元代孔尚仁的《桃花扇》

讲述的是秦淮名妓李香君和才子侯方域的爱情故事，桃花扇是侯方域给李香君的定情物。戏剧结尾，他们分开了。

现实中桃花扇的出处和侯方域的家世：

侯的爹侯恂曾做过明朝崇祯超户部尚书，扇子原是崇祯皇帝的宫廷御扇，在侯恂升任太仆寺少卿时，崇祯把它赠给了侯恂，侯恂在升任户部尚书时又把它送给了儿子侯方域。侯方域在南京与李香君定情的当晚，把它赠给李香君，并在扇面上题诗一首：夹道朱楼一径斜，王孙争御富平车。青溪尽种辛荑树，不数东风桃李花。

据认真人士考证，两人不是深山修行去了，而是回到了侯的家乡——河南商丘。李香君隐瞒歌伎的身份，以吴氏女子、侯方域妾的身份住进侯府西园翡翠楼。她在这里度过了8年与公婆和睦相处，与侯原配夫人常氏情同姐妹，与侯方域伉俪情深的幸福美好时期。

在侯方域去江南为香君求子、寻亲的时候，她经常担惊受怕的身份问题终于暴露了。她的曾作过崇祯朝户部尚书的公公，知道她的真实身份后怒不可遏，当即命令她搬出翡翠楼，后经人讲情，才勉强同意让她住到离城15里的荒凉的侯氏柴草园——打鸡园，而这时李香君已身怀有孕。

侯方域回来后，和父亲据理力争，请求父亲收回承命，但没有效果。后来李香君在这里生下一个儿子，孩子不让姓侯，只能随她的李姓，一直住在雪苑村。孩子生下来不到几个月，李香君就离开了人间。侯方域立碑思念，郁郁寡欢，一年后，年仅37岁的侯方域也去世了。

侯方域的后代现在只有李香君一支。侯府一再严厉申明，无论到什么年代，李香君遗留下来的那一支，都“只准口传，不准入家谱”。所以，长期以来，李香君的后人便忍辱负重地在雪苑村一代代生存繁衍，直到今天。现在全村李姓已有三百多口人了。

民国初年，收藏家张伯驹曾目睹过桃花扇。扇为折叠式，明末杨龙友就血迹点花数笔，成折枝桃花。清初名人在扇上题咏几无余隙。扇子用紫檀盒盛放，内衬白绫，绫上面有题识。

李香君生前一直将这把扇子珍藏在自己手里，临终前，将扇子交给了侯方域的原配夫人常氏，让常氏以后当作女儿的陪嫁品。李、侯去世后，他们的亲家密友陈贞慧的儿子陈宗石前来商丘入赘侯府东园。当常氏的女儿出嫁时，将桃花扇带到陈家。以后，这把扇子就成了陈氏家族的传家宝。

据知情人透露，桃花扇仍在大陆，且保存完好，不过扇子上的桃花已经变成黑色了。

《忠武常氏家谱》记载：常遇春的长女，嫁给朱元璋之子（太子）朱标。

洪武四年（1371年）四月，明太祖朱元璋亲册常氏为皇太子妃。

常氏于洪武七年（1374年），生嫡长子（皇长子）虞怀王朱雄英。朱雄英夭折于洪武十五年（1382年）五月初一，卒年八岁，被明太祖追谥为“懿敬太子”。

其后，常氏还为朱标生一子，排行第三，即皇三子吴王朱允熥。

她死于洪武十一年（1378年）十一月，谥号曰“敬懿皇太子妃”，简称“敬懿太子妃”。

而继室吕氏（即吕太后）为朱标生了四个儿子，依次为：皇次子建文帝朱允炆、皇四子衡王朱允熞、皇五子徐王朱允火熙、皇六子朱某（早夭，无爵、无谥号）

皇次子朱允炆在其父兄去世后，被朱元璋立为皇太孙。

朱元璋死后，朱允炆即位，是为明惠帝，也称建文帝。

建文元年（1399年），明惠帝尊生母吕氏为皇太后，是为吕太后，同时追尊嫡母常氏为孝康皇后。

永乐元年（1403年），明成祖朱棣贬其号为“敬懿皇太子妃”。

南明弘光帝即位后，又复称常氏为“孝康皇后”。

常姓起源

相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南新郑市西北，帝喾的都城在今河南偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

出自姬姓，以邑为氏，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。

出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”义相近，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。

常姓迁徙

常姓发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。隋唐时，新丰（今陕西临潼）人常衮迁居福建。宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。至明清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。

常姓家谱

山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷

江苏：丰县常氏家谱六卷

江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清）

山东：泰安常氏族谱十一篇

湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清）

河北：滦县常氏八代族人族谱一卷

常姓历史名人

常惠： 历史上常姓名人很多，西汉有太原人常惠，武帝时随苏武出使匈奴，被拘留10余年始放还，后代替苏武为典属国，通晓西域情事，官至右将军。三国两晋时期，蜀郡江原（今四川崇庆）常氏多有显者，河南温（今河南温县）常氏发展成为望族。

常璩： 常骞治毛诗、三礼，以清尚知名；东晋时有史学家常璩，曾在成汉任散骑常待等职，入晋后居建康（今江苏南京），所著《华阳国志》记述了远古至东晋穆帝永和三年（347年）期间的巴蜀史事

常林： 三国魏温人常林，官大司农，封高阳乡侯，其后累世官宦；

常珍： 4世孙常珍北魏时任南安太守，避乱徙居凉州（治今甘肃武威）；

常坦： 珍子常坦，官镇远将军；

常爽： 坦子常爽，官宣威将军，博通经史，曾置馆教授门徒7O0余人；

常文通： 爽子常文通，累官镇西司马、南天水太守；文通子常景，官车骑将军、秘书监，封濮阳县子。隋唐时期，长安常氏比较兴旺，新丰（今陕西临潼东北）常氏也是茂族。隋炀帝时有屯用主事常骏，曾于大业三年（607年）出使赤土国，与其建立邦交。

常建： 唐代有诗人常建，高僧常慜，由海道前往印度巡礼，所乘商船中途遇险沉没，他为救人而死；还有在代宗、德宗两朝任宰相的常兖。

常德： 蒙古有常德，曾于蒙古宪宗九年（1259年）奉命由和林出发，西觐皇弟旭烈兀于西亚。

常遇春： 明初名将常遇春，勇猛善射，屡立战功，死后追科开平王。还有散曲家常伦。清代山东有伊斯兰教学者常志美，精于波斯文，所著波斯文文法《亥瓦伊·米那哈基》为经堂教育学员的必读课本，还有总督常明、常青。

常乾坤、常香玉： 现代有中国人民解放军中将常乾坤、艺术家常香玉等。

常志美： 清代山东伊斯兰教学者。（约1610～1670）中国伊斯兰教经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华，经名穆罕默德哈基姆。原籍中亚撒马儿罕，9岁时随叔父到北京贡献狮子时留居中国。为胡登洲四传弟子，讲学于山东省济宁。学识渊博，擅长注疏《古兰经》和波斯文经典，对认主学有自己的见解，被称为“常仙学”。教学中兼授阿拉伯语与波斯语，讲学方法与课程设置有别于其师胡登洲所创的陕西学派，形成了另一个独立的派别。其弟子主要颁于华北及东北各省。在济宁西寺讲学时，共建礼拜殿、讲堂、宿舍等大小房舍200多间，成为国内罕见的清真大寺。著有《法尔西文法》。

常任侠： （1904-）安徽颍上人。乳名复生，原名家选，字季青。美术史家、作家。1922年入南京美术专校。1927年参加学生军北伐。1931年毕业于中央大学后留校任教。1935年留学日本东京帝国大学，研究东方艺术史。次年回国。1938年周恩来秘书。1943年到昆明，任东方语言专校教授，参加中国民主同盟，与李公朴等从事民主运动。1945年赴印度，任泰戈尔大学教授。1949年1月回国后，任中央美术学院教授，加入中国作协、剧协、美协，被任为侨委委员。晚任中央美术学院教授兼图书馆长，民盟中央委员，全国侨联常委，国务院古籍整理出版小组顾问等职。著有《东方艺术丛谈》、，汉画艺术研究》、《中国古典艺术》、《东南亚美术发展史》、《中东与近东美术史》、《中国舞蹈史》、《中国木偶皮影艺术史》、《中国书法研究》，译有《日本绘画史》等。常璩，晋朝时江南人，曾于成汉国为官，后劝李势归降桓温，以功升任参军，又有文才，著有《汉义书》、《华阳国志》。明朝初有常遇春，怀远人，有勇力，随朱元谭破采石、取太平，自称可率十万兵横行天下，世号常十万，以军功封鄂国公。常万达（1718———1796），字子通，是常氏到车辋落户后的第九世传人。号称欧亚“茶王”，是山西榆次常家大院的主人。

常姓当代名人

常铖： 娱乐明星

常晓阳： 娱乐明星

常宽： 娱乐明星

宗谱者，所以志一族之世系，传之亿万世而不忘也。

余家宗谱，自余八世伯祖蟾魁始修之。

始祖由山西兔番初迁于五儿wa，复迁于郝家坪，后迁西常家新村。以上无可考，历年久远，加以兵燹，盖有无足怪者。及余之身，复八世矣。族中男丁百数有余而四方分住，不能聚族而居，且家贫多未读书，询及祖父之名，往往有茫然不知者，余甚忧之。于大清光绪十六年庚寅，延致族长详加考核，自余续之后，一目了然，诚快事也。犹愿自今以后十二年一补序，凡遇酉年为国家拔取人才之岁，是岁清明令节，合族人祭扫祖茔，可以齐集，当应长门执事人于分结祭奠之日，展开宗谱，细问族中子弟，但有娶妻成室及年二十岁以上者，即详序各门之后，其有幼小未及成室者，俟十二年补编。如此，世世勿替，庶我常氏家谱可垂之永久矣。即或有人乏嗣者，须本门承嗣，以明利害相趣，而且不乱其宗族矣。祖宗邱墓不载，则历久而不知；生前事迹不载，则阅世而亦湮。追远报本，睦亲敬长，舍斯，其宗曷由稽哉？

余见闻浅陋，又不能文，略叙斯言，是所望于后之有心者。

八世孙从伦谨志

大清光绪十六年庚寅正月初八日