家训 ，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，也成为了人们倾心企慕的治家良策和“修身”、“齐家”之典范。今天看来仍脍炙人口、有着积极意义。

三国·诸葛亮《诸葛亮集》

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

译文：

有道德修养的人，以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

宋·欧阳修《欧阳永叔集》

原文：

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。

译文：

（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

宋·刘清之《戒子通录》

原文：

教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。

译文：

教育孩子要从以下五个方面做起，诱导他的秉性，拓展他的志向，培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的毛病。这五点，缺一不可。培养子弟就好像养植芝兰一样，既要积累学识来培植他，又要用善良美好的情感来滋润它。

宋·司马光《家范》

原文：

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

译文：

为人之母，不怕不慈祥，怕的是只知道疼爱子女而不懂得去教育子女。古人说：“慈母败子。”母亲溺爱子女却不能教育子女，使子女沦为坏人，陷入恶迹劣行，最终受到惩罚，引出祸乱，自取灭亡。毁他的并非他人，恰恰是做母亲的害了他。从古到今，这样的例子太多了，不可胜数。

清·曾国藩《曾文正公家训》

原文：

昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。

译文：

从前我祖星冈公最讲求治家的方法，第一早起，第二个注意洁净，第三是不忘扫墓，第四个善待亲戚邻居。所有亲戚邻居来家里，都要恭敬接待，有急事要接济他，有诉讼会帮他排解，有喜事一定庆贺的，有病一定要问候，有丧事一定要去。除此四件事以外，在读书种菜等事，尤其要刻刻留心。

宋·包拯《包拯集》

原文：

后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

译文：

后代子孙做官官员有犯贪赃罪者，不能放回老家；死了之后，不得葬在大墓中，没有我这些好的志向，便不是我的子孙。将这段话上工刊石，竖在堂屋东壁，以令后世。

清·李毓秀《弟子规》

原文：

不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

译文：

不努力去做孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分的事，只读书，只会增长浮华不实的习性，怎能成为一个真正有用的人呢。如果只是努力地去做，不读书学习，听凭自己的见识做事，就会偏离事物的本质和规律，不明事理。读书的方法，要做到“三到”，就是心到、眼到、口到，这本书还没读完，就不能开始读另一本书。读书要有计划，读一本书要有宽裕的时限，一计划好就要赶紧用功，只要功夫到了，自然就能通达了解。有疑难的问题，随时用纸记下来，向师长请教，以求得真实的答案。书房要整洁，四周墙壁要保持干净，书桌清洁干净，笔、墨、砚台要摆放端正。在砚台上磨墨，把墨条磨偏了，这是心不在焉，思想不集中，字写得不严肃，这是思想浮躁，心定不下来。排列书籍，要安放在固定的地方，读完以后，归还原处。即使遇到紧急的事，也要先收拾整齐以后才能离开，遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。不是圣贤的书籍，就要排除在外不看，别败坏我们纯正的志向。

清·张履祥《张园先生全集》

原文：

忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄；在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。

译文：

忠信笃敬，这一辈子做人根本。如果一个人在家里，不信奉父兄；在学校，不信奉师友，欺诈行为傲慢，习以成性，希望他读书明事理，向后长进，太难了。

家风

"家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 

家庭是社会的细胞

家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。

家风，影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说，败坏的家风，更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”

家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家训

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训，是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”，他们以毕生之经验，想指导晚辈少走弯路。

只是现代社会价值观多样化，模糊了好恶的界限，而且传统家庭观念也被摧残得厉害，家训似乎变成了摆设。  

古代的各大家族都是有其各自的家训的，用来激励后辈。

家训蕴含着中国家庭教育的精粹，字里行间洋溢着温暖的亲情，给当下家长和孩子一种强烈的感染。

举例参考：

房氏家训、家规、家风

房 氏 家 训

帝尧： “其仁如天，其知如神”。“富而不骄，贵而不舒”。“能明驯德，以亲九族”。 “谋事至，而言可绩。”

房彦谦：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”

房玄龄：“汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己”。“闻人有善，若已有之”。“不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。”

房维纲：吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕（元朝）。

房宽:“维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉”。

福建泉州<前亭房氏族谱>宗族家训:

吾家祖宗 远见卓越 湄洲湾畔 前亭宝地 昔日先辈

以海为田 今日裔孙 育才为本 革新观念 应变大势

自强不息 紧随潮流 勤则创业 俭则聚财 以诚待人

以逊自处 治家格言 借吾家训 百忍歌词 裔孙共唱

族人至亲 荣辱相关 宗谊为重 利害相及 为父当慈

为子当孝 为兄爱弟 为弟敬兄 勿以贵骄 毋强凌弱

赌博奢* 是为不肖 注重家教 遵纪守法 德业辉煌

光宗耀祖 振兴宗族 裔孙共责 凡吾子孙 当互勉励

房 氏 家 规

“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地，时日不爽。先儒云:‘一世不修谱为不孝’。宜知之。” ——闽北浦城《闽浦房氏族谱》

“族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。”——浦城房氏家族规定

房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。 ——中江雷神庙《房氏族谱》

当地族谱15年一小修，30年一大修。 －－山东微山县

房 氏 家 风

天下规矩_____汉朝 房植 清河世泽_____汉朝 房雅

守义不逃_____汉朝 房广 身陷异邦，不忘故族_____东晋 房乾

廉惠为政_____北朝 房谟 德政感天_____北朝 房豹

以孝治郡_____ 北魏 房景伯 贞妻割耳_____北朝燕魏溥妻房氏

贤母授诗_____北魏房景先母 清白传家____隋朝 房彦谦

凌阁家声____唐朝 房玄龄 运筹帷幄，善建嘉谋____唐朝 房玄龄

宦海沉浮，忠心不移____唐朝 房琯 不仕异族____宋末 房维纲

分牒传家____明朝 房宽 深得民心____明朝 房岩

经典家规家训20句如下：

1、诚实守信。说到做到，信守承诺，不可说谎。

2、自尊自爱。自信自强，保护好自己，珍惜好身体。

3、今事今毕，早睡早起，自己事自己做，不可拖拉不可懒惰。

4、知错必改。对错分明，不打马虎眼。

5、遵纪守法。爱国敬业，讲究社会基本公德。

6、积极进取。勤学好问，善于读书学习。

7、勤俭节约。艰苦奋斗，乐观向上。

8、严禁黄、赌、毒、邪教、传销、打架等歪风不正活动。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、防人之心不可无，害人之心不可有。

11、静坐常思己过，闲谈莫论人非；能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

12、低调做人，踏实做事，谨言慎行，必要时宽容礼让，不必要时果断反击。

13、家庭以爱为根，生活以和为贵，社交以礼相待。

14、做人做事有分寸，设立原则和底线。外圆内方，善良必带锋芒，助人先行护己。

15、善于思考，不人云亦云，明察人性，警惕人性之恶。

16、未雨绸缪，居安思危，大事提前规划，规划有条不紊。

17、沉着冷静，从容坦然，不慌不忙，遇事三思而后行。

18、学会低头做事更会抬头识人，明白人际交往本质。了解社会运行的基本逻辑和规则。

19、文明礼让，多说谢谢，常怀感恩，少抱怨少指责少批判少发牢骚，多对内反省。

20、夫妻相爱相守、尊重包容，忠诚信任、勤于工作。子女健康快乐、积极向上、习惯优良、乐于学习。父母通情达理、品格高尚、护幼护己、热爱生活。

好的家风家训有：

1、做老实人、做诚信人、做善良人。

2、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

5、学会放弃，懂得珍惜。

6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

8、有德才有福，有爱才有家。

9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。

11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。