关于“２０年研究亲戚关系”

　　沈伯俊是四川省社科院研究员，兼任中国《三国演义》学会常务副会长，潜心三国学研究２０年，著有《三国演义辞典》、《校理本三国演义》、《三国演义》评点本、《罗贯中和〈三国演义〉》等多种著作，在国内三国研究界颇有名气。此次媒体报道他“２０年研究披露张飞是曹操侄女婿”后，一些读者和网友不以为然，嘲讽他居然花了２０年时间才研究出张飞和曹操的这点亲戚关系，对此，这位著作等身的老先生很是委屈。他说，自己２０年来出版了十几本研究三国的论著、上百篇学术论文，哪像别人说的，２０年只研究张飞和曹操的关系。

　　沈伯俊说，当时电视上热播《三国演义》电视连续剧的时候，他为四川等地的几家媒体先后撰写了几十篇关于三国的小文章，篇篇短小有趣，比如：“吕布的兵器是不是方天画戟？”“荆州到底在哪里？”“诸葛亮躬耕的南阳在哪里？”“蒋干是不是庸才？”“孙夫人名叫孙尚香么？”等等。这些文章后来被收录在一本名为《三国漫话》的书中，由巴蜀文化出版社于２０００年出版，后还被翻译成韩文和日文。至于“张飞是曹操侄女婿”，不过是其中一篇而已。这次又被媒体兜出来，是因为不久前四川一记者看到这本书，发生兴趣，于是采访了他并报道出来。

　　沈伯俊说，学者们在研究三国文化时，常会感到历史与文学既密不可分，又不断“打架”，许多问题难以自圆其说。他主张运用一种“大文化”的广阔背景，将史学、文学、哲学等各种文化视角结合起来，既不能过于拘守传统的史学角度，否定和排斥各种衍生文化现象，也不能将小说中的演义当作历史事实来对待。他说，自己研究三国文化多年，最乐于做的事就是追寻历史事实，结合民间传说的传播演变，给人们提供有益而有趣的三国文化知识。

　　关于亦真亦幻的三国故事

　　沈伯俊随口又给记者讲了几个有趣的三国小知识。

　　张飞并非字“翼德”

　　提起张飞的字，很多人会说：字“翼德”。其实，这是个错误，张飞字“益德”。

　　最权威的依据是陈寿的史书《三国志》。《三国志·蜀书·张飞传》写得明明白白：“张飞字益德，涿郡人也。”此外，《三国志·蜀书·关羽传》、《法正传》也称张飞的字为“益德”，《三国志·魏书·吕布传》注引《英雄记》、《吴书·周瑜传》注引《吴录》也都称张飞的字为“益德”。这些材料互相印证，无可辩驳地说明，张飞的字就是“益德”。

　　沈伯俊在考证后认为，自宋元以来，一些人因为张飞名“飞”，便不顾史籍的明文记载，望文生义，擅自将“益德”改为“翼德”。

　　“空城计”是虚构的

　　《三国演义》中著名的“空城计”是不是史实？沈伯俊说：不是。因为《三国志·蜀书·诸葛亮传》中并无这样的记载。

　　不过，早在魏晋时期，就出现了有关诸葛亮使用“空城计”的传说。东晋王隐的《蜀记》一书，记载了西晋人郭冲写的关于诸葛亮的五件事，裴松之注《诸葛亮传》时曾加以引用，其中第三件事就是“空城计”的蓝本。这个故事很有传奇色彩，但连裴松之本人都不信，他指出，诸葛亮屯兵汉中时，司马懿尚为荆州都督，镇守宛城，根本不曾到汉中一带，直到曹真死后，他才与诸葛亮抗衡于关中，可见郭冲所言并非史实。

　　然而罗贯中看中了这个传说，把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中，经过精心加工，创造出了一个撼人心魄的生动情节。

　　刘备压根儿不是“皇叔”

　　《三国演义》中的刘备宽仁爱民，深得人心，同时身为“皇叔”，血统高贵。但沈伯俊在查明刘备和汉献帝的世系之后，认定刘备的“皇叔”身份有假。

　　先说刘备，《三国志·蜀书·先主传》明言刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，出自刘胜之子刘贞一支；但对此后的世系却没有交代，便径直写到刘备的祖父刘雄、父亲刘弘。《三国演义》第２０回倒是提供了一份完整的刘备家谱，其中开列了从汉景帝、刘胜直到刘弘的十八代祖先。照此说来，刘备就是汉景帝的十九代玄孙了。但沈伯俊认为，《三国演义》提供的这份家谱“真假杂糅，大部分是靠不住的，刘贞这个支系很早就没落了，经历过两汉之间的改朝换代和一次又一次的政治风暴之后，更是家世衰微，谱牒不明”。

　　再看汉献帝。东汉自和帝刘肇以后，皇帝大多短命，而又往往无子，太后及其娘家的外戚们为了长期把持政权，总喜欢用支系的幼儿来继承皇位，因而堂兄弟相承、叔侄相承屡见不鲜。汉献帝的父亲汉灵帝就是在汉桓帝死后，以支属入继大统的；而他本人又是在其兄汉少帝被废后即位的。这样一来，弄得世系纷纭，一般人很难理清头绪。不过，细加排比梳理，仍可推算出汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙，也就是汉景帝的十四代玄孙。

　　罗贯中出于“尊刘”心理，想方设法要把刘备中断了的家谱衔接起来，然而他拿出的刘备家谱却经不起推敲。按他列出的家谱，刘备实际上要比汉献帝低好几辈！

　　关于“张飞是曹操侄女婿”

　　曹操是夏侯渊的族兄

　　“这并非奇谈怪论，而是实实在在的史实。”四川省社科院研究员、中国《三国演义》学会副会长沈伯俊解释说，曹操和张飞的亲戚关系实际上是通过夏侯渊一家搭建起来的。他们的关系得从曹操的父亲那一辈儿讲起。

　　曹操的父亲叫曹嵩，是东汉末年大宦官曹腾的养子，由此得姓曹。而曹嵩其实是夏侯氏之子，也就是说，若从血缘的角度上讲，曹操本姓夏侯，和其手下爱将夏侯惇、夏侯渊是同族，夏侯惇是他的堂弟，夏侯渊也是他的族弟。他们之间的亲戚关系在史书《三国志》和小说《三国演义》中都有记载。

　　在曹魏集团内，夏侯惇、夏侯渊家族尊荣无比，以至于陈寿在写《三国志》时，干脆把夏侯惇、夏侯渊与曹仁、曹洪等曹氏宗亲合为一传，名为《诸夏侯曹传》。沈伯俊认为，除了他们自身的才干能力之外，与曹操的血缘关系也是他们受宠的一个重要原因。

　　张飞是夏侯渊侄女婿

　　那么，张飞和夏侯家族又是怎么扯上关系的？

　　“张飞作为刘备的心腹大将，无论就其家世出身还是政治观点来看，本来是很难与夏侯氏家族产生什么瓜葛的。”沈伯俊说，“不过，在那天下大乱、人的命运变幻无常的年代里，由于一个偶然的机会，张飞成了夏侯家的姑爷。”这层姻亲关系，罗贯中笔下只字未提，但沈伯俊从《三国志》中发现了线索。

　　据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》，在建安五年（公元２００年）发生了这样一件事：“时（夏侯）霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”意思是说，夏侯霸（夏侯渊次子）的“从妹”、也就是夏侯渊的堂侄女，很偶然地被张飞掳为妻子，所以论起辈分来，张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。

　　张飞既是夏侯渊的堂侄女婿，而曹操又是夏侯渊的族兄，由此，张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。不仅如此，就连蜀汉后主刘禅，也算是曹操的隔房侄孙女婿。因为张飞和夏侯渊堂侄女所生的女儿，后来成了刘禅的皇后。

　　后主刘禅也认夏侯家亲戚

　　自从建安五年曹操率军击败刘备重占徐州以后，曹、刘集团一直处于尖锐对立的态势，夏侯家族和张飞虽然结成了亲戚，却没有机会走动。不过，即使在双方兵戎相见之时，也并没有完全忘记这层关系。沈伯俊举了两个例子。

　　建安二十四年（公元２１９年），刘备进兵争夺汉中地区，与镇守汉中的夏侯渊交兵。随后，夏侯渊在定军山被黄忠所杀。张飞之妻闻讯后，便“请而葬之”，算是对这位堂叔尽一点孝道。

　　又过了数十年，魏、蜀两国的开创者们均已谢世。魏正始九年（公元２４８年），司马懿发动政变，诛灭曹爽集团，独揽曹魏大权，时任右将军、“征蜀护军”的夏侯霸怕被株连，惶惶然投奔蜀国，在阴平道上迷了路，身上带的粮食吃光了，只得杀马充饥，步行赶路。蜀汉方面听说此事，急忙派人迎接。夏侯霸到了成都，刘禅亲自接见，还特地向他解释道：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”刘禅还指着自己的儿子说：“此夏侯氏之甥也。”两家的亲缘关系由此可见。此后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”，一直让他做到车骑将军，夏侯霸成为蜀汉后期重要将领之一。

　　历史学家说此事靠谱

　　中国社科院历史所秦汉研究室的研究员朱大渭告诉记者，张飞娶夏侯氏之女为妻一事，史书上确有记载，是南朝的裴松之为史书《三国志·魏书·诸夏侯曹传》作注时所写的。这件事最初出处应是西晋人所写的《魏略》，只不过《魏略》一书早已失传，只能通过裴松之的引用而了解一二。

　　朱先生说，《三国志》写作年代距离三国较近，其中人物、事件、时间、地点都是接近历史真实的。南朝裴松之为其作注时，又引用了当时的上百本相关书籍，成为重要的补充材料。

张飞,字翼德，是涿郡人，年轻的时候与关羽都在为先主刘备效命。关羽比张飞大几岁，张飞叫关羽兄长。先主刘备跟随曹操打败吕布，曹操提升张飞为中郎将。先主刘备背曹操投靠袁绍、刘表。刘表死了以后，曹操兵入荆州，先主刘备到了江南。曹操追先主刘备，追了一日一夜，到了当阳的长坂坡，终于追上了刘备。先主刘备知道了曹操追兵到了，把什么儿子老婆全瞥下，跑了，让张飞带领二十个骑兵断后。张飞去把河上的桥弄断，让二十个人骑马拖树枝扬起烟尘弄的好象很多人的样子，然后张飞在马上瞪大眼睛横长矛大喊：“老子我就是传说中杀人不眨眼吃饭不给钱的张飞张翼德，不服的话就来和我单挑！”追兵太菜，没人敢上来，于是他们就得以跑了。先主刘备平定了江南，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后来转到南郡。先主刘备兵入益州，又进攻刘璋，张飞与诸葛亮等逆流而上，分兵攻陷郡县。到了江州，打败刘璋的大将，巴郡的太守严颜，严颜被活捉了。张飞骂严颜：“兵临城下，你小子怎么还不投降？还敢反抗？”言颜回答回答说：“你们这些无法无天的东西，侵占我的州，我们这个州，只有断头而死的将军，没有投降的将军！”张飞很生气（心里想，小b，你还跟我装！），下令左右，拖出去砍头，严颜面不改色，说：“要杀便杀，有什么好害怕的！”张飞惜英雄爱英雄，听他说这话就把他放了，并且当成宾客般招待。张飞打打杀杀，攻城掠寨，与刘备在成都回合。益州既平，赐给诸葛亮、张飞及关羽黄金各五百斤，白银千斤，铜钱五千万，锦缎千匹，其馀颁赐各有差，安排张飞当巴郡的西太守。

沈伯俊说，当时电视上热播《三国演义》电视连续剧的时候，他为四川等地的几家媒体先后撰写了几十篇关于三国的小文章，篇篇短小有趣，比如：“吕布的兵器是不是方天画戟？”“荆州到底在哪里？”“诸葛亮躬耕的南阳在哪里？”“蒋干是不是庸才？”“孙夫人名叫孙尚香么？”等等。这些文章后来被收录在一本名为《三国漫话》的书中，由巴蜀文化出版社于2000年出版，后还被翻译成韩文和日文。至于“张飞是曹操侄女婿”，不过是其中一篇而已。这次又被媒体兜出来，是因为不久前四川一记者看到这本书，发生兴趣，于是采访了他并报道出来。 沈伯俊说，学者们在研究三国文化时，常会感到历史与文学既密不可分，又不断“打架”，许多问题难以自圆其说。他主张运用一种“大文化”的广阔背景，将史学、文学、哲学等各种文化视角结合起来，既不能过于拘守传统的史学角度，否定和排斥各种衍生文化现象，也不能将小说中的演义当作历史事实来对待。他说，自己研究三国文化多年，最乐于做的事就是追寻历史事实，结合民间传说的传播演变，给人们提供有益而有趣的三国文化知识。 关于亦真亦幻的三国故事 沈伯俊随口又给记者讲了几个有趣的三国小知识。 张飞并非字“翼德” 提起张飞的字，很多人会说：字“翼德”。其实，这是个错误，张飞字“益德”。 最权威的依据是陈寿的史书《三国志》。《三国志·蜀书·张飞传》写得明明白白：“张飞字益德，涿郡人也。”此外，《三国志·蜀书·关羽传》、《法正传》也称张飞的字为“益德”，《三国志·魏书·吕布传》注引《英雄记》、《吴书·周瑜传》注引《吴录》也都称张飞的字为“益德”。这些材料互相印证，无可辩驳地说明，张飞的字就是“益德”。 沈伯俊在考证后认为，自宋元以来，一些人因为张飞名“飞”，便不顾史籍的明文记载，望文生义，擅自将“益德”改为“翼德”。 “空城计”是虚构的 《三国演义》中著名的“空城计”是不是史实？沈伯俊说：不是。因为《三国志·蜀书·诸葛亮传》中并无这样的记载。 不过，早在魏晋时期，就出现了有关诸葛亮使用“空城计”的传说。东晋王隐的《蜀记》一书，记载了西晋人郭冲写的关于诸葛亮的五件事，裴松之注《诸葛亮传》时曾加以引用，其中第三件事就是“空城计”的蓝本。这个故事很有传奇色彩，但连裴松之本人都不信，他指出，诸葛亮屯兵汉中时，司马懿尚为荆州都督，镇守宛城，根本不曾到汉中一带，直到曹真死后，他才与诸葛亮抗衡于关中，可见郭冲所言并非史实。 然而罗贯中看中了这个传说，把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中，经过精心加工，创造出了一个撼人心魄的生动情节。 刘备压根儿不是“皇叔” 《三国演义》中的刘备宽仁爱民，深得人心，同时身为“皇叔”，血统高贵。但沈伯俊在查明刘备和汉献帝的世系之后，认定刘备的“皇叔”身份有假。 先说刘备，《三国志·蜀书·先主传》明言刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，出自刘胜之子刘贞一支；但对此后的世系却没有交代，便径直写到刘备的祖父刘雄、父亲刘弘。《三国演义》第20回倒是提供了一份完整的刘备家谱，其中开列了从汉景帝、刘胜直到刘弘的十八代祖先。照此说来，刘备就是汉景帝的十九代玄孙了。但沈伯俊认为，《三国演义》提供的这份家谱“真假杂糅，大部分是靠不住的，刘贞这个支系很早就没落了，经历过两汉之间的改朝换代和一次又一次的政治风暴之后，更是家世衰微，谱牒不明”。 再看汉献帝。东汉自和帝刘肇以后，皇帝大多短命，而又往往无子，太后及其娘家的外戚们为了长期把持政权，总喜欢用支系的幼儿来继承皇位，因而堂兄弟相承、叔侄相承屡见不鲜。汉献帝的父亲汉灵帝就是在汉桓帝死后，以支属入继大统的；而他本人又是在其兄汉少帝被废后即位的。这样一来，弄得世系纷纭，一般人很难理清头绪。不过，细加排比梳理，仍可推算出汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙，也就是汉景帝的十四代玄孙。 罗贯中出于“尊刘”心理，想方设法要把刘备中断了的家谱衔接起来，然而他拿出的刘备家谱却经不起推敲。按他列出的家谱，刘备实际上要比汉献帝低好几辈！ 关于“张飞是曹操侄女婿” 曹操是夏侯渊的族兄 “这并非奇谈怪论，而是实实在在的史实。”四川省社科院研究员、中国《三国演义》学会副会长沈伯俊解释说，曹操和张飞的亲戚关系实际上是通过夏侯渊一家搭建起来的。他们的关系得从曹操的父亲那一辈儿讲起。 曹操的父亲叫曹嵩，是东汉末年大宦官曹腾的养子，由此得姓曹。而曹嵩其实是夏侯氏之子，也就是说，若从血缘的角度上讲，曹操本姓夏侯，和其手下爱将夏侯惇、夏侯渊是同族，夏侯惇是他的堂弟，夏侯渊也是他的族弟。他们之间的亲戚关系在史书《三国志》和小说《三国演义》中都有记载。 在曹魏集团内，夏侯惇、夏侯渊家族尊荣无比，以至于陈寿在写《三国志》时，干脆把夏侯惇、夏侯渊与曹仁、曹洪等曹氏宗亲合为一传，名为《诸夏侯曹传》。沈伯俊认为，除了他们自身的才干能力之外，与曹操的血缘关系也是他们受宠的一个重要原因。 张飞是夏侯渊侄女婿 那么，张飞和夏侯家族又是怎么扯上关系的？ “张飞作为刘备的心腹大将，无论就其家世出身还是政治观点来看，本来是很难与夏侯氏家族产生什么瓜葛的。”沈伯俊说，“不过，在那天下大乱、人的命运变幻无常的年代里，由于一个偶然的机会，张飞成了夏侯家的姑爷。”这层姻亲关系，罗贯中笔下只字未提，但沈伯俊从《三国志》中发现了线索。 据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》，在建安五年（公元200年）发生了这样一件事：“时（夏侯）霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”意思是说，夏侯霸（夏侯渊次子）的“从妹”、也就是夏侯渊的堂侄女，很偶然地被张飞掳为妻子，所以论起辈分来，张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。 张飞既是夏侯渊的堂侄女婿，而曹操又是夏侯渊的族兄，由此，张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。不仅如此，就连蜀汉后主刘禅，也算是曹操的隔房侄孙女婿。因为张飞和夏侯渊堂侄女所生的女儿，后来成了刘禅的皇后。 后主刘禅也认夏侯家亲戚 自从建安五年曹操率军击败刘备重占徐州以后，曹、刘集团一直处于尖锐对立的态势，夏侯家族和张飞虽然结成了亲戚，却没有机会走动。不过，即使在双方兵戎相见之时，也并没有完全忘记这层关系。沈伯俊举了两个例子。 建安二十四年（公元219年），刘备进兵争夺汉中地区，与镇守汉中的夏侯渊交兵。随后，夏侯渊在定军山被黄忠所杀。张飞之妻闻讯后，便“请而葬之”，算是对这位堂叔尽一点孝道。 又过了数十年，魏、蜀两国的开创者们均已谢世。魏正始九年（公元248年），司马懿发动政变，诛灭曹爽集团，独揽曹魏大权，时任右将军、“征蜀护军”的夏侯霸怕被株连，惶惶然投奔蜀国，在阴平道上迷了路，身上带的粮食吃光了，只得杀马充饥，步行赶路。蜀汉方面听说此事，急忙派人迎接。夏侯霸到了成都，刘禅亲自接见，还特地向他解释道：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”刘禅还指着自己的儿子说：“此夏侯氏之甥也。”两家的亲缘关系由此可见。此后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”，一直让他做到车骑将军，夏侯霸成为蜀汉后期重要将领之一。