用辈分取名不好听，所以现在人取名都不用辈分。在我们中国这个社会当中，有着3000多年的历史，所以说在我们的家族当中也会有一些辈分，有一些族谱。这些辈分，就是根据族谱中排的字辈来形成的，然后我们后辈取名字，必须要用族谱当中的那些字辈当中的一个字，成为我们的名字这样就形成了辈分，但是在近代社会取一个好名字会可能决定你的一生，因为一个好的名字，可以用来别人叫你，也可以用来吸引别人的眼球，所以说有时候家里的辈分取名不好听，然后现在的人都不喜欢用辈分取名。家族宗教观念变淡了，所以现在人取名都不怎么喜欢用辈分。在中国以前那个社会家族观念，宗教观念都非常强，特别是家族中的辈分，还有家族中一些长辈的话都是比较重要的，更加有家族的宗祠，还有家族的族谱，死后是否要入家族的宗祠，然后自己过的怎么样，会有什么荣誉也会进入家族的宗祠，所以说现在的人家族观念，宗教观念都变淡了，所以有些人取名时都不怎么喜欢用辈分取名。有些辈分名字太刺眼，所以说现在人起名都不怎么喜欢用辈分。在我们家族族谱当中，有一些辈分名太刺眼，取这个名字的话，就会招来其他人的取笑，或者是在你读书时，或者工作时有些人会拿你的名字开玩笑，用你的名字取一些小名，或者是取一些不好听的名字，所以说有些人在取名的时候非常关注名字的好坏，名字的优雅，名字的好听，但是有一些辈分的名字取就会太刺眼，所以说现在的人起名都不喜欢用辈分。对此，你有什么更好的想法，欢迎写在评论区下方，让我们一起讨论吧！

周易起名的讲究和严格性，除了王莽时代的一字名外，就数按族谱辈次排行字辈了。排行字辈的周易起名习俗直接受宗法制思想的影响，其要点就是维持宗法制的嫡长子继承制(正妻所生长子有合法继承权)。一般家族，特别是名门大族，为了使“人不忘本”，“知统系来处”，都要撰修家谱。家族人人家谱有亲疏长幼之别，为表明区别，方便记忆，保持连续性，给孩子周易起名讲究选字，如同族兄弟采用同一字或同一汉字偏旁，同族不同辈分用不同的字表示。这种方法，称排行或排字辈。排行字辈的周易起名习俗在中国历史上，影响大，范围广。虽然今人因时代生活变化，不兴修家谱，但这种方法至今仍继续沿用。

用字辈的方法周易起名，最常见的是字义的不同。用于排辈份的字大都由吉祥庆颂的字眼组合成文来表达某种意思，如常用的有紫气东来、龙凤呈祥、五世其昌、光耀门庭、诗礼传家、忠厚继世等。或是顺口韵文，有的本身就是一首诗。排行字辈最完整、最有代表性的就是被后代封建皇室奉为圣人的孔子家族。如1774年乾隆皇帝确认的孔子后裔的三十字辈：

希言公彦承 弘闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德抵垂佑 钦绍念显扬

希字是孔子家族的第五十六代。1920年，第七十六代衍圣公孔令贻又在这三十字后续了二十字，并经北洋军阀 内务部批准咨行各省县遵照执行：

建道敦安定 懋修肇益常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌

根据以上排列辈次，如果我们看到孔子的后裔的姓名中间的字，就可推算出其辈份。如全国政协委员中有孔祥祯、孔令明、孔德懋，看其族谱辈次就可以知道前2人属75、76代孙，后一人是77代孙子。

辈次取名传人皇室，最严格的恐怕要数清王朝。明代朱元璋规定，朱姓子孙必须由礼部周易起名。清朝王室自康熙开始，按字辈命名，不仅规定了必用字，而且规定了第二字的偏旁，如雍正这一辈皇子，第一字皆用“胤”字，第二字皆用“示”旁，如胤祖、胤祺、胤提……胤祯等。雍正皇帝是第四子，正名胤真。乾隆这一辈皇子，第一字皆用弘字，第二字皆用“日”旁(乾隆皇帝名弘历)。乾隆年间，皇六子永熔绘了“岁朝图’’进呈孝圣后，乾隆就在上面题了一首诗，有“永绵奕载奉慈娱”句，以后乾隆就在弘以下，选字“永、绵、奕、载”四字，作为取名辈字，道光又在“载”之后亲选“溥、毓、恒、启”四字。咸丰皇帝又在“启”字辈下选定“焘、屹、增、棋”四字。因此清朝皇室从雍正辈起，取名用字的顺序是：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、增、祺。到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈，清王朝就被推翻了，以后取名是否使用这些辈字，就不得而知了。

以字辈周易起名，名字结构上像孔子家族那样同辈第一字不变的，也有取后一字的;有的一代字在前，一代字在后。如某家族万、民两代，万字辈，万明、万全、万方等;民字辈，维民、海民、兴民等。还有的一代双名，一代单名，单名以偏旁相连。循环反复，延续下去。

字辈周易起名是一种历史悠久的民俗现象，上自皇室家族，下至黎民百姓，甚至和尚道士都喜用。它所固定的取名用字，具有相当稳定的因素，可以世世代代秩序井然地延续下去，而不同于有些方法变化无常，特别是它的传承性，可帮助人们推行世系序列，对于那些侨居海外的侨胞及台湾、香港、澳门同胞寻根认祖、分清乡亲邻里、长幼辈次等有重要作用。但是，它又具有因袭性、保守性，它把人的名字局限在一个框定的范围内，某种程度上扼杀了人的意志与独立人格，不利于个性的发展，同时它也含有浓重的封建家族观念，不利于人际往来和团结。

目前，绝大多数的姓氏家族，都还有自己的排行字辈，例如广西合浦县公馆陈族的字辈：仕国明其德道英才克振继绪联芳科第永锡家世荣昌。

但是不像明清时代，一定要严格按字辈周易起名，而是有的按，有的不按。

健雄（寓意：

身体强健的男子汉。）

古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名！

现代人更看重算命先生来算算再起名，这样应该会比较吉利，婚姻事业健康方面会感觉比较顺利。

以前在古代就是必须按照家谱来起名，但到了现代，由于很多国人起的名字，大多都是重复的，出现了很多同名同姓的人。尤其西方文化的影响下，还用一些网络的流行词来起名，人名已被现代商业所带来的文化赋予了一个新的听觉要求。与此同时，打破传统，推崇潮流文化也给了不少现代人起名带来了新的启示。

现在衣食不愁的年代把以前的文化都给磨灭了，人们思想文化觉悟都有了较大的改变，使得一些文字和词汇的使用也发生了变化。父母为孩子起名时，很多已不将排辈作为依据，而是呈现出包含五行、星座这些讲究表达个性化，也让人的名字更加多种元素，传统起名的方法现在已经逐渐淡出历史舞台。

还有人认为按排辈起名对于现在社会过于的俗气了，而且重复字和词有些过高，由于中国人口的不断增长，如果还按排辈按起名的话，避免不了出现很多同名的尴尬状况。不按排辈起名，应该说是社会进步的一种表现，也是文化发展的一种新趋势，其实，人的名字本身就是自己家庭的事，只要不破坏传统文化，可以稍加些创新。

当然，在当今的时代，也还有一些家族沿用自己的家谱，但给晚辈起名时结合了一些流行元素，中国的姓氏文化博大精深，后人能够发挥其精华才是关键。

现代人中，仍然有家谱的说法，家谱的作用有：可以让人们更加团结、传承民族文化、了解自己家庭的历史脉络、可以有助于人们分别亲属远近、可以解答一些历史难题。

一个家谱，就是一个家族的文化脉络，研究家谱可以发现祖先运行轨迹，更可以反衬出时代变迁。中华文明源远流长，姓氏文化尤其家族谱牒文化历久不衰，其中一个重要原因就是中国人讲究家国天下的理念，把家放在国之前，不能认识自己怎么来的，又如何更好的爱国呢？尤其封建时代，家谱成为家族维系团结、社会得以安宁的重要纽带，它对人们有着教化功能，让人们知道孝道、重情义、感恩祖德等，这对封建统治是非常有利的。

当代，我们研究家谱可以让我们更加全面熟悉自己。通过家谱分析，可以很快得出自己姓氏中的远亲旁支之间的关系，起到追根溯源的目的，让后人知道先辈的艰辛，从而激发一代代人努力奋进。同时，家谱也起到寻根问祖的目的，是许多很远的人可以通过同一个家谱得以联系到一起，这也有助于民族向心力的提升。正所谓：没有家谱，寻根问祖犹缘木求鱼；没有家谱，追根溯源犹无本之木。

好的家谱就是一个好的家风。家谱中往往将先人的为人之道、处世之道、为官之道等罗列其中，以供后人学习。因此，好的家风可以从家谱中摘录出来供大众学习使用，也可以更好地促进“德”“法”相容，汲取其有益的成分，推动“家庭助廉”等活动，丰富家庭廉政文化建设载体。可以说，深入挖掘家谱中好的东西是完全可以为我们现在服务的。

一个家谱就是一个姓氏乃至一个家族嬗变史，传承好、利用好家谱，更加有助于发展。