郡望 顿丘郡：晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。

「司」源出

司（Sī）姓源出有六：1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。2、出自以祖字为氏。据《左传》载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。3、出自以人名为氏。据《通志·氏族略》载，春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。4、出自以官名为氏。据《尚友录》载，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。5、亦出自以官名为氏。据《世本》载，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为氏，姓司寇氏，司寇亥就是他的后裔，后改为单姓司。6、出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。

堂号

淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。

得姓始祖

虞舜。“司徙”，是古代的官职名，始于4000多年前的唐、虞之置，负责管理民众、土地教育等事情。司徒一职历代的名称都不同，例如，到了前清时期，称户部尚书为大司徙。根据《史记》和《通志·氏族略》的记载，虞舜曾为尧时的司徙官，他的支系子孙中有“以官职名为姓”的，称司徙氏。望族居赵郡（今河北省赵县一带）。这里便是司徙氏的老家和发源地。故司徒氏后人奉虞舜为司徒姓的得姓始祖。

迁徙分布

司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志·氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的`记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。

司姓宗祠通用对联

〖司姓宗祠四言通用联〗

姓启司马；望出顿丘。——佚名撰司姓宗祠通用联全联典指司姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

战功居首；直道交推。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指北宋元城人司超，曾在后汉、后周做官，因战功官至舒州团练使。归宋后，随太祖讨季重进，战功居诸将之首。历官蔡、绛、郑、蕲诸州，屡立战功。下联典指元代恩州（今河北省境内）人司庠，字公序，号立斋，与弟司廙同为至治元年（1321年）进士，官至陕西行台侍御史，立朝鲠直无顾忌，廷臣多惮之，为时人所推崇。后辞官教授，四方来学者甚众。随器成材，俱有师法。

〖司姓宗祠七言通用联〗

才行敷荣于春署；直方砥节于西台。——佚名撰司姓宗祠通用联全联典指元·司庠，与弟同举进士，官陕西行台侍御史。其立朝鲠直，后辞官教授，善恩才施教，求学者每每随器成材。

〖司姓宗祠七言以上通用联〗

兄弟联芳，雄文有二；韬钤独裕，国士无双。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指宋代舒州团练司超事典。司超，元城人。仕汉历周，屡立战功，归宋，历迁蔡、绛、郑、蕲等州。由于他久在淮右，悉知江山险易，故往往师出有功。司超及其弟俱为当时名人。下联典指元代御史司庠事典。

居家教授，驩州所仰；按脉察疾，疗病如神。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指元代儒学正司良辅，代州人，笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲，阳信人。精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。

宣化总兵，旗开得胜；舒州团练，师出有功。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指清代总兵司九经，字圣典，宁夏人。戎马一生，征川、滇、塞北及西藏，官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。

宛[宛、惌，读音作wǎn(ㄨㄢˇ)，亦可读作yuán(ㄩㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自上古时期伏羲之师宛华，属于以先祖名字为氏。

上古时期，伏羲帝的老师叫宛华，其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称宛氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自上古时期黄帝之臣宛朐，属于以先祖名字为氏。

上古时期，黄帝有大臣叫宛朐，其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称宛氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫公孙宛射犬，属于以先祖名字为氏。

据史籍《左传》记载：“宛，姓，郑大夫宛射犬，卫大夫宛春。”

宛射犬、宛春实际上皆是郑国人，公孙氏。其后裔子孙，以先祖名字为姓氏，称宛氏。

第四个渊源：源于地名，出自西周初期申伯之国宛邑，属于以居邑名称为氏。

据史籍《一统志》记载：“宛，本申伯国，春秋时属晋，战国为韩宛邑，秦为宛县，汉因之，明属南阳府。”

宛邑，在今河南省南阳市宛城区。在西周初期为周宣王的舅父申侯的封国。春秋时期，宛邑先属晋国，后属楚国。战国时期，三家分晋后，宛邑属于韩国。到秦始皇统一六国后，在其地设置了宛县，明朝时期属于南阳府。

春秋后期的楚文王元年(公元前689年)，齐桓公姜小白联盟宋、陈、郑诸国，开始春秋称霸。此时楚国国君文王熊赀亦想称霸春秋，也不示弱，在第二年即楚文王二年(公元前698年)，为了彻底打通北入中原的战略通道，与齐桓公抗衡，遂出大军进攻邓国，一举灭掉了邓国。史籍中虽无楚国灭申国的具体时间记载，但从史书记载的“伐申过邓”来看，攻申国必然要经过邓国。

楚文王引兵过邓国时，邓国有三位明智的大夫劝说邓候乘机杀死楚文王，以免将来之险。但邓侯认为楚文王是自己的女婿，因而未从，并按正规的礼仪接待了楚文王。此后，楚文王继续北上，攻灭了申国，除掉了周朝南土最大的一个异姓国，将申国变成了楚国的一个大县。

此时，邓国虽幸存，但已若釜底游鱼。果不其然，楚文王在领兵胜利掌鼓回归时，可不管什么翁婿之情，顺带灭了邓国。

楚文王灭申国，宛邑之地亦皆归楚国，其住民有以原邑之称谓为姓氏者，称宛氏。

第五个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚国有芈姓别支郄氏贵胄，楚国灭申国后，封郄氏贵胄于申地宛邑(今河南南阳)，遂以封邑名称为姓氏，称宛氏。

第六个渊源：源于阿拉伯族，出自唐朝时期阿拉伯人宛葛思，属于汉化改姓为氏。

宛葛思，是唐太宗(公元627年∼649年)在位时期，来中国传播伊斯兰教的阿拉伯族穆斯林宛葛思。宛葛思的汉语亦译作万尕斯、旺歌师、斡歌士、斡葛思等。

宛葛思后留居中国，其后裔子孙安汉文化习惯，有取其祖先原名之首音的汉字谐音为姓氏者，称宛氏；亦有称万氏、斡氏者，同宗同源。

第七个渊源：源于满族，出自古女真族万旒哈氏部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族万旒哈氏，满语为Wanlioha Hala，世居清河，清雍正元年由包衣抬入正黄旗，后冠汉姓为宛氏、万氏。

我只知道郄氏一族在河北阜平、望都、顺平、满城，石家庄，鹿泉，沙河，天津，河南许昌

，北京、浙江、湖北、云南、陕西、内蒙古、山东潍坊、山东青岛，山西、吉林、江西、云南、广州、江苏沭阳

、江苏南京等地都有，可以说比较分散。

郄，汉语二级字，读作郄（qiè或xì），指姓氏。

读xì时，同“隙”。读qiè时，姓。康熙字典记载：《集韵》《正韵》乞逆切，音。与郤同。地名。又姓。《集韵》晋大夫郄献子，食邑于郄，因氏。通作郤，与卩部别。又与同。《史记·张释之传》虽锢南山，犹有郄。《前汉书》作。《庄子·知北游》若白驹之过郤。

相关词语：三郄、郄縠、八郄、修郄、郄地、八郄、郄蝉草、郄汪露、郄诜高第、郄诜丹桂、批郄导窾、以郄视文、白驹过郄。

1、三郄：人名，指郄锜、郄犨、郄至，出自柳宗元《柯陵之会》。

2、修郄：xiūxì，指报复旧日怨恨。明·沈德符《野获编·督抚·秦中丞》：“说者疑考功郎蒋兰若时馨有意修郄，故沉与丁芍原此吕二人，俱以名流枉黜。”

3、郄诜高第：qièshēngāodì，意思是比喻指科举高中，荣登榜首。出自《晋书·郄诜传》。

4、批郄导窾：pīxìdǎokuǎn，意思谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解；比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。亦作“批隙导窾”。出自《庄子·养生主》。

5、白驹过郄：báijūguòxì，意思是日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙，形容时间过得极快。

扩展资料

郄出自姬姓，以封地为姓。春秋时，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。事后晋献公把郄邑（山西泌水下游一带）封给他，建立郄国，为子爵，称郄子。他的后代遂以封地为姓，称郄氏。

相关词汇：

1三郄：同“三郤”。春秋晋大夫却锜﹑却犨﹑却至的合称。

2郄曲：亦作“郄曲”。曲折，屈曲。

3郄桂：亦作“郄桂”。见“郤诜丹桂”。

4过郄：过隙。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”

5郄始：亦作“郄始”。开始，初始。郄，通“隙”。