受益者 是什么意思啊？

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受益者是什么意思啊？

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Beneficial Owner受益者一名人士或一家机构拥有某资产的利益但并无登记为股东。

期货从业报考条件：

1 、年满 18 周岁；

2 、具有完全民事行为能力；

3 、具有高中以上文化程度；

4 、中国证监会规定的其他条件。

考生一定要注意一下看自己是否能报考。

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受益者是什么意思呢？

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产品的受益者是什么意思

就是全部认购下来的总费用

受益者与被受益者的区别 怎么感觉意思都一样啊 求解

啊，这就是汉语的奇妙之处。中国队大胜美国队和中国大败美国队，也都是一个意思。

受益是什么意思

受益 [shòu yì]

基本释义

得到好处

近反义词

反义词

受害

百科释义

受益出自：《睢阳尚书袁氏家谱》：“(袁可立)尝著联于庭曰：‘受益惟谦，有容乃大’。”

传媒使用 最大受益者是什么意思

扭矩是发动机性能的一个重要参数，是指发动机运转时从曲轴端输出的平均力矩，俗称为发动机的“转劲”。扭矩越大，发动机输出的“劲”越大，曲轴转速的变化也越快，汽车的爬坡能力、起步速度和加速性也越好。扭矩随发动机转速的变化而不同，转速太高或太低，扭矩都不是最大，只在某个转速时或某个转速区间内才有最大扭矩，这个区间就是在标出最大扭矩时给出的转速或转速区间。最大扭矩也就是在整个发动机转速变化范围内的最大的那个扭矩值，一般单位用N·m表示，即牛米，而扭矩达到最大值时的那个发动机转速就是最大扭矩转速，单位用rpm表示，即转/分钟。

所谓的补偿到底是什么意思？补偿的基本前提是什么？被补偿方在受到补偿的同时需要付出吗？受益者会是谁？ 40分

补偿指弥补损害、抵消损失。补偿通常指个体或者团体在行为过程中，得到他人的帮助并因此受益，但对于帮助骇的个体或者团体造成了一定的损害，受益人应当对于其给予一定物质补偿。被补偿方在受补偿时通常不需付出。

敬业最大的受益者是自己为什么 5分

没大看懂。。。敬业就是工作努力认真的意思吧？是的话，那肯定是自己受益最大啦。敬业的话，你工作就开心，就努力，业绩当然也会好，红包工资就多啦，工作技能,生活质量，都提高了，实现了自己的人生价值，还为公司为社会做了贡献。。。。

受益人和是什么意思

区别：受益人跟收益人的概念完全不同，应用的领域也不同。受益人是保险中的官方用语。受益人是企业中的官方用语。 收益人是在投资中所得的收益，一般是指投资者本人。受益人应是在保险中指定的获益人,一般指第三方的妻子或儿女或者直系亲属。

清朝皇帝家谱：

努尔哈赤

爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。

爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。

爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。

爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。

爱新觉罗莽古尔泰，五子。

爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。

爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。

爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。

爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。

爱新觉罗德格类，十子。

爱新觉罗巴布海，十一子。

爱新觉罗阿济格，十二子。

爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。

爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。

爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。

爱新觉罗费扬果，十六子。

努尔哈赤有8女，另有1个养女，1个养孙女。

长女东果格格，又称东果公主，嫁给董鄂氏何和礼。

次女：嫩哲格格，又称沾河公主，先嫁给巴图鲁伊拉喀，后又嫁给早年投附的沾河部扬书之子，郭尔罗氏达尔汗。

三女：莽古济，先嫁给哈达部那拉氏吴尔古代，称哈达格格，又称哈达公主；后又嫁给蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜凌。四女：穆库什，称和硕格格，又称和硕公主，先嫁给海西女真乌拉贝勒那拉氏布占泰，后又嫁给钮祜禄氏巴图鲁额亦都八子图尔格。

五女：嫁给巴图鲁额亦都次子党奇（达启）。

六女：嫁给海西女真叶赫那拉氏苏鼐(nài)。

七女：嫁给骑都尉那拉氏鄂托伊。

八女：称聪古图公主，嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏台吉固尔布锡。

养女：嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏巴约特台吉恩格德里。

养孙女：嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏台吉奥巴

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皇太极

爱新觉罗•豪格，长子，肃武亲王。

爱新觉罗•洛格，早殇

爱新觉罗•洛博会，早殇。

爱新觉罗•叶布舒，四子，辅国公。

爱新觉罗•硕塞，五子，承泽裕亲王。

爱新觉罗•高塞，六子，镇国悫厚公。

爱新觉罗•常舒，七子，辅国公品级。

第八子，早殇。

爱新觉罗•福临，九子，清世祖，顺治帝。

爱新觉罗•韬塞，十子，辅国公。

爱新觉罗•博穆博果尔，十一子，襄昭亲王。

女

长女：敖汉固伦公主，母继妃乌喇那拉氏，嫁蒙古敖汉部郡王班第。

次女：固伦温庄长公主，名马喀塔，母孝端文皇后，先嫁蒙古察哈尔部林丹汗之子额哲，再嫁额哲弟阿布奈。

三女：固伦端靖长公主，母孝端文皇后，嫁蒙古科尔沁部奇塔特。

四女：固伦雍穆长公主，名雅图，母孝庄文皇后，嫁蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。

五女：固伦淑慧长公主，名阿图，母孝庄文皇后，先嫁正黄满洲旗人索尔哈，再嫁蒙古巴林部色布腾。

六女：固伦公主，母侧妃博尔济吉特氏，嫁满洲旗旗人夸札。

七女：固伦淑哲公主，母孝庄文皇后，嫁镶黄满洲旗旗人喇玛思。

八女：固伦永安长公主，母孝端文皇后，嫁蒙古科尔沁部巴雅斯护朗。

九女：母侧妃博尔济吉特氏，嫁博尔济吉特氏哈尚。

十女：县君，母庶妃纳喇氏，嫁满洲旗人瓜尔佳氏辉塞。

十一女：固伦端顺长公主，母懿靖大贵妃，嫁博尔济吉特氏噶尔玛索诺木。

十二女：乡君品级，母氏阙，嫁博尔济吉特氏班第。

十三女：母庶妃纳喇氏，嫁满洲旗人瓜尔佳氏哈拉。

十四女：和硕恪纯长公主，母庶妃察哈尔奇垒氏，嫁吴三桂之子吴应熊．

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福临

儿子（共8个有记载）

皇长子爱新觉罗•牛钮

皇次子爱新觉罗•福全

皇三子爱新觉罗•玄烨/康熙皇帝

皇四子荣亲王（未取名，幼年逝世）

皇五子爱新觉罗•常宁

皇六子爱新觉罗•奇绶

皇七子爱新觉罗•隆禧

皇八子爱新觉罗•永干

女儿（6个）

皇长女（1652～1653），顺治九年三月十五生，母庶妃陈氏，顺治十年十月殇

皇二女和硕恭悫长公主，母庶妃杨氏

皇三女（1653～1658），顺治十年十二月十三生，母庶妃巴氏，顺治十五年三月殇

皇四女（1654～1661），顺治十一年十二月初二生，母庶妃乌苏氏，顺治十八年三月殇

皇五女（1654～1660），顺治十一年十二月二十生，母庶妃王氏，顺治十七年十二月殇

皇六女（1657～1661），顺治十四年十月初六生，母庶妃那拉氏，顺治十八年二月殇

养女（3个）

和硕和顺公主，承泽亲王硕塞女。

和硕柔嘉公主，安郡王岳乐女。

固伦端敏公主，简亲王济度女。

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玄烨

爱新觉罗•承祜

爱新觉罗•承瑞

爱新觉罗•承庆

爱新觉罗•赛音察浑

爱新觉罗•长华

爱新觉罗•长生

爱新觉罗•万黼

爱新觉罗•允禶

以上各子幼殇，未序齿

皇长子爱新觉罗•胤禔，固山贝子，原名爱新觉罗•保清

皇次子爱新觉罗•胤礽，皇太子，后封理密亲王，原名爱新觉罗•保成

皇三子爱新觉罗•胤祉，诚隐亲王

皇四子爱新觉罗•胤禛，雍正皇帝

皇五子爱新觉罗•胤祺，恒温亲王

皇六子爱新觉罗•胤祚，幼殇

皇七子爱新觉罗•胤佑，淳度亲王

皇八子爱新觉罗•胤禩，原封廉亲王，后废

皇九子爱新觉罗•胤禟，封为贝子

皇十子爱新觉罗•胤俄，辅国公

皇十一子爱新觉罗•胤禌，幼殇

皇十二子爱新觉罗•胤祹，履懿亲王

皇十三子爱新觉罗•胤祥，怡贤亲王

皇十四子爱新觉罗•胤禵，恂勤郡王

皇十五子爱新觉罗•胤禑，愉恪郡王

皇十六子爱新觉罗•胤禄，出继承泽亲王硕塞之后

皇十七子爱新觉罗•胤礼，果毅亲王

皇十八子爱新觉罗•胤祄，幼殇

皇十九子爱新觉罗•胤禝，幼殇

皇二十子爱新觉罗•胤祎，简靖贝勒

皇二十一子爱新觉罗•胤禧，慎靖郡王

皇二十二子爱新觉罗•胤祜，恭勤贝勒

皇二十三子爱新觉罗•胤祈，诚贝勒

皇二十四子爱新觉罗•胤秘，诚恪亲王

雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳，诸皇子名中“胤”字辈的，改为“允”字。

女儿

皇长女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殇，时年三岁。母庶妃张氏。

皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年三岁。母庶妃董氏。

皇三女，固伦荣宪公主，母庶妃马佳氏。

皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。母庶妃张氏。

皇五女，和硕端静公主，母布贵人兆佳氏。

皇六女，固伦恪靖公主，母贵人郭络罗氏。

皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。母德妃乌雅氏。

皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。

皇九女，固伦温宪公主，母德妃乌雅氏。

皇十女，固伦纯悫公主，母庶妃那拉氏。

皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。

皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。母德妃乌雅氏。

皇十三女，和硕温恪公主，母敬嫔章佳氏。

皇十四女，和硕悫靖公主，母贵人袁氏。

皇十五女，和硕敦恪公主，母敬嫔章佳氏。

皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。母庶妃王氏。

皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。母庶妃刘氏。

皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。

皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。母襄嫔高氏。

皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。

养女，固伦纯禧公主，圣祖弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏。

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胤禛

爱新觉罗•弘晖，长子，端亲王。

爱新觉罗•弘时，三子，削宗籍。

爱新觉罗•弘历，四子，清高宗，乾隆帝。

爱新觉罗•弘昼，五子，和恭亲王。

爱新觉罗•弘瞻，六子，果恭郡王，初为果毅亲王爱新觉罗•允礼后。

爱新觉罗•福惠，七子，怀亲王。

爱新觉罗•弘昀，早殇。

爱新觉罗•弘昐，早殇。

爱新觉罗•福宜，早殇。

爱新觉罗•福沛，早殇。

长女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）；

次女和硕怀恪公主，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）；

三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）；

四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）

养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏；

养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏；

养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。

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弘历

•永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

•永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

•永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。

•永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗•允祹后。母嘉嫔金佳氏。

•永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。

•永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗•允禧后。母纯妃苏佳氏。

•永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏

•永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。

•未命名，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。

•未命名，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。

•永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。

•永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。

•永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。

•永璐，早殇。母令贵妃魏佳氏。

•颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。嘉庆帝爱新觉罗•颙琰即位后，改「永」字为「颙」字。

•未命名，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

•永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

•皇长女（1728年—1729年），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

•皇二女（1731年），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

•皇三女固伦和敬公主（1731年—1792年），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

•皇四女和硕和嘉公主（1745年—1767年），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。

•皇五女（1753年—1755年），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。

•皇六女（1755年—1758年），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。

•皇七女固伦和静公主（1756年—1775年），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

•皇八女（1757年—1767年），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇，葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。

•皇九女和硕和恪公主（1758年—1780年），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

•皇十女固伦和孝公主爱新觉罗•和孝（1775年—1823年），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。下嫁和珅之子丰绅殷德。

•养女和硕和婉公主（1734年—1760年），雍正十二年（1734年）六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。

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颙琰

皇长子穆郡王母和裕皇贵妃刘佳氏，时为藩邸福晋。未命名，嘉庆二十五年（1820）八月追封；

皇二子爱新觉罗•旻宁道光帝母孝淑睿皇后喜塔腊氏，不予赘述；

皇三子爱新觉罗•绵恺敦恪亲王母孝和睿皇后钮祜禄氏，时为皇子侧福晋。

第四子爱新觉罗•绵忻端怀亲王母孝和睿皇后钮祜禄氏，时为皇后。

皇五子爱新觉罗绵愉惠端亲王母恭顺皇贵妃钮祜禄氏，时为如妃。

女

长女(1780411—l783111)其母为颙琰简嫔关佳氏，时为藩邸格格。乾隆四十五年(1780)四月十一日生，乾隆四十八年(1783)十一月初一卒，年仅4岁，未封，无名。

皇次女(1780430一1783810)其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，时为皇子嫡福晋。乾隆四十五年(1780)四月三十日生。乾隆四十八年(1783)八月初十卒，年仅4岁，未封，无名。

皇三女(1781121一1811312)庄敬和硕公主其母为和裕皇贵妃刘佳氏，时为藩邸福晋。乾隆四十六年(1781)十二月十七生，嘉庆六年(1801)十一月嫁与蒙古科尔沁部博尔济吉持氏索特纳木多布济，封庄敬和硕公主，嘉庆十六年(1811)三月十二卒，时年31岁，葬于北京海淀区复兴门外公主坟东侧。索特纳木多布济，系科尔沁郡王齐默持多尔济之孙，乾隆四十八年袭父爵，封为郡王，嘉庆四年(1799)正月命于御前行走，娶公主后荐授御前大臣，嘉庆二十五年(1820)受顾命，道光五年七月初十卒，晋赠亲王，无嗣，以从子僧格林沁为嗣。

皇四女(178497一181157)庄静固伦公主其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，时为皇子嫡福晋。乾隆四十九年(1784)九月初七生，嘉庆七年(1802)封庄静固伦公主，是年十一月嫁给蒙古族博尔济吉持氏玛尼巴达喇，嘉庆十六年(1811)五月初七卒，时年28岁，葬于北京海淀区复兴门外公主坟西侧。玛尼巴达喇，嘉庆四年(1799)袭封土默特贝子，历任前锋统领，蒙古都统，道光五年(1825)授御前大臣，道光八年(1828)加郡王衔，道光十一年(1831)封贝勒，道光十二年(1832)十一月初九卒。

皇五女(17861111—1795)慧安和硕公主其母为颙琰逊嫔沈佳氏，时为藩邸格格。乾隆五十一年(1786)十一月十一生，乾隆六十年(1795)五月卒，年仅10岁，嘉庆二十三年(1818)三月追封为慧安和硕公主，嘉庆八年（1803年）十月，葬于西陵境内的张各庄公主园寝。

皇六女（1789612—1790）其母为颙琰华妃侯佳氏，时为皇子侧福晋。乾隆五十四年(1789)六月十二生，乾隆五十五年(1790)殇，未封，无名。

皇七女(1793626—1795)其母为颙琰孝和睿皇后钮枯禄氏，时为皇子侧福晋。乾隆五十八年(1793)六月二十六日生，乾隆六十年(1795)六月殇，年仅3岁，未封，无名。

皇八女(180528一l805．11)其母为颙琰恭顺皇贵妃钮枯禄氏，时为如贵人。嘉庆十年(1805)二月八日生，十一月即殇，未封，无名。

皇九女(1811125一18155)，慧愍固伦公主其母为颙琰恭顺皇贵妃钮枯禄氏，时为如嫔。嘉庆十六年(1811)正月二十五生，嘉庆二十年五月殇，年仅5岁，嘉庆二十年(1820)五月追封为慧愍固伦公主，嘉庆二十年（1815年）九月，葬于西陵境内的张各庄公主园寝。

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旻宁

皇长子爱新觉罗•奕纬隐志郡王母和妃那拉氏，时为旻宁藩邸使女，

•皇次子爱新觉罗•奕纲顺和郡王母孝静成皇后博尔济吉特氏，时为静嫔。

•皇三子爱新觉罗•奕继慧质郡王母孝静成皇后博尔济吉特氏，时为静妃。

•皇四子爱新觉罗•奕詝咸丰帝母孝全成皇后钮祜禄氏，时为全贵妃，不予赘述。

•皇五子爱新觉罗•奕誴过继给敦恪亲王绵恺，为敦勤亲王，母祥妃钮祜禄氏，道光十一年（1831）六月十五生（1831615-1889119），道光二十六年（1846）正月过继敦恪亲王绵恺为嗣，降袭为多罗敦恪郡王，咸丰十年（1860）正月晋封和硕敦恪亲王，光绪十五年（1889）正月十九卒，年59岁，卒后谥“勤”。

•皇六子爱新觉罗•奕恭忠亲王母孝静成皇后博尔济吉特，时为静妃。

•皇七子爱新觉罗•奕譞醇贤亲王母庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳贵人。

•皇八子爱新觉罗•奕詥钟端郡王母庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳妃。

•皇九子爱新觉罗•奕譓孚敬郡王母庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳妃。

女

•皇长女端悯固伦公主(181373—18191020)其母为孝慎成皇后佟佳氏，时为嫡福晋，生于嘉庆十八年(1813)七月初三，嘉庆二十四年(1819)十月二十日，年仅7岁，追封为郡主，葬许家峪园寝，嘉庆二十五年(1820)九月追封为端悯固伦公主。

•皇二女（1825113—1825714）其母为祥妃钮枯禄氏，时为祥嫔，生于道光五年(1825)正月十三，七月十四日即殇，未封，无名。

•皇三女端顺固伦公主(1825220—1835118)其母为孝全成皇后钮祜禄氏，时为全妃，生于道光五年(1825)二月二十，道光十五年(1835)十一月初八殇，年11岁，葬陈家门园寝，追封为端顺固伦公主。

•皇四女寿安固伦公主(182646一186033)其母为孝全成皇后钮祜禄氏，时为全贵妃，生于道光六年(1826)四月初六，道光二十一年(1841)指配德穆楚克札布，16岁，不久封为寿安固伦公主，十月初三日下嫁。咸丰十年(1860)闰三月初三日卒，年35岁，葬京师郊外园寝。同治元年(1862)三月额附请移葬藩部，不许。

德穆楚克札布(一1865)，奈曼部郡王阿完都瓦第札布之子。道光二十三年(1843)三月赐用紫缰，道光二十八年(1848)九月袭封奈曼部札萨克郡王，道光三十年(1850)十一月授御前大臣，咸丰元年(1851)三月赐用黄缰，十月授蒙古都统。咸丰十年(1860)赐用亲王补服，同治四年(1865)正月乞病归藩，六月卒，晋赡亲王，赐祭葬如亲王例。生子女八人

公主在宣宗的女儿中排序第四，她的三个姐姐都相继夭亡，于是她就成了道光皇帝真正意义上的长女，因此道光对她比较宠爱，她的地位也极其尊崇。这从道光十九年发的一道上谕可见一斑。道光十九年命军机大臣等，传谕乾清宫内殿、圆明园总管太监等知之：“嗣后无论官私大小事务，有应启知皇后者，除本宫、四阿哥、四公主事务外，其余俱著先行奏闻，皇后遇有交派事件，亦著俱奏，侯旨施行。”这道上谕中所说的四阿哥即后来的咸丰皇帝，四公主即寿安固伦公主，可见寿安固伦公主在乃父心中的地位还是很高的。四公主精通箭术。

•皇五女寿臧和硕公主(18291019—185679)其母为祥妃钮祜禄氏，生于道光九年(1829)十月十九，道光二十一年(1841)封为寿臧和硕公主，道光二十二年(1842)指配恩祟，年14岁，十二月初三日下嫁，咸丰六年(1856)七月初九卒，年28岁。恩崇(一1864)，初名思醇。咸丰七年(1857)正月荐授满洲副都统，寻兼内务府总管，十一年(1861)避穆宗载淳讳改为恩祟，同治元年(1862)四月免去内务府总管职，二年(1863)五月署汉军副都统，三年(1864)再兼署内务府总管，不久即卒，无嗣，以从子为嗣。

•皇六女寿恩固伦公主（1830127—1859413）其母为孝静成皇后博尔济吉持氏，时为静妃，生于道光十年(1830)十二月初七，二十四年(1844)二月封为寿恩固伦公主，指配景寿，道光二十五年(1845)四月下嫁，咸丰九年(1859)四月十三卒，年30岁。

额驸景寿(一1889)，富察氏，一等公工部尚书博启图之子，道光二十四年(1844)赐头品顶戴，在上书房读书，后袭封一等诚嘉毅勇公，咸丰五年(1855)七月授蒙古都统，六年(1856)正月授御前大臣，赐用紫缰，寻授领侍卫内大臣，十年(1860)八月扈驾热河，十一年(1861)七月与怡亲王载垣等为赞襄政务大臣之一，十月削职，仍留公爵及额驸品级，同治元年(1862)二月任蒙古都统，三月授御前大臣，三年(1864)七月仍赐紫缰，十月授领侍卫内大臣，十三年(1874)十二月命管神机营事务，光绪十五年(1889)六月卒，谥端勤。

•皇七女(184072——18441220)其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十年(1840)七月初二，道光二十四年(1844)十二月二十殇，年仅5岁。未命名。

•皇八女寿禧和硕公主(18411126—186682)其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十一年(1841)十一月二十六，咸丰五年(1855)十一月封为寿禧和硕公主，指配札拉丰阿，同治二年(1863)十月下嫁，同治五年(1866)八月初二日卒，年26岁。

扎拉丰阿(一1898)，钮祜禄氏，父熙拉布，官至副都统，扎拉丰阿初名瑞林，指婚后赐令改名，字鹤汀。初充御前侍卫，同治十二年(1873)正月授汉军副都统、荐官至护军统领，光绪十四年(1888)十一月累迁都统，管神机营事务，十五年(1889)正月赐朝马，十月赐用紫缰，二十年(1894)正月赐用固伦额驸补服，二十四年(1898)五月卒。

•皇九女寿庄固伦公主(1842213——1884214)其母为庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳嫔，生于道光二十二年(1842)二月十三，咸丰五年(1855)十一月封为寿庄和硕公主，指配德徽，同治二年(1863)十一月下嫁，光绪七年(1881)十月晋封为寿庄固伦公主，光绪十年(1884)二月十四卒，年43岁。

德徽(？—1865)博罗持氏，父裕恒，世袭诚勇公。德徽曾授散秩大臣，同治四年(1865)正月卒，无子，以从子为嗣。

•皇十女(1844317—1845120)其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十四年(1844)三月十七，次年（1845）正月二十殇，未封，无名。

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奕詝

长女荣安固伦公主（庄静皇贵妃出）

长子同治帝载淳（孝钦显皇后出）

次子悯郡王（玫贵妃徐佳氏出）

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载淳

无子女

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载湉

无子女

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溥仪

无子女

袁保恒（1826—1878），字筱午，清道光六年生于项城袁张营（今属项城市千佛阁区）。袁甲三长子，历任翰林院编修、侍读学士、刑部左侍郎。因跟从父亲袁甲三在安徽剿灭捻军战功卓著，获一品顶戴赏。

袁保恒自幼在父亲调教下苦读孔孟，兼修武学，“十三学书十五学剑”，二十一岁中举，二十五岁中进士，成了一位年轻的翰林院编修。咸丰三年，袁保恒请假送亲回籍，转赴安徽看望统兵剿捻的父亲袁甲三。袁甲三奏请朝廷同意，把他留在军中辅佐军务。此后袁军解亳州之围，又连拔白龙王庙、寺儿集、稚河集等捻军据点。战斗中，袁保恒作战勇敢，所向克捷。随军钦差大臣胜保，提议为他请功，却被袁甲三为避嫌疑而拒绝。直到咸丰七年，胜保坚持上奏袁保恒的功劳，他才得到圣旨赏“侍讲”衔花翎。

咸丰八年（1858）十月，李大喜率领部分捻军，从安徽怀远出发进攻孙家寨，袁保恒率领步兵由潘家屯、杨庄一路配合骑兵会剿，俘斩捻军数十人，夺得大量辎重。十一月，又统兵取道永城，追剿孙葵心、刘狗带领的进攻陈州、周家口的捻军。经鹿邑绕道截击，后在太和境内击溃孙刘部，被朝廷赏“伊勒图巴图鲁”（勇士）名号。

咸丰九年（1859）正月，袁保恒跟随父亲奉命回京，被允文渊阁校理，八月份任顺天乡试官。咸丰十年（1860）三月，袁保恒奉命仍回袁军营中听候乃父差遣。六月份率马步军剿定远捻军，屡战屡捷。袁甲三的军务帮办穆腾阿移，建议袁甲三给袁保恒请功，袁甲三仍以“不敢与将士争爵赏之荣”阻拦。后来朝廷得知此事，特发上谕给袁甲三：“保恒著有功绩，亦应实叙，不必引嫌。”

咸丰十一年（1861）九月，归顺清廷的捻军将领苗沛霖、张士端重举义旗，分别攻占了定远和怀远。袁保恒率精兵五千进攻怀远，于当年十二月收复二地，擒斩苗、张二人。

同治元年（1862）五月，袁保恒被擢封为翰林院侍讲，八月份转为侍读。这时袁甲三病重，上折请求解职，获恩准退养后，袁保恒请假回淮阳侍奉父亲。次年六月袁甲三病逝，袁保恒被赐封为翰林院侍讲学士（皇帝的老师）。这时，皖北、山东的捻军已在清军镇压下渐趋平息，袁保恒深谋远虑，为防止捻军再起，上折提出了“八项建议”，其中有一条“置军屯田”的重要建议，可惜朝廷无议，如石沉大海。恰在这时，苏州又被捻军占领，还筑垒固守。江苏巡抚李鸿章，奏请法国军队帮助剿灭捻军。袁保恒得知后，立即上折反对，认为夷人贪而无信，不但不能借用，还应多加防备。这份奏折引起了朝廷重视，终于没有采纳李鸿章的建议。

同治三年（1864），袁保恒再次上奏请“置军屯田”，认为此举已经刻不容缓，并提出愿回京与廷臣“面议”。可是朝廷认为他不经督抚反复奏请一事，属于自信过深，不合体制，交吏部议处，结果在同治四年正月，被吏部给予降一级处分，由翰林院侍讲学士降为鸿胪寺少卿候补。袁保恒虽然受降职处分，但前任顺天府尹蒋琦龄仍在上奏的策论中称赞袁保恒“武备娴熟”，户部尚书罗淳衍疏论人才时，也提及袁保恒“久在军中，武事谙练”。

同治七年（1868）正月，捻军又起，声势如前，朝廷命湖广总督李鸿章率部剿灭。袁保恒立即上折请缨出战，奏折中提到豫皖各路大军都是父亲的旧部，自己愿意和他们同甘共苦完成父亲未完成的事业。朝廷准奏，调他到李鸿章营中委用。清军与捻军在商河一带决战时，袁保恒率轻骑冒酷暑追击捻军，配合李鸿章的部队围歼捻军于徒骇河。捷报上呈后，朝廷撤销了对袁保恒的处分，仍以翰林院侍讲学士补用，并授予三品衔。

这年八月，袁保恒又受命赴陕甘总督左宗棠部候委，同年九月授实缺，被委管理西征粮务，并得专折奏事。　同治十一年（1872）五月，擢升为詹事府少詹事（备翰林官升迁﹐无实职），十月再升为詹事。左宗棠军克复肃州时，朝廷大奖左军将士，袁保恒荣膺一品顶戴。后升任内阁学士兼礼部侍郎、户部左侍郎兼管三库事务。

同治十三年（1874）袁保恒回籍省亲，协同堂兄袁保中编修《袁氏家谱》；返军时，让侄儿袁世凯随侍身边，想为袁世凯以后的发展丰富阅历。这年十月是慈禧太后四旬寿典，她特别恩赐袁保恒的祖母郭氏匾额、如意、文绮，以示对袁保恒的恩宠。光绪元年（1875）三月，袁保恒奉召从左宗棠军中回京，八月，兼署吏部右侍郎，次年四月升任刑部左侍郎。

光绪三年（1877），祖母郭氏寿终（享年101岁），袁保恒回籍奔丧，正赶上河南一带发生特大旱灾，饥民相食，饿殍遍野。河南巡抚李庆翔因赈灾迟延，被朝廷革职查办。袁保恒丧假期满后，受命到河南府（开封）帮办救灾事宜。此间，袁保恒摒绝供帐，服食粗粝，协同暂署河南的河东河道总督李鹤年，通饬所属府、州、县署，详查灾民户口造册上报。他日夜为救灾操劳，连上数折陈述灾情，还亲书求助信件发给全国各省大吏，并写家书要求家人倾尽家财恤救本地灾民。

赈灾事务繁重，袁保恒经常食宿无定，身心日渐憔悴。光绪四年（1878）4月，豫东一带春霖普降，袁保恒正计划到灾区视察一边，巡视春种情况，尚未成行却不幸染上霍乱。那时，霍乱本就属不治之症，心力体力都近衰竭的袁保恒，更加承受不住，故而患病三日就溘然长逝。灾民闻袁侍郎病故，无不痛哭流涕；朝廷追念他的功德，谥“文诚”，并将他的事迹也列在临淮、陈州袁甲三祠内配享。他的长子袁世勋，被赐封“员外郎”。《清史稿》有传。

袁姓源于妫姓，出自西周时期陈国开国君主陈胡公满之裔孙伯爰，属于以先祖名字为氏。

据唐朝学者林宝所著的《元和姓纂》载，袁氏源于“妫姓，舜后陈胡公满之后。胡公生申公，申公生靖伯庚，庚生季子恬，恬生仲牛甫。甫七代孙庄伯，生诸，字伯爰，孙宣仲涛涂，以王父字为氏。字或作‘爰’‘辕’，其实一也“。由于上古时期，爰、袁、辕、猿、榱、援同音同用，所以爰姓也作袁姓。

二、袁姓源于姬姓，出自轩辕氏皇帝居所辕邑，属于以居邑名称为氏。

轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因共族擅制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，世称“行辕”。轩辕氏初建都于有熊之墟（今河南新郑州），在所居之地，有族人以辕为名命称其邑，后称为袁邑。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁，后衍迁河北，是为河北袁氏。

讲过了袁绍的一生，我们知道了袁绍死后留下了三个儿子，老大袁谭，老二袁熙，老三袁尚。而袁绍把老大袁谭外派了出去当了青州刺史，而把宠爱的小儿子袁尚留在身边，对此沮授提出了不赞同的看法，认为这会为日后分裂内乱留下祸根，但是袁绍没有采纳。袁绍为什么这么宠爱这个小儿子？原因其实很简单，就是袁尚容貌在三个儿子当中比较俊美。 其实作为父亲，有更为喜欢和宠爱的儿子，真是很正常的，但是像袁绍这样连长幼秩序都不顾，甚至影响到即位的，就是有点昏聩了。其实袁绍如果有点历史常识的，应该知道春秋时期著名的郑武公的大儿子郑庄公「 ”寤生”和小儿子「 ”共叔段”的典故，如果不知道的话，只能说明袁绍是不学无术。而知道还不能从中吸取教训引以为戒，也说明袁绍确实是徒有虚名。以这样的才能，在官渡败给曹操也就不是意外了。 其实袁绍自己来说，他是一直也没有拿定主意是不是要换掉袁谭，让袁尚继承自己的家业。袁绍病了20个月才去世，到临死也没有留下关于继嗣的遗言，可见袁绍在继承人问题上实在不是一般的拿不定主意。 如此犹豫不决，以至于在袁绍死后，属下部众都准备按照长幼之序以袁谭为继承人。但是袁氏集团内部其实是不团结的，主要分为两派：逢纪、审配一派与辛评、郭图、袁谭一派。审配和逢纪向来为袁谭所厌恶，又和辛评、郭图有过节，因此两派关系一直十分不合。 逢纪、审配担心袁谭继承大业后，辛评、郭图等人一派得势会危害自己，就伪造了袁绍的遗命，拥戴袁尚作为继承人。逢纪、审配当然不能证明这个伪造的遗命是真的， 然而，辛评、郭图等人也没办法证明遗命是假的。这下麻烦了，直接导致袁谭无法即位。所以说，这实际上是袁尚抢了袁谭继承人的位置，而不是像《三国演义》所说的是袁谭和袁尚争位。 袁谭因此中心对逢纪、审配很是恼火，但是外面曹操大军还在，兄弟两个也不好就此闹翻，于是就商量好袁尚坐镇邺城，由袁谭出兵进驻黎阳，以此共同对抗曹操。虽然如此，袁谭心中依然很是不服气，便公开自称车骑将军，然后驻军进入黎阳。 然而，袁尚知道自己依靠的这个所谓的遗命是伪造的，心中不安，担心大哥袁谭那一派人识破后不服，因此对袁谭心怀戒备，给予袁谭的兵力很少，还派逢纪作为随军跟随袁谭，来监视袁谭的行动。袁谭要求袁尚给自己增兵，袁尚和审配等人商议之后，决定不给。袁谭大怒，一怒之下便杀了逢纪出气。于是，兄弟二人的矛盾愈演愈烈。 建安七年（202年），完成休养生息的曹操开始进攻袁谭。袁谭兵少，向袁尚求救。袁尚怕袁谭得到士兵后不还，于是让审配留守，亲自领兵前去救援。同时派河东太守郭援与支持袁氏的并州刺史高干及南匈奴单于栾提呼厨泉共攻河东，同时发信邀请关中诸将马腾等西凉势力联合出兵。曹操则派钟繇为主将对抗，钟繇分析了局势，派张既为使者前去劝说犹豫不决的马腾。 马腾成功被说服，并派马超、庞德率军救援钟繇。钟繇趁郭援渡河时攻击，大破郭援军，庞德更是在混战中将郭援斩首。南单于见马超为首的西凉军作战十分勇猛彪悍，又眼见郭援被阵斩，大为振怖，慌忙主动投降。高干见大势已去，只好也向曹操投降。 到了第二年，建安八年（203年），解除了后顾之忧的曹操对黎阳发起大举进攻，大败袁尚和袁谭，二人退守邺城。曹操追击到邺，正值庄家成熟之际，于是，曹军在邺城周围收割麦田。 此时曹军诸将都希望能乘势消灭袁氏残余势力，但郭嘉却向曹操建议说：「 ”袁谭、袁尚在面对共同的敌人的时候，便团结对外；没有敌人在面前，便会分裂、内讧。不如率军南向假装要进兵荆州刘表的样子，以待其变；等他们兄弟二人互相争斗，到时候便可以坐收渔翁之利，一举就能平定他们。”曹操觉得是这么回事，便假意撤军，故作姿态，撤兵回许昌，并开到西平县，假作准备向南进攻刘表。 曹操撤军时，袁谭对袁尚说：「 ”我方铠甲不精，所以上次被曹操打败。眼下曹操撤退，人人想着回家，趁着他们没有渡河，出其不意发兵进攻，可以彻底击溃曹军，这个计策不会失败的。”袁尚还是由于心虚，怀疑袁谭想壮大自己的力量，所以没有同意，既不给袁谭增派兵力，也不给他更换铠甲。袁谭大怒，郭图、辛评借此机会对袁谭说：「 ”当初要将军的父亲（袁绍）把将军过继给哥哥做后代，这都是审配出的坏主意。”袁谭觉得有道理，就率兵攻打袁尚，双方在外城城门交战，袁谭兵少战败，就率领部队退回南皮（今沧州南皮县）。 别驾王脩率领官吏百姓从青州赶来援救袁谭，袁谭见来了外援，便想回去再攻打袁尚，问王脩：「 ”您有什么主意？”王脩说：「 ”兄弟好比左右手，假如一个人准备同人格斗却先弄断自己的右手，并说‘我一定胜你’，像这样能行？而且丢掉兄弟情分而不相容，天下还有谁会同他亲近？近来有人从中挑拨离间造成你们兄弟之间争斗，来谋取自己的利益，希望您堵住耳朵不要听信这些谗言。要是杀掉几个阿谀奉承的手下，兄弟重新亲近和睦，从而共同抵挡四方的敌人，那将会横行天下。”但是，袁谭听不进去；刘表也写信给袁谭劝他与袁尚和好，袁谭还是不听取。 袁谭部下刘询此时则在漯阴叛变，诸郡响应，唯独东莱太守管统抛弃妻儿到南皮支持袁谭。随后袁尚前来大举进攻，袁谭兵败退到平原。又被袁尚围城，袁谭于是派遣辛毗向曹操求援，然而辛毗见曹操时，反而建议曹操应以此机会吞并河北，曹操见时机成熟，于是派大军攻袁尚的邺城，袁尚立即退兵回救邺城。

　要先查考你们祖上是原来从哪里来的。是那个分支，不能一概而论。有以下几个：

1“陈郡世家”，或者“汝南世家”：

“袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。袁姓最早发源于今河南淮阳一带，世居阳夏，至西汉时，其子孙世代为官，地位显赫，成为当地一大望族，阳夏是袁氏的祖居地，该地晋代属陈留，所以袁氏以陈留郡最望。此后，迁徙各地的袁氏多为陈留分支，他们都以‘陈留”为其堂号，至东汉，迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐，汝南袁氏后裔，因仕途、避难等原因形成众多支系，在北方的广大地区及江南的许多地方，经过不断的繁衍、发展，成为当时望族，形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜春等郡望。袁姓南迁始于唐代以前，至宋时，已成为南方的一大望族，其中以浙江、江苏、江西分布最多，袁氏入闽始于宋代以前，宋代 袁姓分布

以后便自福建迁入广东等地，明、清之际袁姓已遍布我国广大地区，在广西、云南等省境的瑶族中，袁为大姓。”

2“姚墟世家”，或者“淮阳世家”：

袁氏姓源主要出自姚姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今 袁氏族徽山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。

3“轩辕世家”：

出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。

4其他。

雕刻金、玉、木等器物。 唐 罗隐《投所思》诗：“雕琢只应劳 郢 匠，膏肓终恐误 秦 医。” 清 唐甄 《潜书·法王》：“如以石为玉，雕琢之工，虽巧虽勤，终为恶器。”

2 雕琢而成之物。

《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢文采不敢专造於家，工师之事也。”李二和《谁是舟船的发明者》：“新石器时代出现了磨制石器，即先将石块打制成一毛坯，然后再用另一尖石雕琢直至磨光，石头便成了石器。新石器的出现，使制造工具和多种器物有了可能。”

3 修饰而刻求华丽。

唐 崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》诗：“雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。” 宋 欧阳修《六一诗话》：“如 周朴者 ，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢。”清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），所与游皆名士，往往赋唅，滋笔立就笔，不务雕琢而浑厚俊伟，直逼少陵。” 清 曾国藩《书<归震川文集>后》：“假 齐 梁 之雕琢，号为力追 周 秦 者，往往而有。” 秦牧《艺海拾贝·核心》：“而那些辞采华丽，‘骈四骊六’，洋洋洒洒，极尽雕琢之能事。”

4 矫饰，做作。

《韩非子·主道》：“君见其所欲，臣自将雕琢。”《淮南子·精神训》：“衰世凑学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂其情，以与世交。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“为吏去觚角，绌雕琢，以平易敦朴为务。” 陈独秀《文学革命论》：“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。”

5 犹砥砺。

晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“先哲居高而不敢忘危，爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·原道》：“雕琢情性，组织辞令。” 宋 苏舜钦《应制科上省使叶道卿书》：“以故士皆雕琢节行，缘以文彩，蔼蔼而进，至使敌国异方，闻风畏之。”

6 喻罗织罪名。

《后汉书·蔡邕传》：“夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。” 李贤注：“雕琢，犹镌削以成其罪也。”

7 雕琢：1雕刻琢磨。《孟子·梁惠王下》：“今有璞玉於此，虽万镒必使玉人雕琢之。” 宋 曾巩《简翁都官》诗：“自有文章真杞梓，不须雕琢是璠璵。”

8 引申指刻意修饰文辞。

汉 司马迁《报任少卿书》：“今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，於俗不信，适足取辱耳。”琢，一本作“ 瑑 ”。 鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“其词随语成韵，随韵成趣，不假雕琢，而意志自深，风神或近 楚 《骚》。”

明代思想家袁了凡家族——吴江赵田袁氏

天下袁氏

发布时间：18-09-2416:17

据《赵田袁氏家谱》记载，赵田袁氏先世居嘉善陶庄分湖之滨，明万历年间，四世祖了凡公举家迁居吴江赵田村，建“磐石庵”为咏经终老之地，是以了凡公为赵田袁氏始迁之祖，而其谱则以芦墟菊泉公为一世祖。

赵田袁氏家谱续刻序

了凡公曰：吾家旧住陶庄，族类繁衍，经家难（黄子澄之变）迁徙流离，遂渐衰弱，两百年来，所生育者不过四十余人，除杞山以上别有谱断，自菊泉而下为迁国之小宗，而录其支派于后。当时刻谱之序如此。自了凡公于万历二三十年间由嘉善卜居赵田，迄今几三百年，子姓虽仍不繁，而谱之待修尤亟矣。顾修之所以异于前谱者，当以了凡公为迁国之小宗，上溯菊泉公以录嫡派，而同祖同父之自为一支，别有谱或无传者不载，了凡公而下则详载之，明吾宗所由昌大也。先是旧本零星掇拾。道光甲辰，渔溪伯父有志增修，加以十年搜辑之勤，始觉釐然不紊，而先赠君亦谓踵而成之实后来之责。 嵩龄赖先人余泽，于道光庚戌忝窃词科，遽悲孤露。越丙辰，补试散馆，改用知县，惧不称职，不谒选而归。聊假一命为先人荣，实恐重违其志。春秋暇日，爰与小圃兄及述圃、憇棠、穆斋、问樵诸弟将了凡公以下本支次第订正，首列系表，后存志传，其无志传可叙而有遗行相传者，载于本人名字之下。览是谱者，当知祖宗清白家风留贻为至远也。绵延勿替，是在子孙之有志自立耳。修葺既成，因退而敬为之序。 咸丰八年岁次戊午二月上澣 十三世孙嵩龄书于来翰堂

天津宝坻袁公亭

家族世系（1—13世）

一世祖袁颢，字孟常，号菊泉。明永乐甲午六月二十四日寅时生，弘治甲寅九月初十亥时卒，寿八十一岁。配芦墟徐氏良医孟彰公女，合葬吴江二十九都芦墟东杜圩袁家滨，《传》载吴江、嘉善邑乘。生三子：祯、祥、禧。按：颢公为杞山公次子，杞山公长子顒戌于北平，颢公赘芦墟徐氏，奉杞山公以居焉，是为迁吴之祖。祯，字文善，号杏轩，传芦墟一支及长坊东顾诸处（从略）；禧，号杏邻，传菴前一支（从略）。

二世袁祥，字文瑞，号怡杏，配嘉善殳氏良医恒轩公女，继配平湖朱氏，合葬嘉善东亭桥北西菖蒲泾，后迁葬姑苏白杨山，相传墓旁有茶园百亩，康熙中为五世孙亦临卖尽，遂不知冢穴所在。《传》载吴江、嘉善邑乘。生一子：仁（朱出），生二女，长（殳出）适嘉善钱萼，次（朱出）适嘉善沈扬。

三世袁仁，字良贵，号参坡，明诰赠文林郎，宝坻县知县，明成化己亥六月二十七日子时生，嘉靖丙午七月初四日卒，寿六十八岁，配嘉善王氏孟璿公女，继配嘉善李氏月溪公女，俱诰赠孺人，合葬嘉善胥伍区小冬圩孙家浜，《传》载吴江、嘉善邑乘。生五子：衷、襄（王出）、裳、黄、衮（李出）；生女三：长（王出）适嘉善钱南士，次（李出）适嘉善张高标，三（李出）适嘉善钱晓。按：衷，字和卿，号雨三；襄，号春谷，邑庠生；裳，字垂卿，号星槎，精天文星学；衮，字补卿，号观海，邑庠生，奉例儒官。衷传十世，半居城中；襄传二世止；裳、衮皆无传。

四世袁黄，原名表，字坤仪，号了凡，明万历丙戌进士，直隶宝坻县知县，晋兵部职方司主事，东征赞画，加四品服，追赠尚宝司少卿，崇祀嘉善、吴江乡贤祠。嘉靖癸巳十二月十一日生，万历丙午七月卒，寿七十四岁。配高氏，继配沈氏，俱诰赠恭人，合葬嘉善胥伍区大西收字圩独社浜，《传》载邑乘。生一子：俨，沈氏生。

五世袁俨，原名天启，字若思，号素永，明天启乙丑进士，广东高要县知县，卒于官，崇祀嘉善、吴江乡贤祠。万历辛巳年生，天启丁卯年卒，年四十七岁。配嘉善陈氏，万历丙戌进士福建按察使司讳于王公之女，合葬嘉善思四区北道圩沙塔浜，《传》载邑乘。生五子：仑、徽、祚鼎、崧、祚充。女一，适吴江周忠毅公长子，荫难生，讳廷祚，字长生。

六世袁仑，原名祚雍，字一鸿，邑廪生，先于其父若思公卒。配吴江沈氏丁未进士河南大梁道桐岗公之女，合葬吴县二都三图参字圩丝山上，即孟皇山（俗称磨盘山，地名张家桥），生子二：蘅、茝。

六世袁徽，原名祚载，字二仲，邑庠生，配赵氏，侧室陈氏，生一子：莅（陈出）。

六世祚鼎，字三立，邑庠生，配叶氏，继配王氏，再配邹氏，嗣子：允。

六世袁崧，原名祚亨，字四履，郡庠廪生，配戴氏，妾潘氏、周氏、沈氏，生五子：允（出嗣）、薇、华、芝、莱。

六世祚充，字五聚，邑庠生，配周氏，无嗣。

七世袁蘅，字古处，号今飞，康熙丁卯举人，配夏氏，侧室金氏、费氏，生三子：天鲲、天鲸、天鱼（无嗣）。

七世袁茝，字廷芳，邑庠生，配朱氏，继配沈氏，嗣子：天鲸。

七世袁莅，字亦临，配厐氏，生二子：以顺（无嗣）、绳武（无嗣）。

七世袁允，字尧民，康熙庚午举人，配董氏，继配黄氏，生一子：人泌。

七世袁薇，字紫臣，配陈氏，继配沈氏，生二子：人渊（无嗣）、人澜。

七世袁华，字禹侯，无嗣。

七世袁芝，字商英，配陆氏，生二子：人淑（无嗣）、人溶（无嗣）。

七世袁莱，字可持，无嗣。

八世天鲲，字化鹏，一字驾涛，号扶九，配周氏，嗣子：性纯。

八世天鲸，字成雷，配陆氏、侧室姚氏，生三子：性纯（出嗣）、性睿、性敏（出嗣）。

八世人泌，字邺仙，配王氏，继配张氏、陆氏，嗣子：性敏。

八世人澜，字观其，子一：申元（未详）。

九世性纯，字文亦，配张氏，生二子：珍、琳。

九世性睿，字超山，号立斋，邑庠生，配陈氏，继配沈氏，生三子：瑞、瑗、琏。

九世性敏，字超士，配陆氏，生一子：珠。

十世袁珍，字鸿儒，配董氏，生一子：煜。

十世袁琳，字佩声，配张氏，生三子：燡、炯、煇。

十世袁瑞，字巨明，号信传，钦旌义夫，入崇祠祀，配周氏，生三子：銮、鋈（出嗣）、爱涛（早夭）。

十世袁瑗，字思蘧，号不疑，配沈氏，继配陈氏，生三子：锦春、茂才（早夭）、宝秋。

十世袁琏，字惕三，号铁山，邑庠生，配史氏，妾张氏，嗣子：鋈。

十世袁珠，字掌重，配庞氏，继配陈氏，生二子：康、广。

十一世：袁煜生子袁骧（后未详）、袁骥（后未详）；袁燡生子袁驰、袁驯（出嗣）；袁烱嗣子袁驯；袁煇生子袁骏；袁銮生子袁豫、袁营、袁荫槐；锦春嗣子袁苏；宝秋生子袁苏（出嗣）、袁并；袁鋈生子袁青、袁荆；袁康，迁居青浦城内，生子袁棻；袁广生子袁棠、袁森。

十二世：袁驰生子应华（后无传）；袁驯生子宝华（后无传）；袁骏生子殿华（招赘不载）；袁豫，邑庠生，生子庆龄、长龄、鹤龄、颐龄；袁营，岁贡生，候选训导，生子嘉龄、锡龄；袁荫槐，恩贡生，候选直隶州州判，覃恩敕赠文林郎翰林院庶吉士加一级，钦旌孝行，载志入祠，生嵩龄、篯龄、召龄、岱龄、福龄；袁苏兼祧子益龄；袁并生子益龄（兼祧苏后）、端龄（早世）、元龄（早夭）；袁青，岁贡生，候选训导，生子昌大、文龄；袁荆生子昌龄；袁棠生子袁翰、袁翿；袁森生子袁达、袁尊（早世）。

十三世：庆龄，字颂尧，号少峰，邑庠增广生，生子袁桢；长龄，字赓虞，号祝庚，邑庠生，生子慕桷、怀栋；鹤龄，字云翔，号阆仙，祠生，生子袁柏、袁棨；颐龄，字匡诗，号问樵，邑庠生，同治丁卯科荐卷，生子袁榜、袁梯；嘉龄，字会亨，号礼夫，邑庠生，嗣子酉书；熙龄，字登如，号穆斋，咸丰庚申恩贡生，严州府分水县教谕，生子酉书（出嗣）、寅亮；嵩龄，字翰生，号松巢，道光癸卯科举人，庚戌会试二甲进士，翰林院庶吉士，丙寅补散馆，改用知县加同知衔，生子汝锡、汝炜（早卒）；篯龄，字彭年，号述甫，府庠廪贡生，候选太常寺博士，生子汝廉；召龄，字右之，号憇棠，咸丰辛亥恩科举人，候选内阁中书，生子汝淦、汝承；岱龄，原名华龄，字伊臣，号子诚，附贡生，广东试用分县，加州同知衔，派委惠陵工程处户部固本解官，督征南海黄鼎司粮务，生子汝庠、汝俊（出嗣）、汝杰；福龄，字用修，号子备，太学生，生子汝璋（早夭），嗣子汝俊；益龄，字抡材，号子寿，生子克勤；昌大，字祝彭，嗣子国柄；文龄，字景周，号小圃，府庠生，生子国柄（出嗣）、龙征；昌龄，字颂伯，号安吟，邑庠生，生子国模、国楷；翰，字松桥，生子东震；翿，字庭传，号耕耘，生子东升；达，字应传，号哲卿，生子东复。

宗祠记

余家世居嘉善之东亭桥，自九世祖赠尚宝司少卿、万历丙戌进士、直隶宝坻县知县了凡公以职方司主事赞画东征，与主帅某不协告归，卜居吴江赵田村。公辟所居东北隅隙地建“磐石庵”为退老逰息之所，八世祖若思公葺治之。若思公以进士出宰广东高要，有至行瘁于政治，卒于官。

明季兵起，所居荡如，独庵无恙。六世祖孝廉古处公，因就庵之傍舍为龛，虔奉两公栗主，而以七世祖癝膳生一鸿公袝焉。顾建祠未及，迨曾叔祖文学惕三公先葺祖茔，继筹祭产，冀渐次肯堂肯构。值中落不能支，盖惕三公以后又阅四传而及召龄，已百有余岁矣。召龄不敏，惟幼闻先赠公先伯文学南州、岁贡生渔溪两公及伯兄庶常松巢公在日，率以建祠为念，不幸相继下世。召龄仰体先人未竟之志，时刻在心。廿年来，江浙各寇荡平，流移渐复，是用节衣蔷食襞积微赀，于庵西芟莽辟榛增建祠屋三间，楹桷几筵规模觕具。

爰考祠主代次不一，慨自宗法废坠，支派莫稽。有力之家，其祠辄奉一有声望者为始祖而已，亦俨然以宗子自居，誖已！若余宗旧祠以了凡公为始迁祖，若思公继别为宗，皆百世不祧，而一鸿公、古处公始创是祠者也，祔而配享亦固其所顾。召龄之黾勉从事于斯祠也，岂欲自以为功哉。窃念自幼至壮，藉先人余泽，幸博科名，席先人余产，稍积寸铢，因以成先人未竟之志，正不翅先人之所自为也。当祠未兴工，或谓召龄曰：了凡公两世，国朝康熙间大吏疏请崇祀乡贤，得旨如例春秋官祭典重特，若宗祠特族人会集之区，可无亟亟。

呜呼！是说也，名为慰我先，实则鄙我后。召龄虽不敢效近世祠堂之僣，亦何忍效昔人野祭之疎？且追维了凡公始迁赵田，所以命名是庵者则磐石之宗，于是乎在。但愿我宗人保守是祠，扩而大之，引而长之，是诚余之所厚望也夫。

光绪五年岁次已卯闰三月

（了凡公）九世孙召龄谨志。

祠堂联

木本水源

立言补纲鉴，不惟政绩可稽，遗爱留宝坻一邑；

彚觧集尚书，群仰贤声克继，新词共磐石千秋。

平生完万善，一疏已成功。