因为是被码，所以最高位1表示是负数，负数的被码是各位取反再加1，所以求原码的过程为先减1，再各位取反：

1、先减1：10101100-1=10101011；

2、再取反：01010100=84，所以对应的十进制数是-84；

扩展资料：

8位二进制补码表示带符号二进制整数，其范围是-128~+127，所以最小值为-128：10000000。 8位二进制补码是采用最高位来表示符号，低7位来表示数值大小的一种编码。8位二进制码有256种状态，可以表示256个数。如果表示范围是-127~+127的话。

十进制作为中国人民的一项杰出创造，在世界数学史上有重要意义。著名的英国科学史学家李约瑟教授曾对中国商代记数法予以很高的评价，"如果没有这种十进制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了"，李约瑟说："总的说来，商代的数字系统比同一时代的古巴比伦和古埃及更为先进更为科学。"

　　春秋以前，“氏”是用来区别贵贱的，可以封地、官位、职业特点等为“氏”；姓是用来区别婚姻的，同血缘的人不能通婚。秦汉时，姓、氏已不再分称，有的已以氏为姓。据说陶、唐、杜、范、刘等姓，皆是尧的传人，那么姓已经不同了。看是否一个大家族的人，主要凭家谱。家谱上都记有姓氏的来源，更记有什么时代、居在何地的可知始祖。家谱，从可知始祖，一代一代，按世、按门（支）记录着族人的简单生平。所以认同宗，要查谱、论世，方可准确和不乱辈分。

　　家谱是家族发展的史和志，旧时修谱是家族中最重视的大事。多规定三十年续一次，但因战乱或灾荒，加之几代没有有名望的人主持，也难以做到按时续谱，但是凡修谱者对血缘关系，强调很严，同姓人联宗要溯源有据，入谱的每个人要支系清晰，外姓继承人不得入谱。严归严，攀附权贵联宗者常有；单门独户人，找其同姓名门旺族联宗者亦有之。所以，家谱血缘的纯粹性，也不是绝对的。

　　本地的谱系记载有家谱、谱碑、家堂轴子等方式。家谱是家族世代连续记载的谱籍，多有各门掌门人保存。谱碑是记载立碑人之前的阶段性家谱，多立于墓林中，可供后人续谱参考。家堂轴子，是以五服制为主的门谱。供小家族祭祀用。

　　家谱可为地方志、国史提供补充资料，也可增强家族乃至民族凝聚力；但它反映着封建宗法制度，也大量宣扬着封建伦理道德。家谱上有像者，皆达官贵人。所宣扬的女性，除诰命夫人即贞节烈妇。

　　家谱是民族传统文化的一部分，有很强的传承性。20世纪八、九十年代，农村修谱之风曾一度再起。

　　家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。

　　秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。

　　谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

溢出，是通用的词汇，其含义，还是很容易理解的。

在计算机中，溢出，专用来说明：“补码运算结果超出预定的范围”。

八位的二进制，作为补码，其表示范围是：－128 ~ +127。

示意图如下：

当你的运算结果，小于－128 时，就会落入 +127 下面的范围，成为正数。

当你的运算结果，大于＋127 时，就会进入－128 上面的范围，成为负数。

根据这些表现，你就可以找到两种“判别溢出”的方法。

一、两个数值相加，和，超出了－128~+127，必然就溢出。

二、两个补码相加，和的符号，不符合正常的逻辑关系，这就是溢出了。

另外，你还可以根据 OF 的值，来判断是否溢出。

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此外，还有“在二进制运算过程中”进行判断的方法。

即你所问的：通过“最高位的进位”与“次高位的进位”来判断。

把这两个进位，异或一下，就能得出溢出，或不溢出。

这种判断，是由 CPU 在内部运算时实现的，结果即在 OF 上给出。

作为人类，去掌握硬件的判断方法，并无实际意义。

只有一些爱得瑟的老师，才讲这种方法。