在山东省栖霞市，有一座著名的庄园，叫做“牟氏庄园”，是如今不少游客争相游览的地方。可是很多游客都不知道，其实在牟氏庄园一间屋子的室内陈设中，还有一件“如花似字”的珍贵宝贝，至于它究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。

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康熙年间，山东省栖霞市出现了一位超级大“土豪”，此人就是牟墨林。到了雍正元年，牟墨林开始兴建牟氏庄园，其房产多达5500多间，土地约60000亩，册岚（小编估计是山地）12万亩，称得上是古代的超级豪宅。如今的牟氏庄园，依然存在厅堂楼阁480多间，占地20000平方米，是我国目前规模最大、保存最完整的庄园。

在牟氏庄园建成后的第5年，正值牟墨林过60大寿，对于如此富贵人家来说，过寿可是一项盛大的活动。山东各界名流们听说此事后，纷纷着手为牟老爷准备寿礼。

牟墨林与夫人相伴数十载，一直相敬如宾，老夫人对牟墨林的寿诞十分重视，琢磨着也送一件特殊的寿礼。可是老夫人知道，家中的珍奇宝贝应有尽有，牟墨林都看腻了，倒不如送其一件可以悬于室内的女红绣品，一来可以增进夫妻情谊，二来也能让牟家增光添彩。

牟家老夫人年轻时也是大家闺秀，对于刺绣十分擅长，但是由于自己年岁太大，根本无法在短时间内绣出顶级的刺绣珍品，于是她便想到了雇佣刺绣高手，来为自己完成这幅“惊天之作”。

牟老夫人召来府中绣女，将自己的想法向众人阐述一遍，谁知众多女子无一敢应，因为府上的女子都有自知之明，她们的刺绣手艺都是老夫人亲自指点的，老夫人自己对于刺绣寿礼尚且没有把握，更何况她们呢？

此时府中的丫环站出来道：“夫人，何不请湖南女子一试？湖南的湘绣可是出了名的美不胜收！”，老夫人经此提醒，立马豁然开朗。

湖南湘绣驰名中外，也是中国四大名绣之一，其特点是“绣品如画，富于层次”，是在苏绣与粤绣的基础上发展而来的刺绣技法。

老夫人也对湘绣颇为推崇，她随即打发下人，命其多备银两前去湖南寻找刺绣手艺人。正所谓“钱能通神”，只用了半个月的时间，下人便带回了10多位湖南刺绣女子。在老夫人的一一甄选之下，最终选出4位女子留用，其余女子全部发放路费与赏钱打发回家。

4位绣女被留下后，显得异常兴奋，因为这不仅是对自己刺绣手艺的肯定，同时也能获得丰厚的赏银。可是她们在听到老夫人的设想规划后，顿时感觉有些手足无措，因为老夫人想刺绣一件“如花似字”的绣品。

“如花似字”是何解呢？其实就是近看如花、远看为字的“神奇”绣品。老夫人见4位绣女有些为难，便说道：“我年轻时，曾蒙师父教诲，有幸观瞻过一次”，接着她便将刺绣手法的要领为绣女们讲述了一遍。

绣女们本身就是刺绣高手，经其指点后果然顿悟，随即开始着手绣制。绣女们日夜赶工，用了1000多种颜色的丝线，绣出了27朵颜色、形状各异的牡丹。更绝的是，当绣品被放置在远处观看时，众多牡丹就形成了一个偌大的“寿”字，既包含了花开富贵之吉祥，又承载福寿康宁之美意，老夫人也对绣品极为满意，遂为其取名为“寿幛”。

在我国古代，先辈们曾经靠着自己高超的智慧与独特匠心，创造出各具特色的刺绣流派。除了号称“四大名绣”苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣外，还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等。心灵手巧的古人们用一根小小的绣花针，绣制出很多当世精美绝伦的作品，甚至有很多作品依然流传至今，被后人争相推崇。

刺绣作品中，最著名的几幅作品分别为《发绣观音像》、《梅竹山禽图》、以及《雄鹰图》。《发绣观音像》为元代书法家赵孟頫妻子管仲姬所作，其主要取材为管仲姬本人发丝，绣品中的观音慈眉善目，仿若临凡显圣一般，展现了作者高超的刺绣行针技巧。

而《梅竹山禽图》与《雄鹰图》都是宋代作品，所采用的绣法为彩线绣与渐次推晕法，其绣法注重细节，连作品中禽鸟的翎羽都表现得十分细腻，令其栩栩如生，富有灵性。

在古人的传统观念中，“福、禄、寿”为平日之中的吉祥用词，具有十分接地气的感觉。正因如此，在相互对比之下，牟氏庄园的寿幛要比以上三幅作品更加贴近生活。“远望寿，近观花”，此正是寿幛的神奇之处，让人在得到艺术享受之后，心中便会升起对美好生活的向往，这幅作品，无愧为刺绣作品中“实用艺术”典范的称号。

牟氏庄园，不是“候门”，其等级之严格却胜似“候门”；一幅寿幛，已成为现存的湘绣珍品；建筑形式上，还有“三大怪”之说。

规模宏大的牟氏庄园里，有哪些可看的？咱现在就带你了解一下。

一座深邃森严的地主庄园

牟氏庄园是中国北方规模最大、保存最为完整的封建地主庄园。整个庄园分为三个相对独立的建筑群，共六个大院。

牟氏庄园是国家级重点文物保护单位

六个大院多为七进院落，院内主体建筑均为两层阁楼。每个大院内自南向北依次是南群房、账房、客厅、老爷楼、公子楼、**楼和北群厢，东西两侧是造型同中有异的东西厢房（有的厢房上有楼阁），这些建筑共同组成了六个相对独立的四合院。各大院之间有深邃幽静的更道相隔，更道既是更夫走的路，也是牟氏族人出入的通道。大院外围呈封闭状，内部布局则井然有序，规矩森严。

通观整个牟氏庄园的建筑格局，处处体现出了闭关自守的封闭性，氛围更是深邃森严。有道是“一入侯门深似海”，这牟氏庄园虽说不是“候门”，但与“候门”之“深”相比，可以说有过之而无不及。因为人一步入这座庄园，不由得敛口噤声，处处留神，时时在意，竟能生出几分忐忑不安的情绪。

牟氏庄园房屋建造十分讲究，石头之间的缝隙特别小

荆楚文化对牟氏庄园建筑格局的影响

一般说来，大宅院都以围墙来包围整个建筑群，但牟氏庄园却别出心裁，以群房、群巷为围墙，在我国北方民居中相当少见。整个庄园几进几出，环环相套，布局巧妙而不拘一格。

牟氏庄园的建筑风格之所以能推陈出新，独树一帜，得益于牟家世代传承的荆楚文化遗风。

牟氏先人祖籍湖北，在这齐鲁之地扎根之后，不忘故土，常以荆楚文化精神勉励后人，在牟氏子孙的血液里自然隐藏了缘自故乡的洒脱不羁、灵活应变的文化因子。在修建庄园前，牟家曾数次派人南下，博采众家之长，意在将南北建筑之风融为一体，不拘泥于传统，并最终在实践中实现了这一初衷。

庄园建成后，在西忠来大院的客厅正上方的醒目位置悬挂了一幅刻有“犹望公安”字样的牌匾，这是牟氏长者在告诫后人：湖北公安县生养了牟氏祖先，后代子孙要永怀故土，切不可忘本。

独具匠心的“三大怪”

在牟氏庄园可看到，建筑上的独具匠心之作还真不少。其中，“三大怪”最值得一看。

一怪：烟囱砌在山墙外牟氏庄园计有烟囱100余根，都是用伸在山墙外的花岗岩石条作依托，用豆汁泡过的小方砖紧贴山墙砌成的，为防止雨水进入烟道，出烟口搭建着顶帽，便烟囱如同一个小小的楼阁，不仅造型美观，还起到了点缀、美化建筑的作用。

山墙外的烟囱

二怪：火炕口设在寝室外牟氏庄园的主人喜欢一年四季睡热炕，即便是夏天，也要烧炕除潮，暖身健体。但是，如果按常规将烧炕的洞口开在炕前脸处，会在烧炕时影响室内卫生，同时，负责烧炕的雇工进入寝室，会使房主人感到不方便，加上担心发生火灾，将万贯家产毁掉。于是，牟氏庄园的主人就创造性地在寝室外开设了烧炕的洞口。

火炕口设在寝室外

三怪：穿堂门儿一线开牟氏庄园共有六个既自成体系又相互衔接的大院，每个大院内向排列着六栋或四栋正房，每栋正房又与东西两厢及南门楼构成一个典型的北方小四合院。这六个大院内的正房尽管数量有别，但是都开的是穿堂门，即正房除最后一排外，均是前后开门，一线相连。这便突破了山东农村“街门房门不对开，房门不能前后开”的老规矩。

平时，牟家各幢正房的后门是关闭的，从这幢正房到那幢正房，必须经过更道。只有贵客来访时，牟家才将所有的门打开，让客人穿堂过门，直达正房，以表示对客人的敬重。再就是在重大节日时打开各正房门，在各个门旁点上蜡烛，形成灯火长廊，以显示牟家的祥和及富有。

堂门一线开

牟氏庄园的一幅寿幛珍品

西忠来大院内的室内陈设，在牟氏庄园中颇具代表性。

在该大院的三进大客厅内，正中的彩绘浮雕大匾“犹望公安”下方垂挂着一幅写有“寿”字的寿幛，为湘绣。

据说，1927年牟家主人为了过六十大寿，提前一年从湖南请来四位技艺精湛的绣女，用一千多种颜色的丝线绣成的，所以绣了27朵颜色、形状各异的牡丹。远看是个“寿”字，近看则是一株花繁叶茂的富贵牡丹，可谓巧夺天工。这幅湘绣作品是我国现存古代绣品中的珍品。

   上古周朝，有一个诸侯小国名为牟国（今山东省莱芜市以东），传说牟姓的祖先是远古时的祝融，祝融被奉为

火神，是黄帝的后代。牟国灭亡后，国人便以国名为姓，称为牟氏。风俗通：牟，子国，祝融之后，因氏焉。按

汉有牟卿，东汉有牟融。