1、陇西堂李氏一支五修族谱字派：国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。

2、东山一支李氏家谱字派：世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。

3、高桥一支李氏三修族谱字派：世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。

4、陇西堂李氏七修族谱字派：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平

5、善邑曲江李氏一支家谱字派：本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。

李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。

修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

有的，右姓名人　　右受成　1927年5月生，安徽舒城人。二级编剧。1949年毕业于西北大学商学院。1952年调入武汉京剧团工作。中国戏剧家协会湖北分会会员，武汉地方志协会会员。创作、整理改编《屈原》、《关羽走麦城》、《火焰山》、《奇袭虎狼窝》等大小剧目，其中《关羽走麦城》剧本由湖北人民出版社出版，《火焰山》剧目由湖北省戏工室《剧本选辑》登载，1982年获武汉市文化局剧本整理加工奖。

右姓　　豪族大姓。《后汉书·郭伋传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。” 李贤 注：“右姓，犹高姓也。”《三国志·魏志·董昭传》：“时郡右姓 孙伉 等数十人专为谋主，惊动吏民。”《新唐书·儒学传中·柳冲》：“故 江左 定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓…… 周 建德 氏族以四海通望为右姓； 隋 开皇 氏族以上品茂姓则为右姓； 唐 《贞观氏族志》凡第一等则为右姓； 路氏 著《姓略》，以盛门为右姓； 柳冲 《姓族系录》凡四海望族则为右姓。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“ 闽山 右姓，策府元勋。”

　　亦称“著姓”。指汉魏以来的世家大族。其一姓子孙，累世为官。东晋、南朝特重家谱，推崇大姓。北方士人著士族，称为吴胜，其中王、谢、袁、萧为大姓；东南土著士族，称为吴姓，其中朱、张、顾、陆为大姓。北方山东士族称为郡姓，其中王、崔、卢、李郑为大姓。关中也称郡预处理，其中韦、裴、薛、杨、杜为大姓。又能所谓虏（鲜卑）姓，其中元、长孙、宇文、于、陆、源、窦为大姓。《三国志魏志董昭传》：“时郡右姓孙伉等数十人专为谋主，惊动吏民。”《南史杨公则传》：“湘俗单门多以赂求州职，公则至皆断之，所辟皆州郡著姓。武帝班下诸州以为法。”《新唐书儒学传中柳冲》：“魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓已。其州大中正、主簿、郡中正、功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。晋、宋因之，始尚姓已。”故江左定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓；太和以郡四姓为右姓；齐浮屠昙刚《类例》凡甲门为右姓；周建德氏族以四海通望为右姓；隋开皇氏族以上品、茂姓则为右姓；唐《贞观氏族志》凡第一等则为右姓；路氏著《姓略》，以盛门为右姓；柳冲《姓氏实录》凡四海望族则为右姓。”参阅《隋书经籍志二谱系篇》。[

家败人亡的解释

犹家破人亡。 《醒世姻缘传》 第十回：“ 郭姑子 ，你既来投托 蒋 太太 ，你在 蒋 府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。” 曹禺 《雷雨》 第三幕：“自从娶了你的妈，我是家败人亡，一天不如一天。”

词语分解

家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的 亡的解释 亡 á 逃：逃亡。流亡。 失去：亡佚。 亡羊补牢 。 死：伤亡。死亡。 灭： 灭亡 。亡国奴。救亡。兴亡。 灭殁卒兴存 亡 ú 古同“无”，没有。 灭殁卒兴存 部首 ：亠。