我认为侯耀华并没有资格将郭德纲除名。侯派相声由相声大师候宝林开创，其弟子从马季师胜杰姜昆到现在的郭德纲，弟子众多人才济济，可以说自上而下几乎是统治了整个的相声界，而候宝林的公子候耀华以侯派掌门自居，但是其并不能说是属于“侯派相声”。

侯耀华虽然是侯保林大师的公子，但直到2009年，63岁的侯耀华才拜师常宝华。师父常宝华，师爷是马三立，侯耀华先生应该是马氏相声传人。侯耀华先生的师兄弟有牛群、赵福玉、包长春等。郭德纲师从侯耀文，师爷是赵佩茹，和侯耀华没任何关系，他和郭德纲并不师出同门，没有资格把郭德纲逐出师门。

侯家爷三是其实属于不同的派系，在传承上根本扯不上关系。外界也一直认为其实并不存在一个所谓的“侯氏”相声，最大原因是侯宝林先生压根就不想儿子从事这个行业，所以才有老大侯耀中从军，老二侯耀华主要影视业，只有老三侯耀文天资聪颖，而且热爱相声行业，侯宝林先生不得不对其进行指导，这让侯耀文先生有了一些侯宝林老先生的台风。但是之后侯耀文先生的相声之路是自己努力一步步走出来的，并没有太多仰仗父亲。

回到主题，所以说侯耀华先生作为一个“马氏相声”传人，是无法将一个“侯氏相声”派系传人除名的。当然，以德云社现在的势头，郭德纲先生应该也不在乎这个了。

文登候家历史

侯家〔Hóujiā〕别名侯家集，侯家镇驻地，耕地面积2190亩，人口1520人。明正德时侯姓由荣成菠萝岛迁入此处建村。因村座落于八埠顶山前，故命名八埠前。明弘治三年（1490年）田氏始祖田万顷由山西省太原府榆次县槐树村从军任成山卫官，解甲后携带四子田井、田泉、田琦、田盖兄弟四人徙居霞口村，明嘉靖（1566年）以后由张家产麾艮迁入。明万历时杨姓由荣成靖海卫迁入。明朝末期，侯姓繁衍日众，遂更名侯家庄，万历年间设市集，农历逢二、七为集，侯家集遂成别名。清时张姓由张家产汤村店子迁入侯家后泊。徐、王姓先后迁入。近代简称侯家。近年杨姓、林姓、候姓等陆续编写姓氏家谱并带有历史大事件记录，帮助后人了解侯家历史。

宁阳县位于山东省中部，北依五岳之尊泰山，南临孔子故里曲阜，西与水泊梁山相望，总面积1125平方公里，辖3乡9镇，566个行政村，人口804万。

宁阳县初步形成了以化工、煤炭、机械、轻纺、建材、农副产品加工为支柱，门类齐全，结构合理的工业体系。全县规模以上工业企业达到100多家。山东华阳农药化工集团2万吨/年神农丹（涕灭威）生产装置世界第二、亚洲唯一；山东海化魁星化工公司三聚氰胺年生产规模42万吨，是全国最大的生产基地，产品出口20多个国家和地区。

宁阳县是全国粮食生产大县、油料生产大县、平原绿化先进县，并先后被国家和省、市列为粮食、棉花、花生、蔬菜、农作物良种、桑蚕、大枣、鲁西黄牛八大商品生产基地。蔬菜总产50万吨，蔬菜制种50多个品种，其中黄瓜制种占全国总需求量的70％；宁阳大枣历史悠久，驰名中外，年产量1000多万公斤，被国家卫生部定为“保健用枣”。

宁阳县交通发达，京沪、磁莱铁路在境内交轨，京福高速公路、104国道、济微公路纵横南北，蒙馆公路横跨东西， 京沪高速铁路穿过县境东部；县乡公路四通八达，公路里程6145公里。县城和乡镇已全部开通光纤通讯，程控电话装机容量达到1175万门。全县建有坑口电厂1处、热电厂2处，城区供水公司2处；电网已全部完成改造任务，可满足经济和社会快速发展的需要。

宁阳县有耕地面积603万公顷，是黄淮海平原主要的粮、棉、油集中产区；全县初步探明的金属和非金属矿藏30多种，其中优质煤储量5亿吨以上，花岗岩储量5000万立方米以上，钾长石储量860万吨以上，具有很高的开发价值。境内磁窑镇有著名的大汶口文化遗址。

自然地理

地理位置

宁阳县地理坐标为北纬35 o 40’-35 o 57’，东经116 o 36’-117 o 18’。

地形

境内地势东高西低，东部多为低山、丘陵，西部多为平原。主要地貌类型有低山、丘陵、平原和水面。境内最高峰为东部凤仙山，海拔608米；最低处为东疏镇胡茂南洼，海拔46米。大小山峰146座，面积138平方公里；丘陵多分布于低山周围，海拔70—200米，面积432平方公里；较大河流15条，总长2046公里，流域面积10213平方公里、属黄河、淮河流域水系。

宁阳境内最高峰为东部凤仙山，海拔608米；最低处为东疏镇胡茂南洼，海拔46米。大小山峰146座，面积138平方公里；

彩山

彩山位于县城东北30公里处，在蒋集镇东南。主峰海拔3605米。境内诸山皆青，此山独赭，故称彩山。上有朝阳观，观前地平如掌。山南诸峰奇峭，北瞰汶流，如若白带。

云山

云山位于县城西北75公里处，海拔2205米，山的东北部和南山坡有成片柏树林。据咸丰《宁阳县志》载：“上有洞，出云辄雨，收则霁”，当地人多观此以卜阴晴。旧称“宁阳八景”之一的“云山烟雨”即由此得名。现建有石料场、水泥厂。

鹤山

鹤山位于县城西北15公里处，在后鹤山村西，海拔2526米。山以“峰峦秀举，势如飞鹤”得名。其东北部石壁屹立，壁有一洞，土名“老虎洞”。

宁阳境内河流15条 ，总长2046公里，流域面积10213平方公里、属黄河、淮河流域水系。 皆为季节河。

宁阳气候属暖温带半湿润季风气候，年均日照26793小时，年平均气温134 o C，无霜期199天，年均湿度为06，年均气压10094百帕，最大冻土深度30cm。

1、土地资源

宁阳县地壤普查总面积16878472亩，其中可利用面积13945425亩，占总面积的826%。可耕地10757355亩，占总面积的6373%。

2、水资源

全县年平均地上、地下水资源总量为38047万立方米，其中地表水16613万立方米（包括引汶客水），地下水2143万立方米。可利用水资源28031万立方米。抽样化验，宁阳地下水矿化指标在04克/升以下，总硬度为10—20德度，PH值在67—73之间，绝大多数为中性水。

3、矿藏资源

境内初步探明的金属和非金属矿藏有30多种，主要有煤、铁、金、石英石、钾长石、水晶石、云田、铝土、硅石、石膏、花岗岩、石灰岩、硫磺、陶土、耐火土、砂子等。其中优质煤储量达5亿吨以上，花岗岩储量5000万立方米以上、钾长石储量860万吨以上，具有很高的开发价值。

历史沿革

汉高祖七年（公元前200年）于宁山之南置县，故名宁阳。

1994年11月10日，撤销蒋集乡、泗店乡、石集乡，设立蒋集镇、泗店镇、石集镇。

1995年12月16日，撤销白马乡、茅庄乡，设立白马镇、茅庄镇。

1997年，宁阳县面积1124平方千米，辖13个镇、7个乡。

截至2002年12月31日，宁阳县辖9个镇、3个乡。

风土人情

宁阳蟋蟀历史悠久，闻名遐迩，以泗店镇产蟋蟀最为著名。宁阳斗蟋蟀始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。自古誉为“天下斗蟋第一虫”，历代被奉为皇宫贡品。宁阳斗蟋以个头大、性情烈、弹跳力强、善斗、凶狠而驰名中外，品种繁多，有青、黄、紫、红、黑、白等6大类260多个品种，载入古谱的名贵品种有大黑青牙、蟹壳青、青麻头、铁头青背、琥珀青、黑头金赤、紫黄等。光绪占9只。1984年天津蟋蟀友谊赛、1989年上海蟋蟀大赛、1992年上海与天津对搞赛以及每年全国蟋蟀友谊大赛上，宁阳斗蟋力挫群雄，夺冠称王，引起了海内外蟋蟀爱好者的极大关注。中国科学院昆虫研究所所长、中国蟋蟀协会会长吴继传教授，多次带领专家来宁阳考察，确认鲁南宁邑这片钙质褐土区，是繁衍中华斗蟋的“摇篮”、“蟋蟀圣地”，蕴藏着极其丰富的蟋蟀资源和良种，是中华蟋蟀文化之故乡，并在国内外大型报刊书籍上做了专题介绍。每逢秋季，海内外蟋蟀爱好者云集宁阳，争捕抢购。每年接待六万多人次，年蟋蟀交易额数千万元以上。

随着市场经济的发展，宁阳县委、县政府对蟋蟀资源的开发、利用与保护高度重视，把斗蟋作为新的经济增长点，并成立了中国宁阳蟋蟀研究院，引导开发蟋蟀市场。使蟋蟀市场由原来的泗店镇土城（汉高祖元年建宁阳城旧址），辐射到县城、乡饮、磁窑、伏山、鹤山等10多个乡镇100多平方公里。斗蟋远销到港澳台、韩国、日本、马来西亚等国家和地区。为了弘扬中国蟋蟀文化，宁阳县定于每年九月六日至九日，举办“中华蟋蟀友谊大赛”，以大赛为载体，组织开展“中华蟋蟀研讨会”、“宁阳名虫展销会”、“泰山、曲阜、梁山、神童山旅游”等系列文化活动，被泰山国际登山节列为重点项目之一。

经济概况

宁阳县初步形成了以化工、煤炭、机械、轻纺、建材、农副产品加工为支柱，门类齐全，结构合理的工业体系。全县规模以上工业企业达到100多家。山东华阳农药化工集团2万吨 /年神农丹（涕灭威）生产装置世界第二、亚洲唯一；山东海化魁星化工公司三聚氰胺年生产规模4．2万吨，是全国最大的生产基地，产品出口20多个国家和地区。

宁阳县是全国粮食生产大县、油料生产大县、平原绿化先进县，并先后被国家和省、市列为粮食、棉花、花生、蔬菜、农作物良种、桑蚕、大枣、鲁西黄牛八大商品生产基地。蔬菜总产50万吨，蔬菜制种50多个品种，其中黄瓜制种占全国总需求量的70％；宁阳大枣历史悠久，驰名中外，年产量1000多万公斤，被国家卫生部定为“保健用枣”。

三中全会以来，宁阳县沐浴着改革开放的春风，矢志不渝地推动经济改革、调整经济结构、发展科技教育、开展招商引资，国民经济得到了快速发展，全县经济建设进入了一个新的发展时期。

经济体制改革取得重大发展。以建立现代化企业制度为目标，以股份制、股份合作制为主要形式的产权制度改革稳步推进，企业结构调整和资产重组迈出实质性的步伐；国有资产和集体资产监管体制和运营机构改革进一步深化；随着国有资本和集体资本逐步从难以发挥优势的竞争性领域退出，个体私营民营等非公有制经济得到较大发展，所有制经济结构进一步趋于合理。

行政区划

宁阳县辖9个镇、3个乡。（下列区划地名根据“宁阳县地名网”资料整理）

宁阳镇 辖6个社区、35个行政村：东关社区（东关、罗家楼、杏岗村）、西关社区、南关社区（南关、八仙桥、河套园、周公台）、北关社区、连桥社区（连家桥、郁家庄、童家庄、新安村）、邢家庄社区（邢家庄、张家楼）、泥家村、石桥、关王庙、小吴家村、郭家临邑、徐马高临邑、庙东、庙西、周家临邑、王家临邑、张陈临邑、路家临邑、沙岭店、红庙、杨家集、任家村（任家村、小河东）、青川中（青川中、青川后）、青川寺（青川寺、颜家庄）、青川围子（青川围子、青川站、田家堂）、大屯、李家楼、杨家庄、许家庄、李家庄、花石桥、吴家东和（吴家东和、小吴家东和）、廖家桥（廖家桥、南许家庄）、巩家堂（巩家堂、郭家庄）、杜家村（杜家村、东李家庄）、张家庄（张家庄、乔家庄）、象到庄、南满庄、北满庄、西满庄、北许家庄。

东疏镇 辖49个行政村：东疏前村、东疏后村、马庙（马庙、沙庄）、小屯、老王庄、小王庄、王楼集、花园、刘家庙（刘家庙、庞家庙、张家庄）、王家庄（王家庄、高家庄、岔河岭）、郑庄、沙窝、耿庄（耿庄、祝家庄）、孙村集、西河、小伯、范家庄、大伯集、胡家大伯（胡家大伯、鹁鸽楼、孙庄）、张家大伯、赵刘大伯、柳园、侯家楼（侯家楼、张村寺）、冯张村（冯张村、徐家村）、刘张村、前张村、滩头、疏里、疏外（西疏、杜家庄）、义和庄、郭家村（郭家村、荣家村）、围子里、兴隆庄、庞庄（庞庄、黄家庄）、后张庄、前张庄、西张庄、寺头（寺头、朱家庄）、刘家黄茂、朱家黄茂（朱家黄茂、韩家桥）、吴家黄茂、陈家黄茂、好家黄茂（好家黄茂、辛庄）、胡家黄茂、赵家黄茂、杜家黄茂（杜家黄茂、高家黄茂）、潘家黄茂、前学、后学（后学、孙家庄）。

伏山镇 辖59个村

桑家庄村 白马庙村 周家楼村 马家庙村 吕兴村 岗上村 朱家庄村 太平庄村 曹家庄村 云山店村 双庙村 纪家庄村 程家海村 于家海村 玉皇山村 柏家村村 魏家庄村 高家楼村 胡中屯村 张家堂村 黄冯村村 李家阁村 路家楼村 前伏山村 后伏山村 陶邵村村 施家村村 陈家庙村 李家户村 西代村村 东代村村 北代村村 于庄村 张家庄村 杨家庄村 王家庄村 邵家庄村 山岭村 苏家楼村 前石梁村 后石梁村 后光河崖村 西场村 前光河崖村 小梁王村 大梁王村 北刘家庄村 堽城坝村 茂盛村 张徐村村 大吴家村村 陈家行村 张家行村 十里堡村 毛家村村 开元寺村 大陶家平村 耿家平村 沈家平村

堽城镇辖63个行政村：仁贤庄、志强庄、许家庄（许家庄、离山庄）、堽城西、堽城里、堽城南、潘辛庄、商庄、南落星（南落星、西南庄）、所里、星泉（星泉、大寺、东南庄）、陈家店、高桥（高桥、小高桥、辛庄）、北落星（北落星、小东庄）、堽城屯东村、堽城屯西村、堽城屯南村、堽城屯北村、杨李庄、王家庄、袁家庄、赵家堂（赵家堂、赵堂新村）、班家堂、东孙家滩、西孙家滩、韩家店（韩家店、韩店新村、韩家林）、樊家营、伏家庙（伏家庙、海子）、辛朱李、住山庄、杨家庄、刘伶墓（刘伶墓、韩家沟）、东沙岗（东沙岗、西沙岗、冯家庄）、张家店、邵家庙（邵家庙、朱家庄）、平家庄、大孔家庄（大孔家庄、泉头）、大张家庄、殷官堂、侯家庄、小张家庄、刘家庄、茅庄桥南、茅庄桥北、前茅庄、保安、大安（大安、官房、小河西）、东台里、苑家庄、西台里、八里庙、台北岭、前望峰、后望峰（后望峰、后望新村）、小孔家庄、果庄（果庄、小果庄）、南宁家庄、辛安店（辛安店、吴家林）、西宁家庄、苏家庄、良村（良村、小良村）、天兵店、得时村。

磁窑镇 辖81个行政村：磁窑东村、磁窑西村、磁窑南村、磁窑北村、前丁家庙、后丁家庙、西太平、齐家庄（齐家庄、齐家庄新村）、前海子、后海子、堡头（堡头、茶棚、东栈）、郑家庄、齐家岭、程家花观、路家花观（路家花观、李家花观、程家庄）、大周村、尹家寨、官家庄、庙西、周家庄、臧家庄、王家庄（王家庄、李家庄）、卢家寨（卢家寨、小武家庄）、逯家楼（逯家楼、李村庄）、刘家洼、老王庄、韩家庄、魏家庄（魏家庄、西魏家庄）、彩山庄、颜家庄、朴家宅、大旺、南驿、孔家村、李家院、镇武庙、前李家村、中李家村、后李家村、涝坡、姬家庄（姬家庄、谢家庄）、大磨庄（大磨庄、金磨庄、凤凰庄）、东磨庄（东磨庄、东磨庄新村）、兴隆庄、水泉庄、青后庄、高家店、石屋（前石屋、后石屋）、枣庄、石鼓庄、黄家庄、前石桥、后石桥、河洼、贺家庄（贺家庄、赵家村、清河峪）、赵家坝（赵家坝、陈家庄、杨家庄）、王府（王府、小王府）、茂义庄、安子沟、尹家洼、宿家庄、南王家庄、红水湾、高家村、范家园、李家庄、岳家庄、近河庄、南贤村、前泗望、东泗望（东泗望、胡家崖）、泗望集（泗望集、东关山口、西关山口）、后泗望、西刘家庄、（西刘家庄、傅家庄）、郭家庄、北刘家庄、涝洼、金家岭、周家庄、东贤村、西贤村。

华丰镇 辖62个行政村：东磁东村、东磁西村、新街、白土厂、井泉庄、田家院、西磁窑、歇息铺、南高村、北高村、西高村、泊家庄、国家庄、张家寨、任家街、北马家寨（北马家寨、西北庄）、永安寨、东北庄（东北庄、侯家寨）、石家门（石家门、于家庄）、南梁父、小河西、乔家庄、胜天庄、东爵山、西爵山、红旗、马梁（马家庄、梁家庄）、塘坊、成功庄、张家村、梅家庄、湖村、高庄、永义庄、西故城、北故城、进粮庄、满家村、东营、西营、顺义庄、梧桐峪（梧桐峪、孙家峪、李家峪）、孔家庄、胡家庄、潘家庄、凤山峪、翟家庄（翟家庄、新庄）、朱家洼、埠南、前吕观、后吕观、沈家庄（沈家庄、大石桥）、大王家庄、韩家岭、南马家寨、杨家庄（杨家庄、王家庄）、上陡沟、下陡沟、东范家庄、西范家庄、南王家庄、门家庄。

蒋集镇 辖40个行政村：蒋集（蒋家集、刘家庄）、赵家庄（赵家庄、于家庄）、郭家庄、王家院、马家院、张家营、张家圩子（张家圩子、前集、杜家院）、添福庄东南、添福庄西南、添福庄西北、黄家庵、张家龙泉（张家龙泉、曹家龙泉、顾家龙泉）、郑家龙泉、苏家龙泉、岗子（岗子、小岗子、衡家庄）、守安庄（守安庄、顺河庄）、大胡庄、小胡庄（小胡庄、殷家庄）、西周村、邢家庄、尚家庄、枕河庄（枕河庄、石门庄）、羊栏庄、彩石庄、八大庄（张家八大庄、侯家八大庄、肖家八大庄）、大槐树、栗家楼（栗家楼、潘上崖）、三井（三井、南王家八大庄）、马家庄（马家庄、北王家八大庄）、肖付（肖家庄、付家洼）、东彭家庄（涝滩庄、东彭家庄）、大安庄（大安庄、卧龙庄）、宁家庄（宁家庄、小宁家庄）、吕家庄、何家堂、中河、前彭家庄（前彭家庄、后彭家庄）、前蔡家洼（前蔡家洼、后蔡家洼、黑石湾、杏山头）、西蔡家洼、杏山后。

葛石镇 辖27个行政村：葛石村（葛石店、柴家庄）、东云岗、官庄（大官庄、小官庄、钱家庄、徐家洼、河西）、涧西、沙埠（后沙埠、前沙埠、中沙埠、顾家村、兴龙庄、吴家楼、朱马庄、杜家院）、黑石村（黑石铺、涝滩、马家庄、富家洼、周家庄、黄家峪、程家庄）、张家崖（张家崖、北杨家庄）、柳沟村（柳沟、黑山头、上黑山头）、宁家庄村（宁家庄、朝东庄）、北庄、鹿家崖、石碣集、茌庄村（茌家庄、石碣屯）、北韦村（北韦周、西杨家庄、孙家庄）、夏庄（大夏庄、谭家厂、西关庄、古彭庄、小夏庄）、乱石崖（乱石崖西村、乱石崖东村、乱石崖前村）、曹家寨、三埠村、山前村、古树口村（中古树口、前古树口、后古树口、东古树口）、下代堂（下代堂、马家下代、杨家下代）、杏山庄（杏山庄、河洼）、宝泉（李家下代、陈家下代、王家下代、马山口）、虎城村（虎城村、老黄崖）、徐家营、陈家店、刘家庄。

泗店镇 辖36个行政村：泗店、南王村（南王村、十里铺）、薛家村（薛家村、北王村）、纸纺、桃园、胡东（纪家街、安家街、柳家街）、胡西（潘家街、孔家街、陈家街、张家街、西北角、乔家庄）、前许家桥、后许家桥（后许家桥、吴家行）、肖家村（肖家村、马家村、五里铺）、铁佛寺（铁佛寺、薛家庙、魏家庄）、杨家村（杨家庄、邵家庄）岳家庄、泗庄（泗庄、胡家庄）、徐家行（徐家行、周家行）、张家行、大孟集（大孟集、陈大孟）、海子崖（海子崖、王家行、翟大孟）、石大孟、徐大孟、夏大孟、西大孟、前辛庄、后辛庄、柳家楼、刘家庄、沙庄、曹家村、古城（古城、小古城）、佘庄（佘庄、毛家楼）、柳沟厂（柳沟厂、西毛家坡、东毛家坡）、罗河厂（罗河厂、巩家厂）牛家村、高家庄、马家村、王家院（王家院、朱王院、陈王院）。

乡饮乡 辖15个行政村：乡饮村（乡饮村、乡饮集村、大赵庄、小赵庄、王家洼、宁家庄、小孔家庄）、常家屯（常家屯、二郎庙、苑家庄、杨家庄）、南赵村（南赵东村、南赵西村、香寺、后寺）、金马村（东金马、中金马、西金马、沈家屯）、龙堂村（中龙堂、西龙堂、东龙堂、彭王院、张王院）、满营村（大满营、袁庄集）、郭家沟（郭家沟、小郭家沟、东南龙堂、斗虎屯、马家庙）、八官庄（八官庄、小酒店、邱家庄、孙家厂）、五厂村（赵家厂、胡家庄、陈家厂、蒋家厂、姜家厂）、柳云村（西云岗、荷柳村）、韦周村（万家村、南韦周东街、南韦周西街、南韦周南街）、崇化村（崇化东村、崇化北村、崇化南村）、保安店村（保安店、薛家庄、西郭家庄、东郭家庄）、沙河庄村（沙河庄、龙王庙、张家楼、云谷庄）、汉马河村（汉马河、孟家庙、宫家村、梁家庄、范家庄）。

鹤山乡 辖49个行政村：路家庄、黄山庄、前鹤山、后鹤山、史家庄、桃园、泗皋东南、泗皋东北、泗皋西北、杏山庄、大辛庄、小辛庄（小辛庄、青龙背）、雷家庄、安家庄（安家庄、刘家庄）、桑家庄（桑家庄、小桑庄）、大中皋（大中皋、王家圈）、东皋（东皋、东皋新村、刘家海、桑家海、安家海）、赵家庄（赵家庄、小中皋）、王家西皋、刘家西皋、沈家西皋（沈家西皋、黄家西皋）、刘楼、徐家平（徐家平、李家平、魏家平、铺上街、张家庙、方家平、束家平、八大荒）、王家平、郭家平、牌坊街、孔家庙（孔家庙、杨家楼、张家楼）、汪泉屯、白塔寺、王卞东、王卞西、东王卞（东王卞、前桥村）、山洼（山洼、小山洼）、东山前（东山前、北灵庄）、西山前（西山前、魏家庄）、山后、邵家庄、鹅鸭厂（鹅鸭厂、赵家庄）、大庄、侯家庄、王卡寨（王卡寨、王家庄）东罗山、中罗山、西罗山、前罗山、周家庄、坡庄、崔家河。

东庄乡 辖45个行政村：东庄、北鄙、南故城、西张家庄、大张家庄（大张家庄、大张新村）、杏花村（杏花村、杏花新村）、中韩家庄、西韩家庄、东韩家庄（东韩家庄、东韩新村）、坡里、北石崮、大石崮、南石崮（南石崮、南石崮新村）、西直界、东直界、南山阴（南山阴、南岭）、东山阴、西山阴（西山阴、幸福村）、北葛家圈、任门、官庄金家庄、解家庄、东崔家庄、南鄙东、南鄙西、南鄙南、葛家庄、周家泉（周家泉、石桥庄）、路家庄、刘家屋、钟家庄、王家庄、东谷堆、西谷堆、中谷堆、南葛家圈、南陈村、北陈村（北陈村、北陈新村）、西崔家庄、陈美庄、岗良庄、石门、孔家庄、老庄子。

历史名人

颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人(今宁阳鹤山乡人）。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。在今宁阳鹤山有颜回庙！

疏广( -前45)，字仲翁，祖籍东海兰陵人。其曾祖迁于泰山郡钜平(今宁阳县西部)。西汉名臣。

戴 封

戴封(生卒不详)，东汉济北郡刚(今宁阳县)人。东汉和帝时官至太常，居九卿之首。

刘桢(186-217)，字公干，东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人。东汉著名文学家。为“建安七子”中的佼佼者。

许彬(1385-1461) ，字道中，号养浩。明太常正卿。祖籍安徽砀山人。许彬的祖父许成为避战乱，举家迁居兖州宁阳县(今宁阳县)东庄。其父许仲德再迁至宁阳县城居住。忠厚诚实，有坚韧不拔的个性。学馆受业造就了"学痴"的雅称，少年时与当地才子王贤齐名。明成祖永乐九年(1411)中举，永乐十三年考中进士，次年封为翰林院庶吉士。1425年升为检计，又升为修撰，参与编修明仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基两代帝王的实录。

吴崇礼(1552-1626) ，字彬卿，又字体严，别号节庵。明代宁阳县城西街吴家巷人。官至兵部尚书、刑部尚书。

宁之风(1603-1681)，字德九。清代宁阳县城西街人。官至太宰太傅。

宁之风的先祖宁义，为元世祖时的千户候。

周百顺(生卒不详)，字备堂，宁阳县石碣(今石集乡石碣集)人。清嘉庆二十二年(1818)，周百顺中进士。历任河南林县、江苏金山、湖南通道、耒阳县知事，因俗施治。任河南辛巳、湖南庚子乡试同考官，遴选人材。74岁致仕故里，研究学问，教授诸生。著有《更事良言》《从吾堂时文》。

于禁(生卒不详)，字文则，东汉泰山郡钜平(今宁阳县磁窑西太平)人。官至虎威大将军。

张登云(1553-1639) ，字攀龙，别字宇浩。明代宁阳县(今宁阳县)葛石庄人。明中期著名将领。

刘虎(-1704)，字辅臣，清初宁阳县(今宁阳县)泗店人。曾任拱极城游击将军、蔚州参将、石匣副将。

[font color=#800080]黄恩彤[/font](1801—1883) 原名丕范，字绮江，号石琴。宁阳县蒋集添福庄人。清末大臣。15岁获县试第一。1822年 (道光

二 年)中举。1826年(道光六年)中进士。先后任刑部主事、刑部郎中、顺天府乡试同考官、广西乡试正考官、江南

盐法道道员、江苏按察使。

许国(1919-1941) ，原名许兴昆，宁阳县南许村人。抗日战争时期中共地方***。

马良(-1642)，绰号红胡子。明宁阳县古树口村(今宁阳县石集乡古树口村)人。明末起义军首领。

朱蓂阶(1900-1942) ，名相尧。宁阳县东庄乡人。爱国知识分子，抗日战争期间中共地方***。

赵福基 (1909-1941) ，回族，原名赵德庭。宁阳县白马镇太平庄人。马淑贞 (1909-1946)，女，回族，1927年与赵福基结为伴侣。夫妻双烈士。

戴玉兰(1913-1996)，女，宁阳县东疏镇大伯集人。全国"三八红旗手"。

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宁阳县第一中学(宁阳一中) 1954年建校

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宁阳县县内旅游

宁阳县内旅游资源丰富，神童山、彩山、蟋蟀文化“两山一虫”三个旅游项目各具特色。

三个景区的侧重点和主题各有不同，在旅游顾客的定位上避免了相互的市场挤压，形成了各有千秋的旅游招牌。

位于蒋集镇的彩山旅游区突出的是“彩、财”的主题，包括由环山马道、亲水步道等组成的山地游览景区、由财神庙、华佗庙等组成的宗教文化景区、由寄宿庄园、别墅区等组成的乡村度假景区和外围的白鹭景区、陨石景区、黄家大院等景点。

位于泗店镇的蟋蟀文化旅游则形成了蟋蟀资源保护区、蟋蟀生态示范区、蟋蟀生态文化园、蟋蟀庄园的“二区二园”的格局，最具吸引力的是由蟋蟀研究院、蟋蟀卡通园、蟋蟀竞技交易中心组成的生态文化园。位于葛石镇的神童山旅游区根据区内自然环境、资源条件的分布，突出神童文化，划分了神童山文化区、生态农业观光区和蟠龙山休闲度假区，其中核心景区的神童文化景区包括了神童文化园、后梁石刻等景点。

三个旅游区建成后，成为“大泰山”旅游圈的组成部分之一。

侯耀华和郭德纲不和，这不是什么新闻了，俩人从发文进行语言攻击，最后诉诸官司，十几年来从未消停过，侯耀华还自作主张，要把郭德纲从侯氏相声家谱中除名。 其实，他是没有资格的，我们接下来就分析下事情的始末，以及分析一下他没有资格的具体原因。

相声是最讲究师承的行当，有了师父，就等于有了根，成了大家族里的一员，你在行业内立足就有了底气。 对郭德纲来说，早年间的不得志，很大程度上就在于没能拜上好山头，他受排挤、遭打压、自成一派的后续发展，都来自于此。

其实不是没人教他。他的启蒙老师，就是常家第二代里的常宝丰先生，但与其他行业不同，学生和徒弟，在相声界的位置差别很大。

此后，他一边在各地的戏班子流连，一边向各种名家求艺，杨志刚、赵小林等人都曾不同程度地教过他，但未曾有过正式的拜师仪式，一直到他三闯京都，依然是游离于体系之外的散户。

32岁的时候，郭德纲认识了李菁，以及张文顺先生，他们一起成立了相声大会，即后来的德云社。2000年，郭德纲和借调助演的于谦结识，并在2004年邀请对方正式加入德云社， 从此，除拥有一个很好的搭档外，他的艺术生涯有了另一种发展途径。

于谦的师父石富宽先生，跟侯耀文是多年的老搭档，于谦本人跟侯三爷同样交情不浅，在他们的牵线搭桥下，侯耀文生出了收郭德纲为徒的心思，而这犯了众怒。

2004年的德云社，正处在高速发展的阶段，只差一个契机就能鱼跃成龙， 侯耀文也跟郭德纲在一些节目上说过几段，对这个后辈颇有欣赏之意。

众所周知，侯三爷很爱提携后辈，加上他是侯宝林儿子的身份以及圈内的地位，一旦老郭拜在他门下，能享受到的资源将难以计数，那可就是天时地利人和，想不起飞都难了。

但是，外界的压力纷涌而至，来自天津的杨志刚等人极为愤慨，但侯三爷就是这么个宁折不弯的性子，他力排众议，坚持在当年十月举行收徒仪式。 郭德纲正式有了师承，往上推，他是侯耀文的徒弟、赵佩茹先生的徒孙，全都是相声界鼎鼎有名的人物。

次年，他顺便加入师父领衔的铁路文工团，进一步稳固了自己的地位，而2005年，也是德云社一飞冲天的年份。 从2004年底到2007年中，接近三年时间里，师徒两人倾心相交，侯耀文把自己几十年攒下的相声艺术倾囊相授，更在场下为德云社撑起了坚实的屏障。

侯耀文的女儿称郭德纲为兄，他的侄儿侯震加入德云社，而他的二哥侯耀华，也跟郭德纲有了短暂的交流。 郭德纲遵循传统，称呼侯耀华为师伯，两人在2006年还合作了一部喜剧《小房东》，至少在发布会上，两者很融洽，谁也想不到之后会闹成那样。

谁也想不到，侯三爷的去世那么突然，2007年，这位相声大师，“文”字辈优秀的两位艺人之一（另一位是马季）， 在自己六十大寿到来之前，心肌梗塞导致去世，一场大戏拉开了大幕。

仅仅一个月之前，他还给刚刚缓和关系的长女侯瓒准备了生日惊喜，而郭德纲正积极筹备师父的六十大礼，打算好好孝敬自己的贵人。接到电话噩耗时，老郭正在外地演出，他急忙往京都赶，到了师父的别墅玫瑰园时，二大爷侯耀华正接管了家里的一切事务，并主持了葬礼。

事情到这里都没啥问题， 但之后师妹侯瓒告诉他，侯耀华借主持之机，把侯耀文家里所有的财产控制在自己手里，而侯瓒和妹妹则没得到应有的遗产 ，这场纠纷一直持续了一年多，双方甚至闹到法庭。

郭德纲虽是侯耀文的徒弟，但也只是28位弟子之一，即使跟师父的情谊再好，也不应该介入侯家的家务事，委托侯震去处理可能更合适。

但彼时的老郭正值事业的顶峰，他看不得也忍不了这种事，决定自己出手帮师妹拿回财产。 他先是多方搜集证据，之后拉着侯瓒上诉，从一个旁观者变成了局内人，跟侯耀华的大戏正式打响。

家务事总是掺杂不清的，所以这官司至今也没有公论，两人各执一词，都有利于自己的证据，可都是无法打败对方。 郭德纲主要从玫瑰园的家具损坏和丢失入手，间接证明大部分财产落入侯耀华名下。

由于侯三爷育有两个女儿，按继承顺序来看，还轮不到侯耀华来继承。而侯耀华则表明自己并未夺取财产，只不过两个侄女年幼，出来主持公道，侯瓒彼时虽有27岁，但由于是前妻所生，另一个还不到十岁，更不必说了。

公说公有理婆说婆有理，圈里圈外人也纷纷卷入，开始站队。侯宝林先生三子二女，长子侯耀中、二子侯耀华、三子侯耀文、长女侯耀茹，其中长子侯耀中、长女侯耀茹与两个弟弟同父异母， 明显表态的只有侯耀华一人，侯耀中和儿子侯震则甩手不管。侯耀文的徒弟们和好友们则分成两派，最终也没分出个胜负。

既然直接交锋不成，那么只能在别的地方做做文章了，双方互寻黑料，而且两人黑料如此之多，最终演变成由内到外的攻坚战。当年之事，我们不得不佩服，这些靠语言吃饭的人，语言攻击确实很厉害。 郭德纲攻击侯耀华的私德，侯耀华则跑到天津明察暗访，期待从根上否定郭德纲，甚至把他从侯氏相声家谱除名。

说回侯耀华，其实他根本不是相声演员。侯宝林先生自己吃了太多苦，因此拒绝孩子们再走这条路，他坚持要求侯耀华放弃学相声，转而到工厂当了一名工人，而侯耀文能够从事这个行业，完全是耍性子先斩后奏。

相声三大派：马、侯、常，其中马家子嗣不多，常家人都学艺，只有侯家是自己揽着自己。不过侯耀华还是继承了父亲的文艺基因，他虽不说相声，却写出过不错的相声剧本，也有很明显的时代印记，但让他声名鹊起的还是在小品和影视舞台上。

我国早期的情景喜剧《编辑部的故事》里，侯耀华跟葛优搭档，奉献了精彩的表演，之后在春晚的小品剧中，侯耀华也成了观众眼中的熟面孔，艺术成就上，他还是排得上号的。

当然，他跟郭德纲比起来，自然差了不少，老郭是奔着继往开来去的，说句相声复兴的奠基人不为过，无论怎样，都得承认他把相声的影响力推上了新高度，火出圈了。

不过，侯耀华毕竟是长辈，说一千道一万，从侯宝林大师那儿算起，两人都差了一辈，问题是，辈分高，说话就算数吗？ 不能这么讲，相声里师承很重要，徒弟甚至不比儿子差，代拉师弟的行为虽然常见，但那也得先得到同行的广泛认可才行，儿子只享有父亲遗产的继承，却无法拥有对徒弟进行处分。更何况，侯耀华甚至都不是相声圈里人。

而另一个层面上，郭德纲是否应该被除名呢？只有欺师灭祖，做出行业不允许的行为后，才能得到如此待遇 ，郭德纲虽然跟侯耀文艺术风格不完全相同，但显然不是背道而驰。

为此， 侯耀华给出的理由是，郭德纲早在天津时， 就拜过杨志刚为师，未经师父允许，决不能转拜他人（相声到大鼓、西河等属于跨行，这个不算）， 他拜到侯耀文门下，显然是不合规的。

深究这件事，当事人同样各说各话，郭德纲表示自己未经正式拜师，不算杨志刚的徒弟。 而杨志刚则表示，当年已经定好了收徒仪式，只等其他徒弟一起来举行仪式，也就是个时间问题。

双方说的都是客观事实 ，但关键就在于这段时间里，郭德纲北上京都，闯出了自己的天地，此后鱼跃龙门，杨志刚此话听起来，就有点马后意思了。

但很有趣的是， 郭德纲自己的徒弟何云伟叛出德云社后，居然转投到侯耀华门下，两人从师徒变成了平辈，这无疑为战火又添了一瓢油， 所以十多年过去了，双方的仇怨不仅未见平息，反而愈演愈烈， 老郭和侯耀华之间的问题，在可见的未来，仍然看不到结尾。

人物生平 家史

侯家先世是“戍籍”。所谓“戍籍”即是有罪充军至某地所记的户籍，被视为贱民之一，至方域的祖父始贵。

侯方域的祖父侯执蒲，两榜出身，官至太常寺正卿。太常寺司职祭典。天启年间，魏忠贤想代明熹宗行南郊祀天大典，侯执蒲事先得知消息，在魏忠贤不曾矫诏宣布此事以前，上了一道奏疏，说天坛常有“宫奴阉竖，连行结队，走马射弹，狂游嬉戏”，以为“刑余不宜近至尊，而况天神飨祀之地？请下所司论治”。这是指着和尚骂秃，魏忠贤大怒。侯执蒲见机，辞官而归。在朝时，陈贞慧的父亲陈于庭，当吏部左侍郎，与东林巨头高攀龙、赵南星，并负天下重望，对侯执蒲颇有照应。所以侯陈两家，算起来是三代四辈的交情。

侯执蒲有子五人，长子即是侯方域的父亲侯恂，以进士为言官。天启四年阉党大攻东林时落职而归。崇祯元年复起，由广西道御史转太仆寺少卿，擢兵部右侍郎，为时不过两年。崇祯三年出驻昌平，称为“督治侍郎”。其时正当前一年冬天，清兵入关，直薄京城，以及袁崇焕被杀，祖大寿兵变之后，各路勤王之师云集近畿达二十余万之多。负守关全责的是明末第一流人物孙承宗，但道路阻隔，指挥不灵。所以侯恂守昌平，碌碌无所表现，真是坐守而已。惟一的一件得意事，便是识拔了左良玉。侯方域《壮悔堂文集·宁南侯传》记左良玉辽东人，投军以战功得为辽东都司。有兵无饷，少不得常干没本钱的买卖。有一次抢了一大票，不想竟是运到锦州的饷银，论法当斩。而同犯丘姓很够义气，一肩担承，左良玉得以不死。当然，官是丢掉了。传云：

“既失官，久之，无聊，乃走昌平军门，求事司徒公。司徒公尝役使之，命以行酒。冬至，宴上陵朝官，良玉夜大醉，失四金卮；旦日，谒司徒公请罪。司徒公曰：‘若七尺躯，岂任典客哉？吾向误若，非若罪也！’”

按：司徒公即谓侯恂。昌平为明十三陵所在地。侯恂的职责之一，即是守护陵寝。是故冬至朝官祭陵，侯恂以“地主”身份，设宴相待。其中最可注意的是“命以行酒”四字，其中大有文章。

明朝中叶以后，龙阳之风甚炽，军中不携妇人，常以面目姣好的兵卒陪酒侍寝。“行酒”二字是含蓄的说法，所以侯方域的同社文友贾开宗，于此四字之旁有夹注：“宁南出身如此。”观下文失金酒卮以后，左良玉请罪，侯恂答复他的话，情景自见。而孔东塘作《桃花扇》派脚色，左良玉以小生应工，可知亦有微意在内。

崇祯四年春天，清太宗制成红衣大炮。秋天举兵侵明，进围大浚河新城。侯恂奉旨赴救，《宁南侯传》记：

“榆林人尤世威者为总兵官，入见司徒公曰：‘大浚河当天下劲兵处，围不易解。世威当行，今既以护陵不可，公且遣将；谁当往者？中军将王国靖，书生也；左右将军更不可任。”司徒公曰：‘然则谁可？’世威曰：‘独左良玉可耳！顾良玉方为走卒，奈何帅诸将？’司徒公曰：‘良玉初任此，吾独不能重良玉乎？’即夜遣世威前论意。漏下四鼓，司徒公竟自诣良玉邸舍，请焉。

“良玉初闻世威往，以为捕之；绕床语曰：‘得非丘磊事露耶？’走匿床下，世威排闱呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我。’引出而论其故，良玉失色；战栗立，移时乃定，跪世威前，世威且跪且掖起之。

“而司徒公至，乃面与期，诘旦会辕门，大集诸将，以金三千两送良玉行，赐之卮酒三令，箭一，曰：‘三扈酒者，以三军属将军也！令箭，如吾自行。诸将士勉听左将军命，左将军今日已为副将军，位诸将上。吾拜官疏，夜即发矣！’“良玉既出，以首叩辕门墀下曰：‘此行倘不建功，当自刎其头。’已而果连战松山、杏山下；录捷功第一，遂为总兵官。良玉自起谪校至总兵，首尾仅岁余，年三十二。”

这段记述，稍嫌夸张，而大致皆为事实。自此以后，左良玉成为动关安危的大将。而侯恂的仕途亦很得意，崇祯六年五月，调升为户部尚书。侯方域进京侍父，即在此时。其时年十六，已中了秀才，也娶了亲。第二年，代父草拟屯田奏议，计分官屯、军屯、兵屯、民屯、商屯，腹屯、边屯、垦种、考课、信任等十目，洋洋万言，条畅练达，期于可行。但此时大局已成鼎沸鱼烂之势，民间有“田”字诗，所谓“昔为富之基，今成累字头”，有田者宁愿流离道途，乞讨为生，不愿回乡耕种，借以逃避“加派”。在这种情况下谈屯垦，无异纸上谈兵。此奏上否不可知，即上亦不能行，可为断言。但以十七岁的少年，能草成这样的大文字，虽说是在侯恂指导之下所完稿，亦是一件了不起的事。明末四公子中，侯方域颇留意经济政事，有用世之志。却以生不逢辰，英才无由得展。以小见大，侯方域个人的悲剧，亦正是时代的悲剧。

当侯恂就事一个月之后，首辅周延儒为温体仁所排挤而去官。不过温体仁虽取代为首辅，犹不敢彰明较着与东林、复社为难，所以侯恂亦得安于其位。

到了崇祯九年，东林健者文震孟被排挤罢相以后，温体仁羽毛已丰，职掌度支的侯恂乃为体仁唆使言官奏劾糜饷，被捕下狱，直到崇祯十四年方始出狱。

侯恂明史无传，他的落职获罪，系狱五年之久，始末如何，侯方域诗文中皆未提及。所谓“糜饷”，或非虚诬。

侯方域初到金陵在崇祯十一年。南归的原因是在应乡试。

爱情

第二年方始结识李香君。侯方域《李姬传》：

“李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少，风调皎爽不韦，十三岁，从吴人周如松受歌《玉茗堂四传奇》，皆能尽其音节；尤工琵琶词，然不轻发也。

“雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥；阳羡陈贞慧，贵池吴应箕，实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之；乃假所善王将军日载酒食，与侯生游。姬曰：‘王将军贫，非结客者，公子盍叩之。’侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：‘妾少从母识阳羡君，其人有高义；闻吴君尤铮铮。今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公？公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？’侯生大呼称善，醉而卧。王将军者，殊怏怏，因辞去不复通。

“未几，侯生下第，姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之。曰：‘公子才名文藻，雅不减中郎；中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也。妾亦不复歌矣！’侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾邀姬一见；姬固却之。开府惭且怒，思有以中伤姬。姬叹曰：‘田公宁异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！’卒不往。”

李贞丽为陈贞慧所眷，亦见余淡心《板桥杂记》。可以猜想得到，侯方域之结识李香君，是从陈贞慧同游而起。

在此书以前，又有《致田中丞景》可补《李姬传》的不足，中云：

“仆之来金陵也，太仓张西铭偶语仆曰：‘金陵有女伎李姓，能歌《玉茗堂词》，尤落落有风调。’仆因与相识，间作小诗赠之。未几，下第去，不复更与相见。”张西铭即张溥。所谓“间作小诗赠之”当为《四忆堂诗集》卷二，《赠人》及《金陵题画扇》二首，《赠人》是一首七绝，曾为孔东塘记入《桃花扇》中：

“夹道朱楼一径斜，王孙争御富平车。青溪尽种辛荑树，不及春风桃李花。”

这首诗之为赠李香君，绝无可疑，但含意殊不可晓。青溪九曲，流经秦淮，见《太平寰宇记》；又有“青溪小姑”为蒋侯第三妹，见《异苑》，此为诗中青溪的来历。而“辛荑”不知是何典故？辛荑即辛夷，开花名迎春，是一种高贵的花卉，而又开在春先，故云“不及春风桃李花”。《桃花扇》引此诗，作“不及春风桃李花”，与原句的褒贬之意，完全相反。这不知是孔东塘所改，还是别有所本，尚待考证。

侯方域与阮大铖

至于阮大铖原与侯家有旧，胡介祺撰《侯朝宗公子传》云：

“大铖佥壬凶险，顾少有俊才，其朱党阉时，司徒公绝爱之。后以身陷大逆，见槟君子，犹欲以世讲之谊，与公子通殷勤，且欲藉公子以解于四公子之徒，公子拒之峻。”

侯方域本人有《癸未去金陵日与阮光禄书》，作于崇祯十六年左良玉打算由九江移军金陵之前，第一段叙述彼此的渊源：

“执事，仆之父行也。神宗之末，与大人同朝，相得甚欢；其后乃有欲终事执事而不能者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。大人削官归，仆时方少，每侍，未尝不念执事之才而嗟惜弥日。”

按：此言侯恂与阮大铖同朝，始而情谊相孚，继而纵迹相违，则因阮大铖投身阉党之故。天启年间，侯恂削职家居，而仍痛惜阮的才具，可知侯阮之间，并无私憾。

“乃仆稍长，知读书，求友金陵，将职途，而大人送之曰：‘金陵有御史成公勇者，虽于我为后进，我常心重之，汝至当以为师。又有老友，方公孔，汝当持刺拜于床下。’语不及执事。及至金陵，则成公已得罪去，仅见方公，而其子以智者！仆之夙交也，以此晨夕过从，执事与方公同为父行，理当谒，然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。”

按：成勇，天启五年进士。崇祯十年行取为南京吏部主事，后改御史。崇祯十一年九月以劾杨嗣昌“入枢两年，一筹莫展”而革职充军。于此可知，侯方域初到金陵，在此年九月以后。

方以智的父亲方孔，其时新奉复起之命，以右佥都御史巡抚湖广。此时当因长江上游，韦盗狂起，道路阻隔，尚未赴任。

“晨夕过从”者，是与方以智交游。侯方域获识陈贞慧、吴应箕及冒辟疆当均在此时。侯方域不谒父执阮大铖，则以前一年方有《留都防乱》之揭，阮大铖为清议所弃，侯方域何敢冒天下之大不韪，而词气之间，仍然在强调并无私憾。

侯方域受难

崇祯十、十一、十二年亦即戊寅、己卯、庚辰三年，为明朝百毒俱发，势在必亡之时，而南都的繁华，却更胜于昔。“四公子”的名声，即起于此时。十一年南闱乡试，王谢子弟，东林孤儿，连翩入场。陈贞慧、冒辟疆、侯方域皆下第，而不尽关乎文字优劣，如侯方域之被摈，乃第一场策论触犯时忌之故。

《壮悔堂文集》卷八《南省试策一》，有徐邻唐按语：

“是科为己卯，朝宗举第三人。放榜之前一夕，而副考以告正考曰：‘此生如以此策入彀，吾辈且得罪。’本房廖公国遴力争曰：‘果得罪，本房愿独任之。’正考迟回良久曰：‘吾辈得罪，不过降级罚薪而已。姑置此生，正所以保全之也。’朝宗遂落。今读其策，岂让刘蒉，千载一辙，良可叹也。”

正主考的意思是，取中侯方域，则磨勘试卷，侯方域将获重罪，是故斥落正所以保全。这个说法，可以成立。因为侯方域这篇策论中，对崇祯有极深刻的批评，试摘数段如下：

“所贵于甘德者，能临天下之谓也。虞书曰：‘临下以简。’而后世任数之主，乃欲于其察察以穷之。过矣！夫天下之情伪，盖尝不可以胜防；而人主恒任其独智，钩距探索其间，其偶得之也，则必喜于自用；其既失之也，必且展转而疑人。秉自用之术，而积疑人之心，天下岂复有可信者哉？”

这开头的一段，便是指崇祯察察为明之故，而非虚空鉴衡，骤作月旦，是有实例为根据的。

崇祯二年十二月，清太宗兵逼北京，宁远巡抚袁崇焕率师赴援。其先，俘获太监二人，清太宗付与汉军旗人高鸿中、鲍承先监收。高、鲍二人遵密计行事，据《清太宗实录》所载如此：

“坐近二人，故作耳语云：‘今月袁巡抚有密约，此事可立就矣！’时杨太监者，佯卧窃听，悉记其言……纵杨太监归。杨太监将高鸿中、鲍承先之言，详奏明帝，遂袁崇焕下狱。”

这完全是《三国演义》中“蒋干盗书”故事的翻版。事实上，清太祖时曾将《三国演义》译为满文，作为兵书。清太宗确为有心用此反间计，而居然奏效。孟心史先生对崇祯“竟堕此等下劣诡道，自坏万里长城”，深致感叹。后入读史，尚有余憾，则在当时的侯方域，自更痛心疾首，所以在策论中痛切陈词如此。倘或中式，闱墨发刻，天下皆知，则谤讪君上，必有巨祸。是故“保全”之说，亦不可全视为遁词。

榜发下第，侯方域回家乡，与贾开宗等组织文社，名为“雪苑社”，社友共六人。《李姬传》所谓“雪苑侯生”之雪苑，出处在此。

侯方域避世

崇祯十四年，侯恂出狱而侯执蒲病故。这年李自成破南阳，围开封，侯方域奉父避难金陵。下一年归德沦陷，开封被围益急。其时在河南的官兵，以左良玉的实力比较雄厚，但跋扈不听节制，特起侯恂以兵部侍郎总管援汴官军，结果很不理想。侯方域《宁南侯传》：

“以司徒公代丁启睿督师，良玉大喜踊跃，遣其将金声桓率兵五千迎司徒公。司徒公既受命，而朝廷中变，乃命拒河援汴，无赴良玉军。良玉欲率其军三十万，觐司徒公于北河；司徒公知粮无所出……卒不得与良玉军会。未几，有媒孽之者，司徒公遂得罪。”

这段文章写得支离不明，所谓“朝廷中变”系指何事？左良玉拥兵三十万，侯恂可曾督促攻贼？皆无交代。此由于侯方域为亲者讳，隐略了一大段事实：其时侯恂尚未受代，开封前线，仍由丁启睿督师。官兵左良玉、虎大威、杨德政、方国安诸军，云屯于开封以南的朱仙镇，与贼垒相望。《明史纪事本末》载：

“启睿督诸军进战。良玉曰：‘贼锋方锐，未可击也。’启睿曰：‘汴围已急，岂能持久？必击之！’诸将咸惧，请诘朝战，良玉以其兵南走襄阳，诸军相次而走，督师营乱。”

明史《左良玉传》所记大致相同，而更为详晰：

“贼营西，官军营北。良玉见贼势盛，一夕拔营遁，众军望见皆溃。自成戒士卒，待良玉兵过，从后击之。官军幸追者缓，疾驰八十里。贼已于其前穿堑，深广各二寻，环绕百里；自成亲率众遮于后，良玉兵大乱，下马渡沟，僵仆溪谷中，趾其颠而过。贼从而蹂之，军大败。”

结果是“弃马骡万匹，器械无算，良玉走襄阳”。其时侯恂在黄河北岸，崇祯命侯恂“拒河图贼”。命左良玉“以兵来会”，即由襄阳北上，仍回开封前线，而左良玉“畏自成迁延不至”。于是九月间，李自成决河灌城，中州佳丽，尽付波臣，大堤弦管，与浊潮相呜咽了！

于此可知，《宁南侯传》所谓“流贼惮之，呼为左爷爷”，有无其事，实成疑问。史实俱在，左良玉不能不负开封失陷的主要责任。而侯恂复起，对左良玉一无作用可言。侯方域所记，实皆粉饰之词。据明史《左良玉传》：“帝怒恂罢其官，不能罪良玉也。”则左良玉所报答于举主者，实所不堪。独怪侯方域犹为之曲曲回护，此中是何道理，很难索解。

左良玉自兵败后，即在长江上游劫盐船为活。崇祯十六年移兵九江，扬言缺粮，要就食金陵。一时人心惶惶，计无所出。南京兵部尚书熊明遇，便托侯方域以他父亲的名义，致函左良玉，劝阻南下。而阮大铖乘机报复，大放空气，说左良玉进兵，有侯方域作内应，打算借刀杀人！幸亏杨文骢报信，方得及时躲避。侯方域《癸未生金陵日与阮光禄书》叙其经过如下：

“昨夜方寝，而杨令君文骢叩门过仆云：‘左将军兵且来，都人汹汹。阮光禄扬言于清议堂，云子与有旧，且应之于内。子盍行乎？’仆乃知执事不独见怒，而且恨之，欲置之族灭而后快也……仆今已遭乱无家，扁舟短棹，措此身甚易。”据年谱记，侯方域“避于宜兴”，是逃在陈贞慧家。甲申之变，复回金陵。这年秋天，陈贞慧被捕，是由侯方域“仓皇出兼金”，托钱禧多方贿托，终以练国事的出大力，陈贞慧得以出狱。此为侯方域在《赠陈郎序》中所自道。

《赠陈郎序》又记：

“乙酉春正月，有王御史者，阮大铖意，上奏责浙直督府捕余。余时居定生舍，既就逮，定生为经纪其家事；濒行，送之舟中而握余手曰：‘子此行如不测，故乡又未定，此垒将安归乎？吾家世与子之祖若父，暨子之身，无不同者，今岂可不同休戚哉？盍以君 ，妻我季子！’妻遂与陈夫人置杯酒，定约去。是时余女方三岁，陈郎方二岁尔！”

此为陈、侯于患难中缔姻的经过。其后两不相负，风义可佩。

其宜兴被逮以前，侯方域曾一度避在扬州史可法的大营。事迹可称者，只有替史可法拟复多尔衮书一事。多尔衮《致史可法书》，则出于李雯的手笔——李雯字舒章，青浦人，在明朝是秀才，入清为内阁中书舍人。在当时，此一职位相当于内阁学士，一时诏诰书檄，多出其手。龚芝麓誉之为“国士无满，名满江左”。笔下原自不弱，以故代多尔衮所拟原书，纵不能胜于侯方域代史可法所拟的复书，至少亦是旗鼓相当。

自乙酉五月以后，侯方域奉父家居。其兄方夏于顺治三年成为满清第一科的进士，而侯方域已决心做明朝的遗民，无奈事与愿违。在多尔衮摄政期间， 在朝者，已形成南北之争。北则冯铨，南则陈名夏，等于前明阉与东林之争的延续。于是甘心终老于岩壑者亦不得安宁了。最显著的例子，是吴梅村的复出。

吴梅村在当年是江南士林的魁首，无论冯铨要拖人落水，还是陈名夏要引名士以自重，第一个看中的目标，都必然是吴梅村。而吴与另外一陈——犹如复社两张一般——当时朝中南派的首脑为两陈，江苏溧阳的陈名夏以外，浙江海宁的陈之遴是吴梅村的儿女亲家。两陈交荐，吴梅村在公私方面所受的压力甚重，终于不得不在顺治十年秋天，就征进京。“我本淮南旧鸡犬，不随仙去落人间”而被迫做了清朝的国子监祭酒。

在吴梅村复出之说甚嚣尘上时，侯方域曾致书规劝，论其“不可出者有三，而当世之不必其出者有二”。吴梅村复书，慷慨自矢，表示“必不负良友”而终于复出。事实上侯方域亦有被迫应试之事，《年谱》载：

“顺治八年辛卯，公三十四岁。当事欲案治公，以及于司徒公者，有司趋应省试。方解。”又贾开宗所撰《本传》：

“方域豪迈多大略，少本有济世志……己卯举南省第三人，以策语触语黜。辛卯举豫省第一人，有忌之者，复斥不录。既不见用，乃放意声伎。”

年谱与本传所记，于侯方域的心迹，大相径庭，一则被迫，一则有用世之志，而以后者为较可信。

贾开宗为侯方域雪苑社友，侯方域称之为“贾三兄”，撰传评文，交非泛泛，必不致厚诬侯方域的出处心迹。但作传记事，求信求雅，与子孙为先人作年谱，理当为亲者讳的情况不同。

乡试

今按：辛卯（顺治八年）侯方域应河南乡试，闱中所作策论五道！具载《壮悔堂文集》第八卷。其时顺治甫行亲政而尚未成年，故试策首以《勤于读书》为谏，计陈三事：《开经筵》、《亲儒臣》、《读汉书（文）》。第二策议礼，以为“人主居五帝三王之位，继五帝三王之道。治五帝三王之民，而欲废五帝三王之礼，是欲强天下以自为便利也，天下岂从之哉？”第三策论治道，应特重州县官；第四策论不可轻议治河；第五策论明赏罚，申明大法小廉之义。这五篇煌煌大文，确实下过功夫，既非一味颂圣，虚与委蛇，更未故违功令，意在被摈。如说并无用世之志，或者对满清仍持反感，实在用不着这样大卖气力。

如上持论，或不免过苛。衡诸侯方域后来的行迹，未始不以此举为悔，下一年治《壮悔堂》，又治《四忆堂》，皆曾作记。《四忆堂记》末段谓：

“或曰：‘然则子既以悔名其集，而以忆名其诗者，何也’？苟忆于昔，不必其悔；苟悔于今，不必其昔之忆。”曰：“诗三百篇，昔人发愤之所作也。余自念才弱，不能愤，聊以忆焉云尔。抑闻之，极则必复。忆之，忆之，所以悔也。”

侯方域的有《壮悔堂文集》，及《四忆堂诗集》，上记表面论时，实则论出处。“或曰”云之，即为质问：你要做清朝的官，就不必再念明朝；既念明朝，就不该“赴试猎官。”而侯方域对此质问，并没有明确的解释，只是自陈悔恨，“忆之、忆之、所以悔也！”说得再明白都没有。最可玩味的是，人间“四忆”是哪四忆？侯方域的答复是自己都弄不清楚。他的说法是，诗歌“情迫气结，纵其所至，不循阡陌，即胸中时一念及，非不历历，及欲举而告之人，固已缠绵沉痛，十且乱其七八矣”！诗以写情，原有陶诗所谓“欲辨已忘言”的一种境界。但侯方域的四忆，胸中历历，只是不愿告人而已。所可断言者，此四忆中，必有陈贞慧与吴次尾的《留都防乱揭》及李香君的《桃花扇》在内。

从侯方域的遗作中去考察，有种种证据显示，辛卯乡试一举，痛悔失足，内心之抑郁自恨，较之吴梅村有过之无不及。而形之于文字吟咏者，则再三自道本心清白，若深恐人不信，致吴梅村书，劝其不可复出，固为变相的表示他决无意于做新贵！而最可玩味者，则为《致方密之书》，此书见《壮悔堂文集》“遗稿”。侯方域于顺治九年治壮悔堂，编定文集。越二年下世，此两年中所作，由其同窗任元祥编为《遗稿》，附文集后，任序明言：“此侯子壮悔堂集成之后所作”，亦即辛卯乡试以后所作。

文学特点

侯方域擅长散文，他提倡学习韩愈、欧阳修，尊唐宋八大家，以写作古文雄视当世。他早期所作华藻过甚、功力犹不深。自谓："仆少年溺于声伎，未尝刻意读书，以此文章浅薄，不能发明古人之旨。"（《与任王谷论文书》）后来日臻妙境，时人以侯方域、魏禧、汪琬为"国初三大家"（宋荦《三家文抄序》）。称其文之佳者："奋迅驰骤，如雷电雨雹之至，飒然交下，可怖可愕，戛然而止，千里空碧。

侯方域的作品有人物传记，如《李姬传》写品行高洁、侠义美慧的李香君，同时也写反面人物阮大铖，有声有色，形象生动；如《马伶传》写伶人刻苦学艺故事，情节曲折，精神感人：