在中国传统文化中，族谱是记录家族历史和家族成员信息的重要工具，通常是由家族长辈或族谱委员会维护管理的。在一般情况下，男女双方都可以上族谱。

不过，在传统社会中，男性是家族的主要传承者和继承人，因此在一些家族中，只记录男性成员的信息，而女性成员则不在族谱中记录。但是，现代社会对于性别平等的要求越来越高，许多家族已经开始在族谱中记录女性成员的信息，以反映家族的实际情况和现代社会的价值观。

总的来说，男女双方都可以上族谱，具体取决于家族的传统和管理规定。如果您想了解您家族的族谱管理规定，可以向家族长辈或族谱委员会咨询。

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

#include<iostreamh>

#include<stdlibh>

#include<stdioh>

#include<stringh>

typedef struct Node

{

int degree;//人员所在代数

char data;//人员标志

struct Node lchild;//data的孩子

struct Node rchild;//data的兄弟

}BTNode;

#define max 100

int choose;

char X;

void CreatBTNode(BTNode b,char str);//创建记录

BTNode SearchX(BTNode b,char X);//查找记录

void InputBTNode(BTNode b,char str);//1记录输入

void OutputBTNode(BTNode b,char str);//2记录输出

void Store(BTNode b,char str);//3家谱记录存盘

void DispTree(BTNode b);//4用括号法输出家谱

void SearchXSon(BTNode b,char X);//5查找某人的儿子

void SearchXAncestor(BTNode b,char X);//6查找某人的祖先

void Distory(BTNode b,char str);//7清除全部文件记录

int main()

{BTNode b=NULL;

char str=(char)malloc(maxsizeof(char));

str[0]='\0';

cout<<"--------------------------------------------------------------------"<<endl;

cout<<"0退出"<<endl;

cout<<"1记录输入:\t"<<endl;

cout<<"2记录输出:\t"<<endl;

cout<<"3家谱记录存盘:\t"<<endl;

cout<<"4用括号法输出家谱:\t"<<endl;

cout<<"5查找某人的儿子:\t"<<endl;

cout<<"6查找某人的祖先:\t"<<endl;

cout<<"7清除全部文件记录:\n"<<endl;

cout<<"-------------------------------------------------------------------"<<endl;

cout<<"Please choose the operation you want to do "<<endl;

cout<<"choose=";

cin>>choose;

while(choose)

{switch(choose)

{

case 1:

InputBTNode(&b,str);break;

case 2:

OutputBTNode(&b,str);break;

case 3:

Store(b,str);

printf("文件已经保存!");

break;

case 4:

DispTree(b); break;

case 5:

printf("请输入需要查找儿子的结点:");

cin>>X;

SearchXSon(b,X);

break;

case 6:

printf("请输入需要查找祖先的结点:\n");

cin>>X;

BTNode p;

p=SearchX(b,X);

if(p!=NULL)

SearchXAncestor(b,X);

else

printf("该结点不存在!");

break;

case 7:

Distory(&b,str);

printf("文件记录已经清除!");

break;

default:

cout<<endl<<"Invalid input,input again";

}

cout<<endl<<"please choose again:"<<endl;

cout<<"the choose =";

cin>>choose;

}

return 0;

}

void CreatBTNode(BTNode b,char str) //创建树

{

BTNode S[max],p=NULL;

int top=-1,tag,j=0,d=0;

char ch;

b=NULL;

ch=str[j];

while(ch!='\0')

{

switch(ch)

{

case '(':

d++;

top++;

S[top]=p;

tag=1;break;

case ')':

top--;break;

case ',':

d--;

tag=2;break;

default:

p=(BTNode )malloc(sizeof(BTNode));

p->degree=d;

p->data=ch;

p->lchild=NULL;

p->rchild=NULL;

if((b)==NULL)(b)=p;

else

{

switch(tag)

{

case 1: S[top]->lchild=p;break;

case 2: S[top]->rchild=p;break;

}

}

}

ch=str[++j];

}

}

void InputBTNode(BTNode b,char str)//记录输入

{

do

{

printf("请输入需要输入的记录:\n");

gets(str);

if(str[0]=='\0')

printf("输入的记录为空，请再次输入:\n");

}while(str[0]=='\0');

CreatBTNode(b,str);

printf("记录创建成功!");

}

void OutputBTNode(BTNode b,char str)//从文件中读出记录

{

FILE fp;

if((fp=fopen("wangljtxt","r"))==NULL)

{

printf("不存在记录文件,要建立吗\n建立请输入Y，否则按其他键：");

if(getchar()=='Y')

{

fp=fopen("wangljtxt","w+");

printf("记录文件“wangljtxt”已建立\n");

}

else

exit(1);

}

else

{

if(!feof(fp))

fscanf(fp,"%s",str);

fclose(fp);

CreatBTNode(b,str);

printf("文件中记录已输出\n");

}

}

void Store(BTNode b,char str)//储存全部的结点记录

{

BTNode p;

p=b;

FILE fp;

fp=fopen("wangljtxt","w+");

if(fp==NULL)

{

printf("文件打开失败!");

return;

}

else

{

if(p!=NULL)

{

fprintf(fp,"%s",str);

fclose(fp);

}

}

}

void DispTree(BTNode b)//用括号法输出家谱记录

{

if(b!=NULL)

{printf("%c",b->data);

if(b->lchild!=NULL||b->rchild!=NULL)

{printf("(");

DispTree(b->lchild);

if(b->rchild!=NULL)

{printf(",");

DispTree(b->rchild);

}

printf(")");

}

}

else

printf("\0");

}

BTNode SearchX(BTNode b,char X)//查找结点X

{BTNode p;

if(b==NULL) return NULL;

else if(b->data==X) return b;

else

{

p=SearchX(b->lchild,X);

if(p!=NULL) return p;

else

{

return SearchX(b->rchild,X);

}

}

}

void SearchXSon(BTNode b,char X)//查找结点X的所有儿子

{

BTNode p,q;

p=SearchX(b,X); //找到节点X

if(p!=NULL)

{

p=p->lchild;

if(p==NULL) //X没有孩子

printf("节点%c没有儿子!",X);

else

{

printf("节点%c的所有儿子为:",X);

if(p!=NULL)

printf("%c ",p->data);

q=p->rchild;

while(q)

{

printf("%c ",q->data);

q=q->rchild;

}

}

}

else

printf("该结点不存在!");

}

void TraverseBT(BTNode b,int d)//遍历家谱

{

if(b!=NULL)

if(b->degree<d)

{

printf("%c ",b->data);

if(b->lchild!=NULL)

TraverseBT(b->lchild,d);

if(b->rchild!=NULL)

TraverseBT(b->rchild,d);

}

}

void SearchXAncestor(BTNode b,char X)//查找结点X的所有祖先

{

if(b==NULL)

{

printf("这是一棵空树!");

return ;

}

BTNode p=SearchX(b,X);

if(p->degree==0)

{

printf("X为根节点或其兄弟，没有祖先!");

return;

}

printf("%c结点的祖先有：",X);

TraverseBT(b,p->degree);

}

void Distory(BTNode b,char str)//清除全部的记录

{

(b)=NULL;

FILE fp;

fp=fopen("wangljtxt","w");

if(fp==NULL)

{

printf("打开文件失败!");

exit(1);

}

str="";

fclose(fp);

}

如果没有后人，家谱可能需要寻找适当的处理方式。以下是一些可能的处理方式：

1 捐赠给图书馆或历史机构：将家谱捐赠给当地的图书馆或历史机构是一种选择。这些机构通常会乐意接受家谱，并将其纳入他们的收藏中，使其他人也可以研究和利用。

2 转让给其他亲戚：如果家谱属于某个家族的共同财产，那么可以考虑将其转让给其他亲戚。他们可能会对家谱感兴趣，并愿意保存它，以保护家族的历史。

3 委托给专业的家谱公司：有一些专门从事家谱保存和管理的公司，他们可以提供家谱的寄存、整理、修复和数字化服务。可以考虑将家谱委托给这样的公司，以确保它得到专业的保护和管理。

4 焚烧或埋葬：在一些文化中，家谱通常会被焚烧或埋葬，以表示对祖先的尊重。如果遵循这种传统，那么可以按照适当的仪式将家谱进行处理。

无论选择哪种处理方式，都应确保家谱得到适当的保存和处理，以保护家族的历史和传统。

各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：