历史上的帝王基本上都有后代，像这种帝王的后代，他们肯定是知道了，不像普通人都只供18辈。

但他们生活一般都比较低调，不会说出去，特别是文革时候，这个帝王后裔大都数都挨整了，现在剩的不多了。而且，他们应该都隐姓埋姓，不为人所知了。

近几日在网上看到一则新闻，题为《三国英豪后人今何在刘备后人依然卖草鞋》，仿佛刘备的后人就应该重操祖宗的旧业——织席贩履；照这说法，刘备的后人卖完草鞋后是否依然可以做皇帝呢？就像某个暑假，一老农忽然问我为何而读书。我猝不及防，思索再三，想以周总理之“为中华崛起而读书”对，此情此景好像有些不太适合；而且当初读书确实不是为了什么明确的目的，只是年纪到了，大家自然就都去上学堂了。很多东西我们其实并不需要寻根究底，去做就行了，就像一些风俗习惯：“不为什么。”“蠢孩子，读书是为了替父母争气嘛！”只为父母争气，这境界似乎有些太窄，推而广之，我是不是该为我父母的父母……祖宗争气？祖宗皇帝，儿孙农民，这气可该怎么争啊？

身为刘备的后人，我愧居人前，亦耻居人后，因为刘备的后人还是挺多的，他的次子刘永的后裔极为发达，在刘姓最大宗的中山刘氏众多支派中最为兴旺，今日东南闽粤及海外刘氏，十之六七都是刘永的后裔。

新版《三国》我也看了几集，本来是很期待的，但实在是看不下去了，罗贯中如果泉下有知的话，化为厉鬼也不会放过他们；跟《三国志》更没任何关系，黎东方都说，搞历史研究的向来尊重艺术，为何所谓的艺术家却常随意扭曲历史？可惜我又不能像孔子后代一样去告那些狗屁主创人员，人家孔老夫子的家谱世系一直未曾断过；也不能像霍元甲的后人一样上纲上线，人家霍大侠不过谢世百年时间；而我们老刘家在汉朝时尚有宗正负责登记造册，之后就难考于史了。据说随着这部烂电视剧的热播，大家都比较好奇，三国人物的后人今何在？其中有说周润发是周瑜嫡系后人，诸葛亮后人香港当女模。至于后者，早有耳闻，我曾对好友笑说：“如今真是人心不古，否则她应该来拜见我。”就像小孔融拜见李膺，她也应该会会她先人的旧主的后人。然而事实证明我确实过于善信（凡未被证明是假的之前，我都当它是真的）了，她很可能并非诸葛武侯的后裔。

而我凭什么就这么肯定自己是刘备的后代呢？

我出生在湖南省茶陵县腰陂镇东山村。这个村子以陈姓为主，这里的“主”有2层意思：一是主人；二是数量多，村里仅有的一座宗祠即为陈氏宗祠。其次便是刘、谭二姓，都是外来户，且据上了年纪的长辈说，东山谭姓的崛起有赖于刘氏。而刘氏在这个与孔子“登东山而小鲁”同名却不同地的小村落既经历过辉煌，也经历过低谷。

大学时在电脑上看过余世维的讲座（那时校园比较风行），接受了他口中的“家族荣誉感”的概念。他说在英国那些显赫姓氏的拥有者，衣服上会有他们家族的标志——族徽，如果你对此比较好奇，他会非常乐意向你讲述他们姓氏的历史。虽然我没出过国，但我知道这确实是可信的。因为英国历史上著名的玫瑰战争即是发生在分别以红玫瑰和白玫瑰为族徽的2大家族之间。一般我们认为西方人的家庭观念比东方淡漠，因为欧美人讲究独立，家人之间关系并不特别亲密；而传统的中国父母对子女百般溺爱，子女对父母万般依赖。然而实际上他们比我们更看重家族、血统，只不过不像中国那么重男轻女。儒家讲“亲亲”，也就是给人际关系设置等级差异，结果中国人在家族这一问题上眼界越来越小、越来越小家子气；而老外在这一问题上尤显大气，所以他们即使生育不多，家族却越做越大、越做越成功。一好友对此深表赞同，他拿出罗斯柴尔德以及洛克菲勒家族为证，动辄几百年的辉煌，确实有够令“富不过三代”的中国人感到羞愧的；甚至欧洲某些皇室自从建立统治起，一直未被终结过。在蛮夷之邦却实现了秦始皇“二世三世至于万世，传之无穷”的美妙设想；而在中国那叫“君子之泽，五世而斩”。也就汉朝的统治比较深入人心，真正做到了失而复得；而且纵观汉朝所有的皇帝，几无特别暴虐（如桀纣和明朝的多数皇帝），也无特别孬种（指对外政策，如宋朝的大部分皇帝和清末的皇帝）的，好些位汉帝都能跻身历史一流行列。

刘累是正史上第一位刘姓名人。《史记》也交代得很清楚，“陶唐既衰，其后有刘累”，说明刘累乃是帝尧的直系后裔，正宗的黄帝子孙，再后来建立汉朝的刘邦便是刘累的后代。尽管刘氏作为中华第4大姓，其源头是多源的，但刘累是见于史载的“中华刘氏第一名人”，由于其与刘邦的特殊关系，刘累被称之为“最早、最大、最正宗”的刘氏先祖，并得到海内外刘氏华人的认同与尊崇。中华刘氏与龙文化关系密切，刘氏是中国诸多姓氏中产生皇帝最多的姓氏，在中华民族的历史长河中，刘氏建立了西汉、东汉、蜀汉、前赵、南朝宋等诸多王朝和政权。尤其是以“刘累御龙”的神秘性为先导，开创大汉基业的刘邦，自诩为“真龙天子”，自此开始了“龙与帝王”的不解之缘。由刘氏建立的汉王朝对中华民族的发展产生了较大影响，并产生了汉族、汉语、汉字的专称。因此，专家在评价刘氏文化对中华传统文化的贡献时，用“帝王之尊、民族之名、影响之巨”三句话12个字来概括。

今天，世界上绝大多数刘姓宗族成员，都宣称出自汉朝皇族，自称为汉之子孙、汉室之后，甚至有“汉后无二刘”的说法。因此，汉家刘氏的分布基本上也就成为后世天下刘氏的基本布局。

在汉代各藩系中，由汉景帝第9子刘胜开创的中山刘氏是繁衍最快、支系最多、宗族最大、后裔人口最兴旺的一支。早在西汉中期，中山刘氏即以宗室人丁兴旺著名；三国时期，中山刘氏又因产生了鼎足天下的蜀汉刘备皇族而名扬天下；晋唐之世，中山刘氏搬迁东南，后裔迅速蕃昌，构成今日世界刘氏主干之一的中山刘氏。西晋诗人、爱国将领刘琨便是中山靖王之后；诗豪刘禹锡也自称是中山靖王之后。今日我国东南刘氏及海外刘氏，大都属于这一宗派。

史载，刘胜的儿子多达一百二十余人，这是刘氏藩王中子女最多的一个，在中国历史上这是空前的，在世界历史上也属罕见。刘胜的一百二十多个儿子，大都传有后裔。因此，中山王族一宗，枝繁叶茂，人丁兴旺，成为汉代分支最多、族系最庞大的藩系。

几年前老家刘氏开始修谱寻根，结果证明我们这一支刘姓是由邻省江西迁徙而来。家谱我也看过，只上溯至从江西迁出的开基始祖，很明显他的名字是不见于史载的。我问参与修谱全过程的父亲，我家到底属于刘氏哪一大分支。我父亲不无自豪地告诉我，我们也是中山靖王之后，刘备的后裔。我家的《三国演义》买了不下10套，常被人借得不知所踪。且我们三兄弟从识字起就被我爸带着读三国，尤其是我特别钟爱这部古典名著，无事的时候就将它翻出来重温一遍。毫不夸张地讲，我原原本本从头到尾看这部书不下10遍。三国时代的人比较喜欢治春秋，如关羽；而我治三国也有数年了，这些年来我先后细读过《裴注三国志》、《资治通鉴》、吕思勉《三国史话》、黎东方《细说三国》、陈迩冬《闲话三分》、《名家解读三国》以及其它白话周边著作、专题论文不下百种，这些天一直在研读《后汉书》和《世说新语》。也许有一天我也可以像郝隆一样挑个好日子，仰躺在太阳底下，过往的人问我干吗，我就说我晒三国。所以你应该能体会到我得知自己是刘备的后代时的心情，并且我做出大胆推测：我家八九不离十也应该是刘永的后代。要证明我所下的结论不假，还得另找证据，二十四史上找不到，只好求助于非官方民间谱：

蜀汉亡国后，刘备次子刘永徙居洛阳，被削去王爵，贬为乡侯、奉车都尉。唐末僖宗乾符年间，刘永25世孙刘祥为避黄巢之乱，避居福建汀州府宁化县石壁洞（今三明市宁化县），为刘氏入闽始祖（又称唐中代始祖，谱称东派）；刘祥十四世孙龙，官授湖广承宣使，升河南宣抚使，任后返籍居宁化石壁。刘龙生九子：名开一至开九。刘开七，原籍福建汀州宁化石壁。因任职于粤，所以从福建宁化迁居广东潮州、嘉应州（今广东梅州市）等处立业，故被尊为客家刘氏之近代肇基始祖；刘开七的儿子刘广传，任江西省赣州府瑞金县令。卒后葬于江西瑞金县金鸡沥三角塘背龙形眼睛穴。广传有十四子、八十三孙、三百六十四个重孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。江西后裔主要分布赣州（瑞金）、吉安、抚州等地区。湖南茶陵刘氏自江西永新迁入，永新县隶属吉安市，与湖南省茶陵县交界。

刘姓是江西第一大姓，有人口270余万，基本上是正宗汉室，江西刘氏有着辉煌的历史，有着共同的祖先。早在西汉，江西就是刘姓所建立的长沙国的一部分，长沙刘氏南派的主要部分，就是聚居在江西。西晋末年由于五胡乱华，北方刘姓向东南大迁移过程中，江西又成为各支刘氏迁徙落籍的理想地区之一。明清时期，随着大批刘姓成员参加“江西填湖广”的移民运动，江西又成为湖广地区（今湖南和湖北地区）刘姓的主要发源地。江西刘姓中曾产生了庐陵刘氏、笪桥刘氏、新喻墨庄刘氏、永新刘氏、安成刘氏、泰和刘氏、瑞金刘氏、弋阳新陂刘氏、高安刘氏等众多全国著名的名门望族。在宗族支派上，江西刘姓主要包括三大宗：一是土著的长沙刘氏南派；二是从北方南下的彭城刘氏；三是来自闽粤的中山系客家刘氏。

如此一捋，整条线就顺了。且在我们三兄弟身上，确有着一种与生俱来的尊贵之气，生活在势利的最底层，自命清高与不凡无疑具有某种讽刺意味，也因此而害我们吃了不少苦头，现在看来，一切都是有原因的。前四史读完，我不由得对我家老祖宗刘邦及刘备进行了一番比较，发现2人共性还是蛮多的。比如他们的个人能力都不及他们的主要对手，但他们最后都成就了一番伟业，原因就在于他们身上有着一种独特的人格魅力——像磁石一样能吸引人。像刘邦有三杰以及曹参、陈平、周勃为之效死力；而刘备有关张2人终日陪侍左右，亲如手足。2人都不甚乐读书，喜声色犬马，大度好施，仁而爱人，能得众心（得民心者得天下）。像刘邦对韩信推食解衣；刘备常与寒士同席而坐，同簋（guǐ）而食。2人之所以能荣登九五和他们的平民气质以及亲民路线有莫大的干系，而当他们还生活在社会底层的时候，他们又有着常人所没有的雄心壮志；而且2人虽少有大志，但都不擅长宏观规划。刘邦分兵西进，方向并不明确，在张良的建议下才专力攻关，得以先入咸阳；刘备更是东奔西走了大半生，得听诸葛亮之隆中对策，这才恍然大悟、如梦初醒。2人都是半吊子——一杯未满的水，所以才能虚心听取谋士的意见并吸收他们的长处；慧眼识英且学习能力强，所以千古名相张良、诸葛亮对他们来说亦师亦友亦臣亦弟。2人倥偬一生，均为中华民族的崛起和发展作出了不俗的贡献。

他们2人所共有的特质在我们身上也有或多或少的体现，所以我们兄弟仨是各自群体中天然的领袖，伙伴们簇拥的中心。只不过我们比2位祖宗更喜欢读书，否则也意识不到他们以及自己所拥有的姓氏的伟大之处。

在我们兄弟当中，以我的性格最为火爆，有棱有角。许多初次见我的人都不禁暗想：“他凭什么就这么狂？”如果他们知道我的血统的话，或许就不会这么惊奇了。虽然现在的我对自己的才学颇为自负，但是我的桀骜不驯并非后天养成的，而是一种溶于血液、深入骨髓的“基因”。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”并一直被国人奉之为经典，但在我看来，没有哪句名言能比这句更似是而非了。骨之于气，如神之于形，二者相互依存，缺一不可。作为一个画马名家，徐老应该很明白这个道理：少了马骨或马气，那画的还是马吗？骨气，骨气，只有骨或者只有气，那人还有骨气吗？没有傲骨，自然孕育不出傲气；反之没有傲气，那是因为傲骨还未形成。傲，我觉得和怪一样都是褒义词，天才必怪，大才必傲，恃才傲物嘛，胸中无料的人自然也就没有底气去傲。气，我更愿意将它当成气质、气节解，它是一种经得起时间考验和磨炼的精神状态；而非转瞬即逝的镜中花、水中月。所以内荏色厉的、狗仗人势的、谄上骄下的、窝里横的，都不叫傲气。

前年年底，我从小看着长大的堂侄问我在外面做什么。我对他说：“我们刘姓曾是历史上最杰出的姓氏，各行各业的代表人物也总少不了我们刘姓，但是刘姓人目前似乎有些没落。要挽回这种局面，需要所有的刘姓人团结起来。拿你来说，你已经有一个小孩了，他是独生子，之后代代单传的可能性非常高，而且你的子孙后代肯定会和我们家的子孙后代日渐生疏，所以家的概念会越来越小，大而化之，我们要重拾家族观念，重塑家族荣誉感。”大侄子点头称是，自从他长大以后我就不太看他了，谁知他竟常抱着他儿子来看我：“叫爷爷！”我见他翅膀也硬了，只好转而“威胁”他儿子：“不准叫爷爷！”内心却也不由得感叹：在堂孙面前，自己毋庸置疑是老了！“我最近几年在研究一些东西，比如说刘德华和我们一样都姓刘，他跟我们很可能是同一个祖宗传下来的，我就在想也许按辈分论，他还得叫我叔叔，而和你们同辈。”可惜目前尚无机会瞅德华家族谱。不过如上所述，祖籍广东江门的天王巨星刘德华十之八九也是中山靖王一系蜀汉刘氏一派，刘累（见于史载的刘姓第一人）-……-刘邦（汉高祖）-刘恒（汉文帝）-刘启（汉景帝）-刘胜（中山靖王）-……-刘备（蜀汉昭烈帝）-刘永（刘备次子）-……-刘祥（刘氏入闽始祖）-……-刘龙-刘开七（客家刘氏之近代肇基始祖）的子孙后代，和我们一样也是中山系客家刘氏的枝叶。而且很明显，说刘德华是刘备的后人远比“周润发是周瑜的后代”这一说法靠谱。

刘备（公元161－223年），即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日。但他志存高远、以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士（如关羽、张飞、糜竺、简雍、孙乾等），虽然他一生遭遇多次挫折，最后却凭借坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。

孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

这个刘备的族谱世袭出自小说《三国演义》，不可靠。因为据此推算刘备为汉景帝的第18世孙，汉献帝为汉景帝13世孙，辈分反而比小说中的刘备还要高，绝不可能是叔侄关系。

子女

刘备长子是谁已史无可考，但据三国志记载刘备在刘禅出生之前曾先后多次有被吕布、曹操虏走妻儿的记载。且刘备至少有两个女儿，在长坂之战时被曹操虏走。　

1刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

2刘禅，刘备之子。甘夫人所生，后登上皇位，成为蜀后主。蜀灭亡后，被封为安乐公。

3刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

4刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

孙

1刘林，刘封之子，为牙门将，咸熙元年（264年）被迁徙至河东。

2刘璿，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。

3刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。死因同刘璿。

4刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。死因同刘璿。

5刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。死因同刘璿。

6刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。

7刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。死因同刘璿。

8刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。死因同刘璿。

9刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。

10刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。

11刘晨，刘永之子，刘玄生父。

曾孙

1刘承，刘备曾孙，刘理之孙，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。

2刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。

希望能够帮到您！

按照三国演义里的说法，刘备是中山王的后代，但问题来了，按上面的族谱，刘备足足比刘协小了五辈，刘备不可能是汉献帝皇叔，但刘备又打着皇叔称号那么多年没人质疑，说明他确实是汉献帝的叔父辈，所以个人认为另一种临邑侯后人的说法可能更接近事实，临邑侯是东汉爵位，和汉献帝血脉更近，所以宗正刘虞（也就是后来差点被袁绍立为皇帝的幽州牧）才把刘备列入宗谱，这个人人品贵重，不会作假，刘备确实是汉氏后裔，但山东的临邑侯后人为什么会到了河北？只有一种可能，就是刘备的祖父辈或者曾祖辈被过继到绝后的中山王后代，所以三国的正史把刘备中山王和临邑侯血脉两种矛盾的说法放在一起，也就能说通了。

备的祖父叫刘雄，父亲叫刘弘。刘备少年丧父，和母亲一起靠贩鞋织席度日。他家附近有一棵桑树像华盖，在树下和同族孩子玩耍时他曾说过：“吾必当乘此羽葆盖车”。

家谱如下：

汉景帝刘胜--刘贞--刘雄--刘弘--刘备--1、刘禅（长子，即阿斗）2、刘永（封为鲁王）3、刘理（封为梁王）4、刘封（刘备初到荆州时将其收为义子）

要去纠结小说就没有意思了。

真实的刘备确实是宗室。

第一，宗室管理严格，每个宗室成员哪怕再穷也会将出生、结婚、生子，向宗正书面报告从而记录下来。

这不仅是权力也是法定义务。即便刘备父亲死得早，但刘备出生的时候还不会贫穷到织席贩履的地步。或者说，刘备居住在附近的同宗如叔叔刘元起也有义务协助报告。

这是《三国演义》记录的刘备家谱：

实际光武帝刘秀也是汉景帝后代，是刘胜兄弟长沙定王刘发那支，有记录可查的结果是，汉献帝刘协是汉景帝第13代。按《三国演义》说法，刘备是汉景帝第17代。所以汉献帝称刘备为皇叔是不可能的。

不过，很多事不是那么简单的

据刘氏家谱的记录来看，刘备确实应是汉献帝的叔叔，是《三国演义》多给刘备找了几代祖先出来：

《三国志·蜀书·先主传》记载，刘备虽有皇家的血脉，但却经历了家道中落、幼年丧父的人生悲剧，儿时为生活所迫便随母“贩履织席为业”，始尝人生的艰辛。这段为生活所迫的人生逆境磨砺了刘备的心志，也铸就了他与人为善的品格。刘备母亲是一个很有见识的人，尽管穷，也要送刘备读书。

在刘备十五岁时，他与公孙瓒、刘德然师从著名学者九江太守卢植，少年刘备在为人处事及社会见识方面的不同凡响，令他的同宗刘德然的父亲大为赞赏，当时刘德然的父亲每次给儿子学习费用时都要给刘备一份，俩人待遇相同，以至于德然之母少不了有些怨言。

德然之父却说“吾宗中有此儿，非常人也”，看来这位蜀汉先主在少年时代所体现出来的精神气质便有过人之处。

卢植是一位文武双全很有学问的儒学学者，刘备投在他的门下自然长了不少见识。师从卢植读完书后，刘备有过一段失业的时光，他的家乡河北涿郡是一个四通八达、流动人口很多的地方，在这段时光里，青年刘备喜欢交游。

由于刘备得到过著名学者卢植的亲传亲授，获得了不少知识包括对当时天下形势的把握，加之他喜欢结交天下豪杰、平易近人的精神气质，使得他的人缘极佳。

许多青年人常围绕在他的周围，这些青年人当中有怒诛地方恶霸而逃亡在外的关羽，有为人豪爽、以屠宰为业而颇有资财的张飞，有为人幽默滑稽、善于辩论、性格耿直的简雍……“善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之”，《三国志·蜀书·先主传》记载了当时的情景。

古代对世谱，族谱是很重视的，尤其是皇族或有名望的，一般百姓都不会遗漏自己家人，更何况皇族后裔。刘备受推恩令影响，到他这一代已经没有什么资产和封地了，但这一支家族在当时应该是受尊重的，皇族世谱没有漏下他很正常。刘备从出来闯江湖，都是一个人，后期有了地盘，一个宗亲子侄或者沾亲带故的人都没有过来投奔他，难道刘备从小到大几十年来就一个人过来的，曹操孙权其他人，混到发达了，都会有一些亲戚同乡过来投奔，刘备自始至终都没见一个同乡亲戚过来投奔他，不觉得奇怪。

刘备的身份就好比现在的流量明星，名与实符不符合不重要，关健是有流量有粉丝就行。刘备祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。父亲：刘弘，东汉末年官吏。刘备少年拜卢植为师长期在洛阳学习，贫家农夫是没有这个财力的。另外张屠夫不是现在菜市场卖肉的，当时叫豪强，类似现在一个地方一霸，扫黑除恶的对像。关二哥是游侠，类似于西汉郭解一样人物，只是犯了人命到处流浪。这三人都不是真正的底层草根。

古代讲究门第，刘备是汉室后裔我觉得是真的，刘备家族在当地也算是名门望族，只是刘备父亲死得早，孤儿寡母的所以才显得破落了，但是他的叔父还是送他拜当时大儒卢植为师，没点背景怎么拜？

三国志里从来没有说过刘备逢人就说自己是中山靖王刘胜之后，这都是三国演义里面瞎编的，偏向曹魏政权的陈寿都没否认过刘备的身份。南北朝之前，世家大族家谱都是官修谱，每个县都有修谱官。这是因为当时没有科举制，官员都是出至士族，普通寒门子弟是当不了官的。为了防止寒门子弟冒名士族，所以士族的家谱都是官修谱，刘备属于皇族后裔都会有官修家谱，在当时家谱具有现在身份证的功能，同时有鉴别士族与寒族的功能，因此在当时是无法冒充皇族的，过不了官修家谱的关，一旦冒充会被杀头的。

所以在当时自报家门是不能乱说的，因此刘备敢自报皇族那肯定就是皇族。大家可能要问为啥现在刘氏家谱世系有点混乱，感觉不可信。那是因为南北朝后五胡乱华官修家谱丧失殆尽，后来逐渐兴起科举制，官员不再唯一从士族中选拔，士族至此没落，官修家谱失去意义，所以南北朝后就不再官修家谱。同时五胡乱华造成了中国家谱第一次全面大断层，现今全国各姓真实家谱很难追溯到南北朝之前，即使有南北朝之前记载也是混乱嫁接的结果。这就是为啥现今刘备后裔的刘氏家谱有点混乱无法准确证实刘备身份的原因。

现在小孩子起名字两个字或者怎么洋气怎么来，我们起名字都是三个字，中间一个字必须是自己族谱的辈分。刘备家谱有个问题，他祖上每一个爵位名称一致，貌似祖上一直没出继承爵位的主，可是既然一直没继承爵位，可为什么连着十几代都是侯爵呢？都是侯爵还好说，可为什么后面的地名会经常会比之前看着要大。人家刘秀家在西汉没灭就混到县令，都是汉景子孙，凭什么你刘备祖先就能混到东汉中期才掉到县令，还是子孙数量巨多的中山胜王后代。

刘备的汉室宗亲身份应该是没有问题的。不过三国演义里刘备祖宗的名字存疑，因为有人统计过，如果他的宗谱辈分不差的话，就不可能是大汉皇叔，甚至比汉献帝还小两三代。老罗把刘备祖宗几代恰好对应汉朝皇帝几代，可能忽略了兄弟继承。

实打实的说刘备应该是汉皇后裔，只不过他这个后裔太普通了，刘胜一百多个儿子，到刘备那时光刘胜这支都几万了，更别说刘姓其它后代了，史上也就微微提了一下他是刘胜的后代，并没有像演义那样宣扬，因为年代久远而且根本微不足道，就好比我说我是伏羲、黄帝炎帝的后代，听起来挺高贵的，其实特么十几亿人谁不是他们的后代？后面添加上说他是皇叔只不过凸出他的合法性，树立蜀汉正统的观念，是统治者与社会大众的需求，就好比拔高关羽是一个道理。

大概意思就是刘备少年时上学，游历，混的都是贵族圈子。刘备的老师也是当时非常出名的人。一般人当不了他的学生 。而且刘备还有钱上学，收马仔呢。那个时代没有一定资产根本上不起学 。刘备落魄了，但是刘氏宗族还有人资助他。所以他的身份是真的。也有一种可能，刘备的皇族身份是假的，但汉献帝为了给曹操多树立一个敌人，从而帮助自己夺权，才承认他的身份。如果是在盛世，汉献帝大权独揽，怎么可能称呼刘备为皇叔。

刘备的身份最次也是农民，织席贩履并不代表是工匠和商贩的身份，农民的工作和生产不光是种植粮食，小手工业、集市贸易、建房打工自古以来都是农民经济来源和生活收入的一大部分属于小农经济不属于资本商贸经济，古代士农是国民上民，工商是隶民贱民，这里的工商并不是指所有手工业者或者工匠和农产品贸易的人，而是指依附官宦和地主家的奴隶仆人、衙门差役、城市工匠、务工出卖劳动力、手艺人和没有籍贯户口生产住地不稳定一生飘泊四处资本商贸赚取利润的大小商贾商贩这些人被视为贱民不能读书应试和做官的，就好比上世纪九十年代以前农业户口的人不能参加国有和全民公有单位企业和国家机关等非农业性的招工和聘用一样，现在是士商兵工农。

中山靖王是西汉的，经历过王莽乱政，后面是刘秀称帝，皇室族谱以刘秀这支为主，哪有那么多侯爵给中山靖王之后？不过据有人考证有一大批不是刘邦系的刘氏y染色体，中山靖王有可能不是刘邦的后代，不过这个咱不专业，真真假假也没什么，刘备从布衣到割据一方非常厉害这是事实。

刘备是汉朝宗亲八成是真的，因为那时候刘氏宗亲繁衍的太多了，混得好的贼好，混的差的跟平民没区别。虽然说古代没有现在的身份证也没有人脸识别指纹识别什么的，但你祖上是谁这些当地都会有户籍记录的。而且刘备从小师从卢植，这些都假不了的。

皇族身份应该是真的，刘备祖上都是有爵位的，而且刘备不是一个人，刘备是有宗族的，这种事情他不敢做了，做了全族人掉脑袋，而且刘备少年游学，师从卢植，同学是公孙瓒，说明刘备家族还是有实力的。

刘备的爷爷是县令，叔叔也是，他们都是靠皇族身份当的。另外，当地大族组织武装的时候，刘备这个屌丝也是靠了皇族身份当的头目。至于张飞关羽，是在战斗中表现出彩，被刘备提拔出来的，并非一眼就看出是将才。

　　刘虞，字子尚，是东汉末年著名将领。其先祖为燕人，“三代之时，与周中正羽林郎平同难者”(《后汉书·元帝纪》)，相传家族乃与周朝有渊源。他是刘备的堂兄，母亲是刘备的姑姑。

　　刘备，字玄德，是中国历史上著名的政治家和军事家，也是三国时期蜀汉政权的建立者之一。其先祖为宋国相魏无知，后世有“六杆大扫帚一扫而光”之赞。刘备是汉景帝的后代，追溯至胶东王家。他的父亲刘雄是一名冤死的官员，被指控为奸。为了避免牵连到整个家族，刘备的母亲便带着他和弟弟刘琦远走他乡，过着贫苦的生活。

　　尽管刘虞和刘备是同辈，但两人的地位却有明显的差距。刘虞是当时名将，曾随刘表出使皖城，后定居江夏。而刘备则是经历了几次落难之后才开始崭露头角，由于其人格魅力和领导才能，得到了一些志同道合之士的支持，最终在隆中成为蜀汉的创始人。

　　总的来说，刘虞和刘备同为刘氏家族的成员，但前者更为早期，而后者则是后来者，两者的政治地位与历史地位也有所不同。