你有可能姓爱新觉罗，不果如果你家是康熙的后代的话，辈分应该是“胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺”，但你们家不是，所以有两种可能，第一你姓爱新觉罗，不过不是康熙之后的后代，也就是说你可能是努尔哈赤或皇太极的后代，这个辈分是康熙定的，所以他叔叔伯伯的后代不用这个辈分，他们的辈分是自己排的；也有可能你是汉族后入满旗的，辈分是本家自己定的；也可能是金佳氏等其他满族姓氏的改姓，不过此种可能较小。

我看了你的补充，说“原籍青州府益都金家庄”，这个“青州府益都”是山东省的，也就说，你祖上是山东人。“明世流寓至辽阳”，也就是你家明朝的时候迁到了辽阳。那个时候，山东人迁到辽阳的只可能是汉人。而你的补充也说了“清皇 太祖开鸿业八旗分正厢奉天为省会 ”，是说清朝皇太祖创八旗制，分正、镶（原为“厢”）旗，以奉天为省会。之后又说了当时你们家所在的那个地方的情况，说你家地属和你家祖庙的地方等等……然后说“约凡下奉字投旗在沈阳汉军 ”，这个比较重要，就是说当时约定凡是在盛京的就投入汉军八旗（这个自然是指汉人，至于这个约定，应该是你祖上和当时其他人自愿立下的）。

汉人如汉军八旗，虽是满足军队，但还是汉族人。可你是个满族人，于是就有以下两种情况：一是文革之后很多当时东北的汉军八旗的人和满旗包衣的人（是谓厢旗）因为祖祖辈辈都效忠大清，所以后来国家批准这些人都入了满族；二是原来就有一部分汉族八旗的人因为军工或其他一些原因入了满族旗，成了满族人。“厢红旗正白拨旗”就是说你们祖上入了汉军八旗的人是“厢”在两红旗和正白旗里，也就说是给正白、正红和镶红旗的人当“包衣”。然后你祖上就“王佐世袭”，当了个军官并且职位可以传给后人。然后就说了一些吉祥话，大意是氏族繁盛，算是家祖兴旺，然后立下金氏一族的辈分：“凡吾金氏者到处各明详天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，金氏后代都是“天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，从辈分寓意上也能看出，你们家当时在那个地方也是个大户，一大家子富贵荣华，然后给后代也起这些个辈分，希望子孙后代也能一直富贵荣华。

由此，可见你应该祖上是金氏汉人，后入汉军八旗，然后入了满族籍，只是不知道是当时入的还是新中国成立之后入的，你应该问问你家老人。也可能你们家原是金姓朝鲜族，久居中原，迁到辽阳就更有理由。不过虽说当时有朝鲜人，但我认为那是山东的朝鲜人并不多。

以上个人一点意见，仅供参考。

真实无误，云南包公后裔与元太祖后裔都姓包，有很多蒙古包姓因仰慕包公而自称包公后人，所以两家要合写家谱。

1、包公后人入云南

明朝洪武16年，也就是1383年，朱元璋数次遣使来滇，希望平定“南蛮”，四海臣服。但是，明王朝希望兵不血刃平定大西南的愿望落空了。于是，朱元璋派开国大将沐英、傅有德率30万大军入滇平蛮。当时明朝军队从南京开拔，军中有一位包公第14代嫡孙包什一（字绍尧），官居明朝忠武校尉，大概相当于现在的军旅长。因为战功卓著，包什一后被任命镇守宣威关，为明王朝把持滇东大门的稳定。从南京到滇东，此后包公后世包什一一族的子孙在一个叫宣威大令卡的地方世代繁衍，这里也就是后来包继平的诞生地—榕城包湾。

包家史记载曾有包家祠堂立于包湾当地的老街上，可惜在明末清初的动乱中损毁了。但即使在今天，当地下堡街上仍有近半数人家姓包，而从包拯后裔云贵支系的族谱来看，今天大西南云贵地区的包公后人大多数就是从宣威下堡街流散出去的。这其中，当然也包括包公第31代嫡孙包继平。

2、成吉思汗后人成包姓及入云南

元太祖后裔蒙古族包氏：《元朝蒙古秘史》《黄金谱牒》《金册》记载：包端察尔蒙语意为包氏胞祖包赤金蒙语复数为包侕赤金使姓氏传承了，子孙形成包侕赤金贬译孛儿只斤氏族，姓包氏蒙语为包罗特，意为包氏，后裔蒙古可汗包公讳也速该去世后，族人背叛包侕赤金氏族,因而只有包公讳也速该后裔姓包氏，蒙古族习惯称名不称姓氏，包公讳也速该长子元太祖包公讳铁钼真误译铁木真，重振包氏黄金家族，元太祖与爱孙元世祖包公讳忽必烈建立蒙元帝国，后裔为蒙古族包氏，世代振兴中华自强不息。蒙古族包氏人口是汉族包氏人口的两倍多，为包氏主干。

元太祖后裔归化城土默特部部长包公讳俄木布之子包公讳罗，为蒙古戍牧长君，率领蒙古八旗之右翼四旗，从山西大同边外，随清军满州正蓝旗伊拜蒙古旗都统的蓝军，追击李自成大顺军。平山西后经陶寺至陕西西安，顺治二年置满蒙军二千多人，包氏世袭蒙古八旗戍牧长君，镇守西安。子孙分布山西陕西青海甘肃宁夏湖北，为蓝军籍。大部份为了生存,避免民族仇杀窝里斗，隐瞒蒙古祖籍，学习汉语，融入汉族沿用汉人籍贯，字辈各自编排，不相统一。有的后人受包公文化影响崇敬包拯，冒称是包拯的后代。

清朝康熙年间，包公讳振德为驻防置省蒙古八旗戍牧长君，率领四弟包公讳振达，包公讳振江，包公讳振海，包公讳振龙，二十八子侄，随西安将军瓦尔喀平三藩入四川，瓦尔喀卒。又随信郡王征伐甘肃，后随岳父绿旗军勇略将军赵良栋转战云南各地，平定吴三桂后，追击吴三桂家人经沾益曲靖至贵阳，荒山密林不见踪迹，帝责令追讨不力，削职为民，改土归流，长子包公讳天才一直学不懂汉语，不会说汉话，在云南常与汉人相处，至宣威时能听懂汉话，四子包公讳天魁留在宣威屯田，子孙世居宣威，包公讳天才到四川东川府者海汛，喝了水换水后，会讲汉话，始迁祖包公讳振德很高兴地说：“这是长生天赐给我家的福地！”逐拓荒包堡地数千亩，定居者海街，雍正四年东川府改属云南，始迁祖去世后，安葬云南东川府者海今云南省会泽县者海镇者海街小坡坡，子孙取棺木回陕西西安途中，盗贼野狼成群，与土匪一路拼杀，家人伤亡八人，道路荆棘丛生，林中瘴气迷茫，致人死命，至昭通无法前行，改葬昭通，部分子孙定居昭通守墓。后裔融入汉族和回族，分布四川重庆云南各地。今云南包氏有十万多人，其中包拯后裔近五万人，元太祖后裔蒙古包氏黄金家族约三万多人，其余的一万多人。元太祖34世孙云南会泽包世福。