登州府文登县九甲玉金社，社甲故地名已经失传无法查询。文登洪姓仅此一支，元末由浙江省养马涧迁入洪家庄，其后裔散居耩上、安子泊、洪山、河南洪家、邹家床、江山泊、河南庄等8村庄。

文登洪姓：

1元末由浙江省养马涧一带迁入神仙椅子山东大水泊洪家庄。

2-1明天顺前由大水泊洪家庄西南10公里迁入宋村耩上洪家庄耩上洪家耩上。

2-2明天顺时（1457-1464）洪熙文由宋村耩上洪家迁入荣成王连马岭洪家；

2-3明中期由宋村耩上洪家东北27公里迁入草庙子大疃北大疃。

3明中期由大水泊洪家庄西南12公里迁入张家产洪家庄安子泊。

4由大水泊洪家庄正西1公里迁入神仙椅子山前大水泊洪家庄山洪山。

5清康熙时由张家产洪家庄安子泊正北2公里迁入昌阳河南岸张家产河南洪家庄河南洪家。

6由张家产河南洪家庄河南洪家西北里许迁入昌阳河北岸邻村张家产邹家床。

7由张家产安子泊正南2公里迁入侯家江山泊。

8迁入汪疃东北3公里河南庄。

文登洪姓字辈：钦汉栋焕坦，钧清桂？坤。铭源材尧至，鉴永本熙垣。

这个家谱只有当时立家谱的太祖爷爷知道。建议你去一下你家所在的宋氏祠堂，看一下那本上宗谱的家谱，一般在家谱的第一页有说明的。家谱中会记载子孙延续取名字所用字号均有一句话的。这句话就是你们取名字用字号的依据。一句话用完了，下面就继续循环使用。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

名称

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。