。
传承良好家风家训征文7“你家的家风是什么?”被问到这个问题,很多人会觉得迷茫,因为大部分人很少接触到“家风”这一词汇,我的父母,农民出身,文化程度不高,他们的父母那代也压根儿没有什么家风、家训、家规之类。他们是典型的农村人,小学没有毕业的他们,却培养了我和弟弟两个大学生。而他们对我们姐弟俩教育最深的,就是一个“信”字,也就是诚信,我想,这应该就是我们家的家风吧。
父亲几次提到自己小学没有毕业的原因,我总觉得他言辞中透着的是委屈和无奈。父亲只读到小学五年级的上半学期,自己选择了辍学。一伙孩子,调皮捣蛋,年幼的他,被比他大几岁又比较精明调皮的孩子教唆,一起挖地瓜,却不知道教唆者还喊来了地瓜主人,其他几个孩子都很快逃走了,而慢了半拍的父亲却被揪住,并告到学校,说他偷东西。朴实的奶奶无奈地听着老师的教育,偷偷地抹眼泪,父亲听着无理的责骂,很气愤,又考虑到当兵的哥哥和比自己还小的弟弟,于是自己选择了退学,并且开始学习木工手艺。
父亲个子不高,看上去很不起眼,可是但凡请他干活的人对他的手艺总是赞不绝口,他出色的手艺就来自于在学徒生涯中扎实的学习、悉心的研究,而他在与这些主顾合作过程中中表现出的为人处世的原则,更是他积累了好人缘的重要因素,而这其中最重要的一条就是诚信。印象最深刻的就是他的“钉子原则”——到人家干活,就是一颗钉子,也不能随便带走,绝对不占一颗钉子的便宜。
我的父亲用他的一言一行教导子女做一个善良的人,做一个诚信的人。他坚信,社会上凡事都是公道的。而我师范毕业时,父亲也始终认为考编的政策肯定是公正公平的,自己女儿的失利,是学习不够,历练不够,所以面试不能脱颖而出。无论多少旁人揣测所谓的“暗箱操作”,他对自己的女儿总是这么说:“自己有多少本事,总是会发光的。只要坚持自己的信念,总是会成功的,所以,不要管别人怎样,我们不要弄虚作假。”而我,也在父亲的坚持和自己的坚持下,一次次失败,一次次积累经验,最终进入了教师队伍。
诚信是金,诚信是一切道德的根基和本原。在我儿子的成长过程中,我也将以“信”来教育他,让这家风继续传承下去。
家风家训是什么
每个家族都有不同的家风家训。家风,就是一个家庭或家族的传统风尚,家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家风就是一个家庭的风气、风格。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
我也不清楚的
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用
包拯的家风家训是什么?
包拯又被称为包孝肃公,他一生嫉恶如仇,痛恨贪官污吏,所以他的家训是:"后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。"共三十七字,其下押字又云:"仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。"又十四字。珙者,孝肃之子也。
主要是说,一切包门子孙不得贪赃枉法。
家风家训是什么意思家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,网际网路家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
好孩子家规新十条1
对父母讲话态度恭敬
,
语气亲切。
2
自己能做的事自己办
,
不给父母添麻烦
3
上学要和父母说
“
再见
”,
放学回家要向父母
“
说我回来了。
4
离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,几时回。
5
吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。
6
父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好。
7
记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事。
8
父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药。
9
在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求。
10
认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。
美国总统奥巴马给自己两个不到
10
岁的女儿设立了几条家规:
1
、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。
2
、一定要铺床,不能只是看上去整洁而已。
3
、自己的事情自己做,比如自己冲麦片或倒牛奶,自己叠被子,自己设定闹钟,自己
起床并穿衣服。
4
、保持玩具房的干净。
5
、帮父母分担家务,每周
1
美元。
6
、每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会。
7
、每晚
8
点
30
分准时熄灯。
8
、
安排充实的课余生活:
玛莉亚跳舞、
排戏、
弹钢琴、
打网球、
玩橄榄球
;
萨莎练体操、
弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。
9
、不准追星。
奥巴马的家规看似简单、
琐碎,
但操作性极强,
每一条都蕴含着深刻含义,
体现了一个
父亲的良苦用心。他希望通过这些家规,把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、
爱劳动、
不慕虚荣、
起居有节的人。
而这样的人在哪里都是受欢迎的人,
也是离成功最近的
人,做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工,做老板则是一个遵纪守法、精
明强干又通情达理的出色老板。
俗话说习惯成自然,
奥巴马的家规就从培养习惯入手。
小孩子是一张白纸,
教他什么就
学什么,
培养成好的习惯就使他终生受益。
奥巴马的家规,
并不比别的家规要高明,
也没有
培养天才儿童的迹象,
但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。
譬如第
二条
“
一定要铺床,不能只是看上去整洁而已
”
,就是在培养孩子做事认真的习惯,
“
世界上
怕就怕认真二字
”
,
有了认真习惯,
就没有什么事情是干不好的。
再如第六条
“
每逢生日或是
圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会
”
,则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己
就是从艰苦环境中成长起来的,
他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯,
在无论怎样困难的
生活环境中都能存活、
立足、
发展。
作为一个平民总统,
自己也许不能给孩子留下多少物资
财富,但是,从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留给他们的最好遗产。
奥巴马的家规还有一个特点是难易适度。
他的
9
条家规,
难度都不大,
花费时间也不多,
对孩子没多大压力,
有些专案在嘻嘻哈哈的玩闹中就完成了,
个别专案稍微需要努力,
也是
属于跳起来摘桃子那种难度。
这样就很容易得到孩子们的配合,
使他们在日复一日的坚持中
养成良好习惯,在潜移默化中提高了素质,成为一个有教养、有礼貌、有爱心、有责任感的
好孩子。
而我们的某些家长呢,
要么对孩子百依百顺,
娇生惯养,
家中无规矩,
教育无计划,
基本上就是听之任之,
随意放纵,
结果从小就养成一身坏毛病。
要么对孩子期望值太高,
总
喜欢拔苗助长,培养
“
神童
”
,给孩子定的家规难度过大,譬如一天让孩子背多少首唐诗,背
多少个英语单词,
长跑几千米,
让孩子觉得高不可攀,
还产生逆反心理,
结果执行不了多久
便寿终正寝了。
奥巴马的家规未见尽善尽美,
但确有其科学合理之处,
我们也不妨参考一下,
结合自家的实
际情况制定适合自家的家规!
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风, 即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印; 是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
家风家训两者相互联络,相互促进。在我国现今倡导社会主义和谐社会的背景下,家风家训是将我国建设和谐社会的大家和小家建设合二为一,具有非常积极的影响。
家风的特点 :
榜样性:家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观,它的提出必须具有权威性和典范作用,亦即“榜样性”。族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得,里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学,也兼顾了社会风潮和公平正义。
社会性:家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。
传承性:“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签,家风的传承性很大程度体现在生活作风上。价值认同是家风得以传承的基础,家族的世世代代都认同祖先的价值观,才会践行那样的生活方式。
家训的作用
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,网际网路家谱是新一代承载家文化的工具。
家规家训家风有哪些?
家风、家规、家训
一、家风,是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方
法。家风是上辈人对下辈人的言传身教,是靠自身的行为影响下一代。
勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。
勤俭持家,和睦相处。
孝,恭,善,勤,俭。
二、家规,是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范
后代子孙的准则,也叫家法。
1
、自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,
不可无故拖延。
2
、要吃饱吃好,保证全面营养,不可挑食厌食少食。
3
、每天坚持看书
2
小时。要坚持课前认真预习,课堂认真听讲,做好详细笔记,课后
认真温习,完成各科学习任务
4
、要加强体育锻炼,增强体质,每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动
量)
,不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的运动。
5
、家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视父母、长辈和客
人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。
6
、要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做一些力所能及的
事情,不可推辞,不可讲条件。
7
、
要孝顺父母,
懂得感恩,
珍惜幸福生活,
遵从父母教导,
出门进门要和父母打招呼,
不可忘恩,不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
8
、要学会感激,感激无私奉献、默默付出的父母,感激一切曾经关心过爱护过支持过
帮助过的人,
要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物,
憎恨虚伪、
丑恶的不良现
象,不可是非不分、善恶不辨。
9
、要尊敬师长,见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼,不可视而不见见而避之。
10
、要团结同学,要有爱心有同情心,不可以大欺小,不可歧视弱者,不可嘲笑残疾人
或者成绩差的同学。
11
、要待人真诚,为人谦虚,要脚踏实地
,
不可弄虚作假,不可骄傲自满狂妄自大。
12
、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅,谈吐得体,不可大声喧
哗,不可嬉戏打闹。
13
、要志存高远,锲而不舍,勇往直前,自强不息,不可胸无大志,不可有丝毫懈怠,
不可轻言放弃。
14
、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业,以及父母交代的学习任务,不可粗心大
意、字迹潦草,不可少做或者借故不做、拖延,写完作业方可玩耍,除周末、假期以外一般
不得看电视(晚七点新闻联播除外)
、玩电脑。
本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到,如有违反,视情节较轻分别予以提醒、批
评、
警告、
面壁思过、
书面检讨、
抄课文、
做家务、
限制部分家庭自由和权利、
适当体罚等。
三、家训,是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
举止行为
一
作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。此四语,当
终身服膺。
二
举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。
原网址:wenkubaidu/view/2222b384868762caaed592from=search
好家风有哪些,好家规有哪些,好家训有哪些无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》
不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》
人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
中国有哪些家风家规家训?中国的家风家规家训有:诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》 、颜之推的《颜氏家训》 、唐太宗的《诫皇属》 、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》 、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》。
人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
家风,是指一个家庭所规定的行为规范。家训即是家人做人的道德标准,做人做事都要懂得讲规矩,是指一个家庭或家族的传统风尚、颜氏家训等等,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准。家训,家训属于家庭美德的范畴、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,也叫家法,家风就是一个家庭的风气。
家风家训有哪些?可以随便写一些的 例如:勤俭持家 高调做事低调做人 百善孝为先,百孝顺为先 奋发进取 雷厉风行……
家风家训家规1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。
2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
家风家规有哪些维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化
延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风
家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训,形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风),延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
家规:
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训:
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
家风:
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家谱:
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。
以寻找家风家训家规活动为题材的作文有哪些?“校有校规,家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题,同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远!铭记家风,为自己的人生做奠定而坚定的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候,我每次去和好朋友玩儿,都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家,玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急,于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间,为什么每次都不遵守规定,这么晚才回来。现在我们就规定,同样的错误不可以犯三次,同意吗?”我点了点头,并向妈妈保证下一次一定遵守规定,按时回家。
好景不长,我的老毛病又犯了。一次暑假的时候,我的作业完成了,就去找朋友玩儿,妈妈告诉我最晚六点半回家,不要影响别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩儿得非常开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然的接受了。过了一会儿,妈妈打电话要我回家,我只好乖乖的回去了,因为已经超过七点半了。一回到家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来负担。暗下决心,绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家的思想品德也会跟着坏,这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”,那么就会把后代宠坏,只有让他(她)知错就改,然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
关于“家训”、“家风”、“家规”的古诗句或者对联有哪些?1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公著
释义:父兄就是父亲,不是父亲和哥哥师友,就是老师不是老师和朋友。
2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。——《梁书·周舍徐勉传》
释义:别人给后代子孙留下的都是财富,而我留下的是一身清白,一世清白。
3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。——元·无名氏《渔樵记》
释义:子孙后代自然有他们自己的福气运气,不要把他们当牛做马一样的使唤。
4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、养身莫善于寡欲。——孟子
释义:养生最好的方式莫过于亲性寡欲,欲望少一些,身心自然得到放松。
7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。——刘备
释义:不要因为罪恶很小的事就可以去做,也不要以为善事很小而不去做,只有品德,贤能兼优的人才能让他人信服。
8、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。——李世民
释义:侍奉老人要懂得孝敬,身处下位要懂得恭顺;用尽全力勤恳劳作,以践行做人的道德大义。
9、兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。——颜之推
释义:兄弟姊妹的关系是特殊的,他们同胞所生,来自同一个源头,有着天然的连接。孩子是一起带大的,都在妈妈的怀抱里共同成长,不厚此薄彼,不人为地制造隔离。从生活的衣食学行等角度说明了兄弟姊妹间的情感建立过程。要在一起,并紧密地在一起,在一起通过空间和物品的联系。
10、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。——范仲淹
释义:尽孝心应该尽全力,朋友交往应该用忠诚的实际行动来表示;人的慈悲是没有边境的,要一直慈悲下去。多读书,尊重老师和家人,文明礼貌不要猖狂,尊老爱幼,怜悯孤寡和贫穷之人。谦虚廉洁的作风,不要浪费纸张,切记环保。做事要遵循天理不要逆而为之,有博爱之心,珍爱生命。为人处世遵循道德,修身养性,信奉神灵,子孙后代一定要谨记并遵守,一直让善良传承下去。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也是一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换而言之,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家训是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
一、家风,是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方
法。家风是上辈人对下辈人的言传身教,是靠自身的行为影响下一代。勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。勤俭持家,和睦相处。孝,恭,善,勤,俭。
二、家规,是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范
后代子孙的准则,也叫家法。
1、自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,不可无故拖延。
2、要吃饱吃好,保证全面营养,不可挑食厌食少食。
3、每天坚持看书2小时。要坚持课前认真预习,课堂认真听讲,做好详细笔记,课后认真温习,完成各科学习任务。
4、要加强体育锻炼,增强体质,每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动量),不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的运动。
三、家训,是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。举止行为:
1、作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。此四语,当终身服膺。
2、举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。
3、见人之善扬之,见人之恶掩之。彼之于我,亦如是矣。
4、内外亲族,无论尊长同列,皆当以礼接之。毋得简傲笑谑,不恭不敬。
扩展资料
中国作为一个文化延承不断的国度,在伦理道德观念的形成和发展上,一直是不断继承、发展和创新的。尤其在古今千年的大标尺下,在没有出现思想传承被中断、被毁灭的情况下,在千年厚重的文化积累中,中国形成了一套有自身独有特色的家国伦理观念。
在中国先民眼中,家不仅是一个安居栖息之地,而且它还承载着的是一个家(氏)族的代代传承的记忆。因此,在中国人眼里的“家”并不能单纯的认为是个场所,更多的是一个家族历史的见证,追根溯源,这还在于中国人有一种“家魂”存在。
家训家风家规
本文2023-10-26 17:39:11发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/346443.html