老马已经骂得很直白了，几乎每段都是直接打脸， 假僧直接全都转移话题避而不谈。指佛吃饭，赖佛穿衣，从古到今这些假僧人一直被批判被揭露，但他们的脸皮也锻炼出来了，既然选了不劳而获这行那就得吃行的苦。再说也根本没什么苦，前脚被骂，后脚这些高僧拿钱去欧洲旅游了，过得也许比骂他的人好得多。

时代畸形，愚民太多，这些骗子如假僧所说，赶上好时代了

这是马未都的一点简介      

马未都，汉族，1955年3月22日生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑，20世纪八十年代开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。央视《百家讲坛》主讲人，超级畅销书作家，2008年，马未都以745万元的版税收入，荣登“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。

马未都出身具体如下：

马未都是我国著名的文化学者，不仅如此，他还登上过百家讲坛，还跻身作家排行榜，是个名副其实的大文人，可是很少有人知道，马未都的真实学历，其实只有小学四年级，当时他赶上了那段纷乱的时期，从此辍学下乡，成了一名光荣的知青，后来动乱结束，高考也恢复了，马未都却没了兴趣，转行当起了工人。

人物特点：

马未都人称马爷，文物鉴定专家，媒体人。这些年来他一直活跃于多种节目。即展现自己的才华，又突出自己的智慧。本行自不必多说，其他各门各类无不如数家珍。他博览群书，精通历史，识得人情，游戏于世故。懂得进退，一言一行莫不暗藏生机。

他的文物收藏，主要集中在早期七十年代和八十年代。改革开放初期，人们对物质追求远远大于精神追求。当时潘家园一个品像好的官窑碗也只五元一个。随着知名度的提升，现在每天光从全国各地拿物件给他掌眼的，就高达上万。

1、马末都早年下过乡，插过队，回城后当了几年机床铣工。

2、马未都，出生于北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》。现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长。

3、1996年，马未都创办中国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。

4、他致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。

孙越做客马未都的节目时，马爷请他吃饺子。工作人员端上两盆饺子，大约30个左右。饺子刚上桌，孙越就狼吞虎咽地吃了3个。马未都马上拦下他，并告诉他吃饺子是有讲究的，要有步骤，有层次。

在一次节目中，端上来几盘饺子，孙越迫不及待尝了几个，对饺子的味道很满意，就是吃相不雅观。马未都一瞅，展示深厚知识储备的机会来了。他告诉孙越，吃饺子不能乱吃，要有规矩。于是，马未都就将吃饺子的步骤和层次，娓娓道来。马未都说：“饺子源起河南，最开始的名字叫做饺耳，耳朵一样的形状，很多人说起初吃饺子是用来治病的。”孙越听得一愣一愣，没想到平时这么熟悉的食物，里头居然有这么多他不知道的东西。而真正令孙越想不到的，还在后头。

马未都看了一眼孙越，语气平缓地说：“一般人的话，有20个饺子就够吃饱了。”孙越看着马爷没言语，估计心里在想：马爷是想问我能吃几个么？可能是马爷看我坨太大，20个饺子不够吃吧。马未都又说：“不过，这饺子要囫囵吞枣的吃，多没意思，要几个回合吃，一次吃5个！”孙越有点不解，好奇地看着马未都吃起来！ 只见马爷先往自己的碟子里，夹了5个饺子，然后张嘴就要吃。 

此时孙越急眼了，赶紧拦住：“哎，马爷，不对呀，你怎么不蘸醋啊？就这还老北京正统吃法？” 马爷笑了笑，一口把饺子吞进了嘴里，边嚼边解释：不懂了吧 ，这叫“白嘴”，什么料都不蘸，这样才能尝到饺子的原汁原味。 第2次放了5个饺子，蘸醋吃。第3次放了5个饺子，蘸酱油吃。最后1次放了5个饺子，蘸辣椒油吃。

简简单单的吃饺子，要分出四个层次。因为辣椒油是重口味，它很刺激，如果你把它放在最前头吃，那后面你再吃啥都尝不出味儿了。而且咱们煮饺子时也得讲究，如果煮破了那就算丢人了。 深谙老北京饮食文化的马未都，做出的这套演示加说辞，让孙越开了眼界。一时间，听得全神贯注，就这样睁眼瞧着马爷一口一口吃下20个饺子，再看碗里，没几个了！

彼时，孙越咽口水的可爱动作，被摄影师抓了一个大特写。孙越似乎若有所思，马未都看出来了，就问孙越：“你还有什么不明白的吗？”孙越也没客气：“马老师，按照您这个食量，倒是可以了。您看我这坨在这摆着，一顿能吃60个饺子，那该怎么办？”“那你就把60个饺子分成四份呗，一次15个，也是按照上面四个层次来吃。”马未都说道。

不得不说马未都不光是收藏界的大咖，也是文化领域的大拿，知识储备确实丰富。此次关于吃饺子的说法也只是冰山一角，很接地气，但是知道的人并不算多。不过话又说回来，如果你真的饿急了，给你端上来一盘饺子，还哪有那么多穷讲究，填饱肚子才是第一要务。所以穷人更注重实用性，能吃就行了，而富人注重排面，才有了这么多规矩。

经常出现在文化类节目里的马未都，看上去幽默、博学又宽容，是一位富足又不乏涵养的人，但也曾无可奈何地透露，自家从前有个保姆，三番四次的不悔改实在让他无法容忍，最后只能开除。

马未都在《锵锵三人行》中讲了辞退这个保姆的事情及缘由。早些年，他雇了一个保姆料理家中日常，保姆干净利落、手脚勤快，做饭又好吃。最初马未还是很满意这个保姆的。因为保姆家境不好，马未都就对其颇为大方，家里有压箱底的闲置物品，都会毫不吝啬地让保姆带走自己用。

中国人讲究投桃报李、知恩图报。虽然双方是雇佣关系，但马未都对保姆也算关照有加，按照常理来说，这个保姆应该工作得更加尽心尽力才是。

然而，日久见人心，时间一长，马未都逐渐察觉出不对了——这个保姆居然经常不声不响拿他家东西。发现这件事后，马未都并没有直接开除保姆，毕竟再找一个保姆品性如何也未可知，何必那么麻烦呢。

于是，马未都找来保姆谈话，对她说道：“你喜欢什么，需要什么，你说一声，我倒不是在意那点东西，但是你得说一声”。保姆却没有听进去马未都的话，毫不悔改，零零碎碎的小东西照拿不误，虽说保姆拿的也不是多值钱的物件，但这屡教不改的架势让马未都无奈又害怕。

要知道，马未都可是国内赫赫有名的古董收藏家，下一次万一她拿家里存放的文物呢。马未都说，他从未亏待过这个保姆，工资开得并不低，保姆有什么困难，他也尽可能多给予帮助，但反复拿家里东西的这种行为，他真的无法接受。最后，马未都还是开除了这个保姆。

这年头大师满地跑，一个文化学者，倘若不头顶大师名号，那都不好意思出去混世面。加上媒体的过分追捧一些伪专家学者，让大师这个名号趋向于贬义。不过，真正的大师还是有的。时下比较火的文化学者，马未都、老梁、于丹，他们个个博学多识，究竟谁是你眼中真正的大师？

马未都：收藏起家，跨界搞文化

马未都不同于老梁与于丹，人家是收藏出身，在古董行的名气无人不知无人不晓。他早年靠低成本的捡漏，短时间没积累了大量的财富。时至今日，马未都的财富保守估计百亿不止。小编给大家举个例子，上海中心大厦极尽奢华，马未都斥巨资租下一层楼开了个观复博物馆。这还不算，楼底下仓库租了个7000平方米，一年租金都是天文数字。

马未都确实是做到了功成名就，他也开始跨界搞文化。马未都的文化素养不是盖的，收藏需要知晓丰富的文化知识，上下五千年的文化前世今生都闹明白了，五千年的文化自然不在话下。马未都的讲述，总是能够给人以启迪，讲他人未讲之讲，言他人未言之言。马未都确实是博学多识，与大师的距离还是足够近的。他能否成为你眼中真正的大师吗？

老梁：评论出身，知识面广阔

老梁早年是新闻记者出身，后来涉猎评论，做的也是风生水起。老梁的博学多识与马未都又有不同之处，马未都是在收藏过程中不自觉的积累，而老梁也是博览群书外加超强大脑。老梁的记性好，这在圈里是出了名的。人家搞讲座，根本就不用稿子，支个桌子坐在板凳上，就开始滔滔不绝嗯说，还没有错误。这种能力不是拉个人就能具备的，知识面广阔的程度令人咋舌。

不过，在小编看来，老梁能否成为你眼中的大师，还得看他是不是真的局限于一个点。何谓大师？ 在某一领域有突出贡献，造诣极深，并且德高望重者，可称大师。就这一点而言，老梁与你眼中真正的大师确实是有一定的差距，评论大家的称号倒是可以称得上。

于丹：心灵鸡汤，备受关注

于丹的心灵鸡汤，确实是备受关注，这一点是毋庸置疑。于丹是文化传媒出身，后来在《百家讲坛》主讲《论语心得》一炮成名，名声极盛时，被媒体冠以“文化圣母”的美誉。于丹是个有头脑的人，创造性的将《论语》讲出了心灵鸡汤的感觉。这种独特的文化形式，一开始确实是备受关注，很受欢迎。人们也情不自禁的把“国学大师”的帽子，送给了于丹。她是真正的大师拿？

既有其名，符实否？非也！于丹近些年来深陷舆论漩涡，“正确的废话”一直是萦绕在她头上的阴影。加之，于丹总是出现一些国学尝试性错误，譬如把“庆历新政”的主政者范仲淹张冠李戴给了王安石。凡此种种，不一而足。不管怎么说，于丹被称之为“国学大师”，确实是略显牵强。

上文三人，有一个共同点那都是博学多识，这点我们不会否认。至于能否成为你眼中真正的大师，在小编看来，一则要经得起时间的考验，二则德高望重，三则确实是在某一领域做出了突出嗯贡献。此三点，马未都也好，老梁也罢，再者于丹，目前来看还不具备。大师本就泛滥，这一词汇还望慎用。对此，大家认为此三人谁是真正的大师？

在收藏界，马未都的地位可以用4个字来概括，那就是“大众专家”，称不上是顶尖，但也足以被普通收藏者们奉为偶像。

在一众收藏家中，马未都的独特在于他的表达能力很强，可以说是文学界最好的收藏家，收藏界最强的讲解人，他登上过很多节目，最著名的当属《百家讲坛》，他还自己举办节目，对着镜头侃侃而谈，能够将晦涩难懂的历史讲解的生动有趣，可见他已经将古董历史融会贯通。

最最重要的是，他对于文物真伪的判定，有着自己的严谨推理，能够通过历史事件来认定一件古董的真假，这点也是其他收藏家和专家们所不能及的。

马未都

马未都（dū），1955年3月22日出生于北京市，祖籍山东省威海市荣成市，文化学者，观复博物馆创办人及现任馆长。

1981年，在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物，小说发表后，被调为《青年文学》的编辑。

八十年代末九十年代初，与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等。

1996年，马未都创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。

2008年，马未都登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。同年获得中国收藏界十大人物称号 。

以上内容参考 -马未都

蔡国声擅长著作  

马未都自己就是收藏家和鉴赏家

蔡国声，1941年生，浙江定海人，中国现代书法家，中国书法家协会会员，文物鉴定专家。他从事文物古董鉴定工作40多年。但他的第一个头衔是书法家，然后是专家。1962年，高中毕业的蔡国胜响应党的号召到上海古玩市场工作，成为新中国成立后第一批参加文物工作的高中毕业生。

蔡国声在上海古玩市场工作时，像其他人一样学习兼职，学到了很多文物，包括瓷器、钱币、古董、珠宝、陶器，etc Cai Guosheng奠定了当时坚实的理论基础。

后来，在一个动荡的年代，蔡国声被送到农村和他的兄弟姐妹。在那些失落的日子里，他坚持每天早上5点起床练习书法，最后得到了一手好字。

改革开放初期，蔡国声调任一家古董工艺厂厂长。正是这段经历，让他对鉴定工作更有信心，对文物的生产过程也更加了解清楚。

退休后，他把时间花在研究文物上，把自己的经历写成书，出版和分享《鉴宝指南》、《古董与藏品》、《往事记——蔡国生古玩鉴赏》等。

蔡国声受邀成为多个鉴宝节目的专家，如寻宝、艺术收藏与拍摄、鉴赏等，以及三套关于收藏讲座的影视专题光盘。

蔡国胜是一位理论家。他从小接触的大多是理论。他擅长教学和出版书籍，但没有实践经验。我知道这么多，但事实上，我收集的很少。

马未都本人是收藏家和鉴赏家

当我谈到马尾都时，我想到了他的古董和博物馆。他是个有钱人，有很多文化。

马未都从上世纪80年代开始收藏中国古代文物，到了90年代，他的收藏已经达到了规模，有古代家具、玉器、文具、陶瓷等1000多件。

1996年，马尾都官府古典艺术馆成立，1997年正式对外开放。

马未都从事收藏行业40年。他读过无数的书和人。马未都是个真正的战士。他自己收藏古董，你一眼就能看出好坏。他的水平相当高。

他曾经说过，文物产业没有标准。文物知识非常渊博。不是每个人都能胜任。文物收藏很受欢迎。许多专业人士或怀疑专业人士会有机会。许多所谓的电视专家连基础知识都没有。

马未都对功夫的欣赏，是他自己多年来玩弄文学和玩法的，不是蔡国胜能比拟的。