想请问一下"任"姓的起源

栏目:资讯发布:2023-10-26浏览:4收藏

想请问一下

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任(Rén)姓源出:

1、出自姬姓,为黄帝少子禹阳的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载,任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,据考证是黄帝少子禹(禺)阳被封在任国,其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,都是任姓后裔的封国,最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。

2、出自远古妊姓衍传,与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生,在于母亲妊娠,因生得姓。从母从女,为妊姓,后传为任姓。据《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;又据《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。

3、出自风姓,为太昊氏之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》所载,任,为风姓之国,实太昊氏之后,故都任城(在今山东省济宁一带),太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡,其后代子孙遂以国名为姓,称为任氏。

4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣,为避难改姓任,其后代亦称任姓。

5、据《魏书》所载,巴 (即板木盾族)夷帅有任姓。

6、另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。

7、 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。

得姓始祖:任不齐。春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为姓。然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭。因任姓起源甚早,且均属传说,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,在《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。归根究底,所获的结论是:“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上,人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

迁徙分布

任姓尽管得姓很早,但在发展中由于一直深埋不显,所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东省滕县南)。春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时,还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。另据《史记·南越列传》所载,南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国,这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时,任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带,南方则居四川、江苏、广东等地。可见,任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地(今江苏省徐州)之任敖,其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际,军阀混战,夷族入侵,中原成为兵家必争之地,任姓族人为避战乱,开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时,社会稳定,政治清明,使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡,元蒙古骑兵南下,使任姓逃难于我国南方各地。元末明初,旱涝蝗疫施虐,农民起义军四起,造成中原、江南人口锐减,任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始,闽、粤任姓有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。如今,任姓已广布全国各地,尤以河南、山东多此姓,两省任姓约占全国任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多,约占全国的百分之零点三七。

郡望堂号

1、郡望

乐安郡:汉为千乘郡。东汉时治所在临济(今山东省高青县高苑镇西北),三国时移治高苑(今山东博兴西南)。南朝宋始置乐安郡,隋置棣州,唐改乐安郡,故址在今山东省惠民县南七十里,下辖广饶、惠民、高青等县。

东安县:春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年,楚以此为春申君之封邑,始建菰城县,南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后,分天下为三十六郡,置会稽郡,下设乌程、由拳等县,今区境属乌程县。西晋太康三年(282年),分乌程县东乡置东迁县,县治在今旧馆。南朝宋元徽四年,东迁县改为东安县(治所在今浙江富春县),次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年,分乌程县东南15乡置归安县。民国元年(1912年),乌程、归安合并为吴兴县,今南浔辖域隶属吴兴县。

2、堂号

水薤堂:东汉时候任棠有奇节,不肯做官,隐居教授。太守廖参去访问他,他一句话不说,只拔了一颗薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思:“一杯水是要我太守为官必须一清如水;拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事,必须把财大势大的土豪拔除;抱着幼孙当户,是要我留心照抚孤儿。”

此外,任姓的主要堂号还有:“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

宗族特征

1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳,跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方,是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质,都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏,虽血缘不同,却说明任姓由来已久。

2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》,江苏如皋任姓一支字行为:“允远士大中,万正吉顺太”。

黄姓家谱 黄姓家谱介绍 黄姓谱牒源起于何时,史籍中没有明确记载,传说早在商朝,便有陆终第四十四代孙黄成德,创修最早的黄氏宗谱传后。黄成德的第十一世孙黄飞虎,因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王,得以复姓“黄”氏。商周时期,黄国已是一个独立的小邦,作为一个国家,已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了,因而商周时期便应有黄姓谱牒。 传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱,并将谱系上呈御览,又亲自制定了黄姓最早的字派。 汉魏之始,门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏,这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期,但因为当时黄姓的衰落,黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史,仍在民间流行。 直到宋代,随着黄姓的兴旺,也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱,家传、谱序,多见于当时名人文集中。 明清以来,黄姓谱牒之学更加发达,长盛不衰。这一时期的许多族谱,至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期,大陆中断修谱,许多谱牒也遭焚毁,而港台、南洋则未曾中断,许多家谱还被公开出版发行。如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。近年来,在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。 目前,有较大价值的黄姓族谱,一是《竹桥黄氏族谱》20册,民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精,卷首有大理学家王阳明的序,又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例,“寓纪事于《编年》,以《世表》为伦次”。编年、世表之外,又另立《列传》一门,入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》,该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱,计30卷,现存武昌辛亥革命纪念馆。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷,清光绪十五年版,是研究邵武黄氏的重要史料,现存当地黄峭山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷,1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修,是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料,主要流传于湘黔地区。 黄姓家谱文献目录 (引自《中华姓氏通史》 刘佑平 东方出版社 200012) 黄姓字辈 派语 (字辈、字派): 黄姓字派一般为四言、五言、七言一句,每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为: 源远流长世绪昌,本深枝茂振纲常,文章道德天心佑,继述从先永庆康。 湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为: 良庆诒谋远,谟猷一本传,发祥徵孝友,积善启英贤,锦绪宜增美,芳声永绍先,恢宏昭世德,国士克长绵。后又续派语为:立志光庭训,信心金石坚,山川钟毓秀,日月复周全,慎修垂典范,敬业守清廉,兰桂馨香继,诗书福禄延。 湖南常德市回族黄氏字派为: 隆德从景,朝廷友绍,门民之自,世家文盛, 修善纯仁,贤为国瑞,有道方享,树高声远, 本固枝荣,先泽孔长,万代永典。 江西龙山黄氏宗谱字派为: 基业恢广,嗣续延绵,顶理永盛,礼全资顺,荣华富贵,金玉满堂,贤良方正, 智仁信义,中和孝友,睦姻任恤,宽裕温柔,发强刚毅,博厚高明,悠久远定, 继往开来,奕叶衍庆。 湖南靖州渠阳黄氏字派为: 俊秀仁公定,真良均同透,万元再通光,昌传汉保进。 后又续百字派语为: 大费生民始,渊源少昊长。名官怀德远,佑后作虞良。 受命垂型日,承家食采方。发祥同子姒,肇锡类姬姜。 善欲功钦衍,分封域共江。会齐交自正,在楚祚弥昌。 国仰春申义,篇成博士章。中山闻诏语,东观启书藏。 西代通侯贵,千秋且叶光。合宗文书续,先业炳淮阳。 浙江陡亹黄氏字派为: 积善允征祥百世,应怀祖泽;立心思济同一源,共振家声。

各地的都不一样,不知你是哪个地方的。

自己看吧。。

003 (河南)沁阳东紫陵任氏家谱

“我任氏原籍山西平阳府洪洞县□□□□□□人,兄弟五人,长即余之始祖,洪武年(公元1368—1398年)迁居怀庆府河内县紫陵镇;二支迁居本郡济源县留养镇;三支迁居本郡温县西虢镇;四支迁居河南府孟津县邢家苑;五支迁居济源薛庄镇……”

004 (河南)孟津行驾院任氏家谱后序

余族相传自洪武初年从山西洪洞县大槐树迁来一支,入孟津行驾院。至今四百余年矣,旧谱所载固条分缕析焉,迨其后或移于他庄,相去数十里之远;或迁于外府相去数百里之遥,更有不知去向者。虽欲因本寻流,而鱼沉雁杳音耗不闻,亦莫如之何也。然不知者固不能传,而知之者不可不续,余于四十年前偏问族中之年高者,将迁于某庄某府一一注明,近居者悉载于谱内,虽非全备无遗,而一本同源之亲庶乎其不坠焉耳。

大清嘉庆十五年岁次庚午三月庚辰 谷旦

第十五世 邑庠生 乐道谨志

005 (河南)紫陵任氏五祖洪洞迁徙源流考

沁阳紫陵任氏

沁阳市紫陵镇位于沁阳市西北四十里,北倚太行、南望沁水。清代以前称河内县,民国初年改沁阳县。一九八九年建沁阳市。始祖任宗大,明初洪洞迁来,传世27代,现存世18—27世,村中祖庙奉祀始祖神主,始祖葬于村北祖茔。二世祖任贵兄弟一人。

温县南张羌任氏

南张羌镇地处平原,位于温县城东八里。始祖任二,字两仪,明初洪洞迁来,传世27代,存世17—27代。清乾隆17年所修族谱载:“明初洪武年间,始祖琨季五人由洪洞迁来,长门居紫陵,二门居南张羌,三门居卫辉,四门居孟津邢家苑,五门居济源薛庄,祖庙奉祀始祖神主,祖茔在村外西南地,始祖立祖。二世祖,任太少兄弟一人。

温县西虢任氏

西虢位于温县西北部,距县城二十余里。始祖任宗三,明初洪洞迁来,传世25代,存世17—25代,清遗祖祠祖帐边幅上书:大明初年,洪洞迁民,有任氏迁至凤台铁南,乃同胞兄弟五人,次迁各有所处。

三门任宗三迁居温县西虢镇。在鼠洞中发现有清修残谱中载紫陵长门任宗大,南张羌二门任宗二,西虢三门任宗三。

“四门、五门不详”。祖庙奉祀始祖神主,始祖葬于村西北王太堡洼地内。二世祖,任百振、百俊兄弟两人。

济源留养任氏

留养村位于济源市南十里金莎岭下,南枕金岭,北望太行,东拥轵廊,西仰天坛。济源市原称济源县,一九八八年撤县建市。始祖任肇基,原籍山西曲沃,明初洪洞迁来,传世25代,存世17—25代,世传洪洞迁民兄弟五人同迁。各处一域,其中初迁至留养村南任家窑是兄弟三人,因人多地窄,有2支后迁他处,历代相传所修祖庙大殿五间取五宗之意,历史上因祭祖曾与紫陵发生祖宗神主之争。明谱遭甲申兵焚,清谱载有:初迁至留养,传三世一支又迁孟津霞院,乳名小留养。祠奉始祖葬于村西北祖茔。二世祖任承宗兄弟一人,在叔伯兄弟排行第八,故子弟们称为八翁。

孟津霞院任氏

孟津霞院,历史上曾称邢家园,后改行驾院,民国时期改称霞院。村庄南依南邙,北临大河和济源隔河相望。村中任姓自称:“老家是河北留养”。族谱载有“孟津霞院任氏系出留养”。明初始祖“由洪洞迁济源南留养传三世,一支再迁霞院”,从留养迁霞院四世祖、五世祖兄弟五人,因年代久远,名讳俱失传,五世祖上尊号为:长仰济,二思济,三景济,思继济,五望济,示其不望留养之祖根。字辈用字从18世和留养一致。历史上和留养密切。来往频繁。传世22代。加上三代,和留养一致,为25代。祠奉祀四世祖神主,祖茔是四世祖立祖。

济源薛庄任氏

薛庄位于济源城东三十华里,南临溴水,北望太行,地处平原。归梨林乡管辖。始祖任仁述,字同仙号万通。明初洪洞迁来,入籍济源薛庄。传世24代,存世20—24代,祖庙奉祀始祖神主,始祖葬于村南祖茔,所修族谱和乾隆32年所立祖碑,载有明初洪洞迁民兄弟五人同迁河南,大老祖居河内县紫陵镇,二老祖居济源县留养镇,三老祖居温县西虢镇。四老祖居孟津县邢家园,五老祖居本处薛庄镇。二世祖:富、浩、贵兄弟三人。

想请问一下"任"姓的起源

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