安定胡氏，得名于安定郡。胡氏安定始祖城公，字允安，正直敢言，慷慨有气节。西汉景帝三年（公元前154年）吴王刘濞等发动七国之乱，胡城为西汉三十六将军之一，随太尉周亚夫统兵平叛，以功封大中大夫。从长安始迁安定临泾（今甘肃镇原南），娶妻东方氏，封安定郡夫人。城公卒于汉武帝建元元年（公元前140年），享年六十七岁，葬于灵台宝岩山。城公十二世遵公，才兼文武，胡遵官至魏国车骑将军，子孙有镇南大将军胡奋，将军胡烈，秦州刺史胡渊，晋武帝贵嫔胡芳。南北朝时期，有安定其下另一个重要支派华林胡籓，肇基豫章，发派华林，成为江右著名望族。豫章华林，地属江西，与安定胡氏南北呼应；有北魏司徒胡国珍，北魏宣武灵皇后胡充华，后有雍州刺史胡僧洗，泾州刺史胡宁，徐州刺史胡虔，陇东王胡长仁，赵州刺史胡长粲等。安定胡氏作为西汉、曹魏、西晋、北魏、北齐、隋、唐等皇室的功臣与外戚，保持门阀族望长达近八百年的时间。安定郡、安定胡氏成为天下胡氏最为显达最为庞大的一支，安定成为后世胡氏最普遍、最响亮的郡望、堂号，有“天下胡氏出安定”的说法 。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南乐县位于河南省东北端，隶属河南省濮阳市管辖。历史悠久，人杰地灵，是字圣仓颉故里。唐朝高僧、天文学家一行的故乡，古朴典雅的民俗民风，多种新颖的名优特产，有特色风味的小吃，形成南乐县经济开发环境。地处平原，物华天宝，处三省交汇处，交通十分便利。

南乐县[1]位于河南省东北端，豫、冀、鲁三省交界处，辖5镇7乡，南乐

与清丰县相邻，东与山东省莘县隔河相望，西北分别与河北省魏县、大名县接连，境域624平方公里，其中县城面积12平方公里，总人口47万人，隶属濮阳市管辖。相传黄帝之子昌意曾经在此居住，并筑有昌意城，汉初因置乐昌县。“乐”取沃野平壤、茫茫乐土之意。西晋改为昌乐县，隋时县废，唐复置。五代后唐避庄宗祖父李国昌讳，因唐代昌乐县治在汉晋故治之南，更名南乐。

2历史沿革

夏为兖州，汉初置乐昌县，属东郡，其址位于今南乐县城西北175公里仓颉陵北侧，因县内古有昌意城，相传为黄帝之子昌意所筑。“乐”取沃野平壤，茫茫乐土之意。西晋置昌乐县，县治与乐昌同垣。何以将乐昌二字颠倒过来，可能认为昌在乐后，与古圣昌意之名不恭有关。南乐旧志与新志，皆言此县寻废。晋置废昌乐县时间和何以置废匆匆，其因不祥。

北魏太和二十一年（497年），分魏县复置昌乐县。隋大业元年（605年）废昌乐县入繁水县。唐武德五年（622年）再置昌乐县。六年（623年），昌乐县治由吴村北（即仓颉陵北侧）向东南迁至谷村一带（距今南乐县西北10公里）。五代梁贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，以新治在旧治南，故改名南乐。一说在晚唐出土的墓碑志中已有南乐之名，南乐名称始于何时，还需要进一步探讨。宋神宗元丰四年（1081年）九月，为避河患，敕令南乐县东迁今城，即今南乐县城。

2000年，南乐县辖3个镇、9个乡：城关镇、元村镇、韩张镇、近德固乡、寺庄乡、谷金楼乡、西邵乡、杨村乡、梁村乡、福堪乡、千口乡、张果屯乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口468360人，其中：城关镇43659人、韩张镇34919人、元村镇46781人、杨村乡28469人、张果屯乡34579人、千口乡40276人、福堪乡40426人、谷金楼乡32881人、西邵乡41679人、寺庄乡48984人、梁村乡41174人、近德固乡34533人。

截至2013年11月20日，南乐县辖5个镇、7个乡：城关镇、韩张镇、元村镇、福堪镇、张果屯镇[2]、千口乡、谷金楼乡、近德固乡、杨村乡、西邵乡、寺庄乡、梁村乡。

南乐战役

1945年（民国三十四年）4月，中国八路军冀鲁豫军区部队在河南省南乐县城及其周围地区对日军及伪东亚同盟自治军的进攻战役。

南乐县城位于冀鲁豫区腹地。八路军冀鲁豫军区收复清丰、内黄、濮阳、朝城之后，该城已成为日伪军孤立据点。为巩固与扩大卫河以东和开辟卫河以西地区，冀鲁豫军区集中3个步兵团、1个骑兵团及地方武装与民兵发动南乐战役。24日23时，冀鲁豫军区第8军分区主力部队在火力掩护下向南乐县城发起强攻，迅速从城西南和西北角攻入城内，旋即对伪东亚同盟自治军第3旅旅部和伪保安团团部及日军小队分割包围，尔后采取先打分散小股，后打集中大股之日伪军的战法，激战至26日，全歼守城之日伪军。与此同时，开赴浚（县）滑（县）和大名地区担负打援和牵制日伪军任务的冀鲁豫军区第3、第7、第9军分区部队亦将外围据点全部拔除，并击退由安阳、大名等处出援之日伪军。战役于27日结束。

此役，军区部队及清丰、南乐等县大队攻克南乐县城和清丰、卫河、南乐境内日伪据点，歼日军1个小队、俘伪东亚同盟自治军第三旅旅长杨法贤。八路军共歼灭日伪军、3400余人，攻克据点32处，缴获大量武器和粮食。卫河县全境获解放。

城关镇原为五代王彦章驻兵营地。北宋元丰四年（1081年），南乐县治迁此。筑土城，周长6华里又130步。明嘉靖年间易砖城。昔城内有七龙庙，八虎街，十二牌坊，八大槐诸景。

璨 固

在城关西南有赵、丁、李、张四璨固。“璨”在全国城镇乡村名称中未见用此字者，是罕见的稀有字。首先用此字者是元朝隐士张淳。张淳，字梦山，他学问渊博，不作官，著书立说，有《梦山文集》。“梦山三峰”为南乐八景之一。

岳 固

在县城北1公里，该村西南，旧有水潭，深数丈。四时清澈，因属元代处士傅西溪所有，故曰“傅潭”。“傅潭秋月”为南乐八景之一。今傅潭酒、岳固酒皆以此命名。

元 村镇

为元村镇政府驻地，距县城西125公里。该村镇形成于北魏时期，原为鲜卑族拓跋氏居住之处。孝文帝改拓跋氏为汉姓元氏，故名元村。

留 胄

属元村镇。传说武王灭纣以后，行至此处认为天下太平，令将士解盔卸甲，埋留此地，故名留胄。

操 守

属元村镇，原为操刀营。传说有三：武王伐纣，诸侯会此，严戒操刀；武王伐纣，军驻此处操练刀枪；南北朝时，北周军队在此操练刀枪，故名操刀。清同治年间知县以“操刀”二字不祥，改名操守。

谷 村

出自复姓谷那氏。谷那氏祖居此地，唐初有谷那律，其子孙改复姓为单姓，故名谷村。唐武德六年（623年），昌乐县城由仓陵北迁至东南55公里谷村一带。五代贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，改名南乐。北宋元丰四年九月，东迁今治，县治于此历358年。

梁 村乡

为梁村乡政府驻地，距县城西北14公里。唐代已有此村，以姓氏命名。

千 佛

属梁村乡。该村外原有大寺一座，内塑佛像4尊，俗称千佛寺。明初姚张诸姓，从山西迁此寺旁建村，以寺为名，故名千佛。

吴 村

原名史官村、吴家楼，距县城西北18公里，今属梁村乡。村北有仓颉陵庙，仓颉陵，为仰韶和龙山文化遗址。相传黄帝之子昌意封于此，建昌意城。黄帝史官仓颉生于斯，葬于斯，现有仓颉陵庙和造书台。西汉初于此置乐昌县。晋改昌乐，北魏置昌乐郡，东魏郡废，只存昌乐县。唐武德六年迁县治于谷村一带。

邵 庄

距县城西北13公里卫河西岸，今属梁村乡。该村南有一高台，台上旧有三娘子台和九天玄女殿，松柏成荫，每年二月二十五日和九月二十七日有庙会。相传宋时黄河泛滥，守堤官三女儿为救百姓跳水堵口而死，民感其德。筑三娘子台及三娘子庙，以示纪念。

寺 庄乡

为寺庄乡政府驻地。距县城西北75公里。该地旧有安庆寺，村以此寺得名。相传北宋元帅杨延昭与辽兵战于此得病，被西寺庄名医袁代治愈，杨以重金相谢，袁拒而不受，只求传习枪法。杨延昭应诺，并将杨家枪谱相赠。袁代无后，将枪谱送与东寺庄韩家。韩家视为珍宝，世代相传，一直流传至今。

利 固

在寺庄乡西南，为明万历年间监察御史魏允贞故里。后迁于南乐县城内。

张浮丘

在寺庄乡西，濒临黄河故道。辛亥革命爆发后，该村以杨杰为代表的八家大地主与杨俨为代表的中小地主斗争相继近十年，时称“八大家”与“八小家”斗争，其时间之长，耗资之大，波及之广，涉及人之多，都是非常惊人的。

近德固乡

据清咸丰三年（1853年）《大名府志》记载，明初，县人在此设立社学，取名“近德”。意在赞村民和善，近乎道德。“固”坚固之意。愿近乎道德之风永固，故名近德固。

近德固乡在西汉时属乐昌县地，东汉时属阴安县，晋属昌乐，隋朝为繁水县地，唐时复归昌乐县，五代归南乐。乡名无考。明朝时，全县设35乡，近德固乡北部属长泰乡。明中期改乡为里，清朝改里为社。中华民国十八年（1929年）废社建区，近德固乡大部属四区。抗日时期，近德固乡为卫河县地。1946年撤卫河县，该地复归南乐。建国后，全县分6个区，近德固乡为六区，区政府机关驻近德固。1956年撤区建乡镇，始有近德固乡。1958年改为公社，1984年复为乡。

近德固乡政府原驻李村。1975年迁佛善村南安济公路北侧，即今址。

善缘疃

距县西9公里，今属近德固乡。传说明初燕王朱棣靖难时途经此地石上屯，人已逃亡，井亦堵填。时值盛暑，燕兵口干舌渴，战马嘶鸣，正在焦急时，见二童桃水而来，将士争相饮喝。一担清水，甘洌甜美，想不到千军人马饮之不尽。燕王知是仙童，遂相拜谢，却不见二童。后燕王登极为皇帝，便命饮差在此建二仙堂，改村名为善缘疃。

佛善村

在近德固乡北，有人5000口，为一大村，取拜佛求善之意命村名。该村于1927年4月成立中共佛善村党支部，为濮阳市最早的农村党支部。现村南有中共直南特委创始人刘大风和烈士吴书升陵墓，现已立碑纪念。

留固店

位于近德固乡政府南6公里，现有2000多口人，是个大村。据胡氏家谱载：明初自山西迁来时，该村就名留固店。相传宋代村西有一条官路，路旁有一店，地势高。原有一村，名佛台村，地势低洼，后黄河泛滥，村落冲毁，唯留一店。佛台村人皆依店建房而居，因地高店固，又以留下此店为由，故改村名为留固店。现村东路南有株古槐，传为刘秀系马槐，人称汉槐（据析可能为宋代前古槐）。1937年10月，***人刘大风在此槐下成立“181师抗日游击队”，后改名“四支队”，今为革命纪念地，树碑以志。

吉 七

现有西、东、温三吉七，位近德固乡南，相传为刘秀访吉昌、马五处。三村之间，潴龙河畔有阎王庙、建筑面积之广，在濮阳市尚属少见。现庙院内有株古槐，胸围15米，为大古槐之二代槐。

杨 村乡

唐朝时，杨村乡一带为昌乐县礼行乡。当时的村名有乐博村、曹八娘疃等。宋、元时期，仍为乡的建制，而乡名失考。据迁民碑记载：明初，有杨姓自山西洪洞县一带杨村迁此，定居成村，并沿用杨村之名；明中期，李姓从山西迁此；明末仝姓、史姓先后从山东濮洲一带迁此，睢姓从本县睢庄迁此，各分居一方。后杨姓渐衰，仝、史、李、睢等姓渐成旺族。遂在村名前加“仝、史、李、睢”字，称仝杨村、史杨村、李杨村、睢杨村以示区别。1956年乡镇取代区的建制，称吴村乡，驻吴村集。1958年人民公社取代乡的建制，公社驻地由吴村集迁到仝、史、睢、李四杨村之间，称杨村公社。1983年恢复乡的建制，称杨村乡至今。

吉 道

现杨村乡西有杨、郭、齐、聂四吉道和前后两吉楼。传说殷商时此处有一条殷河，其水清澈，鱼跃柳荫，鸟语花香，景色秀丽。纣王及妃妲己东游至此，招民工万余，命一天一夜盖两座花楼，并建花园和梳妆台，赖仙人鲁班相助得以筑成。后人于此建村，以神仙相助，逢凶化吉之意，取村名为吉道、吉楼。因纣王卫队在花楼旁住宿，其地名楼营。

曹八屯

位于杨村乡政府东北2公里。该村原名曹八娘瞳。相传曹氏有兄弟八人，皆有勇谋。其父率八子随李渊反隋，几经征战，军功显赫。父及七子相继阵亡，唯余八郎。曹八郎不愿受封居官，与母辞朝。李渊将其母子封于昌乐县地。曹母为人贤慧，和睦乡里，所居之处，人称曹八娘瞳，后演变为曹八屯。

南清店

在杨村乡南，界于清丰、南乐两县之间，取二县各一字命名。有言该村原名清丰店，隋孝子张清丰故里。此说有误。不可讹传。

西 邵乡

为西邵乡政府驻地，距县城北13公里。相传五花营为一古代营垒，军营四方设哨，该村居西，为西哨，后演变为西邵。此说是否属于附会，现已无法考证。

李西邵

位于西邵乡政府以东15公里、西与王西邵和赵西邵相交；村内以李姓为主；有名的手工艺村、小吃芝麻糖更是远近闻名。

王崇疃（町）

在西邵乡政府正北5里。清光绪年间因在村东头建有高炉“以冶为业”故又称“铁炉”。

五花营

在西邵乡政府西南2公里。明正德《大名府志》载：“五花营在县北十八里，唐河北五镇常会兵于此，故名。后人因其壁垒聚居成镇。”又考，北宋宣和二年（1120年）五月，北京（今大名）留守粱思宝，将十万贯金银珠宝、奇巧缎物，差县尉马安国一行送至京师，赶六月初一为蔡京上寿。途至此，被梁山好汉晁盖、吴加亮（吴用）、刘唐、阮氏兄弟等人所劫。这就是有名的智取生辰纲的故事。

蔡 村

位于西邵乡政府西南黄河故道西岸。清光绪《南乐县志》载：“桑泉在县北迤西二十里蔡村坑，常伏不见，人呼其坑曰桑坑，深数尺。每大旱，村人掘之丈许，辄见古桑根，大如柱础，色类凡桑，隐隐有金星，中嵌一穴，围可四五寸，甘泉溢出，以为雨征，旬月后渐复湮塞。泉涌时有金蛙跃出，昔人以细绳缒铅探之，数十丈不可底。”今经实地考察，其说不谬。

谷金楼乡

为谷金楼乡政府驻地，距县城东北6公里。乡北官庄，清设私立学校，颇有名望。乡东西小集以生产甜瓜闻名。乡西闫李谷金楼有明初古槐一株，明代枣树两株。

平 邑

在县东北4公里，属谷金楼乡。周威烈王八年（前418年），赵成平邑，取意平原之邑。东魏置平邑县，北齐废。隋复置平邑县，大业初省入贵乡县。现有前、后、中、东四平邑，是一古老村落。

方山固

距县城北35公里，属谷金楼乡。现有梁、王、崔诸方固，皆以方山为名。此处原有东西二山，并峙而立，其形方正，故名“方山”。北宋时，黄河屡滥为患，方山几遭涤荡，渐不复存。“方山夕照”为南乐八景之一。

岳 连

现有前后二岳连，在谷金楼乡东南。该村明前称王庄村。明初有一姓岳名连的医生来此定居，行医有方，颇有声望。岳连去世后，人们念其德，改村名为岳连。

韩 张镇

为镇政府驻地，距县城东125公里。该村为古遗址，三国后为东武阳县，隋唐为武阳县，后改武圣县。唐开元七年（719年），以春秋齐桓公会诸侯于此，赴洛阳朝周王为由，改为朝城县。五代梁将王彦章曾驻兵于此。北宋明道二年（1033年），黄河泛滥，朝城东迁杜婆镇（即今山东莘县朝城镇）。原址遂成集镇，金称韩家镇。元末明初迁来张姓望族，改名韩张店。1986年，称韩张镇，原镇北有演教寺。“演教钟声”为南乐八景之一。

张果屯镇

为张果屯镇政府驻地，距县城东南12公里。相传明初，该村有一张姓老翁，膝下无子女，广行善事，家种果树百亩，果熟，多分送乡里，人称张果老人。死后，人们感其德，取村名张果屯。

孙 黑

张果屯镇政府西南有前、后孙黑和东、西吉干，其村名来历与王莽赶刘秀故事有关。

相传西汉末年，王莽追赶刘秀，从濮阳过畔观县到东武阳县地，行至孙黑村时，太阳已落山．夜幕降临，人困马乏，刘秀与部下想在此休息一会。不料王莽追兵已至，刘秀跃马扬鞭，急急赶路，摆脱了王莽的追兵。后来这里就出现了两个村，一名昏黑，一名急赶，后演变为孙黑和吉干。

张果屯北街鸡叫早，南街鸡叫迟。此处还有板倒井、马倒沟、哑驴寺等均与王莽赶刘秀传说有关。

千 口乡

为千口乡政府驻地，距县城东175公里。千口为南乐县大村之一，以百姓拥有千口而得名。该村阎现朝院内有株古槐，胸围735米，为濮阳市古木之冠，树龄约1500年，被誉为“活文物”、“千岁槐”。

张庄集

以张庄集为中心的李家村、阎村、武家村、杜家村和樊村六个自然村，像一朵抗严寒、斗冰霜的梅花，地处南乐、清丰和山东莘县三县交界处。东濒徒骇河，隔河与山东相望，西为广阔的红荆盐碱坡，南为理直沟，北有南乐通山东的大道，水陆交通方便，为战略要地。

1941年秋，中共南乐党组织派人来这里活动，把六个村的群众组织起来，用武装保卫家乡，取名“武联防”，共有300余人，90多支步枪和12门**。从1942年至1944年多次给日本侵略军以沉重打击，大长了人们抗日救国的势气，成了抗日战争的堡垒。现作为革命纪念地，树碑志之。

东西梁村

该村为明朝御史梁天启故里，其墓在苗郭、北郭两村之间。

福 堪镇

为福堪镇政府驻地。距县城东北20公里。该村明初为韩家庄，因南街有一古井，水旺质好，堪称福地，故名。

宋耿落

村南有东汉公侯族墓，俗称“赫胥陵”。出土有黄釉陶仓楼、错金银铜带钩、盘龙石砚等国家珍贵文物。

才 丈

今属南乐县福堪镇。据传明初，杨氏兄弟二人自山西洪洞县迁此，老大居北坟上，老二居今才丈。老二迁居此地后,种植许多杨树，后成材，不忍刨掉，盼望成材的杨树继续成长，取村名“材长”，后演变为才丈。

龙 卧

南乐县福堪镇古时有一条龙卧河，河边有一龙卧村。相传唐太宗李世民曾驻兵卧宿于此，故名龙卧。

该村昔有龙卧寺，占地50多亩，建有前后大殿、厢房、耳房,盛时有僧数百人。1935年寺被拆除，在佛座下发现一大砖，上有“主建人程咬金”字样，故推测该寺建于唐初，可能与李世民居此有关。

7方言

南乐县位于河南省东北隅三省接壤处。南乐方言属汉语华北官话中的中原官话，接近普通话。一县之内的方言又有差异，根据音系方面差别，可将全县分为：县城周围、元村、梁村、县东南边沿带四个方言小区。

县城周围包括城关镇、杨村、张果屯、西邵、寺庄、近德固、福堪镇、谷金楼乡、韩张镇及千口乡大部，人口35万，占全县总人口的796%，该区方言是南乐的主要方言。主要特点：尖团音分明，有节奏感，语尾拖长腔，且多降升调，口语有一些合音字。元村方言区，限元村镇所辖全部村庄，人口43万，占全县人口的 99%。某些字音同濮阳、滑县方言接近。普通话中基本音节是zhi、chi、shi的字，元村话中大部读作[tſi]、[tſ‘i]、[ſi]，听起来好象ji、qi、xi，普通话中读zhu chu shu的字，在元村话中大部读作[tſy]、[tſ‘y]、[ſy]，听起来很象ju、qu、xu，这是元村话区别城关话的重要标志。梁村方言区，在卫河西岸，梁村乡所辖全部村庄，人口36万，占全县人口的82%。主要特点不分尖团，没有尖音，邻近河北魏县的千佛、吴村、安庄等村庄部分人把声母是z、c、s的字读作zh、ch、sh，口音生硬拗口。县东南边沿地区包括千口乡的武家村、杜家村、阎村、张庄集、樊村、西节村、郭村、枣科、焦村、李家村、大清，人口近万人，占全县人口的23%，从语音到语汇很大程度上近于山东莘县。主要特点：声母sh、f相拼的合口呼韵母u、uo、ui不分，ei、ai混用，比城关话多一个声母，代表字有娘、牛、年等。

究其各方言小区特点的渊源，原因有三：

（1）受行政区划的影响 南乐县位于河南省东北边沿冀、鲁、豫三省交界，县西梁村乡与河北魏县，县东南边沿区与山东莘县，世代相邻，联姻通商，交际因便利而频繁，语言互为感染，故县西梁村乡口音与河北相似，县东南边沿区口音近于山东。

（2）地理环境的局限 旧时，县西卫河、县东徒骇河为天然屏障，交通受阻，两岸人民往来不便，水土相邻，语音有异。县东、县东南边沿地带同与山东接壤，而县东受徒骇河的阻隔，语音亦不受其影响。再则，南乐自古多南北向官道（即大路），东西官道极少，人们南北流动性大，交往多；东西流动性小，交往少，这也是形成南乐东西语音差异的原因所在。

（3）移民带来的语音差异 元明之际，由于战乱、灾害，南乐境内人烟稀少，明初曾徙山西之民实南乐。移民并非来自一地，语音各不相同，外地移民与本地居民语音互为杂糅、融合，形成不同的方言区，这是元村话别出一格的主要原因。

综上所述，是形成南乐现阶段各方言区语音特点的主要因素。社会交往的频繁，以及普通话的推广，使用方言土语的人越来越少，群众语音逐渐向标准化（普通话）发展。尤其是学校实行普通话教学，对于语言的统一起了重要作用。

寻根记：中国36姓正宗始祖都有谁？

李奉先文

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1、陈姓正宗始祖——胡公满

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜去世后，约35世传至胡公妫满，被周武王分封于陈，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即为正宗陈氏。

2、戴姓正宗始祖——戴撝

西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。

宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

3、李姓正宗始祖——李利贞

李姓始祖李利贞娶陈国契和氏女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。

李硕宗的五世孙李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是老子李耳的父亲和母亲。

4、闻姓正宗始祖——少正卯

闻出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。

少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓

5、刘氏正宗始祖——刘康公

东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师南)，号刘康公，后代也称刘氏。

刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。

6、王氏正宗始祖——毕公高

《王通志氏族略》及《新唐书宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。

春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，亦皆称之为王家。

7、张姓正宗始祖——张挥

张出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后以张为姓氏。

在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。

8、孔氏正宗始祖——孔父嘉

商朝灭亡后，其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），继续奉祀商汤香火。微子去世后，职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人：弗父何、方祀。

方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父，历仕宋戴、武、宣公三朝，有子名父嘉，任大司马，后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后，为纪念生父，便以父亲字中的“孔”为姓。木金父的子孙在鲁国又传了4代，便生下了孔子。

9、徐氏正宗始祖——徐若木

徐若木，伯益之子。伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。

徐若木传到三十二世徐偃王时，由于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏。

10、靖氏正宗始祖——单靖公

靖氏，单靖公之后，以谥为氏，一云，齐田氏之族，靖郭君之后。”（《广韵》四十《静》，《通志·氏族略》）

在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就出了二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权倾一朝。在西周时代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，为西周官制的建设，提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。这八位“公”，他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。

11、魏姓正宗始祖——毕万

据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。

公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

12、韩姓正宗始祖——韩流

《世本》载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流。

韩流娶淖子族的姑娘，生子颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。

13、席氏正宗始祖——席师

据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席氏的老翁，击壤（古代一种投掷的游戏）而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。

14、周氏正宗始祖——周赧王

周氏是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。

平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。

15、姚氏正宗始祖——仲敬

五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。

据传，四岳曾向尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满。传至年仲敬时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

16、阎氏正宗始祖——仲奕

商末时，周太王）有三个子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。

周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖

17、董姓正宗始祖——飂叔安

黄帝的子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，他的后代便以董为姓。

18、杨姓正宗始祖——伯侨

据《元和姓纂》云：“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。”建立了杨国。即晋武公时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。

公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

19、宗姓正宗始祖——宗伯

四岳之后，以职官命氏。四岳，尧时官名，司掌四时、方岳。四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。故其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。

20、褚姓正宗始祖——褚师右

据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸侯之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是褚师右的后代就以褚为氏了。

21、朱氏正宗始祖——邾子挟

朱氏出自曹姓，是颛顼帝的后裔。颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。

春秋时，邾子挟传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名邾为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

22、詹氏正宗始祖——詹文侯

詹姓出自姬姓，为周文王之后。周宣王时，封其支子于詹，建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。

23、宁氏正宗始祖——季亹

宁氏的远祖乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康，后人称他为康叔。周武王灭商后，把殷民七族和商故都周围地区分封给他，国号“卫”，定都朝歌（今河南省淇县）。

24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度

据《史记·管蔡世家》载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

25、靳氏正宗始祖——靳尚

靳出自芈姓，以邑名为氏。战国时候，楚国有个大夫叫作“尚”，为人随和，很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳，采食于靳水，称为靳尚。靳尚死后，他的后代以封地作为姓氏，称作靳氏。

26、许氏正宗始祖——许由

许由，生于公元前2155年，尧舜时期的高士贤人。尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。许由活动于颍水流域的箕山之下，正是后世许国之地，故后世许氏多以他为始祖。

27、夏姓正宗始祖——夏启

大禹治水，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。

夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。后来，夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

28、胡姓正宗始祖——胡公满

西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。

29、潘氏正宗始祖——潘崇

据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。

据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。

30、季氏正宗始祖——季札

季札，春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子，诸樊（后袭王位）之弟。受封于延陵（今江苏常州）、州来（今安徽凤台），史称延陵季子或延州来季子。

因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。

31、马姓正宗始祖——赵奢

战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

32、步姓正宗始祖——步扬

春秋时期，晋国公族大夫谷豹有个三子：称，芮，义。义之子孙子名扬，他的封邑在一个叫步的地方（今山东省临汾县），因此又被称为步扬，后代就改为步氏，故步氏后人奉占扬为步姓的得姓始祖。

33、鲁姓正宗始祖——周公旦

周初，周武王大封诸侯，周公姬旦被封鲁国（都城在今山东省曲阜），为天下最富饶之地之一。周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。鲁顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。

34、苏姓正宗始祖——昆吾

昆吾，名樊，字衍，颛顼之裔陆终长子。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾。至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。

35、汪氏正宗始祖——汪骐

汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏秋。

鲁哀公时，后裔汪骐和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。尊为汪氏始祖。。

36、尹氏正宗始祖——伊尹

据《通志氏族略以邑为氏》等所载，少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。

商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，称为尹氏。周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。

缙云姓氏志·胡氏

源 流

胡氏历史来源有四：一、出自妫姓，以人名为氏。西周初年，舜的后裔胡公满受封于陈国（今河南淮阳县），后被楚国所灭。其族人四散，有的即以先公之名“胡”为氏，有的即以国名“陈”为氏，故历来有“胡陈为一家”之说。至于妫满因何称为胡公，《岩坑胡氏宗谱》说是因为长寿的缘故，“年及期耆，故谥曰胡”。二、出自归姓，以国名为氏。周代有异姓诸侯胡国，故址在今安徽省阜阳县。后被楚国所灭，其国人有的以“胡”为氏。三、为鲜卑族复姓所改。南北朝时，北魏有胡骨（亦作纥骨）氏，随魏孝文帝南迁洛阳后定居中原，改为汉姓“胡”氏。四、据《周书·李远传》所载，敕勒有胡氏。

缙云胡氏主要有东山胡氏、胡村胡氏、潜明胡氏、岩门胡氏、上坪胡氏、石蚕胡氏、石上骑龙胡氏、石上胡氏、横路胡氏、后塘胡氏、登俊坊胡氏、新屋畈胡氏、胡初路胡氏、大火炉胡氏、后湖胡氏、林原胡氏、岩坑胡氏，共十七支。但据2017年陇东村出土的东晋咸和六年（331）“胡公庚作”铭文砖记载，当时壶镇就已经有胡姓居住了。现缙云各支《胡氏宗谱》所载，其源均出自妫姓。基本以安定为郡望。安定郡，汉时所置，相当于今甘肃平凉地区的一部及宁夏西部。岩坑胡氏据称其先祖胡则被封为保定郡公，故以保定为郡望。

胡在缙云读w的第二声。

东山胡氏

唐末，有胡崇者，世居荆州江陵菊潭，任吴越国的永嘉太守。“因夫人张氏无嗣，次娶永嘉王指挥之女，生一子良，乃居于永嘉汝南。”良生高，高生森。胡森(958 - 1030)，字公恩，仕武节大夫，因返永嘉祭祖，途经缙云黄碧，闻冯公岭（亦名桃花岭）老虎伤人，夫人陈氏惊骇，遂寓居黄碧东山，是为东山胡氏迁缙始祖。

胡森有子彦明，任职福建。彦明两子惟富、惟盛“历随父任，喜居闽疆。扶父柩归葬故里，及制满，仍徙崇安”。胡森另一孙惟新，官中书舍人，后与长子胡潮迁居金陵。胡潮弟胡涵仍居缙云，至第五世，裔孙胡班(1154 -)迁永康四十三都白沙川。

至南宋，胡森七世孙胡璜( 1095 - 1155)、胡彬由黄碧分别迁居云塘和合湖（在九都，今葛湖）。九世孙胡榕，官礼部尚书，其先祖胡团葬云塘驿后，遂于云塘建造房室作为书舍和守墓及山场之所。其后，胡榕两子胡瀚(1143 - 1208)、胡浩迁居于此。胡瀚又建造宅舍于杜桥居之，是为杜桥胡氏始迁祖。

胡瀚有三子：长子胡孟岳(1174 - 1234)从杜桥迁壶镇云岭，其孙胡复礼、胡复祖又分别转迁龙泉和本县南顿；次子胡孟善(1177- 1253)，“淹贯经史，弱冠游庠，连不得志”，因其先世国子司业胡份在古方山麓（即上宕）建有万松书舍，以为肄业之地，遂隐居于此，为上宕胡氏始迁祖。

胡森十一世孙胡铣(1179 - 1255)，黄碧东山人，“仕台州路分司黄岩县尉，尝车从苍岭往来，后遂于胪膛外祖处建署而居焉”。十二世孙胡玭(1245 - 1279)从黄碧东山迁四都笕川。

元代，十四世孙胡逵(1263 - 1331)自黄碧东山迁永康福源渔溪，胡必吟(1312 - 1367)偕弟必浪由上宕迁十五都后湖（今舒洪镇一带），胡茂生(1293 - 1352)从胪膛赘居永康赤岩。

明代，十五世孙胡渤因遭水患，从黄碧避居而迁紫凤，胡显渭从杜桥迁章坑。十六世胡厚(1366 - 1433)于永乐年间从上宕迁上屏（今名上坪）瓜园，胡文虎(1414 - 1493)约于宣德年间入赘黄坛沈氏而从云塘迁后青。十七世胡美(1440 - 1514)从永康赤岩迁缙云朱坑（今属东方镇），又转迁塘后（今属仙都）。廿一世胡褒(1528 - 1584)从后青迁富塘（今名上胡，属前路乡）。廿二世胡兆(1513 - 1567)，字守吉，紫凤人，因遭水灾，妻徐氏为马渡人，乃迁马渡，徐氏与之房屋田园以居，为马渡胡氏始迁祖。

廿三世胡三七(1554 - 1615)，明万历时从富塘迁白竹潜陈。廿九世胡福寿清前期从塘后迁靖岳。

本支胡氏入缙迄今已历三十九世。清代以来，分为五个支派，各自单独编修宗谱。1996年，以胡氏为主的各聚居村落人数如下：马渡1452人，塘后567人，前胡577人，潜陈518人，上宕520人。

胡村胡氏

据《五云胡村胡氏宗谱》所载，胡安国(1074 - 1138)，字康侯，福建建宁崇安人，理学家，《宋史》有传。据胡谱《致堂公传》所载，胡安国长子胡寅( 1098 - 1156)，字明仲，实其弟之子，历任校书郎、门外员外郎等职，从建宁迁居丹阳。生五子，“逢时不靖，适金辽之乱，兵燹数扰，皆挈眷避难于婺、处、温三州”。其次子胡栋，字大桢，高宗时任义乌教谕。奉调温州，途经缙云南乡，见其地山环水绕，风景甚好，即辞官居此，且以姓名其地为“胡村”。

本支胡氏入缙迄1994年已历三十四世，总计人口5523人，其中胡村2597人。析居胡源乡大坑、沿路头、章村等10多个村庄计639人，散居五云镇、壶镇、新建、舒洪、姓潘、梨仓等31个村庄计1179人。迁居省内杭州、丽水等10多个县市计863人，迁居外省计245人。

潜明胡氏

本支胡氏世居湖州霅川。至唐代后期，胡远从湖州迁东阳南湖，继迁永康龙山柏樟。胡远十二世孙胡长孺(1249 - 1323)，字汲仲，宋咸淳中随舅父人蜀，以铨试第一名授迪功郎，监重庆府酒务。宋亡，居永康山中。元至元二十五年(1288)，朝廷下诏求贤，被召入京，任翰林修撰。因与宰辅不合，贬为扬州教授，后调任宁海县主簿。元延祐元年(1314)又降为长山盐司丞，遂退隐不仕。据民国27年(1938)《五云松岩胡氏宗谱》载称，胡长孺隐于缙云虎林山前，托迹肇基，名其地为“潜明”，为潜明胡氏始迁祖。而正史与1991年《永康县志》均载胡长孺隐居杭州武林山以终。又据《永康姓氏志》所载，迁潜明始祖为胡长孺之子胡洪。民间即相传胡氏先居下陈（今潜明沿溪下方二里的凉亭处），第三世再分居潜明、松岩和洛阳。

胡洪生恩。胡恩有四子：梁、闰、林、遂。洪武廿五年（1392）胡遂充河南洛阳中护卫校尉军（胡遂有子无孙，由松岩胡林次孙过继补军户前往。）此时胡林( 1349 - 1424)就从下陈迁居松岩。松岩又名赌妇岩，全称是赌妇岩下曲松树，相传昔时有女子于溪边浣纱，恰一木匠经过，两人一见钟情，盟誓成为夫妇。言罢木匠不见（另一说是打赌爬下悬崖即嫁他，那木匠却不幸摔死。）其女即守身不嫁。

明中期，本支胡氏有胡希鼎随母居北洪，又有从潜明迁居李坑口，至明末，再由李坑口分迁西施后陈。清康熙和乾隆时，再有从潜明分居老臼岙、龙爪坑等处。

同治时期，因战乱有多人从松岩外迁。献道迁道门，舜球迁武义，新楷居义乌，新滨居长兰。

潜明与松岩在宣统时分修宗谱，但景敦下二房，因为由潜明过继而两面都参修。

1996年统计，潜明有579人，松岩有402人，两地均以胡氏为主；北洪有胡氏二十多人，李坑口、西施后陈、老臼岙、龙爪坑各有百余人。

岩门胡氏

宋末元初，有胡元拒( 1224 - 1286)者，初任广庆知县，升知常州府事。其子胡端觐（1252 - 1313），字时敬，号思斋，授缙云县儒学教谕。任满偕弟端礼、端知居于缙云岩门，为本支胡氏迁缙始祖。约元至正年间，胡端觐四世孙胡凯(1315 - 1376)从岩门迁茶川。明前期，七世孙胡全，字伯完，从茶川迁云谷。其后又有十世孙胡桓八从茶川迁十九都前湖，十二世胡根（字公本）迁龙泉。

清代，十七世孙胡思项(1647 - 1694)，字希美，从茶川迁官坑。廿一世孙胡连全(1773 - 1836)由茶川迁青井湾，胡连楷从茶川迁仙居黄塘。廿二世孙胡克忠(1782 - 1847)传因家境贫寒，少时入灵峰寺，但未剃度。长大后居于近地金湖，迄今已历九世。

本支胡氏入缙迄今已历廿八世。1997年各地胡氏人数：茶川141人，官坑132人，清井湾131人。其余各地为散居，人数很少。

岩坑胡氏

五代时，有胡彭者，仕吴越钱氏，世居杭之钱塘。后隐居于永康县后之承训乡。其子胡彦谷，“性喜清幽，有陶靖之志。访至缙云岩坑，有惬于心焉者，”遂筑室而居，改其地名为胡石堂。

据岩坑胡谱所载，至第三代胡则，出生后即居于永康。1996年岩坑585人，此外，还析居县内杨山、庙下、笕川、五云镇和县外永康胡库、东阳前山以及金华、兰溪等地。

大黄胡氏

据林原胡谱所载，胡则于宋端拱二年(989)中进士后任职钱塘，其弟胡赈。胡赈曾孙端觐于熙宁十年（1077）任缙云县儒学教谕（与岩门胡谱所载不同），闻十六都岩门有先祖遗址，且风光秀丽，任满偕弟端懿迁居岩门里大黄，后雅称其地为林原。清末时，又有分迁塘后村的黄金岙。

本支胡氏主要聚居于上述三地。1996年金湖300多人，其中均以胡氏为多数；大黄800多人，悉为胡氏一族；黄金岙有三十余人。

石蚕胡氏

就是胡宅口胡氏，又称青口胡氏，或赤口岭胡氏。因为其先世传有一条数米长，直径四十来公分的圆柱状的蚕形钟乳石，故谱上自称石蚕胡氏。

据民国三十三年（1944）《胡氏宗谱》载：胡森，字云林，世居吴郡，生熙宁己酉（1069）七月初三日辰时，以武科官拜武节大夫、东南第一正将。靖康之变，扈高宗南渡（但据《桂村黄氏宗谱》他们在北宋末就有女儿嫁赤口岭胡林。）迁居缙云美化乡之青口岭。当是时有陈氏同迁，为邑著姓。因其地曰胡陈。

胡宅口胡氏在清道光期间，有胡兴梅居倪岗（今牛江）妻卢氏家。清末民初，又有多人分迁大山、县城和武义。民国中期，胡崇满娶五笕头（今五丰）陈顺乾次女，遂迁斯。

1996年胡宅口有969人，牛江五十左右，五丰近二十，合族人口在千五左右。

后塘胡氏

相传宋朝时就居此，但莫知所承，现人口只有十来个。

上坪胡氏

上坪一带，早在南宋时就有胡氏居此了。据《堰头陈氏宗谱》行第所载：第四世陈鼐（1225—1257），次女适十六都上坪胡延，胡延当然不是首居于此的。《筠川陶氏宗谱》也记载了元初时，有陶德坤、陶德颐兄弟皆娶上坪胡氏女的事，他们的丈人当出生在南宋末。《黄龙王氏宗谱》同样载有其先祖王至顺在元朝中期时娶上坪胡氏女。

现胡氏是：宋龙凤己亥年（1359）冬，元处州将龙泉人胡深投奔吴国公朱元璋，秘密把部分家眷安置在上坪，大明立国后，其财产析与长子胡桢，胡桢任凤阳府指挥使，后充云南金齿卫军户。至嘉靖十一年四月，玄孙胡仪远放归原籍，袭封为凤阳府指挥使，胡仪远遂背负先世遗骸，回迁上坪。万历中期，有孙为守胡深墓，从上坪迁处州府城附近。

1996年上坪胡氏近二千人。

石上骑龙胡氏

石读色，意思是瀑布，有二支，本支与潜明胡氏同宗。宋末，胡河从永康迁此。其曾孙胡禔、胡温转迁申明亭。又有十世孙胡垌分迁山溪（今后吴胡塘），又有分黄山。

石上胡氏

本支与上坪胡氏有渊源关系，传是胡深第五弟胡溥的后代。明中期胡世华从永康芝英桑园下来迁，后分黄泥塘（怀义塘）、再分土鱼坑，又有分陈村、榧树根、石亭等地。

1996年石上有988人，土鱼坑457人，其中胡氏为主要姓氏。黄泥塘407人，皆为胡氏一族。

横路胡氏

明永乐癸巳（1413），胡浩（1388—1463）从福建崇安居此，胡浩生镜、镳，本支胡氏遂分二房，镳子胡深为太学生。同治期间有分迁永康，现总人口近三百。

登俊坊胡氏

清乾隆时，从安徽宣城来缙云县城登俊坊经商，现人口近百。

新屋畈胡氏

源出永康堰头，清康熙末来迁，现有人口二百左右。

胡初路胡氏

据分析，他们极有可能是古胡陈的胡氏（胡陈应该是胡初路和前陈的合并简称），最早是住在胡初路（明代起叫和叉路，意为十字街，今名雅化路。）婺台州际大道边，迁入年间当在晋元帝南渡时或之前，估计在元末就被迈里古斯屠灭了。

大火炉胡氏

地址在冷水铺附近，早于周姓，据临村其他姓的宗谱记载，北宋或者以前就已经住此，明末衰落，大概在清初灭绝了。

后湖胡氏

传说早于徐姓，徐姓在洪武时从仙居来迁，胡氏应该在宋元时就住此，可能在明末无传。

人 物

据清《缙云县志》和县内各《胡氏宗谱》所载，科举时代，胡氏有进士六人：胡宿、胡份、胡价、胡权、胡榕、胡味道，皆宋代人。辟举十人。举人三人：胡松，宋代；胡长庚，明代；胡桂林，清代。贡生十七人：其中恩贡一人，岁贡八人，廪贡二人，附贡三人，例贡三人；庠生百多人。

贵州地区：

贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。

字派（可能有些不对）：

元绍德世玉，金正士应连。国朝天万相，清恩端锡贤。昌荣族乃大，裕后续光前。安定家声远，经治永为先。

贵州遵义某支胡氏，自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州

字派：文明应瑞，光左克新，志得名成，永进佳升。

贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入，是明代朱元璋开发西南来的

字辈是： 朝君升一品，共享太平春。上大自思文，登朝永忠廷。

始祖胡守义公，明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府（今遵义市）火烧舟（新舟镇）母家林（洞湾村），约为胡氏八十三世祖，胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后

字辈：文，明，应，瑞，光，佐，克，兴，世，德，荣，成，永，振，家，声，（此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端：字：仪亭和族人所定）

湖南迁贵阳，现居贵州省雷山县。

字辈：朝北国之祯，武功佐冶陵。开基凡后品，应学有贤明。诗书宜可读，月下海水清。忠良光胜典，风鉴绍前因。

始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县．．．

字派：昌登文仕，国正天星顺，关清明志安，妻其夫富少，子校符幸宽

江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷，迁到 四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子，又迁至贵州余庆。

字派：国正天心顺 官清民自安 启贤应忠良 德大永家宽

祖上系江西蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门进入云、贵、川，祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院（现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝），由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人（好象是以前的乌罗区），族谱被本家一位长者遗失，现本地胡姓人家约130多人，我们是安定堂，字辈是：祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新（据说以前是24个字，后减为现在12个字的），

祖胡安国公之子胡宏公，我们从湖南衡州府清泉县（清）迁贵州安顺，然后迁郎岱县（现贵州六枝特区岩脚镇胡家寨），线有后裔3000余人．我们的字辈是(因为我是在办公室,所以有个别字不一定准确):彦圣匡襄久;宏才奇志军;心存知善学;道达可全真;仁寿含元吉;诚思振大能;同宗严纪法,万代庆维新

我支字辈“大宗启明廷，怀远兆中兴，升腾显耀登，允应世联文，国正安泰定，嘉其景元清。”原籍贵州省毕节市清水铺天生桥

明正德、嘉靖之际，前七子、吴门派、唐宗派鼎足三立，胡缵宗以其现实主义诗歌崛起于陇右，为当时文坛所瞩目，对后世亦产生深远影响。

胡缵宗（公元1480—1560年），汉族，字孝思，一字世甫；号可泉，亦号鸟鼠山人。明陕西省巩昌府秦州（今天水）秦安人。其父祖两代以通经、精毛诗而闻名于陇右，曾任知县。可泉少年时代与弟正宗读书于四川，二十二岁时于西安乡试中举，被荐入京师入国子监，曾先后受知于明代著名学者、诗人、一代名臣杨一清与李东阳，并结识李梦阳、何景明、康海、王九思、吕柟、马理等诗友、学友，友谊深厚，终生不渝。这些人，都成为一代名人。正德三年（公元1508年）考中进士，殿试策对拟一甲，后因故抑置三甲第一名，特授一甲传胪、翰林院检讨。可泉后累迁至山东、河南巡抚、右副都御史，官阶正三品。“爱民礼士，著于一时，名与况钟相颉颃。”著有《鸟鼠山人集》等著作多种，大部分被收入《明史·艺文志》与清《四库全书》，是明代著名的学者、诗人与书法家。

殿试始末：《明史·选举志》载：明代科举沿唐、宋旧制，而稍变试士之法。专取《四书》及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士，为明太祖朱元璋与刘基所定。体用排偶，代古人言，通谓八股。每三年以诸生试于直省，取中者称举人。次年春举人由礼部主持试于京城，称为会试，中式者由皇帝亲自主持试于朝廷，称为廷试或殿试，分一、二、三甲录取。一甲止取三人，一、二、三名分别称状元、榜眼、探花；二、三甲各取若干人，第一名称传胪。《辞源》谓：科举时，殿试后宣读皇帝诏命唱名叫传胪。至明代称会试第一为会元，二、三甲第一为传胪。至清代则专称二甲第一名为传胪。《辞源》载：“状元、榜眼、探花之下，其第四名，即进士二甲之第一名，通称为传胪，三甲之第一名亦间有称之。”间有者三甲第一名明代称传胪而清代不称之意。《明史·选举志》载：一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，通称进士。

胡缵宗为正德三年戊辰进士，为三甲第一名，传胪。查正德三年戊辰（公元1508年）科名录，第一甲三名；吕柟、景暘、戴大宾；第二甲一百一十五名，第一名焦黄中；第三甲二百三十一名，第一名胡缵宗。即该科状元是吕柟，榜眼是景暘、探花是戴大宾，传胪是焦黄中、胡缵宗。

《明史·选举志》：“廷试用翰林及朝臣之优者，为读卷官。共阅对策，拟定名次，侯临轩。或如所拟，或有所更定，传制唱第。”

关于胡缵宗殿试事，乾隆《直隶秦州新志》载： “胡缵宗，字世甫，秦安人。正德戊辰进士。殿试策对拟一甲，有权宰私庇其子，抑置三甲一名。李东阳怜其才，请同一甲，传胪，即授翰林院检讨。” 道光《秦安县志》载：“胡缵宗，字世甫，正德戊辰进士。殿试策对拟一甲，有权宰私庇其子，抑置三甲一名。李东阳怜其才，请同一甲，传胪，即授翰林院检讨。” 两志记载全同，惟《秦安县志》少“秦安人”三字而已。关于此事，明《胡氏家谱》有更详细的记载： “殿试策对拟一甲，时有权宰私庇其子，遂置府君为三甲一名。阁臣试官李东阳先生怜其才，特奏请允同一甲，传胪，授翰林院检讨，后不为例。乃授命，同修参对《孝宗实录》”。 《明史》载：“正德三年，焦芳子黄中会试中式，芳引嫌不读卷。而黄中居二甲之首，芳意犹不慊，至降调诸翰林以泄其忿。”又载： “嘉靖二十三年廷试，翟銮子汝俭、孝俱在试中。世宗疑二人滥首甲，抑第一为第三，第三置三甲。”

按：李东阳（公元1447年—1556年），明代茶陵（今湖南茶陵县）人，字宾之，号西涯，天顺八年进士。历仕英宗、宪宗、孝宗、武宗四朝，以内阁首辅（位同宰相）主盟诗坛，创茶陵派，率先反对馆阁体，为一代名相、著名诗人。

综上述记载，其事甚明。胡缵宗殿试已拟一甲，即为第三名，已是探花。后因大学士焦芳私庇其子焦黄中，遂抑置胡缵宗为三甲一名。阁臣试官李东阳怜惜胡缵宗之才，特奏请胡缵宗等同于一甲，为传胪，特授翰林院检讨，下不为例，得到正德皇帝允许。按明代进士授官，状元授修撰，榜眼、探花授编修，其余的选翰林院庶吉士，三年学成后才可在翰林院任官。胡缵宗特授翰林院检讨，为一甲传胪，乃是因怜才而开的一个特例。如此说来，胡缵宗为探花的说法并非完全出于民间传说附会，胡缵宗即使不是探花，亦为准探花，即相当于探花，这是有相当事实根据的，在当时是传于众口，以后又