刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）。汉族，字伯温，谥文成，元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州府青田县南田山武阳村（今南田山武阳村于1948年划归温州文成县）。元末明初军事家、政治家、文学家，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他14岁时入处州郡学读《春秋》，17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说："他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族!"西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比，说刘伯温他日一定会成为济时大器。

　　刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。

　　最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。刘伯温非常失望，先后3次愤然辞职，回故乡青田隐居。

　　刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的明太祖最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

　　公元1360年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮"隆中对"相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了"时务十八策"。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

　　刘伯温出山之后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了"先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下"的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于公元1363年在鄱阳湖与陈氏决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。然后，明太祖派部队北上攻打元朝首都北京，同时准备在南方称帝。

　　公元1368年，明太祖在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元"洪武"。为朱氏最后平定天下、开创朱明皇朝立下了汗马功劳的刘基，作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。

　　洪武三年(1370年)，刘伯温被任命为弘文馆学士，受"开国翊运守正文臣资善大夫上护军"称号，赐封诚意伯，食禄241石。至此，刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展，都如日中天，达到了最辉煌的鼎盛时期。

　　作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知"伴君如伴虎"的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年(1371年)主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。

　　刘伯温在青田过了2年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的智慧和才能实在太高，他的名声实在太大了，他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年)，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫"茗洋"的"有王气"的土地做自己的坟墓，图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖，听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。后来，胡惟庸升任右丞相。胡惟庸乃是天下第一大奸臣，可与秦桧相提并论。刘伯温更加忧虑，终于一病不起。

　　火烧鼠'牛'犹自可 [辈][1876肖鼠 1878肖虎]

　　虎'人'泥窝无处藏 [入]

　　草头'家上'十口女 [慈有草头 禧有十口 女为妇]

　　'又'抱孩儿作主张 [女](光绪)[垂帘听政]

　　'二四八'旗难蔽日 [二口一][八旗军 青天白日旗]

　　辽阳思念旧家乡 [辽阳清故乡]

　　东拜斗 西拜旗 南逐鹿 北逐狮

　　分南分北分东西 [军阀割据]

　　偶逢异人在楚'归' [乡][异者田共也 楚者湖南也]

　　马行万里寻[安歇] [万里长征]

　　残害中女四木鸡 [四木日本也 1933鸡年 国共联合抗日]

　　六一人 [61岁\休字\丈字\介字]

　　不识山水'倒'相逢 [到][形势逆转]

　　黄'龙'早丧赤'城'中 [牛][日]

　　猪羊'鸡犬九'家空 [犬狗乃]

　　饥荒灾害皆并至

　　一似'风'登民物同 [丰][似者像也 民物同者民贱也]

　　得见金龙民心开 [金龙毛xx也]

　　刀兵水火一齐来 [文革也]

　　'文钱斗'米无人籴 [一钱升]

　　父死无人兄弟抬

　　'天上金龙绊马甲' [金龙绊马半乱中/金龙绊马乱羊甲][1954甲午年肖马]

　　二十八星问'土'人 [士][轸星也][土人者生也]

　　蓬头幼女蓬头嫁 [蓬头女子蓬头嫁/蓬头幼女蓬头妇]

　　揖让新君让旧君

　　帝曰:胡人至此亡否 [清朝]

　　基曰:

　　手执钢刀九十九 [九十九18也]

　　杀尽胡人方罢休 [驱除鞑虏恢复中华]

　　炮响火烟迷去路

　　迁南迁北六三秋

　　[1932满洲国立 1950傅仪由苏交还 六三秋者18年也]

　　可怜难渡'之'门关 [雁][傅仪於1967患癌 难渡关者文革也]

　　摘尽李花'胡不还' [灭尽胡][清朝正式灭亡]

　　黄牛山下有一洞

　　可'投拾'万八千众 [披一]

　　先到之'人得'安稳 [时方]

　　后到之人半'路'送 [途]

　　难恕有罪无不罪

　　天下算来民尽瘁

　　火风鼎 [鼎者卦名也]

　　两火初兴定太平

　　火山旅

　　银河织女让牛星

　　火德星君来下'界' [驾]

　　金殿'楼台'尽丙丁 龙阁

　　一个胡子大将军

　　'按剑驰马察'情形 [执戈鞍马问]

　　除暴'去患人多爱' [除害去奸人]

　　永享九洲金满

　　帝曰:

　　胡人此时尚在否

　　基曰:

　　胡人至此亡之久矣

　　四大'八'方有文星 [六]

　　品物咸'亨一样形' [享同相形]

　　琴瑟'和谐'成古道 [鸣和]

　　左'中兴帝'右中兴 [兴帝业]

　　五百年间出圣'君' [人][ 圣君尚问真人出]

　　周流天下贤良辅

　　气运南方出将臣

　　圣人能化乱渊源

　　'八面夷人进'贡'临' [宫][四方八面进贡临]

　　宫女勤针'望'夜月 [成][宫女勤耕望拜月]

　　乾坤有象'重'黄金 [转]

　　北方胡虏害生灵

　　更'会'南军诛戮'行' [令][形/成]

　　匹马单'骑'安外国 [枪]

　　众'君揖'让留三星 [军推]

　　'上'元复转气运开 [三]

　　大'修'文武圣主裁 [修]

　　上下三元无倒置

　　衣冠文物一齐来

　　'七'元无错'又'三元 [上][有]

　　大开文风'考'对联 [新]

　　猴子沐盘鸡'逃'架 [跳][猴子木盘保太平]

　　犬吠猪鸣太平年

　　文武全才'一'戊丁 [遇]

　　'流离散乱皆逃民' [血流千里万民逃/流血千军万民迎]

　　爱民如子'亲'兄弟 [真]

　　创立新'君修旧'京 [京修四京]

　　千言万语知虚实

　　留与苍生'作证盟' [长短论]

朱元璋的后代：明太祖朱元璋。他最重要的功绩是驱逐路虎，拯救国家，废除蒙古人制定的民族等级政策，恢复中国。那么他的后代现在在哪里呢？

新郑：朱元璋画像捐给国家。

当我走进王在新郑市的家时，我看到房子中央有一幅朱元璋和军事家刘伯温的彩色画像。据他的哥哥王说，原来的画像保存在新郑市博物馆。虽然不是阿明王朝的画像，但专家称非常罕见，因为这是第一幅反映朱元璋生平的画像。现在，王兴的23个家庭都是他奉献的。它们是从原来的新郑市博物馆拍摄和发展而来的。从前，家里有一幅朱元璋的画像，高2米，宽15米。1964年前，他哥哥把这幅画像捐给了国家。“当时有省里和北京来的专家。经过鉴定，他们说这幅画像是真正的明代国宝，非常罕见。空气、水分和光线的保存非常严格。国家还是放在家里比较好。就这样，我哥拿走了，国家奖励了他400块钱。”这幅画像现在保存在国家博物馆。1973年，王到国家博物馆看这幅画。工作人员告诉他，外宾也要周总理签字。如果他能让周总理签字，就让他看看。“我是农民，去那里找周总理签名！我会回来的。”

他们还有一只祖先穿过的布袜子。传说这是朱元璋的袜子，省级和国家级专家说不是。如果是朱元璋的袜子，肯定是有刺绣的，但是这个没有。“原来是一双袜子，是祁县朱拿家谱时拿走的。”据记者分析，这只袜子不是朱元璋的，但应该是他们第一个来到新郑的人。“我们家以前有一件绣着龙的**龙袍。小时候看过，但被毁了。”王十分遗憾地说。

“自古以来，这里的人都说我们是逃离山西的朱元璋的后代。”为了搞清楚这个问题，王在1973年到处查找资料，发现《新郑县志》记载他的祖先是中医朱九时。他从山西逃到新郑后，听说没有人能治好县长的女儿，但他被治好了。所以乾隆四十年县志记载他，上面说朱九时是皇族。记者相信朱元璋的后代不会有这么简单的名字。也许他是朱元璋的第九代。他取了朱九时的谐音，以免被追杀。至于何时改姓王，他们的祖先没有传说。

还有什么能证明他们是朱元璋的后代？73岁的王说：“我爷爷是一代宇字，我爸爸是一代兵字，我是一代瑶字。因为没有家谱，就没有后代。虽然我们是第二十二代，但我们姓王，我们从不乱搞，也不结婚。”

新郑市郭店镇有一个朱庄村。全村120户670人，100多名工人在村外打工。村民打电话告诉记者，他们也是朱元璋的后代。记者设法找到了这个偏远的村庄。80岁的朱和他的两个弟弟以及村里的其他人已经在朱的家里等待采访。据三位老人说，他们家原来的碑文是朱绍周、朱、朱伦杰、朱伦清写的。他们是柯字，他们的儿子是粤字，他们的孙子是邓字，他们的曾孙是雍字。由于没有家谱延续后代，上世纪40年代，他们到郑州姚桥贾岗村打工时，把贾岗村的朱家谱抄了下来，取名为自己的。现在他们用“新宣传家”这一代。建国前，有人从他们那里迁到尉氏。

由于没有家谱和祖籍的证明，我们只能断定邵、伦、柯、光、邓、雍是王的后裔。至于他们是国王的后代，就不好说了。

长葛：排名和传说与祁县一致。

这篇文章见报的当天上午，一位在郑州工作的高老师打来电话说，据记者报道，他们也是朱元璋的后代，老家是长葛市鹤山桥镇毛庄村。记者来到毛庄村，采访了几位热心群众。

据81岁的高广吉说，他们村有270个高姓，200多个朱姓。朱姓崔，清代改为朱。“我们家的家谱在文化大革命期间被烧掉了。为什么我们姓高？和祁县传说一模一样，我们这一代和祁县一模一样。我们村还活着，我是广东人，儿子是灯夫，孙子是庸人。”高吉说。据他推算，他们可能是伦子代迁到这里的，也就是他们的祖先是周，没有人知道他们是从哪里来的。他们听说周的墓在蔚县，但他们从来没有去过教堂。他们最近要去教堂。

几位老人说，1977年“农业大寨”平坟时，从祖坟里挖出了4顶官帽和证件，交给了公社。到了清代，很多武举人都是祖上生的。当他们年轻的时候，他们有过去战斗的弓箭。根据前人的传说，他们也迁到了防城。因为在当地受欺负，娶媳妇的时候回来请人去韦庄。结果四个武官都去了老家，没人敢欺负防城的亲戚。广济听他爷爷说，他们过去常常去竺稼新郑探亲。“何柱姓朱，我过去见过特别尊敬的。后来有姓朱的，也是按资历来命名的。”在场的几个人都这么说。

在这个村子里，贾珠和高家一向是按辈分来称呼的。这两个姓氏没有混淆。所有人都知道他们是祖先。他们见面时很有礼貌。遇到婚丧嫁娶，他们会帮忙或者送礼。过去，高和朱都没有结婚，但近年来，年轻人结婚了。

荥阳：很难理解家谱的祖先。

荥阳市贾峪镇朱顶村党支部书记朱打来电话告诉记者，他们村的人都姓朱。他们不仅有族谱，还有朱氏宗祠，而且百分之百是朱元璋的后代。

当记者来到他们的祠堂时，看到这是一个非常破旧的老房子。大门上镶嵌着“朱氏宗祠”石刻，大门两侧镶嵌着“盛，行福泽”石刻。院门口有一块石碑，上面写着：明朝永乐年间，朱从山西洪洞大槐树下迁河南兄弟三人，常延明住在文县平邑村；颜良住在密县庙竹村；宋三罗燕住在荥阳县淮西村，后来搬到朱顶村。这个祠堂历史很短，石碑和门联都是后来镶嵌的。空荡荡的祠堂被撼动了。

如果是铭文的话，应该是朱元璋的儿子的后代，因为的第四代皇帝是“燕”一代。然而，至今健在的六代与周的排名并不一致。况且永乐年间，中国以朱家尖岛为主，朱家尖岛每支都有俸禄和一袋东西。它怎么能到处走呢？是逃避朝廷的政治斗争吗？没有研究。

他们给记者看的家谱，也是朱家在民国二十年四处寻找后写的，但家谱的格式与祁县高家的大相径庭。族谱中的前20个字和《七贤族谱》中的一样。但最后20个字是我自己后来加上去的，没多久，也就是“承宪光、修德、甄家声、严景福、徐陵、永庆宗华祖训”。

这个家谱包含20个字，由朱元璋的儿子的后代命名，如秦王、王锦、丽贝卡、纣王和楚王。可以看出，在没有交通工具的年代，荥阳竺稼花了很多时间更新这个家谱。

据村支部书记朱介绍，他们原来的族谱在历史上被火烧毁了，好像姓屈，历史上已经禁止了。村里现在有2400人，有些是通婚的。很久以前，有人从他们那里搬来，住在密县、登封、古荥。现在附近的上星湾、下星湾、什么沟等村里都有朱的名字，其中有3000多个。他们真的想知道他们的整个故事。3月初，他们在朱顶村成立了朱氏学会，印了几千封给朱氏后代的家书，广泛散发给朱氏家族成员，准备更新族谱，修建祠堂，在朱顶村成立朱氏研究会。

记者听说金水区苗栗镇十里铺村有很多姓朱的人，就去了解情况。村干部说，他们村姓朱的有700多人。他们知道冉、赵、易、光和邓的排名。至于他们是从哪里来的，没有关于他们祖先的传说和家谱，因为他们名字的前20个字已经有人用了。晚生孩子名字随便起，但不是所有人都糊涂。只要世代明白，五六十岁的人见过二三十岁的人。从排名来看，他们应该是周的后人，但没有其他证据可以完全断定。

吉林：瑞贝卡的后代是河南安阳人。

在网上看了报纸报道后，家住吉林省白山市的瑞贝卡第20代孙朱本喜与记者取得了联系。据他说，他的祖先延续了清朝的20字族谱，即“起源延续古礼，忠孝能代代相传，德远治家，仁义有名。”

祖籍河南省安阳市。建国前，中医祖师爷朱贤明去过吉林。他爷爷是独生子，父亲出生于1953年。现在他家有36口人在吉林。由于家谱在文化大革命期间被烧毁，我的祖父去世了。大学毕业后，他无奈地说：“其实我很羡慕祁县的高光启。他们有一个完整的家谱，可以合理地命名他们的祖先。因为没有家谱，所以我们说自己是朱元璋的后代，有些不了解的人以为我们是装的。其实现代科学很发达。如果你真的想知道是不是朱元璋的后代，可以做个基因检测。”

通过本报的牵线搭桥，这些朱元璋的后人现在有了联系。朱本喜在祁县听取高光启的汇报，说今年安徽凤阳县要开朱门会议。他说：“如果我当时不忙，我会尽力参加。毕竟这样的机会很难得。”

　　刘伯温没有绘制北京。

　　公元1406年（永乐四年），朱棣开始筹划迁都北京，1420年，建成紫禁城、太庙、太社稷、五府六部衙门、钟鼓楼等建筑！1421年（永乐十九年)正式迁都北京。而刘伯温卒于1375年，换句话说，当1406年永乐皇帝开始筹划迁都北京之时，刘伯温已经去世整整31年了。

　　关于刘伯温绘制北京仅有的是个传说：

　　北京城修建的神话故事要从明朝皇帝开始。相传，朱棣当了皇帝之后，要在北京地界儿修建京城，就派工部去办这件事。但是，工部大臣说北京城中恶龙肆掠，到处都是水，被老百姓称为“苦海幽州”。

　　恶龙非常厉害，老百姓们没办法，只好住在西面和北面的山上，把这片苦海让给了龙王。因此，在北京修建城池必须先降服了恶龙才能建造。朱棣是皇帝，自然不会自己去和恶龙打架，于是问大臣们，谁能降服恶龙。原本热热闹闹的会议瞬间变得鸦雀无声了，谁敢去和恶龙打架呢？朱棣正要发火时，军师刘伯温看没有人敢领这件差事，就说自己去。这时，一直和刘伯温暗中斗劲的姚广孝怕刘伯温抢了功劳，也说自己要去。皇帝非常高兴，就让两个人一起去找降服恶龙的办法。

　　刘伯温与姚广孝到了北京之后各自去查看北京地形，思索怎样建城才能镇压恶龙。刘伯温心想画建城图纸可是一份大功，不想让姚广孝分了自己的功劳，而姚广孝有同样的想法。于是，二人约定各想各的图纸，七天以后两人再背对背坐着，当场各画各的，看谁画的图纸能降服恶龙。

　　虽然两人都怕自己的功劳被分摊，但两人也都没有想出好的办法。昼思夜想，二人在梦中不约而同地听到“照着我画，照着我画”的童稚声音。很快就到了约定的最后一天，但两人依然画不出建城图纸。刘伯温一边走，一边还在想图纸的事。突然间，他发现一个穿着一身红的小孩在他前面走着。开始刘伯温也没有在意，后来他发现他走得快，小孩也走得快，他走得慢，小孩也走得慢。

　　刘伯温想追上小孩，就跑起来。谁知，跑着跑着小孩不见了，对面的姚广孝向自己跑来，两人相遇的地方正好是约好画图纸的地方。二人都说自己是追一个红衣服的小孩才来到这里的，才明白两人都遇到了神仙。

　　既然神仙让两人在此相遇，刚好又是画图纸的约定地点，不如就顺着神仙的意思画图纸吧。于是，两个人就背对背地坐在地上，拿出纸铺在地上就开始画了。这时，那个红衣小孩又出现了，二人才看清小孩的体貌特征。小孩头上梳着小抓揪，半截腿露着，光着脚丫，穿的还是红袄红裤子和一件荷叶边的披肩，肩膀两旁有浮镶着的软绸子边，风一吹真像是几条臂膀似的。

　　两个人一想，这不是八臂哪吒么？原来能降服恶龙的神仙正是哪吒。两个人都非常高兴，可谁也不吐露这个秘密，都各自照哪吒画了起来。

　　画完了，两个人手递手交换了图样。姚广孝拿起大军师的城图，刘伯温拿起姚广孝的城图，两个人一看，同时笑了起来。原来，两张图一模一样，都是八臂哪吒城。虽然图纸画出来了，但新的麻烦也来了。两人画的都一样，那么以谁的图纸为准呢？两人争来争去也争不出结果，还是皇帝聪明，拿着二人的图纸就说东城按刘伯温的图纸修，西城照姚广孝的图纸建。但是，姚广孝不愿和刘伯温同修北京城，就上山当和尚去了。于是，刘伯温就按照八臂哪吒的样子开始修建北京城。

历史来源：

① 源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。

② 源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。

③ 源出于姬姓。东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了，汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏称帝400多年；三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年；南北朝刘裕建立宋，历时60年；元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。

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刘伯温是诸葛亮转世

刘伯温是一代忠臣，并且具有远见卓识，帮助朱元璋成功的登上了皇位，让黎民百姓脱离了水深火热的生活。并且在帮助朱元璋建立了明朝之后，还解决了很多的民生问题，使得百姓可以更好的生活，使得朱元璋的皇位坐的更稳。

刘伯温画照

刘伯温为百姓与君主所做出的贡献十分的多，再加上他的个人才能魅力，后人经常把刘伯温与诸葛亮联系起来，甚至说刘伯温是诸葛亮的转世。这个说法无从考证，真实性自然也是没有办法去理解的。我们只能来了解一下刘伯温与诸葛亮之间相似点，从而更多的了解这两位著名的历史人物。

首先，刘伯温与诸葛亮一样，都是具有大才能的人，具有远见卓识，并且能够运筹帷幄，决胜千里。此外，刘伯温的政治际遇与诸葛亮也是有相同之处。刘伯温一开始也不是直接跟随朱元璋打江山的，是朱元璋经过了刘伯温的家乡，了解到了刘伯温这一个人才的存在，从而三顾茅庐，请得刘伯温出山帮助其征战，这与刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山并无二致。

此外，在刘伯温在朝为官的时候，刘伯温一心一意为明朝的黎民百姓以及明朝的统治做出努力。而诸葛亮在身为蜀国丞相之时，同样是鞠躬尽瘁，死而后已，受到后人的传颂与赞扬。不论这两个历史人物的关系如何，他们的才能以及品德都是值得我们敬仰的。

明朝著名忠臣刘伯温，一生都奉献给了明朝，为明朝的开创以及后世的巩固都做出了诸多的贡献。但是，刘伯温的死却是令人十分的寒心以及惋惜。

刘伯温墓照

在洪武八年的正月下旬，刘伯温的身体出现了不适，经检查发现，只是普通的风寒罢了。朱元璋知道了刘伯温生病了，于是就派胡惟庸带上御医到刘伯温家中为刘伯温治病。当时，当刘伯温服用了御医所开的药方之后，发现病情越来越严重了，而且还发现肚子都中有坚硬的物品存在，这令刘伯温感到十分痛苦。

在二月份，刘伯温抱病面见朱元璋，告诉朱元璋自己在服用了御医开的药之后，病情不但没有减轻，反倒加重了不少。但是朱元璋却不以为然，告诉刘伯温不要想太多，安心养病就好了。朱元璋的反应令刘伯温十分的寒心，于是刘伯温只好自己返回家乡。在家中，刘伯温只能依靠一些药物来维持自己的正常进食。

回到家乡之后不久，刘伯温发现自己的身体越来越差，连正常的进食都已经无法保证了。最终，刘伯温发现自己已经时日无多时，便叫来了自己的两个儿子交代后事。

刘伯温叫自己的儿子将自己书房当中的一本天文书拿出来，告诉他们，从今以后，刘家的后人不许学习这一本书上的内容。并且，在自己死后，一定要立即送给朱元璋。此外，刘伯温还告诫自己的儿子为官为民之道。之后，刘伯温便逝世于自己的故乡，享年六十五岁。

现在这个社会，对名人的故居争夺，争的可未是头破血流，在所不惜，刘伯温的故居就让青田和文成这两个地方撕破了脸去争夺。

刘伯温故居

很多人遇到这个问题，第一想到就是问百度，百度给出的答案是刘伯温是青田人，青田自古是处州的地方，这跟温州八杆子也打不着，但是为什么之后会传出这种矛盾呢，原因很简单。自古以来，青田（包括南田）、泰顺、瑞安这三个地方交接，又是以刘伯温的故居南田为重，等到刘伯温病逝之后，朱元璋追封谥号“文成”，后人也称刘伯温为文成公。他之前只不过是个伯爵，死后追封为公爵，并且以他的谥号名命一个县的名称，这是前所未有的，可见朱元璋对刘伯温的看重。

刚开始，文成和青田同属于一个行政区域内，争议倒还好，但是倒后来，把文化划分给了温州，这种争议就放大化了，两个地区之间都在争夺故居的所有权，用以谋取旅游价值。从时间上来看，刘伯温生前到死后，都是处于青田县南田人，这个时间是固定的，是已成历史了的，无法让人篡改的。地域上来说，青田在1949年之后，修改行政区域之前，刘伯温当年所处的南田都是在丽水的管辖范围，只不过是之后被划分到温州境内，就说成是温州人了，这未免也太过滑稽了。

他撑死只不过是挂个边的温州历史名人，而不是纯粹意义上的温州人，温州人的概念是自古以来祖籍都是温州人，并且在温州有所定居，但是没有史书记载，刘伯温曾有到过温州的任何足迹，因此温州历史名人也说不上，他只是青田历史名人，青田县南田人。

我们不能违背历史唯物史观，得遵循原有的历史传统，省的再次出现这种滑稽可笑的事情。

不知道为何我们这些普通人就特别喜欢给名人取绰号，甚至是这个绰号根本就不合逻辑。就好比刘伯温，很多人都叫他瞎子，但是历史上的刘伯温虽说不是火眼晶晶，但至少炯炯有神，眼中透漏出无比的自信和深邃的智慧。可能在大家的第一印象里，算命先生都是瞎子，他们满嘴一口玄乎的哲言，无所不知，什么都看不见，就只凭一个生日，一个名字，就能够扯出一堆有的没的，并且能够判断吉凶。

无所不知的算命先生

如今，我们都知道刘伯温在神秘的命理学界，都有着自己的一席之地，他的《滴天髓》就是集齐自己的心得。既然他能够算命，为何就算不出自己凄惨的晚年呢。不只是刘伯温，很多智者到老，晚年都是凄惨的，可能这就是我们常说的，泄露了天机，必受天谴。也可能是“君要臣死，臣不得不死”的为臣之道吧，以刘伯温的机智，在朱元璋对自己的奏表置之不理的时候，他就已经有这个觉悟了，希望以自己的死来劝解朱元璋，但是历史告诉我们事以愿为，朱元璋还是残害功臣。

在英雄杀当中，玩家也都是叫他刘瞎子，我觉得这是对古人的侮辱，他们的英明和惊艳到了我们这些无知的面前，竟成了滑稽取笑之谈，未免能看得出我们现在的素质是在走下坡路的。

我们可以不相信这些玄乎的命理，但是生活不免是定格的，我们每一个人，在特定的时间内，定会做出同样的事情，这也是算命先生对我们的推理。

刘伯温有没有后人流传下来，这是一个谜。正史和野史都对此有所记载，但又争论不断，没有实证可以证明，暂且我们就相信正史吧，实际如何，就让后人来考证，我们知道的只有这些。

后人对刘伯温的拜祭

正史上有所记载的是，刘伯温回到故居之后，朱元璋也不放过这么一个有功之臣，特派胡惟庸以看望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯，杀人都喜欢株连九族，斩草除根，不留后路，因此在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温后人都被杀尽，那么何来现在刘伯温的后人呢。

刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族，却因刘伯温坠落深渊。

刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死沙场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，自己耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，因为跟胡惟庸余下起了争执，被胁迫跳井自尽。刘Z（刘伯温的次子）他的一生就是因为一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的时间，肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来，就被打入监狱自尽。

他的家谱正史记载也算记载清晰了，假如刘伯温真有后人流传下来，到现在也已经是一百多代了，希望还是上天还是能够留存他的血脉，一代伟人的血脉还是令人着迷的。

现在依旧有很多人以刘伯温后人自居，每年给他行拜祭礼，好不隆重，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行为值得称赞。

刘伯温是明朝极为著名的功臣，人们不仅仅是钦佩刘伯温的才能以及贡献，在当时还流行这鬼神之说，于是就有很多人都将刘伯温神化，用以称赞刘伯温的功绩。

刘伯温石像照

刘伯温的传说主要是流传在浙江省青田以及文成县等地区，并且还以这些地区为中心，向去过各地辐散开来。之所以会是这样，最为主要的原因就是刘伯温的故乡就是浙江省青田县。由于乡土文化，以及刘伯温为故乡做出的贡献，这些地区对于刘伯温的感情也是最深的。

相传，刘伯温原本是天上的一位神仙。在元末明初的时候，战事纷纷，百姓民不聊生，玉帝就将刘伯温派遣到人间，帮助明君一统天下，结束战事，造福百姓。玉帝派遣刘伯温下到人间时，给了刘伯温一把斩仙剑，号令四海龙王，帮助刘伯温结束战事。但是由四海龙王年事已高，就派了龙王的九个儿子前去帮助。

龙王的九个儿子，每一个都法力高强，帮助刘伯温成功的辅佐了朱元璋成为了皇帝，之后更是帮助了燕王朱棣夺得皇位。龙王的九个儿子已经完成了任务，准备回到天庭，但是朱棣却想要他们继续帮助自己，就偷了刘伯温的斩仙剑号令他们。但是另外的九个儿子却不受恐吓，于是朱棣便使用了一些伎俩，将龙王九子当中的大哥P琳蜓沽恕F渌人见大哥被镇压了，不然离去，一怒之下也都变成了石像。朱棣虽然留住了了舅子，但是却得不到他们的帮助。刘伯温得知此事之后，也离开了朱棣，返回了天庭。