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字辈排行

地区——————字辈

山冇东济冇宁：英宪存凡发正祥

山冇东聊冇城：希泽万际思学孟常（待续）

福冇建漳冇浦：祥景邦，顺长冇道，世学克崇，绳日志绅冇士；庆华冇国，显大谟，家修丕振，守先耀宗祊。

台冇湾雾冇峰：文朝资正冇义武冇德在其功大鼎铭昭著元常纪伟庸

福冇建平冇和：尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃冇衍炽昌式昭猷训德绍芳阳

福冇建石冇狮：贤克日安邦载佑和亨贞　乔木蟠根大深谷奇兰鲜　忠孝家声远奕世子刊

福冇建厚冇泽：式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家

福冇建永冇春：联芳超祖德统绪尚仁冇慈才美启宗徽传心通孝友

福冇建钞冇坑：孟元高振起辉光玉树荣时承雨冇露冇润冇日映枝叶新

广冇东高冇州：为善心常泰行仁福定隆高瞻辉百粤永世建奇功

广冇东化冇州：芳朝秀冇士永可作圣贤名积德恒茂盛子冇孙万代兴忠冇义仁冇爱敬事业倍增成勇登科冇学顶国冇家富冇强定

广冇东揭冇阳：潜焯功孟时景邦世胤元国兴文章修齐伦美先以正德盛道隆士乃贤

广冇东潮冇安：叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传

广冇西灵冇山：林家世运长为善业能昌源流思福冇建远祖念宾阳

湖冇北沔冇阳：维德忠以卜其芳敏承先　训学行显章儒家传贞祥　声显诗书泽堂高日冇月光敦伦先序守源远定流长

湖冇北黄冇冈：千万兆正祖朝碧伯辅应

安冇徽金冇寨：廷冇春先天映际开光大时新祚从来远承先启后生本源同有养宗泽保长存

安冇徽潜冇山：国冇朝思荣远声闻泰斗联诒谋宏燕翼忠孝振家冇传本绍宜同庆祥昭启大全立常崇善法继盛敏名贤

辽冇宁庄冇河：文鸿辉成德冇义普克绍先世家永庆吉福泽同海天

山冇东文冇登：植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷（火昆）尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞

河冇南洛冇阳：殿树玉枝茂芳春荣家生华贵世冇界秀光冇耀庆永成春辉兆东亚福冇建本宗家尚书崇文冇章振冇兴冇新冇中冇华

汤氏源流

汤氏系出子姓有二，其始祖均为成汤。

1、成汤，帝喾（传说中古代部族首领）之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于亳，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家枣商朝，定都于亳。由其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。

2、公元前11世纪周公平定武庚的反叛后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸及，于是又改子姓为汤姓。

汤姓分布

因汤姓系承于商汤，故汤姓最早的发祥地应该是今河南省境。商朝自商汤至纣王亡国，其国都先后有7次迁徙，即商汤时定都亳（今河南商丘县北）；至仲丁时，迁都于嚣（今河南荥泽县西南）；河禀甲时，迁都于相（今河南安阳县西）；祖乙初时，迁都于耿（今山西河津县南）；后再迁都于邢（今河北邢县）；至盘庚，定都于殷（今河南偃师县西），改国号殷，称为殷商；到武乙时，再迁都到朝歌（今河南淇县东北），直到纣亡。因此汤氏再商代就遍布于全国各地，但至秦汉之际，汤姓却主要以古时的中山河范阳两郡所辖之境为其繁中心。所以现在全国各地的汤姓人家，应该大多来自此地。汉文帝时，汤隆的玄孙汤得新自开封迁至晋陵（今江苏常州），其子汤璋又徙居交趾（治所再今越南河内市西北）。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，有汤姓将佐自光州固始（今属河南）随从前往，在福建定居。宋代，汤氏主要分布于今江苏、浙江、江西、安徽、湖南、福建、四川等省。宋时有秋浦（今安徽贵池）人殷崇义因避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷得名讳，改姓名为汤悦。明代，汤氏有迁入今广东、广西者。从清康熙时开始，广东汤氏陆续有人移居台湾，以后再尤台湾迁巴西、日本、毛里求斯、印尼、新加坡、泰国、帝汶、澳洲等地。

郡望堂号

堂号；

摿俅ㄌ脭或捻褴脭：都是因为明朝汤显祖命名的。汤显祖是临川人，所以叫摿俅ㄌ脭。他的书房叫捻褴脭，又被族人做了汤氏的堂号。他在朝做吏部主事，性格直爽看到皇帝不采纳忠臣的谏议，还往往把提意见的人治罪，，于是决定冒死奏本向皇帝提 ，于是被罢了官。他回到家里，一方面继续奏本 ，一方面编写剧本，著有《玉茗堂集》。

郡望：

中山郡：汉高帝置郡，景帝改为国，治卢奴（今河北定县）。

范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。治所在涿县（今河北涿县）。

历史名人

汤显祖：明朝戏曲家、文学家。因触怒权贵，被劾归里。之后居家二十余年，精心研究词曲，专事著述，写成《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》，世称摿俅ㄋ拿螖。

汤 和：明代初年开国功臣。因随朱元璋南征北战，屡立战功，被授封信国公。明太祖朱元璋谋解诸将领兵权时，首先上书归返故乡。

汤贻汾：清代著名画家。擅画山水，笔致秀逸，兼工草书和诗，与戴熙并称撎来鲾。

汤 厘：元代理论家。精通古代文物和书画鉴赏，著有《画鉴》1卷。

汤世澍：清代诗书画家。国子监生，写生鲜丽，为近世江南赋色家一大宗。书学米芾。

汤克宽：明朝抗倭名将。曾屡败倭寇于温州、奉化、宁海、宝山、苏州、松江、海丰，后为广东总兵。

汤天池：铁画家（铁画是用铁铸成线条，再焊接而成的一种美术作品。主要是借鉴国画的水墨、章法、布局，线条简明有力，苍劲古朴）。相传，他受邻居萧云从的影响比较大，是铁画的创始人。

姓氏联典·汤

起源：

起源主要有三：①系出子姓，始祖成汤，以谥号为氏。成汤，帝喾之子契十四世孙，姓子，名履，又名天乙。灭夏建商后，定都毫。死后谥成汤。其子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。②出自子姓，商末宋国君偃之后，因避祸所改。《史记·殷本纪》载，公元前十一世纪，周公平定武庚反叛后，把商旧都周围分封给商纣王庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸改子姓为汤姓。③出自改姓及少数民族。据《万姓统谱》载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓；宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤；满、侗、蒙、土等民族均有汤姓。

始祖：商汤。

迁徙：

汤姓系承于商汤，故汤姓最早发源地当是今河南境内。由于商朝历经七次迁都，故商代汤姓已遍河南、山西、河北及周围一带中原地区。秦汉时期，汤姓尤以河北一带繁衍最旺，故在汤姓的发展史上有中山郡及范阳郡两大郡望。此期亦有汤姓南迁于交趾(今越南河内西北)，史载，汉武帝时，南越归顺，武帝派汤璋于交趾，职刺史。魏晋南北朝时，北方军阀混战，中原时有烽火，汤姓遂大举南迁，主要向东、南两个方向避乱。唐末五代时，从黄巢起义始，中原汤姓再度南迁，其路线大致由河南到湖南、江苏、浙江等地。上述诸多次南迁使得源于北方的汤姓遂成为南方姓氏。宋代以前，汤姓名人零星见于史册，宋代以后，大批汤姓名人涌现，且多出于东南一带的江苏、江西、安徽、浙江、湖南等省境，可见，后世汤姓是称盛于这些地区的。宋代汤姓有宰相汤悦和汤思，出安徽、浙江二地，族人因此显赫，成当地名门望族。明代有开国功臣汤和，出安徽凤阳，死后追封东瓯王。另洪武、永乐年间，汤姓作为大槐树移民姓氏之一，分迁于河北、河南、山东、江苏、陕西、湖北等地。清康熙年间，广东汤姓陆续有人入居台湾，进而徙东南亚一带。今日汤姓尤以福建、湖南、江苏、湖北等省居多。目前汤姓人口列全国第九十位。

郡望：

中山郡　战国为中山国，都顾(今河北定县)。一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今平山东北)。公元前296年为赵所灭。汉高帝置郡、景帝改为国，治卢奴(今河北定县)。后燕以为都城。隋废。宋以定州为中山府，治安喜(今定县)。

范阳郡　三国魏黄初七年(226)改涿郡置，治涿县(今河北涿州)。唐幽州范阳郡本涿郡，天宝元年(742)改置，治蓟县(今北京城西南)。又为方镇名，本为幽州节度使，天宝元年亦改为范阳。宝应元年(762)改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县(原涿县，唐改)。大历四年(769)与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

堂号：

掬星堂、吞星堂　汤悦，安徽贵池人，梦飞星入盘，文思日进，官至南唐宰相、宋拜其为正一品光禄大夫、上柱国，封陈县男，食邑300户。

玉茗堂　明朝汤显祖，书房叫玉茗堂，又被族人做了汤氏的堂号。他在朝做吏部主事，性格直爽看到皇帝不采纳忠臣的谏议，还往往把提意见的人治罪，于是决定冒死奏本向皇帝提 ，于是被罢了官。他回到家里，一方面继续奏本 ，一方面编写剧本，著有《玉茗堂集》。

其它堂号：①郡望堂号：中山、范阳。②自立堂号：临川、义士、叙睦、光裕、双桂、丹桂等。

字辈：

江西余江汤氏字行：开明国钟安，宽济辉根植。

某支汤氏字辈：宋代谱派：寿范绍先业，安世贵廷德。惟载希克明，学钦常对阙。旧谱字派：光应维崇善，荣宗广树仁。贤良 用，忠义佐朝兴。济美英才起，嗣徽孝友敦。星云昭瑞庆，诗礼振家声。

湖南湘阴汤氏派语：旧派语：守子友彦大，兴梦应必贤，世邦能启立，中正德安然。礼义才良士，孝弟最为先，金玉成龙虎，富贵又从前。新派语：礼义懋昭，允迪烈光，钦惟成式，咸宜宁章，修明教学，崇尚端方，于时克绍，载锡其昌。

名人：

汤惠休，南朝宋齐间诗人。字茂远。原为僧，宋世祖命他还俗，官至扬州从事史。常从鲍照游，以诗赠答，时人称为“休鲍”。其诗多情语，辞采绮艳。钟嵘《诗品》云：“惠休 ，情过其才。”原有集四卷，已佚。今存诗十余首，载《玉台新咏》及《乐府诗集》，以《怨诗行》较著名。事见《宋书·徐湛之传》。

汤思退(-1164)，南宋臣。字进之，处州(今浙江丽水)人。中博学宏词科，授秘书省正字。附秦桧，官至知枢密院事。隆兴元年(1163)，符离师败，力主和议，许割海、泗、唐、邓四州，为言者所论，旋贬居永州。张观等七十二人上书论其奸邪误国，请斩。忧悸而死。

汤和(1326-1395)，明初将领。字鼎臣。濠州(今安徽凤阳东)人。与朱元璋同乡，一同起兵。渡江后，守常州，御张士诚。统兵取浙东、福建、四川，守备西北，均有战功。洪武十八年(公元1385年)，自请解除兵权，深得朱元璋欢心。次年，奉命在沿海筑城设防，以御寇。死后，追封东瓯王。

汤克宽(-1576)，明抗倭名将。邳州卫(今江苏邳县)人。将门出身。官至都督佥事、广东总兵官。倭寇初起，他在浙江御敌有功。嘉靖三十四年(1555)，又与张泾等大破倭寇于王江泾(今浙江嘉兴北)。旋从俞大猷人粤，破倭寇，留驻广东。万历初年，调赴蓟镇。万历四年(1576)，鞑靼攻古北口，他率军追击，遇伏战死。

汤显祖(1550-1617)，明戏曲作家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。明临川(今属江西)人。万历进士。历官南京太常博士、礼部主事、遂昌知县。后以抑豪强触怒权贵被劾，居家20余年，精研词曲与传奇，以著述为事。所著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称《临川四梦》，或称《玉茗堂四梦》。其中尤以《还魂记》(全名《牡丹亭还魂记》)最负盛名，另有诗文《玉茗堂全集》。

汤应曾，明末琵琶演奏家。江苏邳州人。家贫。幼爱音乐。从蒋山人习艺。后为藩王召见，奏《胡笳十八拍》，为世所知。善弹古曲百余首。人称“汤琵琶”。曾随边军至嘉峪、张掖、酒泉等劳军，弹《塞上曲》。后辞归。明亡携母流落淮浦。

汤斌(1627-1687)，清臣、理学家。字孔伯，号荆岘，安徽来安人。顺治进士，官岭北道参政，乞归从孙奇逢学。康熙间应博学鸿词科。历《明史》总载官、内阁学士等。禁书坊刻小说，令州县建学社讲孝经。疏减田赋，济江北灾民。终官工部尚书。治程朱理学，也不废王守仁之说，提倡“身体力行”。有《洛学篇》、《睢州志》等。

汤贻汾(1778-1853)，清画家。字若仪，号雨生、琴隐道人，晚号粥翁。居南京。世袭云骑尉，曾任三江守备等太平军攻克南京，投水死。擅画山水，亦写墨梅、花卉，笔致秀逸。兼工行草书和诗有《琴隐园集》、《画筌析览》等。

汤球(1804-1881)，清史学家。字伯玕，安徽黟县人。同治举人。师从俞正燮、汪文台，博通经史，特精考据辑佚。辑有王隐等九家《晋书》，陆机等九家《晋纪》、崔鸿《十六国春秋》、谯周《古史考》等多种，贡献卓著。

其他汤姓名人有北宋官吏汤悦，画家汤正仲；南宋大臣汤思退，理学家汤汉；元书画理论家汤厘；清工艺家汤鹏，诗人汤右曾，画家汤嘉铭等。近当代汤姓名人有近代立宪派人士汤化龙、汤寿潜， 将领汤玉麟、汤恩伯，微生物学家汤飞凡，生理学家汤佩松，畜牧学家汤逸人，工艺家汤子博，哲学家汤用彤，**导演汤晓丹，羽毛球教练员汤仙虎等。

陈氏家谱旧序（朱熹撰写）

家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（ 穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序－－王阳明

自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。会祁间庠士陈君坚，一日思欲矫世俗之弊，溯本寻源，合陈姓而一之，其固大有功于陈氏矣！然便千万世之下，步尘蹈迹，伦理得以不冺，昭穆得以常明，维持名教于诚心真切之地，又谁之功耶，此此余喜得于观创见，而不容以辞请也，按陈之先本妫姓，出于胡公满，受周武王之封于陈，世（以）主虞帝之祀，传至愍公越，为楚所并，子孙因以国氏，赢秦之季，有曰平者，即越之十世孙也，家于阳武户牗，与张子房同为高帝谋臣，封户牖侯，拜相光显天下。

（汉）元帝时，有讳汤者，又以平六代孙，拜西城副校尉。奉使方外，诛斩郅支单于及阏氏太子名王以下千五百余级，功上，锡爵关内侯，于平有光，汤之后，移家颖川。七传而生文范先生实（寔），以节义风四方，至谓在曰：宁为弄罚所加，不为陈君所短，厥子六皆贤，而元方、季方为最，世称难兄难弟，殆本诸此。

自是颍川之陈亦着，二方之子孙亦盛，显于魏同，丕播于晋，大行于宋、齐、梁、陈之间，如大司空群，尚书仆射泰，至讳逵而迁长城者，皆元方之后也。高源太守閠魏主簿，谭至为福建节度使，曰：迈而迁莆田者皆季方之后也，季方之后居蒲为多，泉、福、建、安之境次之，宋元间罕有会者，故其派无传焉。

长城自逵之后十一（应为19？）世生武帝霸，继梁而有天下，传五君凡三十三年，故当时膏腴之地多为陈氏所居。

有曰新安者，则伯固[新安王，妃孔氏]之封，而其后居家绩溪若崇德（今浙江石门）、昌溪、霞溪（池州）、陈村（今江苏徐州）古山陉之云岑、昌化义千，类皆绩溪之分派也。

有曰宜都者则叔明[宜都王，妃方氏]之受封而而其后移家德安[今九江市德安]，皆宁州，武宁[今九江市武宁，在柘zhe林水库上游]，兴国[今赣州市兴国]，安义[今南康义安]，高安[今南昌市高安市]，南昌，靖安[今南昌市靖安]，建昌，丰城，瑞昌瑞昌[今九江市瑞昌市]，奉新[今南昌市奉新]，武昌[今湖北省武昌市]，奉新，武昌类皆德安之分派也。

有曰湘东[长沙]者，则叔平[湘东王，妃丁氏]之受封，而其后居家歙[安徽歙县]之黄墩，若乐平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[今浙江温州]、昆山[江苏苏州]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳]，类皆黄墩之分派也。

有曰豫章者，则叔英（豫章王，妃田氏）之受封，而其后移家吉州[江西吉安]黄金乡，若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分派也（伯）仁，[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之。（仁受封于庐陵而安陆新昌大姑，信丰，新田，宁州杉市宣城长安诸派，皆祖之，）允[叔宝子，封吴兴王，妃宋氏] 受封于吴兴[浙江湖州乌程县]，而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、　嘉兴、东阳[浙江金华市]、义乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖] 诸派皆祖之。庄[叔庄，封会稽王，妃夏氏] 受封于会稽[绍兴市]，而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之。献[叔献，封河东王，妃余氏] 受封于河东[山西]，原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市] 诸派皆祖之。（受封于河南而原武宁陵祥符时和临颍新郑诸派皆祖之） 俨[叔俨，封浔阳王，妃余氏] 受封于浔阳，而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安] 诸派皆祖之。（俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱阳南材赀溪永丰诸派皆祖之） 虞[叔虞，封武昌王，妃田氏] 受封于武昌，而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之。（虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之）若赭山、山阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子，封钱塘王，妃谌氏]于钱塘、俭王[叔俭，封南安王，妃干氏]于南安始也。 鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山，妃乐氏]于鄱阳。

谟王[叔谟，妃胥氏]于巴东[川东]始也。

至于西川东门[成都]，又由太子深避隋所迁，而后亦移家保宁[成都]新井[成都南浦县]，而卒宏大家声，如三尧者，亦有奉节[四川]出镇，因家浮梁[江西饶州]、盐仓岭[江西浮梁地]，而殁能死职庙祀，如大夫轶者，亦有宦游江逝[浙江]，爱其山水佳胜，而家桐卢[浙江]，如观察使轻者，若吉水长松（一作重庆南川）、鄱阳礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井；而瓜分子折；如乐之城南[江西乐平]，婺[安徽婺源]之金阐、五马、凤山沙源；又或有自礼城、自霍口者，与夫祁[安徽祁门]之竹源，休[安徽休宁] 之陈村、浮[江西浮梁]之引京、下连、镇市，则肇迹于盐仓岭；而溪殊径别，如祁之西方村、程村、磻溪，宣化[广西南宁]、崇善[广西太平]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木；如建德[江苏池州]小梅、青阳、湾里[青阳地]；休之水潭、潜阜、罗坞；歙之慈孝坊、太平[宁州]之西乡；又或有自竹源、自陈村者也。

至于祁门东山，则系出叔达封义阳王，居长安蓝田，而其后移家闽之莆田、赣州之马头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山；若西蜀之阆中，如三尧者；茶陵之东乡，如四汉者；分迁不一，若马头、蒲江、陵尾、长冲后港，祁阳、宜章、全州，永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分派也（有曰义阳者则叔达之受封，而其后移家玉山、隐螀，若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分派也。）其余或出彼入此，或出此入彼，殆如断丝散绳，诚不可头绪也。

[后]唐[明宗李嗣源]天成间，有天麒、万镒君子者，一倡是会，于是而相从三百余支，继之宋开庆，则得半焉，继之以元至正，则又半焉。自后各望其地，各宗其谱，虽咫尺之间（虽咫尺之远），而有泰越之分。回视古人家天下之心，殆天壤矣！（殆霄坏矣），今观二陈君之为是，岂直家天下云乎哉！散于天下，收于庙中，国之制也；散于天下，收于谱中，家之训也。陈君之意，盖欲拔浇漓之俗，挽回纯朴之风。使族之人，各自其身推及于其父，自其父推及于其祖。自其祖推及于其曾祖，自曾祖推及于其高祖，又自高祖而推及于无穷焉！

则吾同身者，同吾祖者，同吾曾祖者，同吾高祖，同吾世分祖者，虽有亲有疎，有远有近，贫富贵贱，知愚，有贤有不肖之不同，自祖宗视之，则皆子孙也，（何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚、贤不肖之分？则亲之于疏，思如何而敦睦之；近之于远，思如何而时会之；富之于贫，思如何而周恤之；贵之于贱，思如何而维持之；智之于愚，贤之于不肖，思如何而劝勉之。）殆见好恶相同忧乐相共，音问相通，声势相倚，纲纪相扶，有无相济，，出入相友，会遇相接，德业相勤，过失相规，农未相赀，商贾相合，水火盗贼相顾，疾病患难想恤，婚姻死丧相助，（乎弱，众不暴乎寡，大不欺乎小，）一宗之中和气周流仁风霶濡，上无愧于祖宗，次无愧于大家，次无愧于斯谱矣，善哉。

陈君之为是也，（然其辑谱牒、表世系、叙节略、写遗像，即所谓匡之直之，辅之翼之，使自得之，或者指为无益之举，此不知谱者也，乌足为陈君议哉！）故曰能推乃天下同源异流，（不欲其异，而欲其同），其心之仁、志之远、力之建、而学问之充博也，嗟呼！举万钧之鼎，必乌获；而后能游千仞之渊、必津人；而后可胜斯任者，余固知非在斯人也。然谱学失传久矣！感发而兴起者亦多也，求如是谱，光明正大，简切真实而易观者，盖寥寥焉！余以是又知陈君为经纶之手，而是谱信哉为大成也，故并呈之，以为将来者劝。

姓氏起源 蒲（Pú）姓起源出有四：

1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。

2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。

3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。

4、出自中东人后裔。宋、元时期，西域 人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。

得姓始祖：虞舜。蒲姓家族是虞舜的后裔。《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在现在的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。

迁徙分布 1蒲姓在全国分布渐广主要分布在在山东、江苏、浙江、广东、四川、重庆、台湾、香港、上海等地，尤以四川、台湾、上海、浙江、福建、香港、江苏最为集中。蒲姓子孙遍布台北、台南、彰化和高雄等

蒲姓出自己姓。夏朝时，舜帝的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，后来蒲国的王族就以封地名为姓氏，称为蒲氏，是今天蒲姓的起源。又有一支起源。春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域 人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。 中的“蒲氏为唐宋时 商人常用之姓。”（《中国 史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源也比较广。如 名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Ahu’的读音而来，而 的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《 徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。

历史名人 蒲 元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。

蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。

蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉，他的俸禄要得很低，经常数月不吃肉。

蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑，因为疾病退居乡里。回去的路上，碰到强盗，将他的行李抢去，才发现只有一个竹笼的东西。由此可知他作官的清廉。当时他被称为清白令。

蒲松龄：字留山，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清朝文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。年少时就以文章闻名，但是后来屡试不中，71岁的时候才考上贡生。一生穷困潦倒，教书度日。他一生创作了很多文学作品，有诗、词、赋、戏曲、小说等，每种都有杰出的代表作。其中的《聊斋志异》最为有名，这部小说集采用了浪漫主义的手法，通过讲述奇异的鬼怪故事，揭露了封建礼教和科举制度的腐朽、封建统治的黑暗，深刻反映了封建社会末期的现实生活，被看作是古代文言小说的最高峰。

蒲殿俊：字伯英。四川省广安人。光绪三十年进士，后留学日本。是中国近代史上著名的革命家、社会活动家。为中国的进步作出了贡献。晚年隐居家乡，退出政治。民国23年在北平逝世。终年59岁。

郡望堂号 1、郡望

河东郡：秦朝时期置郡，地点在今天的山西省黄河以东夏县一带。

2、堂号

揖让堂、帝师堂：均源出舜帝的时候，十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。

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蒲姓宗祠通用对联

〖蒲姓宗祠四言通用联〗

与巢由偶；

为虞帝师。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

联典指虞舜时贤人蒲衣子，自幼聪明博学，十八岁为舜师，舜欲让以天下，蒲衣子不受而去，莫知所终。

龙从塞北；

鳌占川西。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

此联为广东省广州市黄埔区黄埔街的珠江村蒲氏宗祠联。珠江村蒲氏宗祠是西亚 人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二进，硬山顶，青砖灰瓦，木雕短柱，看起来与珠江三角洲常见的祠堂无甚区别，没有任何体现“异国风情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所悬挂的《蒲氏族谱》：无论是蒲氏的初太祖“玛稪阿”，还是其子孙“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨哒耴”等，如此晦涩拗口的名字，显然不是中国人的。根据《族谱》记载，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶汉族妇女为妻。世代混血，加上世居广州，子孙早被“汉化”。该宗祠建于清朝同治癸亥年，日军侵华时曾受损，1997年进行了维修，现作蒲氏族人喜庆和商讨大事之地。目前珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是从“塞北”内蒙古迁徙而至，但来自何国，当今的蒲氏族人也说不清、道不明。由于该宗祠的建筑跟普通宗祠没什么不同，直到专家组对该宗祠进行核查时，才为这座“番客”宗祠正了“名”———蒲氏宗祠是西亚 人后裔的宗祠。专家组成员之一、广东文物专家黎显衡说，众多蒲氏后人中，以宋代的蒲寿庚影响最大，他祖籍 ，南宋时随其家人由广州移居泉州，曾官拜福建安抚沿海制置使、闽广招抚使，是宋元时期海外贸易活动中的重要人物。他经过调查发现，，建蒲氏宗祠的蒲氏族人与蒲寿庚同出一族，应该也是西亚 人的后裔。据介绍，蒲氏一族的迁徙，是以广州对外贸易的不断发展与变迁为背景的。从汉朝始，广州对外贸易繁荣，不断有外商到广州定居。这些“番客”尤以 、波斯商人为多，大多聚居在城西南濠东岸番舶码头区的“番坊”里，即今光塔街一带。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普宁巷。元代海外贸易中心移至泉州，很多番客便迁离广州，但还有一部分留了下来。黎显衡说，珠江村的蒲氏族人极可能就是当时留在广州并移居到黄埔的 人后裔。

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〖蒲姓宗祠六言通用联〗

通经源于母教；

早慧可为帝师。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

上联典指宋·蒲卣自幼受业于母而中进士。下联典指上古·蒲衣子十八岁为虞舜之师。

逊让巢由之偶；

岐嶷虞帝之师。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

全联典指上古·蒲衣子。

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〖蒲姓宗祠七言通用联〗

明代誉称清白吏；

宋时荣中状元公。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

上联典指明代崇善令蒲宗瑞，字信之，永州人。居家孝友，为官爱民如子，以疾归，遇盗，掠其行李，止竹笼一肩。其廉可知，时称清白吏。下联典指宋代状元蒲国宝，富顺人。入元不仕，耽志经史。

鹏起天池风九万；

龙游艺苑字三千。

——清·蒲松龄撰蒲姓宗祠通用联

此联为清代文学家蒲松龄自题联。

荡气回肠疑屈子；

主义谲谏胜庄生。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

此联为山东省淄川蒲松龄故居联。

巧匠铸刀三千口；

名家志异四百篇。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

上联典指三国时蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾于谷为孔明铸刀三千口，能断竹筒铁砂，人称神刀。下联典指下联典指清代文学家蒲松龄事典。

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〖蒲姓宗祠七言以上通用联〗

闲居丛稿，平实显易；

聊斋志异，笑骂文章。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

上联典指元代国子博士蒲道源，字得之，眉州人。所著《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。下联典指清代文学家蒲松龄事典。

汲水贮瓶，证明心事；

清风建阁，留戒子孙。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

上联典指南宋泉州人蒲寿，咸淳年伺任梅州知州，著有《心泉学诗稿》，具有冲淡闲远的情致。他常常汲两瓶水放在身边，当时有人写诗说：“蒲侯心事一般清。”下联典指北宋新井人蒲宗孟，字传正，皇祜年间进士，历官集贤校理、翰林学士、尚书右丞，后因对司马光不满，被贬知亳、杭、郓三州。家中藏书很多，建有清风阁，曾诫子孙说：“寒冷可以没有衣服，饥饿可以没有食物，书不可一日不读。”

居官甘淡泊，不谋口腹；

教子务读书，无虚饥寒。

——佚名撰蒲姓宗祠通用联

上联典指宋代泰和知县蒲尧仁，字彦性，福州人。绍兴进士，廉白端谨，自奉尤薄，或经旬不知肉味曰：“吾不以口腹累人。” 下联典指宋代集贤校理蒲宗孟的事典。蒲宗孟，字傅正，新井人。皇祐进士。曾官毫、杭、郓三州。

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附录：蒲姓典故、趣事

〖延年术〗

蒲传正任杭州太守时，一天，有个方术之士前来拜谒。这方士大约九十多岁，然而面容却像婴儿一样鲜嫩。蒲传正愉快地招待他，二人谈得甚是投机。传正便向他请求延年长寿术。方士回答说：“我的长寿术极为简便易行，基本上没有什么可禁忌的，只有一件须牢记，必须禁绝 。”

传正听了，俯首沉思良久，感叹道：“如果是这样，那么即使寿逾千岁又有什么益处呢？”

——宋·范正敏《遁斋闲览》

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蒲姓开国将军

蒲大义少将

蒲大义（1916-1973），四川省平昌县人。1933年红四方面军到平昌，蒲大义参加儿童团，同年率领11名儿童团员参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国 。

土地革命战争时期，任红31军93师274团3营营部通讯员。由于作战勇敢，1934年被调到274团团部当警卫班长。1935年被送到红军大学学习，毕业后到红5军团任侦察排排长。1936年升任31军93师274团特务连连长。参军4年，负伤8次。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军129师386旅772团7连1排排长。在神头岭战斗中，指挥全排冲进神头村，勇猛杀敌，以伤亡5人的代价将日军赶出了村，获刘邓颁发银质奖章一枚，所在的排被誉为“蒲大义排”。1938年升任连长，为掩护旅部和彭德怀转移，率领全连和工兵连坚守阵地，大部分人员牺牲，自己亦受重伤，被彭德怀记功一次。1940年升任副营长，为掩护李达和129师师直机关战役，率部队阻击日军，战至最后5人，第10次受伤，与主力失去联系，仍收集100多人，作战5天，突围回到部队，获奖章一枚。在抗日战争中6次负伤，升任八路军129师386旅772团营长，太岳军区第2军分区30团团长。

解放战争时期，1946年在晋南战役中第15次负伤，左腿骨被炸断。后担任华北军区第15纵队45旅旅长，第18兵团第62军186师师长。战争年代16次负伤，荣立大功3次，小功8次，被评为二等甲级残废军人。

中华人民共和国成立后，1950年入南京军事学院学习。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第186师师长，1952年调任志愿军第46师师长，1954年升任志愿军第16军副军长。参加了1953年春季反登陆战役准备、夏季进攻战役和金城战役。回国后，1955年继续在南京军事学院学习，1957年毕业于军事学院炮兵系，任昆明军区炮兵司令员。1962年任昆明军区副参谋长。1969年 中央决定组建云南生产建设兵团，出任副司令员。

1955年被授予大校军衔，1961晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1973年4月19日在开会时，因心肌梗塞逝世，终年57岁，被授予革命烈士称号。

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