娘家人是农村白事上面的重中之重，不管是出来迎接的礼仪、送行的前后、以及宴席的座次位置等都会被区别对待，一方面是因为娘家人是死者除去父母儿女最近的亲人，前来送死者最后一程的是她的兄弟、侄子，这都是血浓与水的关系，至亲至近的人，另一方娘家人对于死者坟墓安葬的位置地点、安葬的时间、棺材的摆放都是有十足的发言权，再加上如果死者生前受过什么委屈，比如子女不孝、丈夫谩骂，那么在这种场合下，死者的娘家有时候会故意生事，借机会给死者出气，所以这个时候死者的家人，心情是非常忐忑的，生怕自己做过什么错事，要不然大庭广众之下，被对方打几个耳光也是得受着。

因为各地的世俗不同，所以在礼节上面是会有很大差异的，所以我就说道一下我们鲁西南农村的礼节，给大家简单介绍一下吧。

一般来说在死者离世的前几天，娘家人都已经知道对方生命垂危了，从对方有病住院，就会马上通知娘家人，因为死者的手术等各种问题都会和娘家和协商，而娘家人也会一而再再而三的前去看望病人。

等死者离开之后，首先会有电话通知一下娘家人，然后会有专门的人去送信告知这个情况，一般来说送信的人会最后一家去死者的娘家人告知，表示礼节方面的重视，而如果到了饭点，那么这顿饭也是会简单的吃一下，吃不吃饭完全就是个人意思，不会有人纠结这个问题。

而到娘家人知道这个消息之后，会马上组织人前去吊唁，一般都是男女人数对半，到了死者那里之后，男方前去堂前跪拜行李，女方则会去后面磕头痛苦，礼毕之后会有主事的人，告知娘家人举行葬礼的时间，以及商议一下葬礼举行的具体流程和棺材的选择等等，这个通常都是会知会一声。

来吊唁的这些人里面，一般会留下两个人商议死者的葬礼问题，留下的人选大都是死者的侄子或者是弟弟，留下的人一般在下午离开，当然了也有不走的。

而到了举行丧事的那天，男方一般都会去20个人到40个人之间，娘家人这里的族人只要辈分和死者一样都可以去，贡品的选择都是入乡随俗，我们这是都是鸡、鱼、还有猪肉，现在生活条件好了，要面子的家庭也会在每个鸡的嘴里放上一些钱，放钱的多少完全取决于自己家里的经济状况，因为娘家人拿多少礼，是没有谁能控制和约束，完全看娘家人自己的意思。

丧事那天娘家人一般来说要去的比较早一些，并且肯定会有死者的家属前来跪拜迎接，唢呐声音一响，主事的大呼一声：今有某府的客到，行礼先谢客，注意在向死者磕头结束的时候，死者的侄子必须跑到最前面，在扣头几次，以示自己的哀伤，当然了娘家人侄子辈分的都是带的大孝衣孝服，后容易辨认出来。

在后面吃饭的时候，会有一个黑色帘子搭建的一个简单吃饭的地方，会宴请重要的亲属去到里面坐席，吃的喝的其实都一样，主要是有专门的人陪着，而娘家人会坐在这个特殊房间最重要的位置，到了那里不要谦让，因为那个位置就该你座。

上面的这个流程大体上就是我们村里面举行葬礼的一个细节，当然了各个地方是有很大不同的，欢迎大家评论一下，弘扬传统文化。

我是农村小小李，喜欢我的回答就给我一个关注吧。

在农村葬礼上，娘家人通常有很高的地位，尤其是偏远地区农村，葬礼上不但要敬重娘家人，而且还会惧怕娘家人（怕礼数不周娘家人会闹事）。为什么这么说呢？因为娘家人代表女方的亲眷，代表的是妈妈的利益。

俗语说“娘亲舅大”，娘舅是娘家人中和妈妈最为亲近的人，也是最能代表娘家说话的人。因为他代表的不仅是妈妈的利益，还代表娘家人对葬礼的态度。

首先、报丧：提起葬礼上的娘家人，不得不说丧事中的报丧习俗。报丧习俗在中国葬礼上由来已久，它是用发信号的方式告诉亲友及村里人长辈去世了。即使已经知道消息的亲友家（尤其是娘舅家），也要按照习俗去报丧。

其次、迎宾：葬礼上的迎宾通常会在管事人的指导下进行，时间通常会安排在上午十点至十点半之间，当娘家奔丧队伍快走到村口时，会先通知葬礼的管事人，什么时间，在那个地方举行迎宾仪式。管事人会安排唢呐队和孝男孝女们在指定的地点跪迎，边迎接边哭诉丧亲的悲痛。葬礼上的迎宾是非常隆重的仪式，这是娘家人第一次在出殡日登场。

再次、献礼：娘家人到场不久，会有专门人员分别给他们敬献“孝布”，简短的寒暄过后，娘家人第二次隆重登场，在唢呐队的伴奏下，娘家人开始向死者行“三跪九叩”大礼。这是向死者做最后的告别礼。

这个问题 年轻人肯定不懂 也不知道 得问村里面年纪大的 各地风俗不同 怎么说也不懂

主家

首先应当面告知，应派两个人去送白条，一个人拿条（这个人应认识所去地点），另一个人开车，两人送白天已成为一种习俗，古时也是避免一个人害怕。当面不应说去世，更不能说死了，应说谁谁老了，代表去世的意思，农村忌讳“死”字。希望对您有点儿用。

我来说一个我们这边的白事送信接人的风俗习惯:“一般送这种信都是两个人去，到谁家就直接说明情况，不能吃饭，但如果送到最后一家或者到了吃饭的时间就在这家人喝口水，如果有亲戚跟着来的办完事再用车送回去”这就是我们这边的风俗

入乡随俗吧，各地有各地方的习俗，一般情况下，向娘家人谢孝的应该是逝去者的同辈人。或是逝去者的长辈，再就是逝去者的下辈和娘家人的逝去者的下辈，也就是说同辈也可以接受谢孝，总之，入乡随俗吧

我们家乡这边知道有人去世的消息就是说些安慰话，然后孝子见人就是磕头。

农村白事接娘家人，肯定是死者是女的。我们这里是有病了，敢快通知娘家人来瞧，以后不落埋怨。人咽气了，头一个丧信是给娘家人的，街口安排人守候着，娘家人来了，女孝子（儿媳）出来磕头恳孝，经过允许，来屋内带孝守灵。娘家人来了哭的死去活来，嘴里念着死人生前的辛苦，在帮忙的妇女再三的劝阻下，停止了哭声。有陪同的妇女拿出来凳子客气的让座，娘家人于是坐下来，用剪子把火纸绞成烧的纸钱。娘家人烧了的纸钱再走。

出殡的这一天，更是隆重，女孝子披麻戴孝还是接女眷，叫接礼。通知的客人全来了，执事人把孝子带到客人面前，恳请娘家人入灵前观殓（死者在棺材里，棺材板不盖严），得到允许，孝子手托托盘，托盘里放着斧头和系上五色彩线的木扣，娘家侄子拿起斧头在木匠的指引中轻砸一下，这叫引扣。出殡的时候，再叫孝子恳请娘家人领丧，娘家人哭着做作揖，走到棺材前，扶摸一下抬棺材的杠头，就往外走，叫领丧……

娘家人在整个丧葬过程中，出尽了风头。

首先，派2个人去娘家那通知一下，有白事了，带带去白布，农村这叫～报丧，一般去了娘家人那里都会先说一些安慰的话，毕竟人已经不在了，家里的人还需要咱们照顾，这个白事上还有好多事需要处理，所以，咱们还是要，节哀顺变，注意身体之类的，料理好后事，把眼前的白事先处理好了，现在，才是最重要的！

同时以后肯定对死者家里其他人的照顾，肯定还需要咱们娘家人出力，所以，咱们还是的保重身体，别太难过了！

同时，再根据风俗不一样，把大概的丧事大概流程，出殡的时间大致说一下，具体的都有当地的辈份比较大的长者专门管这个事儿，一般俗称，管大事儿的，娘家人有什么异议的话，也可以去参加白事时可以和管大事的商量

娘家的解释

[a married woman’s parent’s home]

已婚 女子婚前的家。 相对 于婆家而言 详细解释 (1)已婚女子称自己父母的家。 《 儒林 外史》 第二六回：“因他年纪小，又没儿女，所以娘家主张着嫁人。” 《儿女 英雄 传》 第三回：“原来这舅 太太 就是 佟孺人 娘家的嫂子，早年孀居，无儿无女。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》 二：“在婆家过不惯，但 生活 上总算比在娘家还好。” (2)借指 曾经 工作、学习、生活过的地方。 魏巍 《 祝贺 》 ：“ 看到 他们的战功，你真难 相信 不久以前，他还是一个 普通 的工人和农民。看到了他们，更使我感到了娘家日子的 兴旺 。” (3)借 指事 物的来历、根据。 瞿秋白 《论文学 革命 及语言文字 问题 ·学阀万岁》 ：“一切种种的外国古典，本来大半都是‘五四’之后的新 文化 运动 去贩买来的新式入口货。而‘五四’的娘家是洋场。”

词语分解

娘的解释 母亲：～亲。～家。爹～。 对年轻女子的称呼：～子。姑～。娇～。新～。 称长 一辈 或 年长 的已婚 妇女 ：大～。婶～。 家的解释 家 ā 共同生活的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

在湖北省安陆市部分地方是回娘家夫妻不能同床的但是并非是这个地方特有的，其他地方也有！这里民俗讲究：宁可给人成丧，也不给人成双。这个的意思是如果亲戚朋友家里没了人，那么想借用一下是可以的，但是如果你想要夫妻睡在一起，那么就很抱歉！不行，即使你们睡在一个屋子里也是不行的！

原因如下：在过去的时候，两个人睡在一起被认为是非常龌龊的行为，是非常的肮脏的！因为睡在一起就有可能两个人行苟合之事，这种事被看做十分肮脏的行为

第二条就是在娘家如果行房事的话会玷污娘家的祖宗，他们认为嫁出去的姑娘就是泼出去的水，既然是外人你就别给家里人带来晦气了！最后就是之前是父权的社会，父亲肯定不愿意和自己的女儿提起这种事，所以也不会让两个人在一起睡觉！但是目前我们已经迈进了新社会，一些规则也发生了相应的变化。

如果是独生子女的话，那么出嫁的夫妻是可以同床的，毕竟从法律上来说，如果这对夫妻都去世了，财产肯定都是属于这个女儿的，换句话说这个家也就是女儿的家！如果不是独生子女，但是父母已经给自己的子女留了房间的话，那么是可以进行同房的！不过只能在父母预留的房间内，不能在其他的房间。

还有一种是如果不是独生子女，家里有兄妹的话，并且没有进行分家，那么也是可以同床的。最后一种就是已经明确分家等，那么是肯定不能同房的，想要在一起也是可以的，直接写一个租赁手续，象征性的放点钱就可以啦！其实年轻人对于这个习俗是不屑的，但是没办法，家里老人还是有的会守着！

如果去酒店

酒店有专门请贴给你们填的

　送呈×××台启

　　谨订于2009年 X月X日(星期X)为小女×××(男×××)举行婚宴

　　敬请光临

　　××× 家长×××敬邀

　　席设: XX酒店XX厅

　　时间:X月X日X时

方案二：

××先生：

　　小女××八月十日于归，荷蒙厚仪，谨订于是日下午五时淡酌候教

　　××鞠躬

　　席设聚宝酒楼餐厅　恕不介催

农村的习俗：

过年放鞭炮。在每年的大年三十晚上十一二点，门户人家都会放鞭炮来迎接新年。鞭炮有长有短，长条的鞭炮就意味着来年更加顺风顺水。而且，大年初一后来访的客人，都会为他放一次鞭炮以示庆贺与祝福。

大年初一不能出村，只能呆在家中，大年初二可以走回到女方的家中拜年，大年初三和初四也不能出门，要在家中呆着等待客人们，直到初五才可以自由出入。

女人怀孕之后，若是家中有老人去世，孕妇是不可以接近的，还有家中的婚庆，孕妇也是不可以参加的。农村中的人们来说明这些缘由都是用神灵来作原因，其实科学上来说，孕妇确实是不适合参加婚丧嫁娶这些强体力的活动，会对身体不好。孕妇还不可以修眉纹身，是不可以在身上动刀的，否则就不吉利。

结婚后的女人也不可以随意回娘家，就像那句“嫁出去的姑娘泼出去的水”，结婚的女人回娘家就不可以过多参与娘家的事情了。

家中有老人去世，家中三年都不可以贴春联，不可以穿红色的衣服，衣服以简单素色为主。孩子还会被系上白色的绳线来保佑孩子不被神魂缠上身。

若是结了婚的女儿带丈夫回娘家，是不可以和丈夫同房睡的。否则就是对婆婆公公不好，要不就会对娘家的人不好，会压着娘家的士气。

南方农村与北方农村的习俗也是差异很大，像是在端午节，南方的农村就会吃咸味的粽子，糯米中包裹咸鸭蛋、酱肉、香菇等佐料。但是北方人就不吃咸粽子，他们会吃甜粽子，像是豆沙馅、蜜枣馅和栗子馅的广受欢迎。北方农村的人们在过年时一定是要有素馅的饺子和炸丸子，寓意着来年平安，万事如意。

农村人嫁闺女，送亲的娘家亲戚去多少人比较适宜？送亲的人数上限没有限制，但数量有要求，一定要总人数是双数。整个结婚过程，特别热闹，有人可能会问，农村这么多习俗不累吗？答案是真不累，因为在繁琐复杂的事，在农村，每个环节都有负责人，很多老人一辈子走过来，早就轻车熟路，对于新郎新娘来说，农村办婚事比城里其实还轻松。

娘家去的人多了，说明对这个出嫁的女儿非常重视，说明娘家人缘非常好，亲戚朋友非常多。同时也是提醒这个出嫁的女儿分量很够，希望嫁到夫君家后也同样获得足够的尊重和重视。送嫁的人越多，气氛就越热闹，农村人办酒席图的不就是这种热闹气氛吗？如果是冷冷清清、寥寥无几的人送嫁，既显得娘家人缘差，又会让婆家没有面子。农村嫁女的习惯，陪嫁的人到了婆家，一路帮扛着嫁妆到进新房，进门之前是要收红包的，每一份嫁妆都要准备相应的红包。

每个个地方都有不同的风俗习惯，虽然农村嫁女儿和城里不太一样，但那种喜庆的氛围是一家有喜事，全村都高兴。现代社会，农村农民手中都富裕了，家中嫁闺女婆家满门相亲，送亲的娘家亲戚们不论是多少，越来越好，越热闹，越有人气，婆家并不会在乎那几套礼品罢了。只不过现代社会咱们农村人外出打工，做生意赚钱的人比较少，家中嫁闺女，纵然是接亲戚们送亲，也只能派代表参加你闺女的婚礼了。嫁女是幸福开心喜庆的事儿，也是让父母挺操劳的事儿，娘家送亲的亲戚去多少人，这个要看具体情况的，要是条件允许，人多些当然更好了。